Seite halb geschützt
Aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Zur Navigation springen Zur Suche springen

Antisemitismus (auch Antisemitismus oder Antisemitismus ) ist Feindseligkeit, Vorurteile oder Diskriminierung von Juden . [1] [2] [3] Eine Person, die solche Positionen innehat, wird als Antisemit bezeichnet . Antisemitismus wird allgemein als eine Form von Rassismus angesehen . [4] [5]

Antisemitismus kann sich auf vielfältige Weise manifestieren, angefangen von Hass oder Diskriminierung einzelner Juden bis hin zu organisierten Pogromen durch Mobs oder Polizeikräfte oder sogar militärischen Angriffen auf ganze jüdische Gemeinden. Obwohl der Begriff erst im 19. Jahrhundert allgemein verwendet wurde, wird er auch auf frühere und spätere antijüdische Vorfälle angewendet. Zu den bemerkenswerten Fällen der Verfolgung zählen die rheinischen Massaker vor dem Ersten Kreuzzug im Jahr 1096, das Edikt der Vertreibung aus England im Jahr 1290, die Verfolgung von Juden zwischen 1348 und 1351 während des Schwarzen Todes , die Massaker an spanischen Juden im Jahr 1391 und die Verfolgungen derSpanische Inquisition , die Vertreibung aus Spanien im Jahr 1492, die Kosakenmassaker in der Ukraine von 1648 bis 1657, verschiedene antijüdische Pogrome im russischen Reich zwischen 1821 und 1906, die Dreyfus-Affäre in Frankreich zwischen 1894 und 1906 , der Holocaust im von Deutschland besetzten Europa während des Zweiten Weltkriegs , der antijüdischen Politik der Sowjets und der arabischen und muslimischen Beteiligung am jüdischen Exodus aus arabischen und muslimischen Ländern .

Das Wurzelwort Semite vermittelt den falschen Eindruck, dass Antisemitismus gegen alle semitischen Menschen gerichtet ist , z . B. gegen Araber , Assyrer und Aramäer . Das zusammengesetzte Wort Antisemitismus ("Antisemitismus") wurde erstmals 1879 in Deutschland in gedruckter Form verwendet [6] als wissenschaftlich klingender Begriff für Judenhass ("Judenhass"), [7] [8] [9] [10] [ 11] [12] und dies ist seitdem seine übliche Verwendung. [13] [7] [14]

Herkunft und Verwendung

Etymologie

1879 Statut der Antisemitischen Liga

Der Ursprung "antisemitischer" Terminologien liegt in den Antworten von Moritz Steinschneider auf die Ansichten von Ernest Renan . Wie Alex Bein schreibt: "Der zusammengesetzte Antisemitismus scheint zuerst von Steinschneider verwendet worden zu sein, der Renan wegen seiner 'antisemitischen Vorurteile' [dh seiner Ausnahmeregelung der" Semiten "als Rasse ] herausforderte ." [15] Avner Falk schreibt ebenfalls: "Das deutsche Wort antisemitisch wurde erstmals 1860 vom österreichisch-jüdischen Gelehrten Moritz Steinschneider (1816–1907) in der Formulierung antisemitische Vorurteile verwendet(antisemitische Vorurteile). Steinschneider verwendete diesen Ausdruck, um die falschen Vorstellungen des französischen Philosophen Ernest Renan darüber zu charakterisieren, wie " semitische Rassen " " arischen Rassen " unterlegen waren . " [16]

Pseudowissenschaftliche Theorien über Rasse, Zivilisation und "Fortschritt" waren in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Europa weit verbreitet, zumal der preußische nationalistische Historiker Heinrich von Treitschke viel zur Förderung dieser Form des Rassismus beigetragen hatte. Er prägte den Ausdruck "Die Juden sind unser Unglück", der später von den Nazis häufig verwendet wurde . [17] Laut Avner Falk verwendet Treitschke den Begriff "semitisch" fast synonym mit "jüdisch", im Gegensatz zu Renans Verwendung, um sich auf eine ganze Reihe von Völkern zu beziehen, [18] die im Allgemeinen auf sprachlichen Kriterien beruhen. [19]

Laut Jonathan M. Hess wurde der Begriff ursprünglich von seinen Autoren verwendet, um "den radikalen Unterschied zwischen ihrem eigenen" Antisemitismus "und früheren Formen des Antagonismus gegenüber Juden und Judentum hervorzuheben". [20]

Titelseite von Marrs Der Weg zum Sieg des Germanismus über das Judentum , Ausgabe 1880

1879 veröffentlichte der deutsche Journalist Wilhelm Marr eine Broschüre, Der Sieg des Judenthums über das Germanenthum. Vom nicht confessionellen Standpunkt aus betrachtet ( Der Sieg des jüdischen Geistes über den germanischen Geist. Beobachtet von einer nicht-religiösen Perspektive ) , in dem er das Wort verwendete Semitismus austauschbar mit dem Wort Judentum sowohl „Judentum“ zu bezeichnen (die Juden als Kollektiv ) und "Jüdischsein" (die Qualität, jüdisch zu sein oder der jüdische Geist). [21] [22] [23]

Diese Verwendung von Semitismus wurde von einem Präges von „gefolgt Antisemitismus “ , die verwendet wurde , gegen die Juden als Volk zeigen [ Bearbeiten ] und Widerstand gegen den jüdischen Geist, die Marr als infiltrieren deutsche Kultur interpretiert. Seine nächste Broschüre Des Weg zum Sieg des Germanenthums über das Judenthum ( Der Weg zum Sieg des deutschen Geistes über den jüdischen Geist , 1880), präsentiert eine Entwicklung von Marrs Ideen weiter und präsentieren kann , die ersten veröffentlichte Anwendung des deutschen Wortes Antisemitismus , "Antisemitismus".

Die Broschüre wurde sehr populär, und im selben Jahr gründete er die Antisemiten-Liga (League of Antisemiten), [24] offenbar die "Anti-Kanzler-Liga" (Anti-Kanzler League) genannt zu folgen. [25] Die Liga war die erste deutsche Organisation, die sich speziell für die Bekämpfung der angeblichen Bedrohung Deutschlands und der deutschen Kultur durch die Juden und ihren Einfluss sowie für ihre erzwungene Abschiebung aus dem Land einsetzte.

Soweit festgestellt werden kann, wurde das Wort erstmals 1881 in großem Umfang gedruckt, als Marr Zwanglose Antisemitische Hefte veröffentlichte und Wilhelm Scherer in der Januar-Ausgabe der Neuen Freien Presse den Begriff Antisemiten verwendete .

Die jüdische Enzyklopädie berichtet: "Im Februar 1881 spricht ein Korrespondent der Allgemeinen Zeitung des Judentums von 'Antisemitismus' als einer Bezeichnung, die kürzlich in Gebrauch kam (" Allg. Zeit. D. Jud. "1881, S. 138). Am 19. Juli 1882 sagt der Herausgeber: "Dieser recht junge Antisemitismus ist kaum drei Jahre alt." [26]

Das Wort "Antisemitismus" wurde 1881 aus dem Deutschen ins Englische entlehnt. James Murray , Herausgeber des Oxford English Dictionary, schrieb, dass es nicht in der ersten Ausgabe enthalten war, weil "Antisemit und seine Familie damals im englischen Sprachgebrauch wahrscheinlich sehr neu waren und nicht gedacht wurden wahrscheinlich mehr als nur Worte zu verlieren ... Hätte dieser Antisemitismus nicht mehr als ein flüchtiges Interesse gehabt! " [27] Der verwandte Begriff „ Philosemitismus “ wurde von 1881. verwendet [28]

Verwendung

Der Begriff "Antisemitismus" hatte von Anfang an besondere rassistische Konnotationen und bedeutete insbesondere Vorurteile gegenüber Juden . [2] [7] [14] Der Begriff ist verwirrend, denn im modernen Sprachgebrauch bezeichnet "semitisch" eine Sprachgruppe, keine Rasse. In diesem Sinne ist der Begriff eine Fehlbezeichnung, da es viele Sprecher semitischer Sprachen gibt (z. B. Araber , Äthiopier und Aramäer ), die nicht Gegenstand antisemitischer Vorurteile sind, während es viele Juden gibt, die kein Hebräisch sprechen , eine semitische Sprache . Obwohl "Antisemitismus" als Vorurteil ausgelegt werden könnteGegen Menschen, die andere semitische Sprachen sprechen, wird der Begriff nicht so häufig verwendet. [29] [30] [31] [32]

Der Begriff kann mit oder ohne Bindestrich geschrieben werden (Antisemitismus oder Antisemitismus). Viele Wissenschaftler und Institutionen bevorzugen die nicht getrennte Form. [33] [34] [35] [36] Shmuel Almog argumentierte: "Wenn Sie die Form mit Bindestrich verwenden, betrachten Sie die Wörter 'Semitismus', 'Semit', 'Semitisch' als bedeutungsvoll ... [I] in antisemitischer Sprache "Semiten" steht wirklich für Juden, genau das. " [37] Emil Fackenheim unterstützte die nicht getrennte Schreibweise, um "die Vorstellung zu zerstreuen, dass es eine Entität" Semitismus "gibt, der sich" Antisemitismus "widersetzt". [38] Andere, die aus demselben Grund einen nicht getrennten Begriff befürworten, sind die International Holocaust Remembrance Alliance ,[33] HistorikerDeborah Lipstadt , [7] Padraic O'Hare, Professorin für religiöse und theologische Studien und Direktorin des Zentrums für das Studium der jüdisch-christlich-muslimischen Beziehungen am Merrimack College ; und die Historiker Yehuda Bauer und James Carroll . Laut Carroll, der O'Hare und Bauer zuerst über "die Existenz von etwas zitiert, das als" Semitismus "bezeichnet wird", "spiegelt das getrennte Wort somit die Bipolarität wider, die das Problem des Antisemitismus ausmacht". [39]

Seit mindestens den 1930er Jahren wurden Einwände gegen die Verwendung des Begriffs erhoben, beispielsweise gegen die Veralterung des Begriffs Semitisch als Rassenbegriff. [25] [40]

Im Jahr 2020 begann die Anti-Defamation League , die Schreibweise "Antisemitismus" zu verwenden. [41]

Definition

Obwohl die allgemeine Definition von Antisemitismus Feindseligkeit oder Vorurteile gegenüber Juden ist und laut Olaf Blaschke zu einem "Überbegriff für negative Stereotypen über Juden" geworden ist [42] : 18 haben eine Reihe von Behörden formellere Definitionen entwickelt.

Die Holocaust-Gelehrte und Professorin der City University of New York, Helen Fein, definiert es als "eine anhaltende latente Struktur feindlicher Überzeugungen gegenüber Juden als ein Kollektiv, das sich in Individuen als Einstellungen und in Kultur als Mythos, Ideologie, Folklore und Bildsprache und in Handlungen - sozial - manifestiert oder rechtliche Diskriminierung, politische Mobilisierung gegen die Juden und kollektive oder staatliche Gewalt - was dazu führt und / oder dazu dient, Juden als Juden zu distanzieren, zu verdrängen oder zu zerstören. "

Dietz Bering von der Universität zu Köln geht auf Feins Definition ein und schreibt gegenüber Antisemiten: "Juden sind nicht nur teilweise, sondern von Natur aus völlig schlecht, dh ihre schlechten Eigenschaften sind unverbesserlich. Aufgrund dieser schlechten Natur: (1) Juden haben Um nicht als Individuum, sondern als Kollektiv gesehen zu werden. (2) Juden bleiben in den umliegenden Gesellschaften im Wesentlichen fremd. (3) Juden bringen Katastrophen in ihre „Aufnahmegesellschaften“ oder auf die ganze Welt, sie tun es heimlich, daher die Anti - Semiten fühlen sich verpflichtet, den verschwörerischen, schlechten jüdischen Charakter zu entlarven. " [43]

Für Sonja Weinberg zeigt der Antisemitismus in seiner modernen Form im Gegensatz zum wirtschaftlichen und religiösen Antijudaismus konzeptionelle Innovation, einen Rückgriff auf "Wissenschaft", um sich zu verteidigen, neue funktionale Formen und organisatorische Unterschiede. Es war antiliberal, rassistisch und nationalistisch. Es förderte den Mythos, dass Juden sich verschworen hatten, um die Welt zu "judaisieren" ; es diente dazu, die soziale Identität zu festigen; es kanalisierte Unzufriedenheit unter den Opfern des kapitalistischen Systems; und es wurde als konservativer Kulturkodex verwendet, um Emanzipation und Liberalismus zu bekämpfen. [42] : 18–19

Karikatur von C.Léandre (Frankreich, 1898), die Rothschild mit der Welt in seinen Händen zeigt

Bernard Lewis definiert Antisemitismus als einen Sonderfall von Vorurteilen, Hass oder Verfolgung gegen Menschen, die sich in irgendeiner Weise von den anderen unterscheiden. Laut Lewis ist Antisemitismus durch zwei unterschiedliche Merkmale gekennzeichnet: Juden werden nach einem Standard beurteilt, der sich von dem anderer unterscheidet, und sie werden des "kosmischen Bösen" beschuldigt. "Es ist also durchaus möglich, Juden zu hassen und sogar zu verfolgen, ohne notwendigerweise antisemitisch zu sein", es sei denn, dieser Hass oder diese Verfolgung weist eines der beiden Merkmale auf, die für Antisemitismus spezifisch sind. [44]

Internationale und staatliche Stellen haben eine Reihe von Anstrengungen unternommen, um Antisemitismus formal zu definieren. Das US-Außenministerium stellt fest, dass "es zwar keine allgemein anerkannte Definition gibt, es aber ein allgemein klares Verständnis dafür gibt, was der Begriff umfasst". Für die Zwecke des Berichts 2005 über den globalen Antisemitismus wurde der Begriff als "Hass gegen Juden - einzeln und als Gruppe - angesehen, der der jüdischen Religion und / oder ethnischen Zugehörigkeit zugeschrieben werden kann". [45]

Im Jahr 2005 entwickelte die Europäische Beobachtungsstelle für Rassismus und Fremdenfeindlichkeit (heute Agentur für Grundrechte ), damals eine Agentur der Europäischen Union , eine detailliertere Arbeitsdefinition, in dem es heißt: "Antisemitismus ist eine bestimmte Wahrnehmung von Juden, die als Hass gegen Juden ausgedrückt werden kann. Rhetorische und physische Manifestationen des Antisemitismus richten sich gegen jüdische oder nichtjüdische Individuen und / oder deren Eigentum, gegen jüdische Gemeinschaftsinstitutionen und religiöse Einrichtungen . " Es fügt hinzu, dass "solche Manifestationen auch auf den Staat Israel abzielen könnten, der als jüdisches Kollektiv konzipiert ist", aber dass "Kritik an Israel, die derjenigen ähnelt, die gegen ein anderes Land gerichtet ist, nicht als antisemitisch angesehen werden kann". Es bietet zeitgenössische Beispiele dafür, wie sich Antisemitismus manifestieren kann, einschließlich: Förderung der Schädigung von Juden im Namen einer Ideologie oder Religion; Förderung negativer Stereotypen von Juden;Juden gemeinsam für die Handlungen einer einzelnen jüdischen Person oder Gruppe verantwortlich machen;den Holocaust zu leugnen oder Juden oder Israel zu beschuldigen, ihn zu übertreiben; und Juden der doppelten Loyalität oder einer größeren Loyalität gegenüber Israel als ihrem eigenen Land beschuldigen . Sie listet auch Möglichkeiten auf, wie ein Angriff auf Israel antisemitisch sein könnte, und erklärt, dass die Verweigerung des Selbstbestimmungsrechts des jüdischen Volkes, z. B. durch die Behauptung, dass die Existenz eines Staates Israel ein rassistisches Unterfangen ist, eine Manifestation des Antisemitismus sein kann - wie kann Doppelmoral anwenden, indem von Israel ein Verhalten verlangt wird, das von keiner anderen demokratischen Nation erwartet oder verlangt wird, oder indem Juden gemeinsam für die Handlungen des Staates Israel verantwortlich gemacht werden. [46]Ende 2013 wurde die Definition von der Website der Agentur für Grundrechte entfernt. Ein Sprecher sagte, dass es nie als offiziell angesehen worden sei und dass die Agentur nicht beabsichtige, eine eigene Definition zu entwickeln. [47] Trotz des Verschwindens von der Website der Agentur für Grundrechte hat die Definition internationale Verbreitung gefunden. Die Definition wurde von der Arbeitsgruppe des Europäischen Parlaments für Antisemitismus [48] im Jahr 2010 vom US-Außenministerium [49] und im Jahr 2014 in den Leitlinien für operative Hassverbrechen des britischen College of Policing übernommen [50] und wurde auch von der Kampagne gegen Antisemitismus angenommen. [51]

2016 wurde die Definition von der International Holocaust Remembrance Alliance übernommen . Die Definition wird von veranschaulichenden Beispielen begleitet; Zum Beispiel: "Jüdische Bürger beschuldigen, Israel oder den angeblichen Prioritäten der Juden weltweit gegenüber loyaler zu sein als gegenüber den Interessen ihrer eigenen Nationen." [52] [53]

1889 Wahlplakat von Paris, Frankreich für den selbst beschriebenen "Candidat Antisémite" Adolphe Willette : "Die Juden sind eine andere Rasse, feindlich gegenüber unserer eigenen ... Judentum, da ist der Feind!" (Vollständige Übersetzung siehe Datei)

Entwicklung der Nutzung

1879 gründete Wilhelm Marr die Antisemiten-Liga . [54] Die Identifikation mit Antisemitismus und als Antisemit war im späten 19. Jahrhundert in Europa politisch vorteilhaft. Zum Beispiel nutzte Karl Lueger , der beliebte Bürgermeister des Fin de Siècle Wien , den Antisemitismus geschickt, um die öffentliche Unzufriedenheit zu seinem politischen Vorteil zu lenken. [55] In ihrem Nachruf auf Lueger aus dem Jahr 1910 stellt die New York Times fest, dass Lueger "Vorsitzender der Christlich-Sozialen Union des Parlaments und der Antisemitischen Union des niederösterreichischen Landtages" war. [56] 1895 AC Cuzaorganisierte die Alliance Antisemitique Universelle in Bukarest. In der Zeit vor dem Zweiten Weltkrieg , als Feindseligkeit gegenüber Juden weitaus üblicher war, war es nicht ungewöhnlich, dass sich eine Person, eine Organisation oder eine politische Partei als Antisemit oder Antisemit identifizierte.

Der frühe zionistische Pionier Leon Pinsker , ein professioneller Arzt, zog den klinisch klingenden Begriff Judäophobie dem Antisemitismus vor, den er als Fehlbezeichnung betrachtete. Das Wort Judeophobie erste in seiner Broschüre „erschien Auto-Emancipation “, anonym veröffentlicht in deutscher Sprache im September 1882 , wo er als irrationale Angst oder Hass auf Juden beschrieben wurde. Laut Pinsker war diese irrationale Angst eine ererbte Veranlagung. [57]

Judeophobie ist eine Form der Dämonopathie, mit dem Unterschied, dass der jüdische Geist der gesamten Menschheit bekannt geworden ist, nicht nur bestimmten Rassen. Judeophobie ist eine psychische Störung. Als psychische Störung ist sie erblich und als zweitausend Jahre übertragene Krankheit unheilbar. So sind Judentum und Judenhass jahrhundertelang als untrennbare Begleiter durch die Geschichte gegangen. Judeophobie als erbliche Form analysiert Von der Dämonopathie, die der Menschheit eigen ist und den Judenhass als Grundlage einer ererbten Aberration des menschlichen Geistes darstellt, müssen wir die wichtige Schlussfolgerung ziehen, dass wir es aufgeben müssen, gegen diese feindlichen Impulse zu kämpfen, genauso wie wir es aufgeben, gegen sie zu kämpfen jede andere ererbte Veranlagung. [58]

Nach dem Kristallnacht- Pogrom 1938 kündigte der deutsche Propagandaminister Goebbels an: "Das deutsche Volk ist antisemitisch. Es hat keinen Wunsch, seine Rechte einzuschränken oder in Zukunft von Parasiten der jüdischen Rasse provoziert zu werden." [59]

Nach dem Sieg der Alliierten 1945 über Nazideutschland und insbesondere nachdem das volle Ausmaß des Völkermords an den Juden durch die Nazis bekannt wurde, erhielt der Begriff "Antisemitismus" abwertende Konnotationen. Dies war eine Verschiebung des Gebrauchs im Kreis, seit Jahrzehnten, als "Jude" als abwertender Begriff verwendet wurde. [60] [61] Yehuda Bauer schrieb 1984: "Es gibt keine Antisemiten auf der Welt ... Niemand sagt: 'Ich bin antisemitisch.' Sie können nicht nach Hitler. Das Wort ist aus der Mode gekommen. " [62]

Manifestationen

Juden (gekennzeichnet durch das obligatorische jüdische Abzeichen und den jüdischen Hut ) werden verbrannt.

Antisemitismus manifestiert sich auf verschiedene Weise. René König nennt als Beispiele sozialen Antisemitismus, wirtschaftlichen Antisemitismus, religiösen Antisemitismus und politischen Antisemitismus. König weist darauf hin, dass diese unterschiedlichen Formen zeigen, dass "die Ursprünge antisemitischer Vorurteile in verschiedenen historischen Perioden verwurzelt sind". König behauptet, dass Unterschiede in der Chronologie verschiedener antisemitischer Vorurteile und die unregelmäßige Verteilung solcher Vorurteile auf verschiedene Bevölkerungsgruppen "ernsthafte Schwierigkeiten bei der Definition der verschiedenen Arten von Antisemitismus" verursachen. [63]Diese Schwierigkeiten können dazu beitragen, dass unterschiedliche Taxonomien existieren, die entwickelt wurden, um die Formen des Antisemitismus zu kategorisieren. Die identifizierten Formen sind im Wesentlichen gleich; Es ist in erster Linie die Anzahl der Formen und ihre Definitionen, die sich unterscheiden. Bernard Lazare identifiziert drei Formen des Antisemitismus: christlichen Antisemitismus , wirtschaftlichen Antisemitismus und ethnologischen Antisemitismus. [64] William Brustein nennt vier Kategorien: religiös, rassisch, wirtschaftlich und politisch. [65] Der römisch-katholische Historiker Edward Flannery unterschied vier Arten von Antisemitismus: [66]

  • politischer und wirtschaftlicher Antisemitismus am Beispiel von Cicero [67] und Charles Lindbergh ; [68]
  • theologischer oder religiöser Antisemitismus , manchmal auch als Antijudaismus bekannt ; [69]
  • nationalistischer Antisemitismus unter Berufung auf Voltaire und andere Denker der Aufklärung , die Juden angriffen, weil sie angeblich bestimmte Eigenschaften wie Gier und Arroganz hatten und Bräuche wie Kashrut und Schabbat beachteten ; [70]
  • und Rassenantisemitismus mit seiner extremen Form, die zum Holocaust der Nazis führte . [71]

Louis Harap trennt "wirtschaftlichen Antisemitismus" und verschmilzt "politischen" und "nationalistischen" Antisemitismus mit "ideologischem Antisemitismus". Harap fügt auch eine Kategorie des "sozialen Antisemitismus" hinzu. [72]

  • religiös (Jude als Christuskiller),
  • wirtschaftlich (Jude als Bankier, Wucherer, geldbesessen),
  • sozial (Jude als sozial minderwertig, "aufdringlich", vulgär, daher vom persönlichen Kontakt ausgeschlossen),
  • rassistisch (Juden als minderwertige "Rasse"),
  • ideologisch (Juden als subversiv oder revolutionär angesehen),
  • kulturell (Juden, die die moralische und strukturelle Faser der Zivilisation untergraben).

Gustavo Perednik hat argumentiert, dass das, was er als "Judeophobie" bezeichnet, eine Reihe einzigartiger Merkmale aufweist, die es von anderen Formen des Rassismus unterscheiden, einschließlich Beständigkeit, Tiefe, Besessenheit, Irrationalität, Ausdauer, Allgegenwart und Gefahr. [73] Er schrieb auch in seinem Buch The Judeophobia"Die Juden wurden von den Nationalisten beschuldigt, die Schöpfer des Kommunismus zu sein; von den Kommunisten, den Kapitalismus zu regieren. Wenn sie in nichtjüdischen Ländern leben, werden sie der doppelten Loyalität beschuldigt; wenn sie im jüdischen Land leben, des Seins Rassisten. Wenn sie ihr Geld ausgeben, wird ihnen vorgeworfen, sie seien protzig, wenn sie ihr Geld nicht ausgeben, weil sie geizig sind. Sie werden wurzellose Kosmopoliten oder verhärtete Chauvinisten genannt. Wenn sie sich assimilieren, werden sie beschuldigt, fünfte Kolumnisten zu sein. wenn sie es nicht tun, sich selbst auszuschließen. " [74] [75]

Die Harvard- Professorin Ruth Wisse hat argumentiert, dass Antisemitismus eine politische Ideologie ist , mit der Autoritaristen die Macht festigen, indem sie unterschiedliche Gruppen vereinen, die gegen den Liberalismus sind . [76] Ein Beispiel, das sie nennt, ist der angebliche Antisemitismus innerhalb der Vereinten Nationen , der nach dieser Ansicht während des Kalten Krieges als Koalitionsbildungstechnik zwischen sowjetischen und arabischen Staaten fungierte, jetzt aber unter Staaten, die gegen die Staaten sind, denselben Zweck erfüllt Art der Menschenrechtsideologie, für die die UN geschaffen wurde. Sie führt auch als Beispiel die Bildung der Arabischen Liga an . [76]

Um seine Ressourcen zu aktualisieren, um zu verstehen, wie sich Antisemitismus manifestiert, veröffentlichte ADL (die Anti-Defamation League ) im Jahr 2020 Antisemitism Uncovered: Ein Leitfaden für alte Mythen in einer neuen Ära. [77] Der Leitfaden soll "eine umfassende Ressource mit historischem Kontext, faktenbasierten Beschreibungen vorherrschender antisemitischer Mythen, zeitgenössischen Beispielen und Handlungsaufforderungen zur Bekämpfung dieses Hasses" sein. [78] Es ist um sieben "Mythen" oder antisemitische Tropen organisiert und besteht aus Modulen. Dieser Leitfaden kennzeichnete auch die Verlagerung von ADL von der Schreibweise "Antisemitismus" zu "Antisemitismus". [41] [79]

Kultureller Antisemitismus

Louis Harap definiert kulturellen Antisemitismus als "jene Art von Antisemitismus, die die Juden beschuldigt, eine bestimmte Kultur zu korrumpieren und zu versuchen, die bevorzugte Kultur durch eine einheitliche, rohe" jüdische "Kultur zu ersetzen oder erfolgreich zu ersetzen". [80] In ähnlicher Weise charakterisiert Eric Kandel den kulturellen Antisemitismus als auf der Idee des "Judentums" beruhend als "religiöse oder kulturelle Tradition, die durch Lernen, durch besondere Traditionen und Bildung erworben wird". Laut Kandel sieht diese Form des Antisemitismus Juden als "unattraktiv psychologische und soziale Merkmale an, die durch Akkulturation erworben werden". [81]Niewyk und Nikosia charakterisieren den kulturellen Antisemitismus als Konzentration auf und Verurteilung "der Zurückhaltung der Juden gegenüber den Gesellschaften, in denen sie leben". [82] Ein wichtiges Merkmal des kulturellen Antisemitismus ist, dass er die negativen Eigenschaften des Judentums als durch Bildung oder religiöse Bekehrung einlösbar ansieht. [83]

Religiöser Antisemitismus

Hinrichtung von Mariana de Carabajal (konvertierte Jüdin), beschuldigt wegen eines Rückfalls ins Judentum, Mexiko-Stadt , 1601

Religiöser Antisemitismus , auch als Antijudaismus bekannt, ist aufgrund ihrer wahrgenommenen religiösen Überzeugungen eine Abneigung gegen Juden. Theoretisch würden Antisemitismus und Angriffe gegen einzelne Juden aufhören, wenn Juden aufhören würden, das Judentum zu praktizieren, oder ihren öffentlichen Glauben ändern würden, insbesondere durch die Bekehrung zur offiziellen oder richtigen Religion. In einigen Fällen bleibt die Diskriminierung jedoch nach der Bekehrung bestehen, wie im Fall von Marranos (christianisierte Juden in Spanien und Portugal) im späten 15. und 16. Jahrhundert, die verdächtigt wurden, heimlich Judentum oder jüdische Bräuche praktiziert zu haben. [66]

Obwohl die Ursprünge des Antisemitismus im jüdisch-christlichen Konflikt verwurzelt sind, haben sich in der Neuzeit andere Formen des Antisemitismus entwickelt. Frederick Schweitzer behauptet, dass "die meisten Gelehrten die christliche Grundlage, auf der das moderne antisemitische Gebäude beruht, ignorieren und sich auf politischen Antisemitismus, kulturellen Antisemitismus, Rassismus oder Rassenantisemitismus, wirtschaftlichen Antisemitismus und dergleichen berufen". [84] William Nichols unterscheidet aus religiösen oder ethnischen Gründen zwischen religiösem Antisemitismus und modernem Antisemitismus: "Die Trennlinie war die Möglichkeit einer wirksamen Bekehrung, [...] ein Jude hörte bei der Taufe auf, Jude zu sein ." Aus der Perspektive des Rassenantisemitismus war "der assimilierte Jude auch nach der Taufe noch ein Jude. [...] Aus der AufklärungAb diesem Zeitpunkt ist es nicht mehr möglich, klare Grenzen zwischen religiösen und rassistischen Formen der Judenfeindlichkeit zu ziehen. [...] Sobald die Juden emanzipiert sind und das weltliche Denken auftaucht, ohne die alte christliche Feindseligkeit gegenüber Juden, die Der neue Begriff Antisemitismus wird fast unvermeidlich, noch bevor explizit rassistische Doktrinen auftauchen. "

Einige Christen wie der katholische Priester Ernest Jouin , der die erste französische Übersetzung der Protokolle veröffentlichte , kombinierten religiösen und rassistischen Antisemitismus, wie in seiner Aussage: "Aus dreifacher Sicht der Rasse, der Nationalität und der Religion ist der Jude geworden der Feind der Menschheit. " [85] Der virulente Antisemitismus von Édouard Drumont , einem der meistgelesenen katholischen Schriftsteller in Frankreich während der Dreyfus-Affäre, kombinierte ebenfalls religiösen und rassistischen Antisemitismus. [86] [87] [88]

Wirtschaftlicher Antisemitismus

Ein slowakisches Propagandaplakat aus der Zeit des Zweiten Weltkriegs ermahnt die Leser, nicht "dem Juden zu dienen".

Die zugrunde liegende Prämisse des wirtschaftlichen Antisemitismus ist, dass Juden schädliche wirtschaftliche Aktivitäten ausführen oder dass wirtschaftliche Aktivitäten schädlich werden, wenn sie von Juden ausgeführt werden. [89]

Die Verbindung von Juden und Geld untermauert die schädlichsten und dauerhaftesten antisemitischen Canards . [90] Antisemiten behaupten, dass Juden die Weltfinanzen kontrollieren, eine Theorie, die in den betrügerischen Protokollen der Ältesten von Zion vertreten und später von Henry Ford und seinem Dearborn Independent wiederholt wird . In der Neuzeit verbreiten sich solche Mythen weiterhin in Büchern wie Die geheime Beziehung zwischen Schwarzen und Juden, die von der Nation of Islam veröffentlicht wurden , und im Internet. Derek Penslar schreibt, dass die finanziellen Canards zwei Komponenten haben: [91]

a) Juden sind Wilde, die "von Natur aus nicht in der Lage sind, ehrliche Arbeit zu leisten"
b) Juden sind "Führer einer Finanzkabale, die die Weltherrschaft anstrebt"

Abraham Foxman beschreibt sechs Facetten der Financial Canards:

  1. Alle Juden sind reich [92]
  2. Juden sind geizig und gierig [93]
  3. Mächtige Juden kontrollieren die Geschäftswelt [94]
  4. Die jüdische Religion betont Profit und Materialismus [95]
  5. Es ist in Ordnung für Juden, Nichtjuden zu betrügen [96]
  6. Juden nutzen ihre Macht, um "ihrer eigenen Art" zu nützen [97]

Gerald Krefetz fasst den Mythos als "[Juden] kontrollieren die Banken, die Geldmenge, die Wirtschaft und die Unternehmen - der Gemeinschaft, des Landes, der Welt" zusammen. [98] Krefetz gibt zur Veranschaulichung viele Bögen und Sprichwörter (in verschiedenen Sprachen) an, die darauf hindeuten, dass Juden geizig, gierig, geizig oder aggressiv sind. [99] Während des neunzehnten Jahrhunderts wurden Juden als "skurril, dumm und mit engen Fäusten" beschrieben, aber nach der jüdischen Emanzipation und dem Aufstieg der Juden in die Mittel- oder Oberschicht in Europa wurden sie als "klug, hinterhältig" dargestellt und manipulative Finanziers, um [die Weltfinanzen] zu dominieren ". [100]

Léon Poliakov behauptet, der wirtschaftliche Antisemitismus sei keine eigenständige Form des Antisemitismus, sondern lediglich eine Manifestation des theologischen Antisemitismus (denn ohne die theologischen Ursachen des wirtschaftlichen Antisemitismus gäbe es keinen wirtschaftlichen Antisemitismus). Im Gegensatz zu dieser Ansicht macht Derek Penslar geltend, dass der wirtschaftliche Antisemitismus in der Neuzeit "eindeutig und nahezu konstant" sei, der theologische Antisemitismus jedoch "oft unterdrückt". [101]

Eine akademische Studie von Francesco D'Acunto, Marcel Prokopczuk und Michael Weber hat gezeigt, dass Menschen, die in Gebieten Deutschlands leben, in denen die brutalste Geschichte antisemitischer Verfolgung herrscht, eher misstrauisch gegenüber Finanzen im Allgemeinen sind. Daher investierten sie tendenziell weniger Geld in die Börse und trafen schlechte finanzielle Entscheidungen. Die Studie kam zu dem Schluss, "dass die Verfolgung von Minderheiten nicht nur den langfristigen Wohlstand der Verfolgten, sondern auch der Verfolger verringert". [102]

Rassenantisemitismus

Jüdischer sowjetischer Soldat von der deutschen Armee im August 1941 gefangen genommen. Mindestens 50.000 jüdische Soldaten wurden nach der Auswahl erschossen. [103]

Rassenantisemitismus ist eher ein Vorurteil gegen Juden als Rasse / ethnische Gruppe als gegen das Judentum als Religion. [104]

Rassenantisemitismus ist die Idee, dass die Juden im Vergleich zu ihren Gastnationen eine eigenständige und minderwertige Rasse sind. Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert erlangte es als Teil der Eugenik- Bewegung, die Nicht-Europäer als minderwertig einstufte , allgemeine Akzeptanz . Insbesondere wurde behauptet, dass Nordeuropäer oder "Arier" überlegen seien. Rassenantisemiten betrachteten die Juden als Teil einer semitischen Rasse und betonten ihre außereuropäische Herkunft und Kultur. Sie sahen Juden als jenseits der Erlösung an, selbst wenn sie zur Mehrheitsreligion konvertierten. [ Zitat benötigt ]

Rassenantisemitismus ersetzte den Hass des Judentums durch den Hass der Juden als Gruppe. Im Kontext der industriellen Revolution , nach der jüdischen Emanzipation , urbanisierten sich die Juden rasch und erlebten eine Zeit größerer sozialer Mobilität. Mit der abnehmenden Rolle der Religion im öffentlichen Leben, die den religiösen Antisemitismus mildert, führte eine Kombination aus wachsendem Nationalismus , dem Aufstieg der Eugenik und Ressentiments gegen den sozioökonomischen Erfolg der Juden zu einem neueren und virulenteren rassistischen Antisemitismus. [ Zitat benötigt ]

Laut William Nichols kann religiöser Antisemitismus von modernem Antisemitismus aus rassischen oder ethnischen Gründen unterschieden werden. "Die Trennlinie war die Möglichkeit einer wirksamen Bekehrung ... ein Jude hörte nach der Taufe auf, Jude zu sein." Mit rassistischem Antisemitismus: "Jetzt war der assimilierte Jude auch nach der Taufe noch ein Jude. Ab der Aufklärung ist es nicht mehr möglich, klare Grenzen zwischen religiösen und rassistischen Formen der Feindseligkeit gegenüber Juden zu ziehen." Sobald die Juden emanzipiert sind und das weltliche Denken auftaucht, ohne die alte christliche Feindseligkeit gegenüber Juden hinter sich zu lassen, wird der neue Begriff Antisemitismus fast unvermeidlich, noch bevor explizit rassistische Doktrinen auftauchen. " [105]

Im frühen 19. Jahrhundert wurde in westeuropäischen Ländern eine Reihe von Gesetzen erlassen, die die Emanzipation der Juden ermöglichen. [106] [107] Die alten Gesetze, die sie auf Ghettos beschränkten , sowie die vielen Gesetze, die ihre Eigentumsrechte, Anbetungs- und Besatzungsrechte einschränkten, wurden aufgehoben. Trotzdem blieb die traditionelle Diskriminierung und Feindseligkeit gegenüber Juden aus religiösen Gründen bestehen und wurde durch Rassenantisemitismus ergänzt , der durch die Arbeit von Rassentheoretikern wie Joseph Arthur de Gobineau und insbesondere durch seinen Aufsatz über die Ungleichheit der Menschheit von 1853 bis 1855 gefördert wurde. Nationalistische Agenden basierend auf ethnischer Zugehörigkeit , bekannt alsEthnonationalismus schloss normalerweise die Juden als fremde Rasse aus der nationalen Gemeinschaft aus. [108] Damit verbunden waren Theorien des Sozialdarwinismus , die einen mutmaßlichen Konflikt zwischen höheren und niedrigeren Rassen der Menschen betonten. Solche Theorien, die normalerweise von Nordeuropäern aufgestellt wurden, befürworteten die Überlegenheit der weißen Arier gegenüber den semitischen Juden. [109]

Politischer Antisemitismus

William Brustein definiert politischen Antisemitismus als Feindseligkeit gegenüber Juden, basierend auf der Überzeugung, dass Juden nationale und / oder Weltmacht anstreben. "Israel Gutman charakterisiert politischen Antisemitismus als Tendenz," den Juden Verantwortung für Niederlagen und politische Wirtschaftskrisen zu übertragen ", während sie versuchen," auszunutzen " Opposition und Widerstand gegen jüdischen Einfluss als Elemente in politischen Parteiplattformen. " [111]

Laut Viktor Karády verbreitete sich der politische Antisemitismus nach der legalen Emanzipation der Juden und versuchte, einige der Folgen dieser Emanzipation umzukehren.[112]

Verschwörungstheorien

Holocaust-Leugnung und jüdische Verschwörungstheorien gelten ebenfalls als Formen des Antisemitismus. [113] [114] [115] [116] [117] [118] [119] Zoologische Verschwörungstheorien wurden von arabischen Medien und arabischsprachigen Websites propagiert und behaupteten, eine "zionistische Verschwörung" hinter dem Einsatz von Tieren zum Angriff auf Zivilisten oder Spionage betreiben. [120]

Neuer Antisemitismus

Ein Schild bei einem Protest in Edinburgh, Schottland , am 10. Januar 2009

Ab den 1990er Jahren haben einige Wissenschaftler das Konzept des neuen Antisemitismus weiterentwickelt , der gleichzeitig vom linken , rechten und radikalen Islam ausgeht und sich tendenziell auf die Opposition gegen die Schaffung eines jüdischen Heimatlandes im Staat Israel konzentriert . [121] und sie argumentieren, dass die Sprache des Antizionismus und die Kritik an Israel verwendet werden, um Juden breiter anzugreifen. Nach dieser Auffassung sind die Befürworter des neuen Konzepts der Ansicht, dass Kritik an Israel und dem Zionismus häufig in ihrem Ausmaß unverhältnismäßig und in ihrer Art einzigartig ist, und sie führen dies auf Antisemitismus zurück. Jüdischer GelehrterGustavo Perednik stellte 2004 fest, dass der Antizionismus an sich eine Form der Diskriminierung von Juden darstellt, indem er jüdische nationale Bestrebungen als illegitimes und rassistisches Unterfangen herausstellt und "Maßnahmen vorschlägt, die zum Tod von Millionen von Juden führen würden". [122] Es wird behauptet, dass der neue Antisemitismus traditionelle antisemitische Motive verwendet, einschließlich älterer Motive wie der Blutverleumdung . [121]

Kritiker des Konzepts betrachten es als Trivialisierung der Bedeutung von Antisemitismus und als Ausnutzung des Antisemitismus, um die Debatte zum Schweigen zu bringen und die Aufmerksamkeit von legitimer Kritik am Staat Israel abzulenken , und indem sie Antizionismus mit Antisemitismus in Verbindung bringen und ihn missbrauchen, um jemanden zu beschmutzen gegen israelische Aktionen und Politik. [123]

Indologie

Deutsche Indologen identifizierten willkürlich "Schichten" in der Mahabharata und Bhagavad Gita mit dem Ziel, den europäischen Antisemitismus über die indo-arische Migrationstheorie zu befeuern . [124] Diese Identifizierung erforderte die Gleichsetzung von Brahmanen mit Juden , was zu einem Anti-Brahmanismus führte. [124]

Geschichte

Das Massaker an Banu Qurayza , einem jüdischen Stamm in Medina , 627

Viele Autoren sehen die Wurzeln des modernen Antisemitismus sowohl in der heidnischen Antike als auch im frühen Christentum. Jerome Chanes identifiziert sechs Stadien in der historischen Entwicklung des Antisemitismus: [125]

  1. Vorchristliches Antijudaismus im antiken Griechenland und in Rom, das hauptsächlich ethnischer Natur war
  2. Der christliche Antisemitismus in der Antike und im Mittelalter war religiöser Natur und hat sich bis in die Neuzeit ausgedehnt
  3. Der traditionelle muslimische Antisemitismus, der - zumindest in seiner klassischen Form - darin nuanciert war, dass Juden eine geschützte Klasse waren
  4. Politischer, sozialer und wirtschaftlicher Antisemitismus der Aufklärung und des Europa nach der Aufklärung, der die Grundlage für den rassistischen Antisemitismus legte
  5. Rassenantisemitismus, der im 19. Jahrhundert aufkam und im 20. Jahrhundert im Nationalsozialismus gipfelte
  6. Zeitgenössischer Antisemitismus, der von einigen als neuer Antisemitismus bezeichnet wurde

Chanes schlägt vor, diese sechs Stadien in drei Kategorien zusammenzufassen: "Alter Antisemitismus, der hauptsächlich ethnischer Natur war, christlicher Antisemitismus , der religiös war, und Rassenantisemitismus des neunzehnten und zwanzigsten Jahrhunderts". [126]

Antike Welt

Die ersten klaren Beispiele für antijüdische Gefühle lassen sich bis ins 3. Jahrhundert v. Chr. Nach Alexandria zurückverfolgen , [66] wo sich zu dieser Zeit die größte jüdische Diasporagemeinschaft der Welt befand und wo die Septuaginta , eine griechische Übersetzung der hebräischen Bibel , wurde produziert. Manetho , ein ägyptischer Priester und Historiker dieser Zeit, schrieb vernichtend über die Juden. Seine Themen wiederholen sich in den Werken von Chaeremon , Lysimachus , Poseidonius , Apollonius Molon sowie in Apion und Tacitus . [127] Agatharchides von Cnidusverspottete die Praktiken der Juden und die "Absurdität ihres Gesetzes " und machte einen spöttischen Hinweis darauf, wie Ptolemaios Lagus 320 v. Chr. in Jerusalem einmarschieren konnte, weil seine Bewohner den Schabbat beobachteten . [127] Eines der frühesten antijüdischen Edikte , das von Antiochus IV. Epiphanes zwischen 170 und 167 v. Chr. Verkündet wurde, löste einen Aufstand der Makkabäer in Judäa aus . [128] : 238

In Anbetracht der antijüdischen Schriften von Manetho könnte der Antisemitismus seinen Ursprung in Ägypten haben und durch "die griechische Nacherzählung altägyptischer Vorurteile" verbreitet worden sein. [129] Der alte jüdische Philosoph Philo von Alexandria beschreibt einen Angriff auf Juden in Alexandria im Jahr 38 n. Chr., Bei dem Tausende von Juden starben. [130] [131] Die Gewalt in Alexandria von den Juden verursacht worden sein wird , wie dargestellt misanthropes . [132] Tcherikover argumentiert, dass der Grund für den Hass auf Juden in der hellenistischen Zeit ihre Trennung in den griechischen Städten, den Polen, war . [133]Bohak hat jedoch argumentiert, dass frühe Feindseligkeiten gegen die Juden nicht als antijudaisch oder antisemitisch angesehen werden können, es sei denn, sie ergaben sich aus Einstellungen, die nur gegen die Juden gerichtet waren, und dass viele Griechen Feindseligkeiten gegenüber jeder Gruppe zeigten, die sie als Barbaren betrachteten. [134] Aussagen, die Vorurteile gegen Juden und ihre Religion zeigen, finden sich in den Werken vieler heidnischer griechischer und römischer Schriftsteller. [135]Edward Flannery schreibt, dass es die Weigerung der Juden war, griechische religiöse und soziale Standards zu akzeptieren, die sie auszeichneten. Hecataetus von Abdera, ein griechischer Historiker des frühen dritten Jahrhunderts v. Chr., Schrieb, dass Moses "in Erinnerung an das Exil seines Volkes für sie eine menschenfeindliche und unwirtliche Lebensweise eingeführt hat". Manetho , ein ägyptischer Historiker, schrieb, dass die Juden ägyptische Aussätzige vertrieben wurden , die von Moses gelehrt worden waren, "die Götter nicht anzubeten". Edward Flannery beschreibt Antisemitismus in der Antike als im Wesentlichen "kulturell, in Form einer nationalen Fremdenfeindlichkeit, die sich in politischen Umgebungen abspielt". [66]

Es gibt Beispiele für hellenistische Herrscher, die den Tempel entweihen und jüdische religiöse Praktiken verbieten, wie Beschneidung , Einhaltung des Schabbats, Studium jüdischer religiöser Bücher usw. Beispiele finden sich auch bei antijüdischen Unruhen in Alexandria im 3. Jahrhundert v.

Die jüdische Diaspora auf dem Nil Insel Elephantine , die von Söldnern gegründet wurde, erlebte die Zerstörung ihres Tempels in 410 BCE. [136]

Die Beziehungen zwischen dem jüdischen Volk und dem besetzenden Römischen Reich waren zeitweise gegensätzlich und führten zu mehreren Aufständen . Laut Suetonius hat der Kaiser Tiberius Juden aus Rom vertrieben, die dorthin gezogen waren. Der englische Historiker Edward Gibbon aus dem 18. Jahrhundert identifizierte eine tolerantere Zeit in den römisch-jüdischen Beziehungen, die um 160 n. Chr. Begann. [66] Als das Christentum jedoch zur Staatsreligion des Römischen Reiches wurde, verschlechterte sich die Haltung des Staates gegenüber den Juden allmählich .

James Carroll behauptete: "Juden machten 10% der Gesamtbevölkerung des Römischen Reiches aus . Wenn andere Faktoren wie Pogrome und Konversionen nicht eingegriffen hätten, gäbe es heute 200 Millionen Juden auf der Welt, anstatt so etwas." 13 Millionen. " [137]

Verfolgungen im Mittelalter

Im späten 6. Jahrhundert n. Chr. Erließ das neu katholisierte westgotische Königreich in Hispania eine Reihe antijüdischer Erlasse, die es Juden untersagten, Christen zu heiraten, die Beschneidung zu praktizieren und jüdische Feiertage einzuhalten. [138] Während des gesamten 7. Jahrhunderts waren sowohl die westgotischen Könige als auch die Kirche aktiv an der Schaffung sozialer Aggression und gegenüber Juden mit "bürgerlichen und kirchlichen Strafen" beteiligt, [139] die zwischen erzwungener Bekehrung, Sklaverei, Exil und Tod lagen . [140]

Ab dem 9. Jahrhundert klassifizierte die mittelalterliche islamische Welt Juden und Christen als Dhimmis und erlaubte den Juden, ihre Religion freier auszuüben , als dies im mittelalterlichen christlichen Europa möglich war . Unter islamischer Herrschaft gab es in Spanien ein goldenes Zeitalter der jüdischen Kultur , das mindestens bis zum 11. Jahrhundert andauerte. [141] Es endete, als auf der Iberischen Halbinsel mehrere muslimische Pogrome gegen Juden stattfanden , darunter die, die 1011 in Córdoba und 1066 in Granada stattfanden . [142] [143] [144]Ab dem 11. Jahrhundert wurden in Ägypten , Syrien , im Irak und im Jemen mehrere Dekrete zur Zerstörung von Synagogen erlassen . Darüber hinaus waren Juden zwischen dem 12. und 18. Jahrhundert mehrmals gezwungen, zum Islam zu konvertieren oder in einigen Teilen des Jemen , Marokkos und Bagdads dem Tod zu begegnen . [145] Die Almohaden , die die Kontrolle über die genommen hatte Almoravids ' Maghribi und andalusischen Gebiete von 1147, [146]waren im Vergleich zu ihren Vorgängern weitaus fundamentalistischer eingestellt und behandelten die Dhimmis hart. Angesichts der Wahl zwischen Tod oder Bekehrung wanderten viele Juden und Christen aus. [147] [148] [149] Einige, wie die Familie von Maimonides , floh nach Osten bis toleranten muslimischen Länder, [147] , während einig andere gingen nach Norden in den wachsenden christlichen Königreich zu begleichen. [147]

Während des Mittelalters in Europa gab es vielerorts Verfolgung gegen Juden mit Blutvergiftungen , Vertreibungen, Zwangskonvertierungen und Massakern . Eine Hauptbegründung für Vorurteile gegenüber Juden in Europa war religiös.

Die Verfolgung erreichte ihren ersten Höhepunkt während der Kreuzzüge . Im Ersten Kreuzzug (1096) wurden Hunderte oder sogar Tausende von Juden getötet, als die Kreuzfahrer eintrafen. [150] Dies war der erste große Ausbruch antijüdischer Gewalt im christlichen Europa außerhalb Spaniens und wurde im 19. Jahrhundert von Zionisten als Hinweis auf die Notwendigkeit eines Staates Israel angeführt. [151]

Vertreibung von Juden in Europa von 1100 bis 1600

Im Zweiten Kreuzzug (1147) waren die Juden in Deutschland mehreren Massakern ausgesetzt. Die Juden wurden auch von den Hirtenkreuzzügen von 1251 und 1320 sowie von Rintfleisch-Rittern im Jahr 1298 angegriffen. Auf die Kreuzzüge folgten Vertreibungen, darunter 1290 die Verbannung aller englischen Juden; 1394 die Vertreibung von 100.000 Juden in Frankreich; [152] und 1421 die Vertreibung von Tausenden aus Österreich. Viele der vertriebenen Juden flohen nach Polen. [153]Im Europa des Mittelalters und der Renaissance war die Predigt der eifrigen Reformorden, der Franziskaner (insbesondere Bernardino von Feltre) und der Dominikaner (insbesondere Vincent Ferrer) ein wesentlicher Faktor für die Vertiefung der antisemitischen Stimmung und des rechtlichen Handelns der christlichen Bevölkerung kämmte Europa und förderte den Antisemitismus durch ihre oft feurigen, emotionalen Appelle. [154]

Als die Epidemien des Schwarzen Todes Mitte des 14. Jahrhunderts Europa verwüsteten und den Tod eines großen Teils der Bevölkerung verursachten, wurden Juden als Sündenböcke eingesetzt . Es gab Gerüchte, dass sie die Krankheit durch gezielte Vergiftung von Brunnen verursachten. Hunderte jüdischer Gemeinden wurden bei zahlreichen Verfolgungen zerstört . Obwohl Papst Clemens VI. 1348 versuchte, sie zu schützen, indem er 1348 zwei päpstliche Bullen ausstellte , den ersten am 6. Juli und einen weiteren einige Monate später, wurden 900 Juden in Straßburg lebendig verbrannt , wo die Pest die Stadt noch nicht heimgesucht hatte. [155]

Reformation

Martin Luther , ein kirchlicher Reformer, dessen Lehren die Reformation inspirierten , schrieb in seiner 1543 verfassten Broschüre über die Juden und ihre Lügen antagonistisch über Juden . Er porträtiert die Juden in äußerst harten Begriffen, verurteilt sie und gibt detaillierte Empfehlungen für ein Pogrom gegen sie und fordern ihre dauerhafte Unterdrückung und Vertreibung. An einer Stelle schreibt er: "... wir sind schuld daran, sie nicht zu töten ...", eine Passage, die laut dem Historiker Paul Johnson "als das erste Werk des modernen Antisemitismus und als ein riesiger Schritt nach vorne bezeichnet werden kann der Weg zum Holocaust . " [156]

17. Jahrhundert

Radierung der Vertreibung der Juden aus Frankfurt im Jahre 1614

Mitte bis Ende des 17. Jahrhunderts wurde das polnisch-litauische Commonwealth durch mehrere Konflikte zerstört, bei denen das Commonwealth über ein Drittel seiner Bevölkerung (über 3 Millionen Menschen) verlor und jüdische Verluste zu Hunderttausenden gezählt wurden. Der erste dieser Konflikte war der Aufstand in Khmelnytsky , als die Anhänger von Bohdan Khmelnytsky Zehntausende Juden in den von ihm kontrollierten östlichen und südlichen Gebieten (der heutigen Ukraine ) massakrierten . Die genaue Zahl der Toten ist möglicherweise nie bekannt, aber der Rückgang der jüdischen Bevölkerung in diesem Zeitraum wird auf 100.000 bis 200.000 geschätzt, was auch die Auswanderung, Todesfälle aufgrund von Krankheiten und Gefangenschaft im Osmanischen Reich einschließt, genannt Jasyr . [157] [158]

Europäische Einwanderer in die USA brachten bereits im 17. Jahrhundert Antisemitismus ins Land. Peter Stuyvesant , der niederländische Gouverneur von New Amsterdam , setzte Pläne um, um zu verhindern, dass sich Juden in der Stadt niederlassen. Während der Kolonialzeit beschränkte die amerikanische Regierung die politischen und wirtschaftlichen Rechte der Juden. Erst im amerikanischen Unabhängigkeitskrieg erhielten die Juden gesetzliche Rechte, einschließlich des Wahlrechts. Doch selbst auf ihrem Höhepunkt waren die Beschränkungen für Juden in den Vereinigten Staaten nie so streng wie in Europa. [159]

Im Zaydi-Imamat des Jemen wurden im 17. Jahrhundert auch Juden wegen Diskriminierung ausgewählt, was zur allgemeinen Vertreibung aller Juden aus Orten im Jemen in die trockene Küstenebene von Tihamah führte und als Mawza-Exil bekannt wurde . [160]

Aufklärung

1744 beschränkte Friedrich II. Von Preußen die Zahl der Juden, die in Breslau leben durften, auf nur zehn sogenannte "geschützte" jüdische Familien und förderte eine ähnliche Praxis in anderen preußischen Städten. 1750 gab er das Revidierte Generalprivilegium und die Regelung für die Judenschaft heraus : Die "geschützten" Juden hatten eine Alternative zu "entweder der Ehe enthalten oder Berlin verlassen " (zitiert Simon Dubnow ). Im selben Jahr befahl die Erzherzogin von Österreich, Maria Theresia , Juden aus Böhmen zu vertreiben , kehrte jedoch bald ihre Position um, unter der Bedingung, dass Juden alle zehn Jahre für ihre Rückübernahme bezahlen.Diese Erpressung war bekannt alsMalke-Wallach (Geld der Königin). 1752 führte sie das Gesetz ein, das jede jüdische Familie auf einen Sohn beschränkte. 1782 hob Joseph II . Die meisten dieser Verfolgungspraktiken in seinem Toleranzpatent auf , unter der Bedingung, dass Jiddisch und Hebräisch aus den öffentlichen Aufzeichnungen gestrichen und die Autonomie der Justiz aufgehoben wurde. Moses Mendelssohn schrieb: "Eine solche Toleranz ... ist ein noch gefährlicheres Toleranzspiel als die offene Verfolgung."

Voltaire

Laut Arnold Ages sind Voltaires "Lettres philosophiques, Dictionnaire philosophique und Candide, um nur einige seiner bekannteren Werke zu nennen, mit Kommentaren zu Juden und Judentum gesättigt, und die überwiegende Mehrheit ist negativ". [161] Paul H. Meyer fügt hinzu: "Es steht außer Frage, dass Voltaire, insbesondere in seinen letzten Jahren, einen gewalttätigen Hass gegen die Juden pflegte, und es ist ebenso sicher, dass seine Feindseligkeit ... einen erheblichen Einfluss auf die öffentliche Meinung hatte in Frankreich." [162] Dreißig der 118 Artikel in Voltaires Dictionnaire Philosophique betrafen Juden und beschrieben sie durchweg negativ. [163]

Louis de Bonald und die katholische Konterrevolution

Der konterrevolutionäre katholische Royalist Louis de Bonald gehört zu den frühesten Persönlichkeiten, die ausdrücklich die Umkehrung der jüdischen Emanzipation nach der Französischen Revolution fordern . [164] [165] Bonalds Angriffe auf die Juden dürften Napoleons Entscheidung beeinflusst haben, die Bürgerrechte der elsässischen Juden einzuschränken. [166] [167] [168] [169] Bonalds Artikel Sur les juifs(1806) war einer der giftigsten Estriche seiner Zeit und lieferte ein Paradigma, das Antiliberalismus, die Verteidigung einer ländlichen Gesellschaft, traditionellen christlichen Antisemitismus und die Identifikation von Juden mit Bankern und Finanzkapital verband, was wiederum Einfluss haben würde viele nachfolgende rechte Reaktionäre wie Roger Gougenot des Mousseaux , Charles Maurras und Édouard Drumont , Nationalisten wie Maurice Barrès und Paolo Orano sowie antisemitische Sozialisten wie Alphonse Toussenel . [164] [170] [171]Bonald erklärte außerdem, dass die Juden ein "fremdes" Volk seien, ein "Staat innerhalb eines Staates", und gezwungen werden sollten, ein Kennzeichen zu tragen, um sie leichter identifizieren und diskriminieren zu können. [164] [172]

Unter dem französischen Zweiten Reich propagierte der beliebte konterrevolutionäre katholische Journalist Louis Veuillot Bonalds Argumente gegen die jüdische "Finanzaristokratie" sowie bösartige Angriffe gegen den Talmud und die Juden als "deizidales Volk", das vom Hass auf "versklavte" Christen getrieben wurde. [173] [172] Allein zwischen 1882 und 1886 veröffentlichten französische Priester zwanzig antisemitische Bücher, in denen sie den Juden die Schuld an Frankreichs Krankheiten gaben und die Regierung aufforderten, sie in die Ghettos zurückzuschicken, sie zu vertreiben oder am Galgen aufzuhängen. [172] Gougenot des Mousseaux ' Le Juif, Le Judaïsme et la Judaïsation des Peuples Chrétiens (1869) wurde als "Bibel des modernen Antisemitismus" bezeichnet.und wurde vom nationalsozialistischen Ideologen ins Deutsche übersetztAlfred Rosenberg . [172]

Kaiserliches Russland

Tausende Juden wurden von Kosaken Haidamaks beim Massaker von Uman im Königreich Polen im Jahr 1768 geschlachtet . 1772 zwang die russische Kaiserin Katharina II. Die Juden in das Siedlungsgebiet, das sich hauptsächlich im heutigen Polen, in der Ukraine und in Weißrussland befand, und blieb in ihren Schtetls und verbot ihnen, in die Städte zurückzukehren, die sie zuvor besetzt hatten die Teilung Polens . Ab 1804 wurden Juden aus ihren Dörfern verbannt und strömten in die Städte. [174] Ein Dekret von Kaiser Nikolaus I. von Russland aus dem Jahr 1827 zwang Juden unter 18 Jahren zum KantonistenSchulen für einen 25-jährigen Militärdienst, um die Taufe zu fördern. [175] Die Politik gegenüber Juden wurde unter Zar Alexander II. ( Reg . 1855–1881 ) etwas liberalisiert . [176] Seine Ermordung im Jahr 1881 diente jedoch als Vorwand für weitere Repressionen wie die Mai-Gesetze von 1882. Konstantin Pobedonostsev , Spitzname "schwarzer Zar" und Lehrer des Zarewitsch , später gekrönter Zar Nikolaus II. , Erklärte dies als "ein Drittel" von den Juden muss sterben, ein Drittel muss auswandern und ein Drittel zum Christentum konvertiert werden ". [177]

Islamischer Antisemitismus im 19. Jahrhundert

Der Historiker Martin Gilbert schreibt, dass sich die Position der Juden in muslimischen Ländern im 19. Jahrhundert verschlechterte . Benny Morris schreibt, dass ein Symbol für jüdische Erniedrigung das Phänomen war, dass muslimische Kinder Steine ​​auf Juden warfen. Morris zitiert einen Reisenden aus dem 19. Jahrhundert: "Ich habe einen kleinen Kerl von sechs Jahren mit einer Truppe fetter Kleinkinder von nur drei und vier Jahren gesehen, die [ihnen] beigebracht haben, Steine ​​auf einen Juden zu werfen, und ein kleiner Bengel würde mit die größte Kühle, watscheln auf den Mann zu und spucken buchstäblich auf seine jüdische Gaberdine . All dies ist der Jude zu unterwerfen verpflichtet; es wäre mehr als sein Leben wert wäre, einen Mahommedaner zu schlagen. " [178]

Mitte des 19. Jahrhunderts schrieb JJ Benjamin über das Leben persischer Juden und beschrieb die Bedingungen und Überzeugungen, die bis ins 16. Jahrhundert zurückreichen: "... sie sind verpflichtet, in einem separaten Teil der Stadt zu leben ... unter dem Vorwand ihres Seins unrein, sie werden mit größter Härte behandelt und sollten sie eine von Mussulmans bewohnte Straße betreten, werden sie von den Jungen und Mobs mit Steinen und Dreck beworfen ... " [179]

Zumindest in Jerusalem verbesserten sich die Bedingungen für einige Juden. Moses Montefiore bemerkte bei seinem siebten Besuch im Jahr 1875, dass schöne neue Gebäude entstanden waren und "sicherlich nähern wir uns der Zeit, um Gottes geheiligtes Versprechen an Zion zu bezeugen." Muslimische und christliche Araber nahmen an Purim und Pessach teil ; Araber nannten die Sephardis "Juden, Söhne der Araber"; Die Ulema und die Rabbiner boten in Zeiten der Dürre gemeinsame Gebete für Regen an. [180]

Zur Zeit des Dreyfus-Prozesses in Frankreich "begünstigten muslimische Kommentare normalerweise den verfolgten Juden gegenüber seinen christlichen Verfolgern". [181]

Weltlicher oder rassistischer Antisemitismus

Titelseite der zweiten Ausgabe von Das Judenthum in der Musik , veröffentlicht 1869
Antisemitische Agitatoren in Paris verbrennen während der Dreyfus-Affäre ein Bildnis von Mathieu Dreyfus

Im Jahr 1850 der deutsche Komponist Richard Wagner - , die "der Erfinder des modernen Antisemitismus" genannt worden ist [182] - veröffentlicht Das Judenthum in der Musik (etwa "Jüdischsein in Music" [182] ) unter einem Pseudonym in der Neuen Zeitschrift für Musik . Der Aufsatz begann als Angriff auf jüdische Komponisten, insbesondere Wagners Zeitgenossen und Rivalen Felix Mendelssohn und Giacomo Meyerbeer , wurde jedoch erweitert, um Juden vorzuwerfen, ein schädliches und fremdes Element in der deutschen Kultur zu sein, die die Moral korrumpierten und tatsächlich Parasiten waren, die nicht in der Lage waren, wirklich "deutsche" Kunst zu schaffen. Der springende Punkt war die Manipulation und Kontrolle der Geldwirtschaft durch die Juden: [182]

Nach der gegenwärtigen Verfassung dieser Welt ist der Jude in Wahrheit bereits mehr als emanzipiert: Er regiert und wird regieren, solange das Geld die Macht bleibt, vor der alle unsere Handlungen und Handlungen ihre Kraft verlieren. [182]

Obwohl ursprünglich anonym veröffentlicht, als der Aufsatz 19 Jahre später, 1869, erneut veröffentlicht wurde, war das Konzept des korrupten Juden so weit verbreitet, dass Wagners Name darauf angebracht war. [182]

Antisemitismus kann auch in vielen der gefunden werden Grimms Märchen von Jacob und Wilhelm Grimm , von 1812 veröffentlicht 1857. Es ist vor allem von Juden gekennzeichnet ist , der Bösewicht einer Geschichte, wie in ‚The Good Bargain‘ (“ Der gute Handel“ ) und " Der Jude unter Dornen "( "Der Jude im Dorn" ).

Mitte des 19. Jahrhunderts wurden die Juden weiterhin offiziell schikaniert, insbesondere in Osteuropa unter zaristischem Einfluss. Zum Beispiel wandten sich 1846 80 Juden an den Gouverneur in Warschau, um das Recht zu behalten, ihre traditionelle Kleidung zu tragen, wurden jedoch sofort zurückgewiesen, indem ihre Haare und Bärte auf eigene Kosten gewaltsam geschnitten wurden. [183]

In Amerika tolerierten sogar so einflussreiche Persönlichkeiten wie Walt Whitman Bigotterie gegenüber den Juden. Während seiner Zeit als Herausgeber des Brooklyn Eagle (1846–1848) veröffentlichte die Zeitung historische Skizzen, in denen Juden in ein schlechtes Licht gerückt wurden. [184]

Die Dreyfus-Affäre war ein berüchtigtes antisemitisches Ereignis des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts. Alfred Dreyfus , ein jüdischer Artilleriehauptmann in der Französisch - Armee , wurde 1894 der Weitergabe Geheimnisse an den Deutschen vorgeworfen. Infolge dieser Anschuldigungen wurde Dreyfus verurteilt und zu lebenslanger Haft auf Devil's Island verurteilt . Die eigentliche Spionin, Marie Charles Esterhazy, wurde freigesprochen. Das Ereignis sorgte bei den Franzosen für großen Aufruhr, und die Öffentlichkeit entschied sich für die Frage, ob Dreyfus tatsächlich schuldig war oder nicht. Émile Zolabeschuldigte die Armee, das französische Justizsystem korrumpiert zu haben. Allgemeiner Konsens war jedoch der Ansicht, dass Dreyfus schuldig war: 80% der Presse in Frankreich verurteilten ihn. Diese Haltung der Mehrheit der französischen Bevölkerung zeigt den zugrunde liegenden Antisemitismus der Zeit. [185]

Adolf Stoecker (1835–1909), der lutherische Hofkaplan von Kaiser Wilhelm I. , gründete 1878 eine antisemitische, antiliberale politische Partei namens Christian Social Party . [186] [187] Diese Partei blieb immer klein, und ihre Unterstützung schwand nach Stoeckers Tod, wobei die meisten ihrer Mitglieder schließlich größeren konservativen Gruppen wie der Deutschen Volkspartei beitraten .

Einige Wissenschaftler betrachten Karl Marx ' Aufsatz " Über die jüdische Frage " als antisemitisch und argumentieren, dass er in seinen veröffentlichten und privaten Schriften häufig antisemitische Epitheta verwendete. [188] [189] [190] Diese Gelehrten argumentieren, dass Marx in seinem Aufsatz das Judentum mit dem Kapitalismus gleichsetzte, um diese Idee zu verbreiten. Einige argumentieren weiter, dass der Aufsatz sowohl nationalsozialistische als auch sowjetische und arabische Antisemiten beeinflusste. [191] [192] [193] Marx selbst hatte jüdische Vorfahren, und Albert Lindemann und Hyam Maccoby haben vorgeschlagen, dass es ihm peinlich war . [194] [195]Andere argumentieren, Marx habe die Kämpfe der preußisch-jüdischen Gemeinden um gleiche politische Rechte konsequent unterstützt. Diese Gelehrten argumentieren, dass "Über die jüdische Frage" eine Kritik an Bruno Bauers Argumenten ist, dass Juden vor ihrer Emanzipation zum Christentum konvertieren müssen, und allgemein eine Kritik an liberalen Rechtsdiskursen und Kapitalismus ist. [196] [197] [198] [199] Iain Hamphsher-Monk schrieb: "Dieses Werk [Über die jüdische Frage] wurde als Beweis für Marx 'angeblichen Antisemitismus angeführt, aber nur die oberflächlichste Lesart könnte dies aufrechterhalten eine Interpretation. " [200] David McLellan und Francis Wheen argumentieren, dass die Leser die jüdische Frage interpretieren solltenim tieferen Kontext von Marx 'Debatten mit Bruno Bauer , Autor der Judenfrage , über die jüdische Emanzipation in Deutschland. Wheen sagt: "Die Kritiker, die dies als Vorgeschmack auf 'Mein Kampf' betrachten, übersehen einen wesentlichen Punkt: Trotz der ungeschickten Ausdrucksweise und der groben Stereotypisierung wurde der Aufsatz tatsächlich als Verteidigung der Juden geschrieben. Es war ein Erwiderung auf Bruno Bauer, der argumentiert hatte, dass Juden nicht die vollen Bürgerrechte und -freiheiten gewährt werden sollten, wenn sie nicht als Christen getauft wurden. " [201] Laut McLellan verwendete Marx das Wort Judentum umgangssprachlich als Bedeutung für Handel und argumentierte, dass die Deutschen von der kapitalistischen Produktionsweise emanzipiert werden müssennicht das Judentum oder insbesondere die Juden. McLellan kommt zu dem Schluss, dass die Leser die zweite Hälfte des Aufsatzes als "ein verlängertes Wortspiel auf Kosten von Bauer" interpretieren sollten. [202]

20. Jahrhundert

Die Opfer eines Pogroms von 1905 in Jekaterinoslaw

Zwischen 1900 und 1924 wanderten ungefähr 1,75 Millionen Juden nach Amerika aus, wobei der größte Teil Osteuropas den Pogromen entging . Vor 1900 hatten amerikanische Juden immer weniger als 1% der amerikanischen Gesamtbevölkerung ausgemacht, aber bis 1930 bildeten Juden etwa 3,5%. Dieser Anstieg trug zusammen mit der sozialen Aufwärtsmobilität einiger Juden zu einem Wiederaufleben des Antisemitismus bei. In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurden in den USA Juden in Bezug auf Beschäftigung, Zugang zu Wohn- und Erholungsgebieten, Mitgliedschaft in Clubs und Organisationen sowie in verschärften Quoten für jüdische Einschreibungs- und Lehrpositionen an Hochschulen und Universitäten diskriminiert. Das Lynchen von Leo Frank durch eine Menge prominenter Bürger in Marietta, Georgia1915 wurde der Antisemitismus in den Vereinigten Staaten ins Rampenlicht gerückt. [203] Der Fall wurde auch zu bauen Unterstützung für die Erneuerung des verwendeten Ku - Klux - Klans , die seit 1870 inaktiv gewesen war [204]

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts stellte der Beilis-Prozess in Russland moderne Vorfälle von Blutvergiftungen in Europa dar. Während des russischen Bürgerkriegs wurden fast 50.000 Juden bei Pogromen getötet. [205]

Öffentliche Lesung der antisemitischen Zeitung Der Stürmer , Worms , 1935

Der Antisemitismus in Amerika erreichte in der Zwischenkriegszeit seinen Höhepunkt . Der Pionier des Automobilherstellers Henry Ford propagierte in seiner Zeitung The Dearborn Independent (herausgegeben von Ford von 1919 bis 1927) antisemitische Ideen . Die Funk Reden von Pater Coughlin in den späten 1930er Jahren angegriffen Franklin D. Roosevelt ‚s New Deal und förderte die Idee einer jüdischen Finanz Verschwörung. Einige prominente Politiker teilten solche Ansichten: Louis T. McFadden , Vorsitzender des US-amerikanischen House Committee on Banking and Currency , machte die Juden für Roosevelts Entscheidung verantwortlich, den Goldstandard aufzugebenund behauptete, dass "in den Vereinigten Staaten heute die Heiden die Zettel haben, während die Juden das rechtmäßige Geld haben". [206]

Ein Wagen voller Leichen vor dem Krematorium im kürzlich befreiten Konzentrationslager Buchenwald , 1945

In Deutschland Nazismus führte Adolf Hitler und die NSDAP , die an der Macht kamen am 30. Januar 1933 kurz danach eingeführt repressive Gesetzgebung , die die Juden grundlegenden Bürgerrechte verweigert. [207] [208]

Im September 1935 untersagten die Nürnberger Gesetze sexuelle Beziehungen und Ehen zwischen "Ariern" und Juden als Rassenschande und beraubten alle deutschen Juden, auch Viertel- und Halbjuden , ihrer Staatsbürgerschaft (ihr offizieller Titel wurde " Untertanen des Staates "). [209] In der Nacht vom 9. auf den 10. November 1938 wurde ein Pogrom namens Kristallnacht eingeführt , bei dem Juden getötet, ihr Eigentum zerstört und ihre Synagogen in Brand gesteckt wurden. [210] Antisemitische Gesetze, Agitation und Propaganda wurden nach der Eroberung auf das von Deutschland besetzte Europa ausgedehnt , wobei häufig auf lokalen antisemitischen Traditionen aufgebaut wurde.

1940 führten der berühmte Flieger Charles Lindbergh und viele prominente Amerikaner das America First Committee an, um sich einer Beteiligung an einem europäischen Krieg zu widersetzen. Lindbergh behauptete, die Juden hätten Amerika dazu gedrängt, gegen Deutschland in den Krieg zu ziehen. [211] [212] [213] Lindbergh bestritt unerbittlich, antisemitisch zu sein, und dennoch verweist er in seinen privaten Schriften - seinen Briefen und seinem Tagebuch - mehrfach auf die jüdische Kontrolle über die Medien, mit denen die USA unter Druck gesetzt werden, sich auf die USA einzulassen Europäischer Krieg. In einem Tagebucheintrag im November 1938 antwortete er auf Kristallnachtindem er schreibt "Ich verstehe diese Unruhen seitens der Deutschen nicht. ... Sie hatten zweifellos ein schwieriges jüdisches Problem, aber warum ist es notwendig, damit so unvernünftig umzugehen?", eine Bestätigung von Lindberghs Seite, dass er mit dem einverstanden war Nazis, dass Deutschland ein "jüdisches Problem" hatte. [214] Ein Artikel von Jonathan Marwil in Antisemitism, A Historical Encyclopedia of Prejudice and Persecution, behauptet, dass "niemand, der Lindbergh jemals kannte, ihn für antisemitisch hielt" und dass die Behauptungen seines Antisemitismus ausschließlich mit den Bemerkungen verbunden waren, die er in dieser einen Rede machte. [215]

Im Osten zwang das Dritte Reich Juden in Ghettos in Warschau , in Krakau , in Lemberg , in Lublin und in Radom . [216] Nach dem Beginn des Krieges zwischen Nazideutschland und der Sowjetunion im Jahr 1941 gipfelte eine von den Einsatzgruppen durchgeführte Massenmordkampagne von 1942 bis 1945 in einem systematischen Völkermord : dem Holocaust . [217] Elf Millionen Juden wurden von den Nazis ausgerottet, und schließlich wurden sechs Millionen getötet. [217] [218] [219]

Antisemitismus wurde allgemein als Instrument zur Beilegung persönlicher Konflikte in der Sowjetunion eingesetzt , angefangen beim Konflikt zwischen Joseph Stalin und Leo Trotzki bis hin zu zahlreichen Verschwörungstheorien, die durch offizielle Propaganda verbreitet wurden. Der Antisemitismus in der UdSSR erreichte nach 1948 während der Kampagne gegen den " wurzellosen Kosmopoliten " (Euphemismus für "Juden"), in der zahlreiche jiddischsprachige Dichter, Schriftsteller, Maler und Bildhauer getötet oder verhaftet wurden, neue Höhen . [220] [221] Dies gipfelte in den sogenannten Ärzten Plot (1952-1953). Ähnliche antisemitische Propaganda in Polenführte zur Flucht polnisch-jüdischer Überlebender aus dem Land. [221]

Nach dem Krieg waren das Kielce-Pogrom und die " Ereignisse vom März 1968 " im kommunistischen Polen weitere Vorfälle von Antisemitismus in Europa. Die antijüdische Gewalt im Nachkriegspolen hat ein gemeinsames Thema von Gerüchten über Blutverleumdung . [222] [223]

Europäischer Antisemitismus des 21. Jahrhunderts

Zu den körperlichen Übergriffen gegen Juden in diesen Ländern gehörten Schläge, Stichwunden und andere Gewalttaten, die deutlich zunahmen und manchmal zu schweren Verletzungen und zum Tod führten. [224] [225] In einem Bericht des US-Außenministeriums zur Religionsfreiheit aus dem Jahr 2015 wurde erklärt, dass "die europäische Anti-Israel-Stimmung die Grenze zum Antisemitismus überschritten hat". [226]

Dieser Anstieg antisemitischer Angriffe ist sowohl mit muslimischem Antisemitismus als auch mit dem Aufstieg rechtsextremer politischer Parteien infolge der Wirtschaftskrise von 2008 verbunden. [227] Dieser Anstieg der Unterstützung rechtsextremer Ideen in West- und Osteuropa hat dazu geführt die Zunahme antisemitischer Handlungen, hauptsächlich Angriffe auf jüdische Denkmäler, Synagogen und Friedhöfe, aber auch eine Reihe physischer Angriffe gegen Juden. [228]

In Osteuropa haben die Auflösung der Sowjetunion und die Instabilität der neuen Staaten den Aufstieg nationalistischer Bewegungen und den Vorwurf gegen Juden wegen der Wirtschaftskrise, die Übernahme der lokalen Wirtschaft und die Bestechung der Regierung sowie traditionelle und religiöse Motive für gebracht Antisemitismus wie Blutvergiftungen . Die meisten antisemitischen Vorfälle betreffen jüdische Friedhöfe und Gebäude (Gemeindezentren und Synagogen). Trotzdem gab es 2006 in Moskau mehrere gewaltsame Angriffe gegen Juden, als ein Neonazi 9 Menschen in die Bolschaja-Bronnaya-Synagoge stach, [229] den gescheiterten Bombenangriff auf dieselbe Synagoge im Jahr 1999 [230] die Drohungen gegen jüdische Pilger in Moskau Uman, Ukraine [231]und der Angriff einer extremistischen christlichen Organisation in Moldawien auf eine Menora im Jahr 2009. [232]

Antisemitische Politik ist laut Paul Johnson ein Zeichen für einen schlecht regierten Staat. [233] Während derzeit kein europäischer Staat eine solche Politik verfolgt, stellt die Economist Intelligence Unit fest, dass die zunehmende politische Unsicherheit, insbesondere Populismus und Nationalismus, für Juden besonders alarmierend ist. [234]

Arabischer Antisemitismus des 21. Jahrhunderts

Robert Bernstein , Gründer von Human Rights Watch , sagt, dass Antisemitismus in "arabischen Nationen in der Neuzeit" "tief verwurzelt und institutionalisiert" ist. [235]

In einer Umfrage des Pew Research Center aus dem Jahr 2011 äußerten sich alle befragten Länder des Nahen Ostens mit muslimischer Mehrheit signifikant negativ zu Juden. Im Fragebogen gaben nur 2% der Ägypter , 3% der libanesischen Muslime und 2% der Jordanier an , eine positive Meinung zu Juden zu haben. In Ländern mit muslimischer Mehrheit außerhalb des Nahen Ostens wurden Juden ebenfalls deutlich negativ bewertet, wobei 4% der Türken und 9% der Indonesier Juden positiv beurteilten. [236]

Laut einer Ausstellung von 2011 im Holocaust Memorial Museum der Vereinigten Staaten in Washington, USA, haben einige der Dialoge von Medien und Kommentatoren des Nahen Ostens über Juden eine bemerkenswerte Ähnlichkeit mit der Propaganda der Nazis . [237] Laut Josef Joffe von Newsweek ist "Antisemitismus - das eigentliche Zeug, nicht nur die schlechte israelische Politik - heute genauso Teil des arabischen Lebens wie der Hijab oder die Shisha. Während dieses dunkelste Glaubensbekenntnis nein ist In der höflichen Gesellschaft im Westen und in der arabischen Welt länger toleriert, bleibt der Judenhass kulturell endemisch. " [238]

Muslimische Geistliche im Nahen Osten haben Juden häufig als Nachkommen von Affen und Schweinen bezeichnet, die herkömmliche Beinamen für Juden und Christen sind. [239] [240] [241]

Laut Professor Robert Wistrich , Direktor des Vidal Sassoon International Center für das Studium des Antisemitismus (SICSA), stellen die Forderungen nach Zerstörung Israels durch den Iran oder durch die Hamas , die Hisbollah , den Islamischen Dschihad oder die Muslimbruderschaft eine zeitgenössische Form dar genozidaler Antisemitismus. [242]

Ursachen

Antisemitismus wurde mit Rassismus , Fremdenfeindlichkeit , projizierter Schuld , verdrängter Aggression und der Suche nach einem Sündenbock erklärt . [243] Einige Erklärungen geben der Wahrnehmung des jüdischen Volkes als nicht gesellig teilweise die Schuld. Eine solche Wahrnehmung könnte durch viele Juden entstanden sein, die sich strikt an ihre eigenen Gemeinschaften mit ihren eigenen Praktiken und Gesetzen gehalten haben. [244]

Es wurde auch vermutet, dass Teile des Antisemitismus aus der Wahrnehmung des jüdischen Volkes als gierig entstanden sind (wie es häufig in Stereotypen von Juden verwendet wird ), und diese Wahrnehmung hat sich wahrscheinlich in Europa im Mittelalter entwickelt, wo ein großer Teil der Geldleihe von Juden betrieben wurde . [245] Zu dieser Situation trug unter anderem bei, dass Juden von anderen Berufen ausgeschlossen wurden, [245] während die christliche Kirche ihren Anhängern erklärte, dass Geldverleihe einen unmoralischen " Wucher " darstellten. [246]

Prävention durch Bildung

Bildung spielt eine wichtige Rolle bei der Bekämpfung und Überwindung von Vorurteilen und der Bekämpfung sozialer Diskriminierung . [247] Bei Bildung geht es jedoch nicht nur darum, die Bedingungen der Intoleranz und Unwissenheit in Frage zu stellen, unter denen sich Antisemitismus manifestiert. Es geht auch darum, ein Gefühl der globalen Bürgerschaft und Solidarität zu entwickeln, die Vielfalt zu respektieren und zu genießen und die Fähigkeit zu genießen, als aktive, demokratische Bürger friedlich zusammenzuleben. Bildung vermittelt den Lernenden das Wissen, um Antisemitismus und voreingenommene oder voreingenommene Botschaften zu identifizieren, und sensibilisiert für die Formen, Erscheinungsformen und Auswirkungen des Antisemitismus, mit denen Juden und jüdische Gemeinden konfrontiert sind. [247]

Momentane Situation

In einem Bericht des US-Außenministeriums vom März 2008 wurde festgestellt, dass der Antisemitismus weltweit zunimmt und dass sowohl alte als auch neue Ausdrucksformen des Antisemitismus bestehen bleiben. [248] In einem Bericht des US-amerikanischen Büros für Demokratie, Menschenrechte und Arbeit aus dem Jahr 2012 wurde auch eine anhaltende globale Zunahme des Antisemitismus festgestellt und festgestellt, dass die Leugnung des Holocaust und die Ablehnung der israelischen Politik zuweilen zur Förderung oder Rechtfertigung eines offensichtlichen Antisemitismus verwendet wurden. [249] 2014 führte die Anti-Defamation League eine Studie mit dem Titel Global 100: Ein Index des Antisemitismus durch . [250]die auch über hohe Antisemitismuszahlen auf der ganzen Welt berichteten und unter anderem feststellten, dass "27% der Menschen, die noch nie einen Juden getroffen haben, dennoch starke Vorurteile gegen ihn hegen". [251] Ihre Studie zeigte auch, dass 75% der Muslime im Nahen Osten und in Nordafrika antisemitische Ansichten vertraten. [251]

Afrika

Mittelafrika

Kamerun

Im Jahr 2019 stellte der stellvertretende Justizminister Jean de Dieu Momo während der Hauptsendezeit im kamerunischen Rundfunkfernsehen einen antisemitischen Canard vor und schlug vor, dass das jüdische Volk den Holocaust auf sich genommen habe. [252] [253]

Nordafrika

Algerien

Fast alle Juden in Algerien verließen 1962 die Unabhängigkeit. Die 140.000 Juden Algeriens hatten seit 1870 die französische Staatsbürgerschaft (1940 von Vichy France kurzzeitig widerrufen) und gingen hauptsächlich nach Frankreich , einige gingen nach Israel .

Ägypten

In Ägypten veröffentlichte Dar al-Fadhilah eine Übersetzung von Henry Fords antisemitischer Abhandlung The International Jew mit deutlich antisemitischen Bildern auf dem Cover. [254]

Am 5. Mai 2001, nachdem Shimon Peres Ägypten besucht hatte, sagte die ägyptische Internetzeitung al-Akhbar , dass "Lügen und Betrug den Juden nicht fremd sind [...]. Aus diesem Grund änderte Allah ihre Form und machte sie zu Affen und Schweinen . " [255]

Im Juli 2012 täuschte der ägyptische Sender Al Nahar die Schauspieler vor, in einer israelischen Fernsehsendung zu sein, und filmte ihre Reaktionen darauf, dass es sich um eine israelische Fernsehsendung handelte. Als Reaktion darauf begannen einige der Akteure mit antisemitischen Beschimpfungen oder Dialogen, und viele wurden gewalttätig. Die Schauspielerin Mayer El Beblawi sagte, dass "Allah den Wurm und die Motte nicht so sehr verflucht hat, wie er die Juden verflucht hat", während der Schauspieler Mahmoud Abdel Ghaffar in heftige Wut geriet und sagte: "Sie haben mir jemanden gebracht, der aussieht wie ein Jude ... ich hasse die Juden zu Tode "nachdem ich herausgefunden hatte, dass es ein Streich war. [256] [257]

Libyen

Libyen hatte einst eine der ältesten jüdischen Gemeinden der Welt und ging auf 300 v. Chr. Zurück. Trotz der Unterdrückung der Juden in den späten 1930er Jahren infolge des pro-nationalsozialistischen faschistischen italienischen Regimes waren Juden bis 1941 ein Drittel der libyschen Bevölkerung. 1942 besetzten die nationalsozialistischen deutschen Truppen das jüdische Viertel von Bengasi, plünderten Geschäfte und Deportation von mehr als 2.000 Juden durch die Wüste. Mehr als ein Fünftel dieser Gruppe von Juden starb, um in Arbeitslager zu arbeiten. Eine Reihe von Pogromen begann im November 1945, während in Tripolis mehr als 140 Juden getötet und die meisten Synagogen in der Stadt geplündert wurden. [258] Nach der Unabhängigkeit Libyens im Jahr 1951 wanderte der größte Teil der jüdischen Gemeinde aus Libyen aus. Nach der Suezkrise1956 zwang eine weitere Reihe von Pogromen alle bis auf etwa 100 Juden zur Flucht. Als Muammar al-Gaddafi 1969 an die Macht kam, wurde alles verbleibende jüdische Eigentum beschlagnahmt und alle Schulden gegenüber Juden annulliert.

Marokko

Jüdische Gemeinden, die in islamischen Zeiten oft in Ghettos leben, die als Mellah bekannt sind, existieren in Marokko seit mindestens 2.000 Jahren. Zeitweise groß angelegte Massaker (wie das von 6.000 Juden in Fes im Jahr 1033, über 100.000 Juden in Fes und Marrakesch im Jahr 1146 und erneut in Marrakesch im Jahr 1232) [178] [259] gingen im Laufe der Jahre mit systematischer Diskriminierung einher. 1875 wurden in Demnat , Marokko , 20 Juden von einem Mob getötet ; An anderen Orten in Marokko wurden Juden am helllichten Tag auf den Straßen angegriffen und getötet. [260] Während das Pro-Nazi- Vichy- Regime währendDer Zweite Weltkrieg verabschiedete diskriminierende Gesetze gegen Juden. König Muhammad verhinderte die Deportation von Juden in Todeslager (obwohl Juden mit französischer Staatsbürgerschaft im Gegensatz zur marokkanischen Staatsbürgerschaft, die direkt dem Vichy-Gesetz unterworfen waren, immer noch deportiert wurden.) 1948 lebten ungefähr 265.000 Juden in Marokko. Dort leben jetzt zwischen 5.000 und 8.000. Im Juni 1948, kurz nach der Gründung Israels und mitten im ersten arabisch-israelischen Krieg, kam es in Oujda und Djerada zu Unruhen gegen Juden, bei denen 44 Juden getötet wurden. In den Jahren 1948 bis 1999 verließen 18.000 Juden das Land nach Israel. Danach setzte sich die jüdische Auswanderung fort (nach Israel und anderswo), verlangsamte sich jedoch auf einige Tausend pro Jahr. In den frühen fünfziger Jahren ZionistOrganisationen förderten die Auswanderung, insbesondere im ärmeren Süden des Landes, und betrachteten marokkanische Juden als wertvolle Beiträge zum jüdischen Staat. 1955 erlangte Marokko die Unabhängigkeit und die Auswanderung nach Israel hatte bis 1956 weiter zugenommen. Dann war es bis 1963 verboten, als es wieder aufgenommen wurde. [261] Bis 1967 blieben nur 60.000 Juden in Marokko. Der Sechs-Tage-Krieg von 1967 führte weltweit zu zunehmenden arabisch-jüdischen Spannungen, einschließlich Marokkos. Bis 1971 war die jüdische Bevölkerung auf 35.000 gesunken; Der größte Teil dieser Auswanderungswelle ging jedoch eher nach Europa und Nordamerika als nach Israel .

Tunesien

Juden leben seit mindestens 2300 Jahren in Tunesien. Im 13. Jahrhundert wurden Juden aus ihren Häusern in Kairouan vertrieben und schließlich auf Ghettos beschränkt, die als Hara bekannt sind . Mehrere Juden, die gezwungen waren, unverwechselbare Kleidung zu tragen, bekamen hohe Positionen in der tunesischen Regierung. Mehrere prominente internationale Händler waren tunesische Juden. Von 1855 bis 1864 lockerte Muhammad Bey die Dhimmi-Gesetze, setzte sie jedoch angesichts der antijüdischen Unruhen, die mindestens bis 1869 andauerten, wieder ein. Tunesien war das einzige Land im Nahen Osten unter direktem NationalsozialismusKontrolle während des Zweiten Weltkriegs war auch der Ort rassistischer antisemitischer Maßnahmen Aktivitäten wie der gelbe Stern, Gefangenenlager, Deportationen und andere Verfolgung. 1948 lebten in Tunesien ungefähr 105.000 Juden . Heute sind dort nur noch rund 1.500 übrig. Nach der Unabhängigkeit Tunesiens von Frankreich im Jahr 1956 führte eine Reihe von antijüdischen Maßnahmen zur Auswanderung, von denen die Hälfte nach Israel und die andere Hälfte nach Frankreich ging. Nach den Anschlägen von 1967 beschleunigte sich die jüdische Auswanderung nach Israel und Frankreich . Es gab auch Angriffe in den Jahren 1982, 1985 und zuletzt im Jahr 2002, als bei einem Selbstmordanschlag [262] in Djerba 21 Menschen (die meisten davon deutsche Touristen) in der Nähe der örtlichen Synagoge bei einem von Al-Qaida behaupteten Terroranschlag ums Leben kamen.

Im heutigen Tunesien gab es viele Fälle von antisemitischen Handlungen und Aussagen. Da die Regierung sie nicht schnell verurteilt, breitet sich der Antisemitismus in der gesamten tunesischen Gesellschaft aus. [263] Nach dem Ben Ali-Regime gab es in Tunesien immer mehr öffentliche Straftaten gegen Juden. Als beispielsweise der ägyptische Geistliche Wagdi Ghanaim im Februar 2012 nach Tunesien einmarschierte, wurde er von Islamisten begrüßt, die als Zeichen ihrer Unterstützung "Tod den Juden" sangen. Im folgenden Monat forderte ein Salafi-Scheich während der Proteste in Tunis junge Tunesier auf, sich zu versammeln und zu lernen, Juden zu töten. [263]

In der Vergangenheit hat die tunesische Regierung Anstrengungen unternommen, um Juden daran zu hindern, hohe Positionen einzunehmen, und einige gemäßigte Mitglieder haben versucht, die extremistischeren antisemitischen Bemühungen zu vertuschen, indem sie Juden in Regierungspositionen berufen. Es ist jedoch bekannt, dass muslimische Geistliche glauben, dass wenn die Muslimbruderschaft das Regime führt, dies ihren Hass gegen Juden verstärken wird. [263] Als Reaktion auf den vorherrschenden Antisemitismus hat die tunesische Regierung die schwindende Bevölkerung und ihre Spuren jüdischer Kultur, beispielsweise Synagogen, öffentlich geschützt und ihnen geraten, sich in Djerba, einer französischen Touristenattraktion, niederzulassen. [264]

Südafrika

Südafrika

Antisemitismus ist in der Geschichte Südafrikas präsent, seit die Europäer die Kaphalbinsel zum ersten Mal an Land gebracht haben . In den Jahren 1652–1795 durften sich Juden nicht am Kap niederlassen. Ein Gesetz von 1868 würde religiöse Diskriminierung sanktionieren. [265] Der Antisemitismus erreichte in den Jahren vor dem Zweiten Weltkrieg seine Apotheose . Inspiriert vom Aufstieg des Nationalsozialismus in Deutschland würden sich der Ossewabrandwag (OB) - dessen Mitglieder fast 25% der afrikanischen Bevölkerung von 1940 ausmachten - und die Nationale Parteifraktion New Order für eine programmatischere Lösung des „jüdischen Problems“ einsetzen. [266]

Asien

Ostasien

Japan

Die Japaner erfuhren erstmals 1918 in Zusammenarbeit mit der kaiserlichen japanischen Armee mit der Weißen Bewegung in Sibirien von Antisemitismus . Soldaten der Weißen Armee hatten Kopien der Protokolle der Ältesten von Zion erhalten , und "Die Protokolle werden weiterhin als Beweis für jüdische Verschwörungen verwendet, obwohl sie allgemein als Fälschung anerkannt sind. [267] Während des Zweiten Weltkriegs , Nazideutschland ermutigte Japan, eine antisemitische Politik zu verfolgen. In der Nachkriegszeit haben extremistische Gruppen und Ideologen Verschwörungstheorien gefördert.

Südasien

Pakistan

Der erste Bericht des US-Außenministeriums über den globalen Antisemitismus erwähnte ein starkes Gefühl des Antisemitismus in Pakistan . [268] In Pakistan, einem Land ohne jüdische Gemeinden, ist die antisemitische Stimmung, die durch antisemitische Artikel in der Presse ausgelöst wird, weit verbreitet. [269]

In Pakistan werden Juden oft als geizig angesehen. [270] Nach der Unabhängigkeit Israels im Jahr 1948 kam es zu gewalttätigen Vorfällen gegen Pakistans kleine jüdische Gemeinde mit etwa 2.000 Bene-Israel- Juden. Die Magain-Shalome-Synagoge in Karatschi wurde ebenso angegriffen wie einzelne Juden. Die Verfolgung von Juden führte zu ihrem Exodus über Indien nach Israel (siehe Pakistaner in Israel ), Großbritannien, Kanada und anderen Ländern. Die jüdische Gemeinde in Peschawar hörte auf zu existieren [271], obwohl Berichten zufolge in Karatschi noch eine kleine Gemeinde existiert .

Eine beträchtliche Anzahl von Menschen in Pakistan glaubt, dass die Anschläge vom 11. September auf das World Trade Center in New York eine geheime jüdische Verschwörung waren, die von Israels MOSSAD organisiert wurde , ebenso wie die Bombenanschläge vom 7. Juli 2005 in London , die angeblich von Juden verübt wurden, um Muslime zu diskreditieren. Der pakistanische politische Kommentator Zaid Hamid behauptete, indische Juden hätten die Anschläge von Mumbai 2008 verübt . [272] Solche Anschuldigungen spiegeln traditionelle antisemitische Theorien wider. [273] [274] Die jüdische religiöse Bewegung Chabad Lubawitsch hatte ein Missionshaus in Mumbai , Indien, das bei den Anschlägen von Mumbai 2008 angegriffen wurde, die von mit Pakistan verbundenen Militanten verübt wurden, angeführt von Ajmal Kasab , einem pakistanischen Staatsbürger. [275] [276] Aus den Aussagen von Kasab nach seiner Verhaftung und seinem Prozess gingen antisemitische Absichten hervor. [277]

Südostasien

Malaysia

Obwohl Malaysia derzeit keine wesentliche jüdische Bevölkerung hat, ist das Land Berichten zufolge ein Beispiel für ein Phänomen geworden, das als "Antisemitismus ohne Juden" bezeichnet wird. [278] [279]

In seiner Abhandlung über die malaiische Identität, "The Malay Dilemma", die 1970 veröffentlicht wurde, schrieb der malaysische Premierminister Mahathir Mohamad : "Die Juden sind nicht nur süchtig ... sondern verstehen instinktiv Geld ... jüdischer Geiz und finanzielle Zauberei gewonnen sie die wirtschaftliche Kontrolle über Europa und provozierten Antisemitismus, der im Laufe der Jahrhunderte in ganz Europa zunahm und abnahm. " [280]

Die malaiischsprachige Tageszeitung Utusan Malaysia erklärte in einem Leitartikel, dass die Malaysier "niemandem, insbesondere den Juden, erlauben dürfen, sich heimlich in das Geschäft dieses Landes einzumischen ... Wenn die Trommeln im Namen der Menschenrechte hart geschlagen werden, das pro-jüdische Volk werden die beste Gelegenheit haben, sich in ein islamisches Land einzumischen ", sagte die Zeitung. "Wir werden vielleicht nicht erkennen, dass die Begeisterung, Aktionen wie Demonstrationen zu unterstützen, dazu führen wird, dass wir ausländischen Gruppen helfen, ihre Mission, dieses Land zu kontrollieren, erfolgreich zu erfüllen." Das Büro von Premierminister Najib Razak gab daraufhin am späten Montag eine Erklärung ab, in der es hieß, Utusans Behauptung spiegele "nicht die Ansichten der Regierung wider". [281] [282] [283]

Indonesien

Indonesische Juden sind antijüdischer Diskriminierung ausgesetzt. [284]

West-Asien

Iran

Mahmoud Ahmadinejad , ehemaliger Präsident des Iran, wurde häufig beschuldigt, den Holocaust geleugnet zu haben.

Ali Khamenei , der oberste Führer des Iran, hat wiederholt die Gültigkeit der gemeldeten Opfer des Holocaust angezweifelt. In einem Treffen behauptete er, dass die Zionisten "enge Beziehungen" zu den Naziführern gehabt hätten und dass "die Bereitstellung übertriebener Statistiken [des Holocaust] eine Methode gewesen sei, um die grausame Behandlung der Palästinenser durch die Zionisten zu rechtfertigen". [285]

Im Juli 2012 der Gewinner des iranischen ersten jährlichen internationale Wall Street Downfall Cartoon Festival, gemeinsam gesponsert von der semi-staatlichen iranischen Medien - Steckdose Fars Nachrichten war, eine antisemitische Karikatur zeigt Juden vor dem Beten New York Stock Exchange , die getroffen wird , sehen aus wie die Klagemauer . Andere Cartoons im Wettbewerb waren ebenfalls antisemitisch. Der Nationaldirektor der Anti-Defamation League , Abraham Foxmanverurteilte die Karikatur mit den Worten: "Hier ist die antisemitische Vorstellung von Juden und ihrer Liebe zum Geld, der Canard, dass Juden die Wall Street" kontrollieren ", und eine zynische Perversion der Klagemauer, der heiligsten Stätte im Judentum" und " Der Iran erhält erneut den Preis für die Förderung des Antisemitismus. " [286] [287] [288]

ADL / Global 100 berichtete 2014, dass 56% der Iraner antisemitische Überzeugungen vertreten, und 18% stimmten zu, dass Juden wahrscheinlich zu viel über den Holocaust sprechen . [289] Die gemeldeten Ergebnisse (56%) waren jedoch die niedrigsten im Nahen Osten . [290]

Iranische Juden sowie Christen und Zoroastrianer sind verfassungsrechtlich geschützt und haben Sitze im iranischen Parlament für sie reserviert. De-facto-Belästigungen treten jedoch immer noch auf. [291] [292] Ein Bericht von ADL aus dem Jahr 2021 fand Antisemitismus in iranischen Lehrbüchern, einschließlich der Charakterisierung von Juden als "Feinde des Islam", der Anstiftung zu Nichtjuden zur "Vernichtung von Muslimen", als Anstiftung zu "Ressentiments und Feindseligkeiten unter Muslimen" und fordern, dass Israel "ausgelöscht" wird. [293] [294] [295]

Libanon

Im Jahr 2004 strahlte Al-Manar , ein mit der Hisbollah verbundenes Mediennetzwerk , die Dramaserie The Diaspora aus , die Beobachtern zufolge auf historischen antisemitischen Anschuldigungen beruht. BBC- Korrespondenten, die das Programm gesehen haben, zitieren ausführlich die Protokolle der Ältesten von Zion . [296]

Palästina

Haj Amin al-Husseini war eine zentrale Figur des palästinensischen Nationalismus im obligatorischen Palästina . Er flüchtete in das nationalsozialistische Deutschland und arbeitete während des Zweiten Weltkriegs mit ihm zusammen. Er traf Adolf Hitler im Dezember 1941. Die wissenschaftliche Meinung über seinen Antisemitismus ist geteilt, und viele Gelehrte betrachten ihn als überzeugten Antisemiten [297], während einige die Angemessenheit des Begriffs leugnen oder argumentieren, er sei antisemitisch geworden. [298]

Im März 2011 veröffentlichte die israelische Regierung ein Papier, in dem behauptet wurde, dass "antiisraelische und antisemitische Botschaften regelmäßig in der Regierung und in privaten Medien sowie in den Moscheen gehört und in Schulbüchern gelehrt werden", soweit sie "ein" sind integraler Bestandteil des Lebensgefüges in der PA. " [299]Im August 2012 erklärte der Generaldirektor des israelischen Ministeriums für strategische Angelegenheiten, Yossi Kuperwasser, dass die palästinensische Anstiftung zum Antisemitismus "ständig andauert" und "besorgniserregend und beunruhigend" sei. Auf institutioneller Ebene sagte er, die Palästinensische Autonomiebehörde habe drei wichtige Botschaften an das palästinensische Volk verbreitet, die Anstiftung darstellen: "Die Palästinenser würden schließlich der alleinige Souverän auf dem gesamten Land vom Jordan bis zum Mittelmeer sein, insbesondere die Juden." Diejenigen, die in Israel leben, waren nicht wirklich Menschen, sondern "der Abschaum der Menschheit", und dass alle Werkzeuge im Kampf gegen Israel und die Juden legitim waren. " [300] Im August 2014 die Hamas "Der Sprecher in Doha sagte im Live-Fernsehen, dass Juden Blut verwenden, um Matze herzustellen .[301]

Saudi-Arabien

Saudische Lehrbücher verleumden Juden, nennen Judenaffen; fordern Sie die Schüler auf, Juden zu meiden und sich nicht mit ihnen anzufreunden; behaupten, dass Juden den Teufel verehren; und Muslime ermutigen, sich am Dschihad zu beteiligen, um Juden zu besiegen. [302] Saudi-arabische Regierungsbeamte und staatliche religiöse Führer befürworten häufig die Idee, dass Juden sich verschwören, um die ganze Welt zu übernehmen. Als Beweis für ihre Behauptungen veröffentlichen sie die Protokolle der Ältesten von Zion und zitieren sie häufig als sachlich. [303] [304]

Im Jahr 2004 teilte die offizielle Tourismus-Website von Saudi-Arabien mit, dass Juden und Inhaber israelischer Pässe keine Visa für die Einreise erhalten würden. Nach einem Aufruhr wurde die Beschränkung gegen Juden von der Website gestrichen, obwohl das Verbot gegen israelische Passinhaber bestehen blieb. [305] Ende 2014 berichtete eine saudische Zeitung, dass ausländische Arbeiter der meisten Religionen, einschließlich des Judentums, im Königreich willkommen waren, israelische Bürger jedoch nicht. [306]

Truthahn

Im Jahr 2003 wurde die Neve-Shalom-Synagoge bei einem Autobombenangriff angegriffen, bei dem 21 türkische Muslime und 6 Juden getötet wurden. [307]

Im Juni 2011 schlug der Economist vor, "der beste Weg für Türken zur Förderung der Demokratie wäre, gegen die Regierungspartei zu stimmen". Nicht lange danach sagte der türkische Premierminister Recep Tayyip Erdoğan , dass "die internationalen Medien, wie sie von Israel unterstützt werden, mit der Fortsetzung der AKP-Regierung nicht zufrieden sein würden". [308] Die Hurriyet Daily News zitierten Erdoğan damals mit der Behauptung, " The Economist ist Teil einer israelischen Verschwörung, die darauf abzielt, die türkische Regierung zu stürzen". [309] Während Erdogans Amtszeit hat sich Hitlers Mein Kampf erneut zu einem Bestseller in der Türkei entwickelt. [308]Premierminister Erdogan bezeichnete Antisemitismus als "Verbrechen gegen die Menschlichkeit". Er sagte auch, dass "sie als Minderheit unsere Bürger sind. Sowohl ihre Sicherheit als auch das Recht, ihren Glauben zu wahren, stehen unter unserer Garantie." [310] Während Erdoğan erklärte, gegen Antisemitismus zu sein, wurde er beschuldigt, sich in öffentlichen Äußerungen auf antisemitische Stereotypen berufen zu haben. [311] [312] [313]

Europa

Antisemitisches Graffiti, das Judentum mit Nationalsozialismus und Geld gleichsetzt, gefunden in Madrid

Laut einem Bericht des Jerusalemer Zentrums für öffentliche Angelegenheiten aus dem Jahr 2004 hatte der Antisemitismus in Europa seit 2000 erheblich zugenommen, wobei verbale Angriffe gegen Juden und Vandalismus wie Graffiti, Brandbomben auf jüdische Schulen, Entweihung von Synagogen und Friedhöfen erheblich zugenommen hatten. Deutschland, Frankreich, Großbritannien und Russland sind die Länder mit der höchsten Rate an antisemitischen Vorfällen in Europa. [224] Die Niederlande und Schweden haben seit 2000 ebenfalls konstant hohe Antisemitie-Angriffe verzeichnet. [314]

Einige behaupten, dass die jüngste europäische antisemitische Gewalt tatsächlich als Folge des lang anhaltenden arabisch-israelischen Konflikts angesehen werden kann, da die Mehrheit der Täter aus den großen muslimischen Einwanderergemeinschaften in europäischen Städten stammt . Im Vergleich zu Frankreich, dem Vereinigten Königreich und einem Großteil des übrigen Europas sind arabische und pro-palästinensische Gruppen in Deutschland jedoch nur an einem geringen Prozentsatz antisemitischer Vorfälle beteiligt. [224] [315] Laut dem Stephen Roth Institut für das Studium des zeitgenössischen Antisemitismus und RassismusDie meisten extremeren Angriffe auf jüdische Stätten und physische Angriffe auf Juden in Europa stammen von militanten islamischen und muslimischen Gruppen, und die meisten Juden werden in Ländern angegriffen, in denen Gruppen junger muslimischer Einwanderer leben. [316]

Am 1. Januar 2006 warnte der britische Oberrabbiner Lord Jonathan Sacks , dass sich das, was er als "Tsunami des Antisemitismus" bezeichnete, weltweit ausbreitete. In einem Interview mit BBC Radio 4Sacks sagte: "Einige meiner rabbinischen Kollegen in ganz Europa wurden auf der Straße angegriffen und angegriffen. Wir haben Synagogen entweiht. Wir haben jüdische Schulen niedergebrannt - nicht hier, sondern in Frankreich. Die Leute versuchen es." Schweigen und sogar Verbot jüdischer Gesellschaften auf dem Campus mit der Begründung, dass Juden den Staat Israel unterstützen müssen, deshalb sollten sie verboten werden, was ziemlich außergewöhnlich ist, weil ... britische Juden sich als britische Staatsbürger sehen. Es ist also diese Art von Gefühl, dass Sie Ich weiß nicht, was als nächstes passieren wird, was ... einige europäische jüdische Gemeinden unbehaglich macht. " [317]

Nach einer Eskalation des Antisemitismus im Jahr 2012, zu der die tödliche Erschießung von drei Kindern an einer jüdischen Schule in Frankreich gehörte, forderte der Europäische Jüdische Kongress im Juli eine proaktivere Reaktion. EJC-Präsident Moshe Kantor erklärte: "Wir fordern die Behörden auf, proaktiver vorzugehen, damit es keinen Grund für Bedauern und Denunziation gibt. All diese kleineren Angriffe erinnern mich an kleinere Erschütterungen vor einem massiven Erdbeben. Die jüdische Gemeinde kann es sich nicht leisten." einem Erdbeben ausgesetzt sein und die Behörden können nicht sagen, dass die Schrift nicht an der Wand war. " Er fügte hinzu, dass die europäischen Länder gesetzgeberische Anstrengungen unternehmen sollten, um jede Form von Anstiftung zu verbietensowie die Behörden mit den notwendigen Instrumenten auszustatten, um jedem Versuch entgegenzutreten, terroristische und gewalttätige Aktivitäten gegen jüdische Gemeinden in Europa auszuweiten . [318]

Osteuropa

Weißrussland

Trotz einer schwindenden Zahl von in Belarus lebenden Juden manifestiert sich immer noch Antisemitismus, einschließlich der Verunstaltung von Holocaust-Denkmälern sowie nationalsozialistischer und rassistischer Graffiti, die von vielen Weißrussen und Behörden toleriert werden. [319] Es gibt eine Reihe von Berichten über antisemitische Einstellungen belarussischer Behörden, darunter Präsident Alexander Lukaschenka . Weitere Informationen finden Sie unter " Antisemitismus in Belarus ".

Im Jahr 2005 berichtete das Yakov-Becken, Vizepräsident der Union der jüdischen Organisationen und Gemeinschaften von Belarus, dass die Behörden "die Augen vor krassen Antisemitismusbekundungen unter Beamten, Schriftstellern und der dominierenden russisch-orthodoxen Kirche verschließen ". Er berichtete auch über offen antisemitische Bücher, die von der Kirche veröffentlicht wurden. [320]

Dennoch fühlen sich belarussische Juden im Allgemeinen nicht bedroht. [319]

Ungarn
Mitglieder der Neuen Ungarischen Garde stehen bei einer Jobbik-Kundgebung gegen eine Versammlung des Jüdischen Weltkongresses am 4. Mai 2013 in Budapest

Im 21. Jahrhundert hat sich der Antisemitismus in Ungarn weiterentwickelt und einen institutionellen Rahmen erhalten, während die verbale und physische Aggression gegen Juden eskaliert ist und einen großen Unterschied zwischen seinen früheren Erscheinungsformen in den neunziger Jahren und den jüngsten Entwicklungen geschaffen hat. Einer der Hauptvertreter dieser institutionalisierten antisemitischen Ideologie ist die beliebte ungarische Partei Jobbik, die bei den nationalen Wahlen im April 2010 17 Prozent der Stimmen erhielt. Die rechtsextreme Subkultur, die von nationalistischen Läden bis zu radikal-nationalistischen und neonazistischen Festen und Veranstaltungen reicht, spielt eine wichtige Rolle bei der Institutionalisierung des ungarischen Antisemitismus im 21. Jahrhundert. Die zeitgenössische antisemitische Rhetorik wurde aktualisiert und erweitert, basiert jedoch immer noch auf den alten antisemitischen Vorstellungen. Zu den traditionellen Anschuldigungen und Motiven gehören Redewendungen wie jüdische Besatzung, internationale jüdische Verschwörung und jüdische Verantwortung für den Vertrag von Trianon, Judo-Bolschewismus sowie Blutvergiftungen gegen Juden. Trotzdem ist in den letzten Jahren die Blutverleumdung wieder aufgetaucht und die Relativierung und Verleugnung des Holocaust hat zugenommen, während die Währungskrise die Hinweise auf die "jüdische Bankierklasse" wiederbelebt hat. [321]

Polen

Die Studie der Universität Warschau aus dem Jahr 2016 ergab, dass 37% der befragten Polen eine negative Einstellung gegenüber Juden äußerten (gegenüber 32% im Jahr 2015). 56% sagten, dass sie keinen Juden in ihrer Familie aufnehmen würden (gegenüber 46%); und 32% würden keine jüdischen Nachbarn wollen (gegenüber 27%). [322]

Nach der Ernennung von Antoni Macierewicz ( Partei für Recht und Gerechtigkeit ) zum Minister für nationale Verteidigung wurde er im November 2015 wegen Antisemitismus und Protesten der Anti-Defamation League angeklagt . [323] [324] [325]

Im Februar 2018 erklärte der polnische Ministerpräsident Mateusz Morawiecki , dass "es jüdische Täter" des Holocaust gab , "nicht nur deutsche Täter". [326] Ronald Lauder , der Präsident des World Jewish Congress , verurteilte Morawieckis Worte: "Dies ist nichts weniger als ein Versuch, die Geschichte zu fälschen, das ist eine der schlimmsten Formen von Antisemitismus und Holocaust-Verschleierung." [327] Der israelische Politiker Yair Lapid , Vorsitzender der zentristischen Partei Yesh Atid , sagte, Morawieckis Bemerkung sei "Antisemitismus der ältesten Art". [328]

Russland

Seit Anfang der 2000er Jahre ist der Antisemitismus in Russland gering und nimmt stetig ab. [329] [330] Der Präsident des Russisch-Jüdischen Kongresses führt dies teilweise auf das verschwundene staatliche Sponsoring des Antisemitismus zurück. Gleichzeitig warnen Experten davor, dass eine Verschlechterung der wirtschaftlichen Bedingungen insbesondere zu Fremdenfeindlichkeit und Antisemitismus führen kann . [331] Die Umfrage von Pew Research aus dem Jahr 2019 ergab, dass 18% der Russen eine ungünstige Meinung zu Juden hatten, wobei die Zahl von 34% im Jahr 2009 zurückgegangen war. [332]

Ukraine
Antisemithische Graffiti in Lemberg ; Yids nicht in Lviv wohnen 2007

Oleh Tyahnybok , der Führer der rechtsextremen Svoboda- Partei, deren Mitglieder leitende Positionen in der ukrainischen Regierung innehaben , forderte seine Partei auf, gegen die "Moskau-jüdische Mafia, die die Ukraine regiert " zu kämpfen. [333] Das Algemeiner Journal berichtete: "Zu den Svoboda-Anhängern zählen unter ihren Helden Führer von Organisationen, die für ihre Gräueltaten gegen Juden und Polen bekannt sind , wie die Organisation der ukrainischen Nationalisten (OUN), die Ukrainian Insurgent Army (UPA) ) und die 14. Waffen-SS-Division Galizien ". [334]

Laut dem Simon Wiesenthal Center (im Januar 2011) "hat die Ukraine nach unserem besten Wissen nie eine einzige Untersuchung eines lokalen Nazi-Kriegsverbrechers durchgeführt, geschweige denn einen Holocaust-Täter strafrechtlich verfolgt." [335] [336]

Laut Der Spiegel schrieb Dmytro Yarosh , Vorsitzender des rechtsextremen Sektors : "Ich frage mich, wie es dazu kam, dass die meisten Milliardäre in der Ukraine Juden sind." [337] Ende Februar 2014 versprach Yarosh während eines Treffens mit Israels Botschafter in Kiew , alle Formen von Rassismus zu bekämpfen. [338] Oleksandr Muzychko , der Führer des rechten Sektors für die Westukraine, hat über den Kampf gegen "Kommunisten, Juden und Russen, solange Blut in meinen Adern fließt" gesprochen. [339] Muzychko wurde am 24. März 2014 erschossen. [340]Eine offizielle Untersuchung ergab, dass er sich am Ende einer Verfolgungsjagd mit der ukrainischen Polizei ins Herz geschossen hatte . [340]

Im April 2014 sagte der Oberrabbiner von Donezk, Pinchas Vishedski, dass "antisemitische Vorfälle im russischsprachigen Osten im Gegensatz zu Kiew und der Westukraine selten waren ". [341] In einem Artikel vom April 2014 über antijüdische Gewalt in der Ukraine in Haaretz wurden keine Vorfälle außerhalb dieses "russischsprachigen Ostens" erwähnt. [342]

Laut dem israelischen Botschafter in der Ukraine tritt der Antisemitismus hier viel seltener auf als in anderen europäischen Ländern und ist eher ein Hooligan als ein System. [343]

Im März 2017 sagte die ukrainische Politikerin Nadiya Savchenko während eines Fernsehinterviews, dass Juden eine unverhältnismäßige Kontrolle über die Ukraine hätten. [344] Im Mai 2017 schrieb der leitende Beamte des Sicherheitsdienstes der Ukraine (SBU), Wassili Vowk, dass Juden "keine Ukrainer sind und ich Sie zusammen mit [dem ukrainischen Oligarchen und jüdischen Gesetzgeber Vadim] Rabinovych zerstören werde . Ich sage Ihnen einen mehr Zeit - fahr zur Hölle, zhidi [kikes], das ukrainische Volk hat es hier mit dir gehabt. Die Ukraine muss von Ukrainern regiert werden. " [345]

In dem Antisemitismusbericht für 2017, den das israelische Ministerium für Diaspora-Angelegenheiten unter Naftali Bennett im Januar 2018 veröffentlichte, heißt es: "Eine bemerkenswerte Ausnahme im Trend zur Abnahme antisemitischer Vorfälle in Osteuropa war die Ukraine, in der sich die Zahl der registrierten antisemitischen Angriffe gegenüber dem Vorjahr verdoppelt hat und übertraf die Bilanz für alle in der gesamten Region gemeldeten Vorfälle zusammen. " [346]

Nordeuropa

Dänemark
Finnland

In den letzten zehn Jahren wurden unter Finnen einige antisemitische Verbrechen gemeldet. Die häufigsten Arten sind Diffamierung , verbale Drohungen und Sachschäden . [347]

Norwegen

Im Jahr 2010 stellte die norwegische Rundfunkgesellschaft nach einem Jahr Forschung fest, dass Antisemitismus bei einigen Schülern der 8., 9. und 10. Klasse in Oslos Schulen weit verbreitet war. Lehrer an Schulen mit einer großen Anzahl von Muslimen gaben an, dass muslimische Schüler Adolf Hitler oft "für seine Ermordung von Juden loben oder bewundern ", dass "Judenhass in großen Gruppen muslimischer Schüler legitim ist" und dass "Muslime lachen oder befehlen [Lehrer] aufhören, wenn man versucht, über den Holocaust aufzuklären ". "Während einige Studenten protestieren könnten, wenn einige ihre Unterstützung für den Terrorismus zum Ausdruck bringen , haben keine Einwände dagegen, wenn Studenten den Hass gegen Juden zum Ausdruck bringen", heißt es im " Koran"dass du Juden töten sollst, alle wahren Muslime hassen Juden ". Die meisten dieser Schüler sollen in Norwegen geboren und aufgewachsen sein. Ein jüdischer Vater gab auch an, dass sein Kind nach der Schule von einem muslimischen Mob genommen worden war (obwohl das Kind es geschafft hatte Flucht), angeblich "in den Wald gebracht und aufgehängt werden, weil er Jude war". [348] [349]

Die norwegische Bildungsministerin Kristin Halvorsen bezeichnete den in dieser Studie berichteten Antisemitismus als "völlig inakzeptabel". Der Leiter eines lokalen islamischen Rates verurteilte gemeinsam mit jüdischen Führern und Halvorsen einen solchen Antisemitismus. [350]

Im Oktober 2012 veröffentlichte die Organisation für Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa einen Bericht über Antisemitismus in Norwegen, in dem sie Norwegen für eine Zunahme des Antisemitismus im Land kritisierte und norwegische Beamte beschuldigte, den Antisemitismus nicht angegangen zu haben. " [351]

Schweden

Nach Deutschland und Österreich weist Schweden die höchste Rate an antisemitischen Vorfällen in Europa auf, obwohl die Niederlande seit einigen Jahren eine höhere Rate an Antisemitismus gemeldet haben. [314] Eine Regierungsstudie aus dem Jahr 2006 schätzte, dass 15% der Schweden der Aussage zustimmen: "Die Juden haben heute zu viel Einfluss auf die Welt". [352] 5% der gesamten erwachsenen Bevölkerung und 39% der erwachsenen Muslime "vertreten systematische antisemitische Ansichten". [352] Der ehemalige Premierminister Göran Perssonbeschrieb diese Ergebnisse als "überraschend und erschreckend". Der Rabbiner der orthodoxen jüdischen Gemeinde in Stockholm, Meir Horden, sagte jedoch: "Es ist nicht wahr zu sagen, dass die Schweden antisemitisch sind. Einige von ihnen stehen Israel feindlich gegenüber, weil sie die schwache Seite unterstützen, die sie für die Palästinenser halten . " [353]

2009 wurde eine Synagoge, die der jüdischen Gemeinde in Malmö diente, in Brand gesteckt. Jüdische Friedhöfe wurden wiederholt entweiht, Anbeter wurden missbraucht, als sie vom Gebet nach Hause zurückkehrten, und maskierte Männer sangen spöttisch "Hitler" auf den Straßen. Aus Sicherheitsgründen hat die Synagoge von Malmö Wachen und raketenfestes Glas in den Fenstern, und der jüdische Kindergarten ist nur durch dicke Sicherheitstüren aus Stahl zu erreichen. [354]

Anfang 2010 veröffentlichte die schwedische Veröffentlichung The Local eine Reihe von Artikeln über den wachsenden Antisemitismus in Malmö, Schweden . [355] 2009 erhielt die Polizei von Malmö Berichte über 79 antisemitische Vorfälle, doppelt so viele wie im Vorjahr (2008). [356] Fredrik Sieradzki, Sprecher der jüdischen Gemeinde in Malmö, schätzte, dass die ohnehin kleine jüdische Bevölkerung jährlich um 5% schrumpft. "Malmö ist ein Ort, von dem man sich entfernen kann", sagte er und nannte Antisemitismus als Hauptgrund. [357] Im März 2010 sagte Fredrik Sieradzk gegenüber Die Presse, eine österreichische Internetpublikation, dass Juden von "Menschen aus dem Nahen Osten" "belästigt und körperlich angegriffen" werden, obwohl er hinzufügte, dass nur eine kleine Anzahl von Malmös 40.000 Muslimen "Judenhass zeigen". [358] Im Oktober 2010 berichtete The Forward über den aktuellen Zustand der Juden und das Ausmaß des Antisemitismus in Schweden. Henrik Bachner, Schriftsteller und Professor für Geschichte an der Universität Lund, behauptete, Mitglieder des schwedischen Parlaments hätten an Kundgebungen gegen Israel teilgenommen, bei denen die israelische Flagge verbrannt wurde, während die Flaggen der Hamas und der Hisbollah geschwenkt wurden, und die Rhetorik oft antisemitisch war - nicht nur gegen Israel. [359]Judith Popinski, eine 86-jährige Holocaust-Überlebende, erklärte, sie sei nicht mehr in Schulen mit großer muslimischer Präsenz eingeladen, um ihre Geschichte über das Überleben des Holocaust zu erzählen. [357] Im Dezember 2010 wurde die jüdische Menschenrechtsorganisation Simon Wiesenthal Center gab eine Reisewarnung über Schweden, Juden Beratung „extreme Vorsicht“ zum Ausdruck bringen , wenn Besuch der südlichen Teilen des Landes wegen einer angeblichen Zunahme der verbalen und körperlichen Schikanen der jüdischen Bürger in der Stadt Malmö . [360] Ilmar Reepalu, der seit über 15 Jahren Bürgermeister von Malmö ist, wurde beschuldigt, die jüdische Gemeinde in Malmö nicht geschützt zu haben, was dazu führte, dass 30 jüdische Familien 2010 die Stadt verließen und sich mehr auf die Abreise vorbereiteten, was die Möglichkeit einer jüdischen Gemeinde in Malmö eröffnet hat Verschwinde bald. Kritiker von Reepalu sagen, dass seine Aussagen, wie der Antisemitismus in Malmö, der tatsächlich eine "verständliche" Folge der israelischen Politik im Nahen Osten ist, junge Muslime ermutigt haben, die jüdische Gemeinde zu missbrauchen und zu belästigen. [354] In einem Interview mit dem Sunday Telegraph im Februar 2010 sagte Reepalu: "Es gab keine Angriffe auf jüdische Menschen, und wenn Juden aus der Stadt nach Israel ziehen wollen, ist das nicht Sache von Malmö." erneute Besorgnis über Reepalu. [361]

Südeuropa

Griechenland

Der Antisemitismus in Griechenland manifestiert sich im religiösen, politischen und medialen Diskurs. Die jüngste Schuldenkrise in Griechenland hat den Aufstieg rechtsextremer Gruppen in Griechenland erleichtert, insbesondere der ehemals obskuren Goldenen Morgenröte . Juden leben seit der Antike in Griechenland, aber die größte Gemeinde von rund 20.000 sephardischen Juden ließ sich auf Einladung des osmanischen Sultans in Thessaloniki niederim 15. Jahrhundert. Nachdem Thessaloniki 1913 an Griechenland angeschlossen worden war, erkannte die griechische Regierung Juden als griechische Bürger mit vollen Rechten an und schrieb dem Judentum den Status einer anerkannten und geschützten Religion zu. Derzeit sind in Griechenland jüdische Gemeinden, die die 5.000 griechischen Juden vertreten, juristische Personen des öffentlichen Rechts. Laut dem ADL -Bericht (Anti-Defamation League) von 2015, dem "ADL Global 100", einem Bericht über den Status des Antisemitismus in 100 Ländern weltweit, haben 69% der erwachsenen Bevölkerung in Griechenland eine antisemitische Haltung und 85% denken dass "Juden zu viel Macht in der Geschäftswelt haben". [362]Im März 2015 wurde eine Umfrage über die Wahrnehmung des Holocaust durch die Griechen veröffentlicht. Die Ergebnisse zeigten, dass weniger als 60 Prozent der Befragten der Meinung sind, dass Holocaust-Unterricht in den Lehrplan aufgenommen werden sollte. [363]

Italien

Der anhaltende politische Konflikt zwischen Israel und Palästina hat im 21. Jahrhundert und auch in Italien eine wichtige Rolle bei der Entwicklung und dem Ausdruck des Antisemitismus gespielt . Die zweite Intifada , die Ende September 2000 begann, hat unerwartete Mechanismen in Gang gesetzt, bei denen traditionelle antijüdische Vorurteile mit politisch begründeten Stereotypen vermischt wurden. [364] In diesem Glaubenssystem wurden israelische Juden der vollen Verantwortung für das Schicksal des Friedensprozesses und des Konflikts beschuldigt, der den Kampf zwischen Gut (die Palästinenser) und Böse (die israelischen Juden) verkörpert. [365]

Spanien

Westeuropa

Österreich
Belgien

2016 erklärte die von der belgischen Regierung finanzierte Sekundarschule des katholischen Sint-Jozefs-Instituts in Torhout , sie sei "sehr stolz" auf einen pensionierten Lehrer, der beim Internationalen Holocaust-Cartoon-Wettbewerb im Iran einen Preis für seine antisemitische Karikatur gewann . Trotz einer Gegenreaktion der jüdischen Gemeinde wurde der Karikaturist als Verfechter der "Redefreiheit" gefeiert. [366]

Dimitri Verhulst behauptete in einem Kommentar in der Zeitung De Morgen, dass "Jüdischsein keine Religion ist, kein Gott würde Kreaturen eine so hässliche Nase geben". Er beschuldigte die Juden, aufgrund der Vorstellung von Juden als auserwähltem Volk einen Überlegenheitskomplex zu beherbergen , und sagte, "mit den Auserwählten zu sprechen ist schwierig", weil sie zu Unrecht Kritiker des Antisemitismus beschuldigen. De Morgens Chefredakteur verteidigte Verhulst mit der Begründung, der Kommentar sei "eine scharfe Kritik an Israels Politik gegenüber dem palästinensischen Volk". [367]

Frankreich

Frankreich ist die Heimat der größten jüdischen Gemeinde des Kontinents (etwa 600.000). Jüdische Führer beklagen einen sich verschärfenden Antisemitismus in Frankreich [368], hauptsächlich unter Muslimen mit arabischem oder afrikanischem Erbe, aber auch unter karibischen Inselbewohnern aus ehemaligen französischen Kolonien. [369] Der frühere Innenminister Nicolas Sarkozy verurteilte die Ermordung von Ilan Halimi am 13. Februar 2006 als antisemitisches Verbrechen.

Der jüdische Philanthrop Baron Eric de Rothschild schlägt vor, dass das Ausmaß des Antisemitismus in Frankreich übertrieben ist. In einem Interview mit der Jerusalem Post sagt er: "Das einzige, was man nicht sagen kann, ist, dass Frankreich ein antisemitisches Land ist." [370]

Mourning [371] Flaggen der Europäischen Union, Frankreich und Midi-Pyrénées auf dem Capitole de Toulouse nach den antisemitischen Angriffen.

Im März 2012 eröffnete Mohammed Merah das Feuer in einer jüdischen Schule in Toulouse und tötete einen Lehrer und drei Kinder. Ein 8-jähriges Mädchen wurde aus nächster Nähe in den Kopf geschossen. Präsident Nicolas Sarkozy sagte, es sei "offensichtlich", dass es sich um einen antisemitischen Angriff handele [372], und dass "ich allen Führern der jüdischen Gemeinde sagen möchte, wie nah wir ihnen sind. Ganz Frankreich ist an ihrer Seite. "" Der israelische Premierminister verurteilte die "verabscheuungswürdigen antisemitischen" Morde. [373] [374] Nach einer 32-stündigen Belagerung und Auseinandersetzung mit der Polizei vor seinem Haus und einem französischen Überfall sprang Merah von einem Balkon und wurde in den Kopf geschossen und getötet. [375]Merah sagte der Polizei während der Pattsituation, dass er beabsichtige, weiter anzugreifen, und er liebte den Tod so, wie die Polizei das Leben liebte. Er behauptete auch Verbindungen zu Al-Qaida. [376] [377] [378]

4 Monate später, im Juli 2012, wurde ein französisch-jüdischer Teenager mit einem "unverwechselbaren religiösen Symbol" Opfer eines gewaltsamen antisemitischen Angriffs auf einen Zug zwischen Toulouse und Lyon. Der Teenager wurde zuerst beschimpft und später von zwei Angreifern zusammengeschlagen. Richard Prasquier von der französischen jüdischen Dachorganisation CRIF bezeichnete den Angriff als "eine weitere Entwicklung im besorgniserregenden Trend des Antisemitismus in unserem Land". [379]

Ein weiterer Vorfall im Juli 2012 befasste sich mit dem Vandalismus der Synagoge von Noisy-le-Grand von dem Seine-Saint-Denis - Viertel in Paris . Die Synagoge wurde innerhalb von zehn Tagen dreimal zerstört. Gebetbücher und Schals wurden auf den Boden geworfen, Fenster zerbrochen, Schubladen durchsucht und Wände, Tische, Uhren und Böden zerstört. Die Behörden wurden vom Bureau National de Vigilance Contre L'Antisémtisme (BNVCA), einer französischen Überwachungsgruppe für Antisemitismus, auf die Vorfälle aufmerksam gemacht, die weitere Maßnahmen zur Verhinderung künftiger Hassverbrechen forderte. BNVCA-Präsident Sammy Ghozlan erklärte: "Trotz der ergriffenen Maßnahmen bleiben die Dinge bestehen, und ich denke, wir brauchen zusätzliche Gesetze, weil die jüdische Gemeinde verärgert ist."[380]

Im August 2012 traf Abraham Cooper , der Dekan des Simon Wiesenthal Centers , mit dem französischen Innenminister Manuel Valls zusammen und berichtete, dass die antisemitischen Angriffe gegen französische Juden seit Merahs Amoklauf in Toulouse um 40% zugenommen haben . Cooper drängte Valls, zusätzliche Maßnahmen zu ergreifen, um die Sicherheit der französischen Juden zu gewährleisten und Strategien zu erörtern, um einen zunehmenden Trend von Terroristen mit einsamen Wölfen im Internet zu vereiteln. [381]

Deutschland
Eine Illustration aus einer österreichischen Postkarte von 1919, die einen karikierten Juden zeigt, der während des Ersten Weltkriegs die deutsche Armee mit einem Dolch in den Rücken sticht . Die Kapitulation wurde der unpatriotischen Bevölkerung, den Sozialisten , Bolschewiki , der Weimarer Republik und insbesondere den Juden angelastet.

Der deutsche Innenminister Wolfgang Schäuble aus dem Jahr 2006 wies auf die offizielle Politik Deutschlands hin: "Wir werden keine Form von Extremismus, Fremdenfeindlichkeit oder Antisemitismus tolerieren." [382] Obwohl die Zahl der rechtsextremen Gruppen und Organisationen von 141 (2001) [383] auf 182 (2006) [384] gestiegen ist , [384] insbesondere in der ehemals kommunistischen DDR [382], hat Deutschland Maßnahmen gegen rechtsgerichtete Gruppen ergriffen und Antisemitismus sind wirksam, obwohl Deutschland die höchsten Antisemitismusraten in Europa aufweist. Nach den Jahresberichten des Bundesamtes für Verfassungsschutz ist die Gesamtzahl der Rechtsextremisten in Deutschland in den letzten Jahren von 49.700 (2001) gesunken.[383] 45.000 (2002), [383] 41.500 (2003), [383] 40.700 (2004), [384] 39.000 (2005), [384] bis 38.600 im Jahr 2006. [384] Deutschland stellte mehrere Millionen Euro zur Verfügung "landesweite Programme zur Bekämpfung des Rechtsextremismus, einschließlich Teams von Reiseberatern und Opfergruppen." [385]

Im Juli 2012 wurden zwei Frauen in Deutschland angegriffen, mit Tränengas besprüht und erhielten einen " Hitler-Gruß ", anscheinend wegen einer Davidstern- Halskette, die sie trugen. [386]

Ende August 2012 untersuchte die Berliner Polizei einen Angriff auf einen 53-jährigen Rabbiner und seine 6-jährige Tochter, angeblich von vier arabischen Teenagern. Danach musste der Rabbiner in einem Krankenhaus wegen Kopfverletzungen behandelt werden. Die Polizei stufte den Angriff als Hassverbrechen ein. Die Jüdische Allgemeine berichtete, dass der Rabbiner eine Kippa trug und von einem der Jugendlichen angesprochen wurde, der den Rabbiner fragte, ob er Jude sei. Der Teenager griff dann den Rabbiner an, während er antisemitische Kommentare schrie, und drohte, die Tochter des Rabbiners zu töten. Berlins Bürgermeister verurteilte den Angriff mit den Worten: "Berlin ist eine internationale Stadt, in der Intoleranz, Fremdenfeindlichkeit und Antisemitismus nicht toleriert werden. Die Polizei wird alle Anstrengungen unternehmen, um die Täter zu finden und zu verhaften." [387]

Im Oktober 2012 beschuldigten verschiedene Historiker, darunter Dr. Julius H. Schoeps, ein bekannter deutsch-jüdischer Historiker und Mitglied der Kommission des Deutschen Innenministeriums zur Bekämpfung des Antisemitismus, die Mehrheit der Bundestagsabgeordneten , den Antisemitismus und die Notwendigkeit der Periodizität nicht verstanden zu haben Legislativberichte zum deutschen Antisemitismus. Schoeps zitierte auch verschiedene antisemitische Äußerungen deutscher Abgeordneter. In dem fraglichen Bericht wurde festgestellt, dass 15% der Deutschen antisemitisch sind, während über 20% für "latenten Antisemitismus" eintreten. Der Bericht wurde jedoch dafür kritisiert, dass er die Schärfe des Antisemitismus in Deutschland heruntergespielt und die antiisraelischen Medien nicht untersucht hat Abdeckung in Deutschland. [388]

Niederlande

Die Niederlande haben die zweithöchste Inzidenz antisemitischer Vorfälle in der Europäischen Union. Es ist jedoch schwierig, genaue Zahlen zu erhalten, da die spezifischen Gruppen, gegen die Angriffe durchgeführt werden, in Polizeiberichten nicht spezifisch identifiziert sind und die Analyse von Polizeidaten auf Antisemitismus daher auf Schlüsselwortsuchen beruht, z. B. "Jude" oder "Israel". Laut dem Zentrum für Information und Dokumentation über Israel (CIDI), einer pro-israelischen Lobbygruppe in den Niederlanden [389] , wurden 2008 in den gesamten Niederlanden 108 antisemitische Vorfälle gemeldet, 2009 93 und 2009 124 2010. Etwa zwei Drittel davon sind Aggressionen. Es gibt ungefähr 52 000 niederländische Juden . [390]Laut der Zeitung NRC Handelsblad gab es in Amsterdam 2008 14 und 2009 30 antisemitische Vorfälle . [391] 2010 erklärte Raphaël Evers, ein orthodoxer Rabbiner in Amsterdam, der norwegischen Zeitung Aftenposten, dass Juden nicht mehr sicher sein können in der Stadt wegen der Gefahr gewaltsamer Übergriffe nicht mehr. "Wir Juden fühlen uns hier in den Niederlanden nicht mehr zu Hause. Viele Leute reden davon, nach Israel zu ziehen", sagte er. [392]

Laut der Anne-Frank-Stiftung lag der Antisemitismus in den Niederlanden 2011 in etwa auf dem Niveau von 2010. [393] Die tatsächlichen antisemitischen Vorfälle stiegen von 19 im Jahr 2010 auf 30 im Jahr 2011. Die verbalen antisemitischen Vorfälle gingen von 1173 im Jahr 2010 auf 1098 leicht zurück Dies macht 75% –80% aller verbalen rassistischen Vorfälle in den Niederlanden aus. Antisemitismus ist in der Altersgruppe der 23- bis 27-Jährigen häufiger anzutreffen. Dies ist eine jüngere Gruppe als bei rassistischen Vorfällen im Allgemeinen.

Vereinigtes Königreich

Im Jahr 2017 ergab eine Umfrage des Instituts für jüdische Politikforschung , dass das Ausmaß des Antisemitismus in Großbritannien zu den niedrigsten der Welt gehört. 2,4% äußerten mehrere antisemitische Einstellungen und etwa 70% hatten eine positive Meinung zu Juden. Allerdings hatten nur 17% eine positive Meinung zu Israel, 33% eine ungünstige Meinung. [399] [400]

Im Jahr 2017 stellte ein Bericht der Kampagne gegen Antisemitismus (CAA) fest, dass das Vorjahr 2016 das schlechteste war, das jemals für antisemitisches Hassverbrechen in Großbritannien verzeichnet wurde. [401] Zuvor war 2015 das schlechteste Jahr seit Bestehen und 2014 das schlechteste Jahr seit Bestehen. In dem Bericht wurde festgestellt, dass die antisemitische Kriminalität im Jahr 2016 gegenüber 2015 um 15% oder gegenüber 2014 um 45% gestiegen ist. Außerdem wurde festgestellt, dass 1 von 10 antisemitischen Straftaten gewalttätig war. Trotz steigender antisemitischer Kriminalität heißt es in dem Bericht, dass die Gebühren gesunken seiendes antisemitischen Verbrechens. Im Vorwort des Berichts schrieb der Vorsitzende der CAA: "Großbritannien hat den politischen Willen, Antisemitismus und strenge Gesetze zu bekämpfen, aber diejenigen, die für die Bekämpfung der schnell wachsenden rassistischen Ausrichtung britischer Juden verantwortlich sind, setzen das Gesetz nicht durch. Es gibt eine sehr reale Gefahr der Auswanderung jüdischer Bürger, wie es anderswo in Europa geschehen ist, es sei denn, es gibt radikale Veränderungen. " [401]

Seit 2015 hat die CAA jedes Jahr eine Umfrage von YouGov zur Haltung der britischen Öffentlichkeit gegenüber britischen Juden in Auftrag gegeben. Im Jahr 2017 ergab ihre Umfrage, dass 36% der britischen Erwachsenen glaubten, mindestens eine der antisemitischen Aussagen der Umfrageteilnehmer habe sich als wahr erwiesen. Dies entspricht einem Rückgang von 39% im Jahr 2016 und 45% im Jahr 2015. Darüber hinaus ergab die Umfrage eine weit verbreitete Angst unter den Briten Juden, von denen fast jeder Dritte angab, in den letzten zwei Jahren aufgrund von Antisemitismus ausgewandert zu sein, und 37% gaben an, ihr Judentum in der Öffentlichkeit verschwiegen zu haben. Der Bericht gab verschiedene Hinweise auf die Ursache der Befürchtungen, wobei britische Juden den islamistischen Antisemitismus und den linksradikalen Antisemitismus identifiziertenund rechtsextremer Antisemitismus als Hauptanliegen in dieser Reihenfolge. 78% der britischen Juden gaben an, Antisemitismus gesehen zu haben, der als politischer Kommentar zu Israel getarnt war, 76% waren der Meinung, dass politische Entwicklungen zum Antisemitismus beitragen, und 52% waren der Meinung, dass die Staatsanwaltschaft nicht genug unternimmt. [402] [403]

Im Jahr 2005 richtete eine Gruppe britischer Abgeordneter eine Untersuchung zum Antisemitismus ein, die ihre Ergebnisse im Jahr 2006 veröffentlichte. In ihrem Bericht heißt es: "Bis vor kurzem war die vorherrschende Meinung sowohl innerhalb der jüdischen Gemeinde als auch darüber hinaus, dass der Antisemitismus zurückgegangen war bis zu dem Punkt, dass es nur am Rande der Gesellschaft existierte. " Es stellte eine Umkehrung dieses Fortschritts seit dem Jahr 2000 fest. Die Untersuchung wurde nach einem Anstieg antisemitischer Vorfälle in Großbritannien im Sommer 2014 wiederhergestellt. Die neue Untersuchung veröffentlichte ihren Bericht im Jahr 2015 und gab Empfehlungen zur Verringerung des Antisemitismus ab. [404]

Im Jahr 2016 führte das Home Affairs Select Committee eine Untersuchung zum Aufstieg des Antisemitismus in Großbritannien durch. [405] Die Anfrage genannt David Cameron , Tim Farron , Angus Robertson , [406] Jeremy Corbyn , [407] Ken Livingstone [408] und andere Beweise zu geben.

Nordamerika

Nordamerika

Kanada

Obwohl Antisemitismus in Kanada weniger verbreitet ist als in vielen anderen Ländern, gab es in jüngster Zeit Vorfälle. In einer Studie aus dem Jahr 2004 wurden beispielsweise 24 Fälle von Antisemitismus zwischen dem 14. März und dem 14. Juli 2004 in Neufundland, Montreal, Quebec City, Ottawa, im Großraum Toronto (GTA) und einigen kleineren Gemeinden in Ontario identifiziert. Zu den Vorfällen gehörten Vandalismus und andere Angriffe auf vier Synagogen, sechs Friedhöfe, vier Schulen sowie eine Reihe von Unternehmen und Privathäusern. [409]

Vereinigte Staaten

Im April 2019 die Anti-Defamation League hatten gesagt , antisemitische Vorfälle in „near-historischen“ Ebenen in den USA im Jahr 2018 blieben, und Angriffe mehr als in diesem Jahr verdoppelt, obwohl insgesamt Vorfälle um 5% gegenüber 2017. [410] Getrennt davon es zitierte FBI-Daten, aus denen hervorgeht, dass Juden seit 1991 jedes Jahr am wahrscheinlichsten von religiösem Hassverbrechen betroffen waren. [411]

Im November 2005 untersuchte die US-amerikanische Kommission für Bürgerrechte den Antisemitismus auf dem College-Campus. Es wurde berichtet, dass "Fälle von drohenden Körperverletzungen, körperlicher Einschüchterung oder Sachschäden jetzt selten sind", aber Antisemitismus an vielen Standorten immer noch auftritt und ein "ernstes Problem" darstellt. Die Kommission empfahl dem Büro für Bürgerrechte des US-Bildungsministeriums , College-Studenten durch energische Durchsetzung von Titel VI des Civil Rights Act von 1964 vor Antisemitismus zu schützen, und empfahl dem Kongress ferner, klarzustellen, dass Titel VI für die Diskriminierung jüdischer Studenten gilt. [412]

Am 19. September 2006 Yale University gründete die Yale Initiative für die interdisziplinäre Studie des Antisemitismus (YIISA), das erste nordamerikanischen Universität-basiertes Zentrum für das Studium des Subjekts, als Teil seiner Institution für soziale und politische Studien. Der Direktor des Zentrums, Charles Small, zitierte die Zunahme des Antisemitismus in den letzten Jahren weltweit als "Notwendigkeit, die aktuelle Manifestation dieser Krankheit zu verstehen". [413] Im Juni 2011 stimmte Yale für den Abschluss dieser Initiative. Nach einer routinemäßigen Überprüfung erklärte das Fakultätsprüfungskomitee, dass die Initiative ihre Forschungs- und Lehrstandards nicht erfüllt habe. Donald GreenDer damalige Leiter der Institution for Social and Policy Studies in Yale, unter deren Schirmherrschaft die Antisemitismus-Initiative geführt wurde, gab an, dass nicht viele Artikel in den einschlägigen führenden Fachzeitschriften veröffentlicht oder viele Studenten angezogen worden seien. Wie bei anderen Programmen, die sich in einer ähnlichen Situation befanden, war die Initiative daher abgebrochen worden. [414] [415] Diese Entscheidung wurde von Persönlichkeiten wie dem ehemaligen Direktor der US-Kommission für Bürgerrechte, Kenneth L. Marcus , kritisiert , der jetzt Direktor der Initiative zur Bekämpfung von Antisemitismus und Antiisraelismus in den amerikanischen Bildungssystemen ist das Institut für jüdische und kommunale Forschung und Deborah Lipstadt , die die Entscheidung als "seltsam" und "seltsam" beschrieb. [416] Antony Lerman hat Yales Entscheidung unterstützt und das YIISA als eine politisierte Initiative beschrieben, die sich eher der Förderung Israels als der ernsthaften Erforschung des Antisemitismus widmete. [417]

Eine Umfrage der Anti-Defamation League (ADL) aus dem Jahr 2007 ergab , dass 15% der Amerikaner antisemitische Ansichten vertreten, die dem Durchschnitt der letzten zehn Jahre entsprachen, aber gegenüber 29% der frühen sechziger Jahre zurückgingen. Die Umfrage kam zu dem Schluss, dass Bildung ein starker Prädiktor ist, "wobei die meisten gebildeten Amerikaner bemerkenswert frei von nachteiligen Ansichten sind". Der Glaube, dass Juden zu viel Macht haben, wurde von der ADL als eine gemeinsame antisemitische Ansicht angesehen. Andere Ansichten, die laut Umfrage auf Antisemitismus hinweisen, beinhalten die Ansicht, dass Juden Israel gegenüber loyaler sind als Amerika und dass sie für den Tod Jesu von Nazareth verantwortlich sind. Die Umfrage ergab, dass antisemitische Amerikaner im Allgemeinen wahrscheinlich intolerant sind, z. B. in Bezug auf Einwanderung und Redefreiheit. Die Umfrage von 2007 ergab außerdem, dass 29% der im Ausland geborenen Hispanics und 32% der Afroamerikaner eine starke antisemitische Überzeugung vertreten, dreimal mehr als die 10% der Weißen. [418]

Eine 2009 in Boston Review veröffentlichte Studie ergab, dass fast 25% der nichtjüdischen Amerikaner Juden für die Finanzkrise von 2007–2008 verantwortlich machten , wobei ein höherer Prozentsatz unter Demokraten als unter Republikanern zu verzeichnen war. 32% der Demokraten machten Juden für die Finanzkrise verantwortlich, gegenüber 18% für Republikaner. [419] [420]

Im August 2012 genehmigte die kalifornische Staatsversammlung eine unverbindliche Resolution , die "Universitätsleiter ermutigt, eine Vielzahl von antijüdischen und antiisraelischen Aktionen zu bekämpfen", obwohl die Resolution "rein symbolisch ist und keine politischen Implikationen hat". [421]

Im November 2017 erklärte Jonathan Greenblatt, Nationaldirektor und CEO der Anti-Defamation League, in einem Interview: "Während die antisemitischen Einstellungen mit 14% konstant geblieben sind ... haben antisemitische Vorfälle zugenommen. 2016 Wir haben gegenüber dem Vorjahr einen Anstieg von 34% bei Belästigungen, Vandalismus oder Gewalt gegen jüdische Einzelpersonen und Institutionen verzeichnet. In den ersten drei Quartalen 2017 gab es im gleichen Zeitraum des Jahres 2016 einen Anstieg von 67%. Wir haben die doppelte Anzahl von Vorfällen in K-12-Schulen und einen Anstieg von fast 60% auf dem College-Campus gesehen. " [422]

Am 29. Oktober 2018 griff ein antisemitischer Terrorist die Tree of Life-Synagoge in Pittsburgh, Pennsylvania, an. [423]

Am 25. April 2019 Die New York Times ‚s internationale Ausgabe enthielt eine Karikatur der US - Präsidenten Donald Trump und Israeli PM Benjamin Netanyahu . Trump wurde in einer Kippah gezeigt und Netanyahu wurde als Trumps Hund gezeigt, der ein Halsband mit dem Davidstern trug . [424] Nach Kritik von öffentlichen und religiösen Persönlichkeiten gab The Times zu, "antisemitische Tropen" zu verwenden. [425] [426] Am 29. April wurde die New York Times erneut unter die Lupe genommen, weil sie einen weiteren antisemitischen Cartoon mit PM Netanyahu veröffentlicht hatte. [427]

Südamerika

Venezuela

Die Tiféret Israel Synagoge in Caracas wurde 2009 angegriffen.

Nach dem Ausbruch des Israel-Gaza-Konflikts 2009 äußerte die venezolanische Regierung Uneinigkeit über die Maßnahmen Israels. Am 5. Januar beschuldigte Präsident Chávez die Vereinigten Staaten, den palästinensischen Präsidenten Yasser Arafat vergiftet zu haben, um den Nahen Osten zu destabilisieren. [428] Er beschrieb die Offensive Israels auch als palästinensischen "Holocaust". [428] Tage später nannte das venezolanische Außenministerium Israels Aktionen "Staatsterrorismus" und kündigte die Ausweisung des israelischen Botschafters und einiger Mitarbeiter der Botschaft an. [428] Nach der Anordnung der Ausweisung des israelischen Botschafters ereigneten sich in Venezuela Vorfälle gegen verschiedene jüdische Institutionen. [429]In Caracas kam es zu Protesten, bei denen Demonstranten Schuhe auf die israelische Botschaft warfen, während einige Graffiti auf die Einrichtung sprühten. [430] In der Tiféret Israel Synagoge sprühten Einzelpersonen "Eigentum des Islam" auf ihre Wände. [429] Später in diesem Monat wurde die Synagoge erneut ins Visier genommen. [429] In der Nacht zum 31. Januar 2009 brach eine bewaffnete Bande aus 15 nicht identifizierten Männern in die Tiféret Israel Synagoge ein , die Synagoge der Israelitischen Vereinigung Venezuelas , der ältesten Synagoge in der venezolanischen Hauptstadt Caracas, und besetzte das Gebäude mehrere Stunden lang . [431]Die Bande band und würgte Sicherheitskräfte, bevor sie Büros und den Ort zerstörte, an dem heilige Bücher aufbewahrt wurden. Dies geschah während des jüdischen Schabbats . Sie beschmutzten die Wände mit antisemitischen und antiisraelischen Graffiti, die die Vertreibung von Juden aus dem Land forderten. [432] Sie hatten auch eine Datenbank gestohlen, in der Juden aufgelistet waren, die in Venezuela lebten. [433]

Antisemitisches Graffiti in Venezuela neben Hammer und Sichel

In einer Nachricht aus dem Jahr 2009 schrieben Michael Rowan und Douglas E. Schoen: "In einer berüchtigten Heiligabendrede vor einigen Jahren sagte Chávez, die Juden hätten Christus getötet und seitdem weltweit Reichtum verschlungen und Armut und Ungerechtigkeit verursacht." [434] Hugo Chávez erklärte: "Die Welt ist also für uns alle, aber es kommt vor, dass eine Minderheit, die Nachkommen derselben, die Christus gekreuzigt haben, die Nachkommen derselben, die Bolívar aus dem Weg geworfen haben." hier und kreuzigte ihn auch auf ihre eigene Weise dort drüben in Santa Marta in Kolumbien. Eine Minderheit hat den gesamten Reichtum der Welt in Besitz genommen. " [435]

Im Februar 2012 war der Oppositionskandidat für die venezolanischen Präsidentschaftswahlen 2012, Henrique Capriles , den von ausländischen Journalisten als bösartig [436] bezeichneten Angriffen staatlicher Medien ausgesetzt. [437] [438] Das Wall Street Journal sagte, dass Capriles "in einer Kampagne in Venezuelas staatlichen Medien verleumdet wurde, die unterstellte, er sei unter anderem ein homosexueller und ein zionistischer Agent". [436] Ein Meinungsartikel vom 13. Februar 2012 im staatlichen Radio Nacional de Venezuela mit dem Titel "Der Feind ist Zionismus". [439]griff Capriles 'jüdische Abstammung an und verband ihn mit jüdischen nationalen Gruppen aufgrund eines Treffens, das er mit lokalen jüdischen Führern abgehalten hatte. [436] [437] [440] sagte: "Dies ist unser Feind, der Zionismus, den Capriles heute repräsentiert ... Der Zionismus ist zusammen mit dem Kapitalismus für 90% der Weltarmut und der imperialistischen Kriege verantwortlich. " [436]

Siehe auch

  • 1968 Polnische politische Krise
  • Antijüdische Gewalt in Osteuropa, 1944–1946
  • Anti-Nahost-Stimmung
  • Antisemit und Jude
  • Antisemitismus auf der ganzen Welt
  • Antisemitismus in der Anti-Globalisierungsbewegung
  • Antisemitismus in der arabischen Welt
  • Kritik am Judentum
  • Farhud , 1941 Bagdad Pogrom
  • Entweihung des Wirts
  • Jacob Barnet Affäre
  • Judeo-freimaurerische Verschwörungstheorie
  • Männliche Menstruation als antisemitische Verleumdung
  • Martyrium im Judentum
  • Orientalismus
  • Sekundärer Antisemitismus
  • Stich-in-the-Back-Legende
  • Zeitleiste des Antisemitismus

Quellen

 Dieser Artikel enthält Text aus einer kostenlosen Inhaltsarbeit . Lizenziert unter CC BY-SA 3.0 IGO. Text aus Antisemitismus durch Bildung: Richtlinien für politische Entscheidungsträger , UNESCO, UNESCO. UNESCO. Weitere Informationen zum Hinzufügen von offenem Lizenztext zu Wikipedia-Artikeln finden Sie auf dieser Seite mit Anleitungen . Informationen zur Wiederverwendung von Text aus Wikipedia finden Sie in den Nutzungsbedingungen .

Verweise

Anmerkungen

  1. ^ "Antisemitismus" . Oxford Wörterbücher - Englisch . Abgerufen am 27. Oktober 2018 .
  2. ^ a b "Antisemitismus" . Merriam-Webster-Wörterbuch . Abgerufen am 27. Oktober 2018 .
  3. ^ Siehe zum Beispiel:
    • "Antisemitismus". Encyclopædia Britannica . 2006.
    • Johnson, Paul (1988). Eine Geschichte der Juden . HarperPerennial. p. 133.
    • Lewis, Bernard . "Der neue Antisemitismus" Archiviert am 8. September 2011 in der Wayback Machine , The American Scholar , Band 75 Nr. 1, Winter 2006, S. 25–36. Das Papier basiert auf einem Vortrag, der am 24. März 2004 an der Brandeis University gehalten wurde .
  4. ^ Sitzung 53 der Generalversammlung der Vereinten Nationen, Resolution 133 . Maßnahmen zur Bekämpfung zeitgenössischer Formen von Rassismus, Rassendiskriminierung, Fremdenfeindlichkeit und damit verbundener Intoleranz A / RES / 53/133 Seite 4. 1. März 1999.
  5. ^ Nathan, Julie (9. November 2014). "Bericht 2014 über Antisemitismus in Australien" (PDF) . Exekutivrat des australischen Judentums . p. 9. Archiviert vom Original (PDF) am 12. April 2015 . Abgerufen am 27. Oktober 2018 .
  6. ^ Bein 1990 , p. 595.
  7. ^ a b c d Lipstadt 2019 , p. 22–25.
  8. ^ Chanes 2004 , p. 150.
  9. ^ Rattansi 2007 , p. 4–5.
  10. ^ Roth 2003 , p. 30.
  11. ^ Johnston 1983 , p. 27.
  12. ^ Laqueur (2006) . p. 21 .
  13. ^ Johnson 1987 , p. 133.
  14. ^ a b Lewis, Bernard . "Semiten und Antisemiten" . Archiviert vom Original am 14. Mai 2011 . Abgerufen am 27. Oktober 2018 .. Auszug aus dem Islam in der Geschichte: Ideen, Männer und Ereignisse im Nahen Osten , The Library Press, 1973.
    • Lewis, Bernard . "Der neue Antisemitismus" Archiviert am 8. November 2017 in der Wayback Machine , The American Scholar , Band 75 Nr. 1, Winter 2006, S. 25–36. Das Papier basiert auf einem Vortrag, der am 24. März 2004 an der Brandeis University gehalten wurde .
  15. ^ Bein 1990 , p. 594 .
  16. ^ Falk (2008) , p. 21
  17. ^ Poliakov, Léon (2003). Die Geschichte des Antisemitismus, Vol. 3: Von Voltaire zu Wagner . University of Pennsylvania Press. p. 404. ISBN 978-0-8122-1865-7.
  18. ^ Falk 2008 , p. 21 .
  19. ^ Brustein, William I. (2003). Wurzeln des Hasses: Antisemitismus in Europa vor dem Holocaust . Cambridge: Cambridge University Press . p. 118. ISBN 9780521774789. Abgerufen am 27. Oktober 2018 .
  20. ^ Hess, Jonathan M. (Winter 2000). "Johann David Michaelis und das koloniale Imaginär: Orientalismus und die Entstehung des Rassenantisemitismus im Deutschland des 18. Jahrhunderts". Jüdische Sozialkunde . 6 (2): 56–101. doi : 10.1353 / jss.2000.0003 . S2CID 153434303 . Als der Begriff "Antisemitismus" Ende der 1870er Jahre in Deutschland eingeführt wurde, taten diejenigen, die ihn verwendeten, dies, um den radikalen Unterschied zwischen ihrem eigenen "Antisemitismus" und früheren Formen des Antagonismus gegenüber Juden und Judentum hervorzuheben. 
  21. ^ Jaspal, Rusi (2014). "Antisemitismus: konzeptionelle Fragen" . Antisemitismus und Antizionismus: Repräsentation, Erkenntnis und Alltagsgespräch . Farnham, Surrey: Ashgate Publishing. ISBN 9781472407252. Abgerufen am 27. Oktober 2018 . Jaspal gibt fälschlicherweise das Datum der Veröffentlichung als 1873 an.
  22. ^ Marr, Wilhelm . Der Sieg des Judenthums über das Germanenthum. Vom nicht confessionellen Standpunkt ausgesehen . Rudolph Costenoble. 1879, 8. Auflage / Druck. Archive.org. Marr verwendet das Wort "Semitismus" auf den Seiten 7, 11, 14, 30, 32 und 46; Zum Beispiel findet man in der Schlussfolgerung folgende Passage: "Ja, ich bin überzeutgt, ich habe gehört, war Millionen Juden im Stillen denken: Dem Semitismus gehört die Weltherrschaft!" (Ja, ich bin überzeugt, dass ich artikuliert habe, was Millionen von Juden leise denken: Weltherrschaft gehört zum Semitismus!) (S. 46).
  23. ^ Marr, Wilhem (1879). "Der Sieg des Judentums über den Germanismus: aus nichtreligiöser Sicht" (PDF) . Übersetzt von Rohringer, Gerhard . Abgerufen am 27. Oktober 2018 .
  24. ^ Zimmermann, Moshe. Wilhelm Marr: Der Patriarch des Antisemitismus . New York und Oxford: Universität Oxford. p. 71.
  25. ^ a b Zimmermann, Moshe (1987). Wilhelm Marr: Der Patriarch des Antisemitismus . Oxford University Press . p. 112. ISBN 978-0-19-536495-8. Abgerufen am 27. Oktober 2018 .Der Begriff "Antisemitismus" war von Anfang an ungeeignet für das wahre Wesen des Judenhasses, der mehr oder weniger in der christlichen Tradition verankert blieb, selbst wenn er über die Naturwissenschaften in den Rassismus überging. Es ist zweifelhaft, ob der Begriff, der erstmals in einem institutionellen Kontext veröffentlicht wurde (die Antisemitische Liga), überhaupt aufgetaucht wäre, wenn die "Anti-Kanzler-Liga", die gegen Bismarcks Politik kämpfte, seit 1875 nicht mehr existiert hätte. Die Gründer der neuen Organisation übernahm die Elemente "Anti" und "Liga" und suchte nach dem richtigen Begriff: Marr tauschte den Begriff "Jude" gegen "Semite" aus, den er bereits favorisierte. Es ist möglich, dass die Kurzform "Sem"wird von Marr (und in seinen Schriften) aufgrund seines literarischen Vorteils und weil es Marr an Sem Biedermann, seinen jüdischen Arbeitgeber aus der Wiener Zeit, erinnerte, mit solcher Häufigkeit und Leichtigkeit verwendet.
  26. ^ Deutsch, Gotthard. "Antisemitismus" . Die jüdische Enzyklopädie . Funk & Wagnalls. p. 641 (A) . Abgerufen am 27. Oktober 2018 .
  27. ^ Mandel, Jonah (4. Mai 2019). "Der Brief zeigt, dass der erste Wörterbucheditor dachte, 'Antisemit' würde nicht verwendet werden" . timesofisrael.com . Abgerufen am 5. Mai 2020 .
  28. ^ "Die Juden in Deutschland". Das vielseitige Magazin für ausländische Literatur, Wissenschaft und Kunst (ursprünglich The Contemporary Review ) . Vol. XXXIII. Leavitt, Trow & Company . März 1881. p. 350. ... die Position der deutschen Liberalen in dieser Frage des Philosemitismus.
  29. ^ Isaac, Benjamin (2004). Die Erfindung des Rassismus in der Antike . Princeton University Press . p. 442. ISBN 9781400849567. Abgerufen am 27. Oktober 2018 .
  30. ^ Matas, David (2005). Nachbeben: Antizionismus und Antisemitismus . Dundurn Press. p. 34. ISBN 9781550025538. Abgerufen am 27. Oktober 2018 .
  31. ^ Lewis (1999) , p. 117
  32. ^ "Memo über die Rechtschreibung des Antisemitismus" (PDF) . Internationale Holocaust-Erinnerungsallianz . April 2015. ... die getrennte Schreibweise ermöglicht die Möglichkeit eines sogenannten "Semitismus", der nicht nur eine Form der pseudowissenschaftlichen Rassenklassifikation legitimiert, die durch die Assoziation mit der nationalsozialistischen Ideologie gründlich diskreditiert wurde, sondern auch den Begriff teilt und ihn streift von seiner Bedeutung von Opposition und Hass gegenüber Juden.
  33. ^ a b "Memo über die Rechtschreibung des Antisemitismus" (PDF) . Internationale Holocaust-Erinnerungsallianz . April 2015. Die ungetrennte Schreibweise wird von vielen Wissenschaftlern und Institutionen bevorzugt, um die Idee zu zerstreuen, dass es eine Entität "Semitismus" gibt, der sich "Antisemitismus" widersetzt.
  34. ^ "Die Macht des Mythos" (PDF) . Mit Blick auf die Geschichte . Archiviert vom Original (PDF) am 5. März 2009 . Abgerufen am 27. Oktober 2018 .
  35. ^ Bauer, Yehuda. "Probleme des zeitgenössischen Antisemitismus" (PDF) . Archiviert vom Original (PDF) am 7. März 2008 . Abgerufen am 27. Oktober 2018 .
  36. ^ Bauer, Yehuda (1982). Eine Geschichte des Holocaust . Franklin Watts. p. 52 . ISBN 978-0-531-05641-7.
  37. ^ Almog, Shmuel. "Was ist in einem Bindestrich?" . Archiviert vom Original am 24. Januar 2017 . Abgerufen am 27. Oktober 2018 ., SICSA-Bericht: Newsletter des Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism (Sommer 1989).
  38. ^ Prager & Telushkin (2003) , p. 199
  39. ^ Carroll, James (2002). Konstantins Schwert: Die Kirche und die Juden . New York: Mariner. S. 628–629. ISBN 978-0618219087. Abgerufen am 27. Oktober 2018 .
  40. ^ Sevenster, Jan Nicolaas (1975). Die Wurzeln des heidnischen Antisemitismus in der Antike . Brill-Archiv. S. 1–2. ISBN 978-90-04-04193-6. Es ist seit langem bekannt, dass es Einwände gegen den Begriff Antisemitismus gibt, und daher wurde versucht, ein Wort zu finden, das die beabsichtigte Bedeutung besser interpretiert. Bereits 1936 schrieb Bolkestein beispielsweise einen Artikel über Het "Antisemietismus" in de oudheid (Antisemitismus in der Antike), in dem das Wort zwischen Anführungszeichen gesetzt und eine Präferenz für den Begriff Hass auf die Juden ausgedrückt wurde ... Heutzutage wird der Begriff Antijudaismus oft bevorzugt. Es drückt sicherlich besser als der Antisemitismus die Tatsache aus, dass es die Haltung gegenüber den Juden betrifft und jede Andeutung einer Rassenunterscheidung vermeidet, die in der Antike kein oder kaum ein Faktor von Bedeutung war. Aus diesem Grund zog Leipoldt es vor, beim Schreiben von Antijudaismus zu sprechenAntisemitsmus in der alten Welt (1933). Bonsirven zog dieses Wort auch dem Antisemitismus vor, "mot moderne qui implique une théorie des Race".
  41. ^ a b "Antisemitismus aufgedeckt: Ein Leitfaden für alte Mythen in einer neuen Ära" . ADL.org . p. Anmerkungen des CEO, Fußnote 8 ". ADL . Abgerufen am 19. Mai 2020 .
  42. ^ a b Weinberg, Sonja (2010). Pogrome und Unruhen: Antworten der deutschen Presse auf antijüdische Gewalt in Deutschland und Russland (1881–1882) . Peter Lang. ISBN 9783631602140. Abgerufen am 27. Oktober 2018 .
  43. ^ Falk (2008) , p. 5
  44. ^ Lewis, Bernard . "Der neue Antisemitismus" Archiviert am 8. September 2011 in der Wayback Machine , The American Scholar , Band 75 Nr. 1, Winter 2006, S. 25–36. Das Papier basiert auf einem Vortrag, deram 24. März 2004an der Brandeis University gehalten wurde .
  45. ^ "Bericht über globalen Antisemitismus" , US-Außenministerium , 5. Januar 2005.
  46. ^ "Arbeitsdefinition des Antisemitismus" (PDF) . Agentur der Europäischen Union für Grundrechte. Archiviert vom Original (PDF) am 4. März 2011 . Abgerufen am 24. Juli 2010 .
  47. ^ Jewish Telegraphic Agency (5. Dezember 2013). "Was ist Antisemitismus? EU-Rassismusbehörde kann Begriff nicht definieren" . Die Jerusalem Post .
  48. ^ "EUMC-Arbeitsdefinition des Antisemitismus" EPWG " . Www.antisem.eu . Abgerufen am 23. August 2016 .
  49. ^ "Antisemitismus definieren" . Archiviert vom Original am 10. Februar 2017 . Abgerufen am 5. August 2018 .
  50. ^ "Hassverbrechen" . www.app.college.police.uk . Abgerufen am 23. August 2016 .
  51. ^ "Definition von Antisemitismus" . 13. Juli 2015 . Abgerufen am 23. August 2016 .
  52. ^ "Arbeitsdefinition von Antisemitismus | IHRA" (PDF) . www.holocaustremembrance.com . Abgerufen am 23. August 2016 .
  53. ^ "Das US-Repräsentantenhaus stimmt dafür, den Antisemitismus nach Ilhan Omars Bemerkungen zur" Israel-Loyalität "zu verurteilen" . theJC . Jüdische Bürger zu beschuldigen, Israel gegenüber loyaler zu sein als gegenüber ihren Interessen ihrer eigenen Nation, wird von der International Holocaust Remembrance Alliance als Beispiel für zeitgenössischen Antisemitismus im öffentlichen Leben aufgeführt
  54. ^ Richard S. Levy, "Marr, Wilhelm (1819-1904)" in Levy (2005) , vol. 2, S. 445–446
  55. ^ Richard S. Geehr. Karl Lueger, Bürgermeister von Fin-de-Siècle Wien , Wayne State University Press , Detroit, 1989. ISBN 0-8143-2055-4 
  56. ^ Dr. Karl Lueger tot; Der antisemitische Führer und Bürgermeister von Wien war 66 Jahre alt. The New York Times , 11. März 1910.
  57. ^ Bartlett, Steven J. (2005). Die Pathologie des Menschen: Eine Studie über das menschliche Böse . Charles C Thomas Verlag. p. 30. ISBN 9780398075576.
  58. ^ Pinsker, Leon (1906). Auto-Emanzipation . Übersetzt von Blondheim, DS New York: The Maccabaean Publishing Company. S. 3, 4., Englische und hebräische Übersetzungen.
  59. ^ Daily Telegraph , 12. November 1938. Zitiert in Gilbert, Martin . Kristallnacht: Vorspiel zur Zerstörung . Harper Collins, 2006, p. 142.
  60. ^ Jacob Rader Marcus. United States Jewry, 1776–1985. Wayne State University Press, 1989, p. 286. ISBN 0-8143-2186-0 
  61. ^ Bein 1990 , p. 580.
  62. ^ Yehuda Bauer : Das älteste Gruppenvorurteil in Leo Eitinger (1984): Der Antisemitismus unserer Zeit . Oslo. Nansen-Ausschuss. p. 14. unter Berufung auf: Jocelyn Hellig (2003): Holocaust und Antisemitismus: Eine kurze Geschichte. Oneworld-Veröffentlichungen. p. 73. ISBN 1-85168-313-5 . 
  63. ^ König, René (2004). Materialien zur Kriminalsoziologie . VS Verlag. p. 231. ISBN 978-3-8100-3306-2.
  64. ^ Lazare, Bernard (2006). Antisemitismus: seine Geschichte und Ursachen . Cosimo, Inc. p. 224. ISBN 978-1-59605-601-5.
  65. ^ Brustein, William (2003). Wurzeln des Hasses: Antisemitismus in Europa vor dem Holocaust . Cambridge University Press. p. 46. ISBN 978-0-521-77478-9.
  66. ^ a b c d e Flannery (1985)
  67. ^ Flannery (1985) , p. 16
  68. ^ Flannery (1985) , p. 260
  69. ^ Flannery (1985) , p. 289
  70. ^ Flannery (1985) , p. 176
  71. ^ Flannery (1985) , p. 179
  72. ^ Harap, Louis (1987). Kreatives Erwachen: Die jüdische Präsenz in der amerikanischen Literatur des 20. Jahrhunderts, 1900-1940 . Greenwood Publishing Group. p. 24. ISBN 978-0-313-25386-7.
  73. ^ Gustavo Perednik, Judäophobie - Antisemitismus, Judenhass und Antizionismus
  74. ^ Perednik, Gustavo (2001). La Judeofobia: Cómo y Cuándo Nace, Dónde y Por Qué Pervive (auf Spanisch). Flor del Viento. p. 26. ISBN 978-8489644588.
  75. ^ Perednik, Gustavo Daniel (2004). España descarrilada: Terror Islamista in Madrid und El Despertar de Occidente . Inédita Herausgeber. ISBN 978-8496364042.
  76. ^ a b Wisse, Ruth (17. Mai 2018). "Podcast: Ruth Wisse über Natur und Funktionen des Antisemitismus" . Tikvah . Abgerufen am 27. Oktober 2018 .
  77. ^ "Antisemitismus aufgedeckt: Ein Leitfaden für alte Mythen in einer neuen Ära" . Abgerufen am 20. Mai 2020 .
  78. ^ "Antisemitismus aufgedeckt: Ein Leitfaden für neue Mythen in einer alten Ära" . www.ADL.org . Abgerufen am 19. Mai 2020 .
  79. ^ Kaplan Sommer, Allison (20. Mai 2020). "Antisemitismus? Ein Kampf tobt über dem jüdischen Bindestrich" . Haaretz . Abgerufen am 20. Mai 2020 .
  80. ^ Harap, Louis (1987). Kreatives Erwachen: die jüdische Präsenz in der amerikanischen Literatur des 20. Jahrhunderts . Greenwood Publishing Group. p. 76. ISBN 978-0-313-25386-7.
  81. ^ Kandel, Eric R. (2007). Auf der Suche nach Erinnerung: die Entstehung einer neuen Wissenschaft des Geistes . WW Norton & Company. p. 30. ISBN 978-0-393-32937-7.
  82. ^ Niewyk, Donald L.; Nikosia, Francis R. (2003). Der Columbia-Leitfaden zum Holocaust . Columbia University Press . p. 215. ISBN 978-0-231-11201-7.
  83. ^ Kandel, Eric R. (2007). Auf der Suche nach Erinnerung: die Entstehung einer neuen Wissenschaft des Geistes . WW Norton & Company. S. 30–31. ISBN 978-0-393-32937-7.
  84. ^ Michael, Robert (2005). Eine kurze Geschichte des amerikanischen Antisemitismus . Rowman & Littlefield. p. vii. ISBN 978-0-7425-4313-3.
  85. ^ Michael 2008 , p. 171.
  86. ^ Arnal, Oscar L. (1985). Ambivalente Allianz: Die katholische Kirche und die Aktion Française, 1899-1939 . University of Pittsburgh Press. p. 32.
  87. ^ Rubenstein, Richard L. (2003). Annäherungen an Auschwitz: Der Holocaust und sein Erbe . Westminster John Knox Press. p. 81.
  88. ^ Brustein, William (2003). Wurzeln des Hasses: Antisemitismus in Europa vor dem Holocaust . Cambridge University Press. p. 60.
  89. ^ Deutsch-jüdische Geschichte in der Neuzeit: Integration in Streit, 1871-1918 . Columbia University Press. 1998. p. 220. ISBN 978-0-231-07476-6.
  90. ^ "Juden & Geld - Die Geschichte eines Stereotyps" . Archiviert vom Original am 28. Februar 2011 . Abgerufen am 18. April 2011 .
  91. ^ Penslar, p. 5
  92. ^ Foxman, p. 84
  93. ^ Foxman, p. 89
  94. ^ Foxman, p. 93
  95. ^ Foxman, p. 98
  96. ^ Foxman, p. 102
  97. ^ Foxman, p. 105
  98. ^ Krefetz, p. 45
  99. ^ Krefetz, S. 6–7
  100. ^ Krefetz, p. 47
  101. ^ Penslar, p. 12
  102. ^ D'Acunto, Francesco et al. "Misstrauen gegenüber Finanzen bleibt bestehen: Jüdische Verfolgung und Investitionen der Haushalte." Archiviert am 7. November 2014 an der Wayback Machine Haas School of Business . September 2014. 20. Oktober 2014.
  103. ^ Lewy, Günter (2017). Täter: Die Welt der Holocaust-Mörder . Oxford University Press. p. 42. ISBN 9780190661137.
  104. ^ "Antisemitismus" , jüdische Enzyklopädie .
  105. ^ Nichols, William: Christlicher Antisemitismus, eine Geschichte des Hasses (1993) p. 314.
  106. ^ Paul Webster (2001) Petains Verbrechen . London, Pan Books: 13, 15
  107. ^ Dan Cohn-Sherbok (2006) Das Paradox des Antisemitismus . Kontinuum: 44–46
  108. ^ Steven Beller (2007) Antisemitismus: Eine sehr kurze Einführung : 64
  109. ^ Steven Beller (2007) Antisemitismus: Eine sehr kurze Einführung : S. 57–9
  110. ^ Nietzsche der philosoph un Politiker , 8, 63, et passim . Ed. Alfred Baeumler, Reclam 1931
  111. ^ Völkermord, kritische Themen des Holocaust: ein Begleiter des Films, Völkermord . Behrman House, Inc. 1983. p. 100. ISBN 978-0-940646-04-9.
  112. ^ Karády, Viktor (2004). Die Juden Europas in der Neuzeit: ein sozio-historischer Umriss . Mitteleuropäische Universitätspresse . p. 348. ISBN 978-963-9241-52-7.
  113. ^ Mathis, Andrew E. Holocaustleugnung, eine Definition , The Holocaust History Project , 2. Juli 2004. Abgerufen am 15. August 2016.
  114. ^ Michael Shermer & Alex Grobman. Geschichte leugnen :: Wer sagt, dass der Holocaust nie passiert ist und warum sagen sie es? , University of California Press, 2000, ISBN 0-520-23469-3 , p. 106. 
  115. ^ Länderberichte zu Antisemitismus und Rassismus: Vereinigte Staaten Archiviert am 28. Juni 2011 in der Wayback Machine , Stephen Roth Institute , 2000. Abgerufen am 17. Mai 2007.
  116. ^ Lipstadt (1994) , p. 27
  117. ^ Einführung: Verleugnung als Antisemitismus Archiviert am 4. Juni 2011 auf der Wayback-Maschine "Holocaust-Verleugnung: Ein Online-Leitfaden zur Aufdeckung und Bekämpfung antisemitischer Propaganda", Anti-Defamation League , 2001. Abgerufen am 12. Juni 2007.
  118. ^ Lawrence N. Powell, Unruhiges Gedächtnis: Anne Levy, der Holocaust, und David Dukes Louisiana , University of North Carolina Press, 2000, ISBN 0-8078-5374-7 , p. 445. 
  119. ^ "Arbeitsdefinition des Antisemitismus" (PDF) . Europäische Agentur für Grundrechte . Archiviert vom Original (PDF) am 25. Januar 2011.
  120. ^ Tait, Robert (10. Dezember 2012). " ' Geier spioniert für Israel' im Sudan gefangen" . Der Telegraph . Abgerufen am 11. Januar 2014 .
  121. ^ a b
    • Phyllis Chesler . Der neue Antisemitismus: Die aktuelle Krise und was wir dagegen tun müssen , Jossey-Bass, 2003, S. 158–159, 181
    • Warren Kinsella . Der neue Antisemitismus Archiviert am 29. Juli 2012 auf der Wayback-Maschine , abgerufen am 5. März 2006
    • "Juden sagen Rekordniveau an Hassattacken voraus: Militante islamische Medien werden beschuldigt, eine neue Welle des Antisemitismus ausgelöst zu haben" , The Guardian , 8. August 2004.
    • Todd M. Endelman "Antisemitismus in Westeuropa heute" im zeitgenössischen Antisemitismus: Kanada und die Welt . University of Toronto Press, 2005, S. 65–79.
    • David Matas . Nachbeben: Antizionismus und Antisemitismus , Dundurn Press, 2005, S. 30–31.
    • Robert S. Wistrich "Von der Ambivalenz zum Verrat: Die Linke, die Juden und Israel (Studien zum Antisemitismus)", University of Nebraska Press, 2012
  122. ^ "Das jüdische Problem des Antiglobalismus" in Rosenbaum, Ron (Hrsg.). Diejenigen, die die Vergangenheit vergessen: Die Frage des Antisemitismus , Random House 2004, p. 272.
  123. ^ Klug, Brian . Der Mythos des neuen Antisemitismus . The Nation , veröffentlicht am 15. Januar 2004 (Ausgabe vom 2. Februar 2004), hat auf den 9. Januar 2006 zugegriffen; und Lerner, Michael . Es gibt keinen neuen Antisemitismus , veröffentlicht am 5. Februar 2007. Abgerufen am 6. Februar 2007.
  124. ^ a b Vishwa, Adluri. Bagchee Joydeep (2014). The Nay Science: Eine Geschichte der deutschen Indologie . Oxford: Oxford University Press. S. 289–426.
  125. ^ Chanes (2004)
  126. ^ Chanes (2004) , S. 5–6
  127. ^ a b Flannery (2004)
  128. ^ Gruen, Erich S. (1993). "Hellenismus und Verfolgung: Antiochus IV. Und die Juden". In Green, Peter (Hrsg.). Hellenistische Geschichte und Kultur . University of California Press. S. 250–252.
  129. ^ Schäfer, Peter. Judeophobia , Harvard University Press , 1997, p. 208. Peter Schäfer
  130. ^ Barclay, John MG, 1999. Juden in der mediterranen Diaspora: Von Alexander bis Trajan (323 v. Chr. - 117 n. Chr.) , Universität von Kalifornien. John MG Barclay von der University of Durham
  131. ^ Philo von Alexandria, Flaccus
  132. ^ Van Der Horst, Pieter Willem, 2003. Philos Flaccus: das erste Pogrom , Philo von Alexandria Commentary Series, Brill. Pieter Willem van der Horst
  133. ^ Tcherikover, Victor, Hellenistische Zivilisation und die Juden , New York: Atheneum, 1975
  134. ^ Bohak, Gideon. "Das Ibis und die jüdische Frage: Antiker 'Antisemitismus' im historischen Kontext" in Menachem Mor et al., Juden und Nichtjuden im Heiligen Land in den Tagen des zweiten Tempels, der Mischna und des Talmud , Yad Ben-Zvi Press, 2003, S. 27–43 ISBN 9652172057 . 
  135. ^ Daniels JL (1979). "Antisemitismus in der hellenistisch-römischen Zeit". Zeitschrift für biblische Literatur . 98 (1): 45–65. doi : 10.2307 / 3265911 . JSTOR 3265911 . 
  136. ^ Colpe, Carsten (Berlin). "Antisemitismus." Brills neuer Pauly. Antike Bände herausgegeben von: Hubert Cancik und Helmuth Schneider. Brill, 2008. Brill Online. 28. April 2008
  137. ^ Carroll, James. Konstantins Schwert (Houghton Mifflin, 2001) ISBN 0-395-77927-8 p. 26 
  138. ^ Lowney, Chris (1999). Eine verschwundene Welt: Muslime, Christen und Juden im mittelalterlichen Spanien . Glattbutt. S. 124–125. ISBN 9789004112063.
  139. ^ Gonzalez Salinero, Raul (1996). Alberto Ferreiro (Hrsg.). Die Westgoten: Studien in Kultur und Gesellschaft . Oxford University Press. S. 29–31. ISBN 9780195311914.
  140. ^ Gorsky, Jeffrey (2015). Exil in Sepharad: Das jüdische Jahrtausend in Spanien . University of Nebraska Press. ISBN 9780827612419. Abgerufen am 28. August 2016 .
  141. ^ Menocal, María Rosa (April 2003). Das Ornament der Welt: Wie Muslime, Juden und Christen im mittelalterlichen Spanien eine Kultur der Toleranz schufen . Back Bay Bücher. ISBN 978-0-316-16871-7.
  142. ^ Perry & Schweitzer (2002) , S. 267–268
  143. ^ Granada von Richard Gottheil, Meyer Kayserling, Jüdische Enzyklopädie . 1906 ed.
  144. ^ Harzig, Hoerder & Shubert, 2003, p. 42.
  145. ^ Bat Ye'or (1985). Die Dhimmi: Juden und Christen im Islam . Madison, New Jersey: Fairleigh Dickinson University Press. p. 61. ISBN 978-0838632628.
  146. ^ Islamische Welt. (2007). In Encyclopædia Britannica. Abgerufen am 2. September 2007 von Encyclopædia Britannica Online .
  147. ^ a b c Frank und Leaman, 2003, p. 137-138.
  148. ^ Die Almohaden Archiviert am 13. Februar 2009 auf der Wayback-Maschine . Myjewishlearning.com. Abgerufen am 2. Juni 2012.
  149. ^ "Historische Zeitleiste" . Archiviert vom Original am 28. Juli 2007 . Abgerufen am 27. Oktober 2018 .. Die vergessenen Flüchtlinge
  150. ^ Robert Chazan, Im Jahr 1096: Der erste Kreuzzug und die Juden (1996) online
  151. ^ Corliss K. Slack (2013). Historisches Wörterbuch der Kreuzzüge . Vogelscheuche drücken. S. 108–9. ISBN 9780810878310.
  152. ^ Die Geschichte der Regierungszeit Karls VI. Mit dem Titel Chronique de Religieux de Saint-Denys, Anwärter auf die Regierung Karls VI. Von 1380 bis 1422 , umfasst die volle Regierungszeit des Königs in sechs Bänden. Ursprünglich in lateinischer Sprache verfasst, wurde das Werk zwischen 1839 und 1852 von L. Bellaguet in sechs Bänden ins Französische übersetzt.
  153. ^ "Warum die Juden? - Schwarzer Tod" . Archiviert vom Original am 11. Dezember 2003 . Abgerufen am 22. November 2011 .
  154. ^ Franco Mormando, Die Dämonen des Predigers: Bernardino von Siena und die soziale Unterwelt der frühen Renaissance Italien , Chicago, University of Chicago Press, 1999, Kap. 2.
  155. ^ Siehe Stéphane Barry und Norbert Gualde, La plus grande épidémie de l'histoire ("Die größten Epidemien in der Geschichte"), in derZeitschrift L'Histoire , Nr. 310, Juni 2006, S. 47 (auf Französisch)
  156. ^ Johnson, Paul (1987) Eine Geschichte der Juden . New York: HarperCollins. S.242. ISBN 5-551-76858-9 
  157. ^ "Bogdan Chmelnitzki führt den Kosakenaufstand gegen die polnische Herrschaft an; 100.000 Juden werden getötet und Hunderte jüdischer Gemeinden zerstört." Judentum Zeitleiste 1618–1770 , CBS News . Abgerufen am 13. Mai 2007.
  158. ^ "... bis zu 100.000 Juden wurden in der gesamten Ukraine von Bogdan Chmielnickis Soldaten beim Amoklauf ermordet." Martin Gilbert . Holocaust-Reise: Reisen auf der Suche nach der Vergangenheit , Columbia University Press, 1999, ISBN 0-231-10965-2 , p. 219. 
  159. ^ Boyer, Ed. von Paul S. (2006). Der Oxford-Begleiter zur Geschichte der Vereinigten Staaten . Oxford: Oxford Univ. Drücken Sie. p. 42 . ISBN 978-0-19-508209-8.
  160. ^ Yosef Qafiḥ, Ketavim ( Gesammelte Papiere ), Vol. 2, Jerusalem 1989, S. 714–716 (hebräisch)
  161. ^ Alter Arnold. "Verdorbene Größe: Der Fall von Voltaires Antisemitismus: Das Zeugnis der Korrespondenz." Neohelicon 21.2 (Sept. 1994): 361.
  162. ^ Meyer, Paul H. "Die Haltung der Aufklärung gegenüber dem Juden." Studien über Voltaire und das 18. Jahrhundert, 26 (1963): 1177.
  163. ^ Poliakov, L. Die Geschichte des Antisemitismus: Von Voltaire bis Wagner . Routledge & Kegan Paul, Ltd., 1975 (übersetzt). Seite 88-89.
  164. ^ a b c Battini, Michele (2016). Sozialismus der Narren: Kapitalismus und moderner Antisemitismus . Columbia University Press. S. 2–7 und 30–37.
  165. ^ Katz, Jacob (1980). Vom Vorurteil zur Zerstörung: Antisemitismus, 1700-1933 . Harvard University Press. S.  112–115 .
  166. ^ Battini, Michele (2016). Sozialismus der Narren: Kapitalismus und moderner Antisemitismus . Columbia University Press. p. 164.
  167. ^ Garṭner, Aryeh; Gartner, Lloyd P. (2001). Geschichte der Juden in der Neuzeit . Oxford University Press. p. 116 .
  168. ^ Joskowicz, Ari (2013). Die Moderne anderer: Jüdischer Antikatholizismus in Deutschland und Frankreich . Stanford University Press . p. 99.
  169. ^ Michael, Robert; Rosen, Philip (2007). Wörterbuch des Antisemitismus von den frühesten Zeiten bis zur Gegenwart . Vogelscheuche drücken. p. 67.
  170. ^ Sanos, Sandrine (2012). Die Ästhetik des Hasses: rechtsextreme Intellektuelle, Antisemitismus und Geschlecht im Frankreich der 1930er Jahre . Stanford University Press. p. 47.
  171. ^ Laqueur, Walter; Baumel, Judith Tydor (2001). Die Holocaust-Enzyklopädie . Yale University Press . p. 20.
  172. ^ a b c d Michael 2008 , S. 128–129.
  173. ^ Graetz, Michael (1996). Die Juden im Frankreich des 19. Jahrhunderts: Von der Französischen Revolution zur Allianz Israélite Universelle . Stanford University Press. p. 208.
  174. ^ Paul Johnson, Eine Geschichte der Juden , Harper Perennial, 1986, S. 358
  175. ^ Petrovsky-Shtern, Yohanan (8. Juni 2017). "Militärdienst in Russland" . YIVO Enzyklopädie der Juden in Osteuropa .
  176. ^ Paul Johnson, Eine Geschichte der Juden , Harper Perennial, 1986, S. 359
  177. ^ John Van der Kiste , The Romanovs 1818–1959 , Sutton, 1998, S. 104
  178. ^ a b Morris, Benny . Gerechte Opfer: Eine Geschichte des zionistisch-arabischen Konflikts, 1881–2001 . Vintage Books, 2001, S. 10–11.
  179. ^ Lewis, Bernard (1984). Die Juden des Islam . Princeton: Princeton University Press. S. 181–183. ISBN 978-0-691-00807-3.
  180. ^ Simon Sebag Montefiore , Jerusalem , Phoenix, 2011, S. 429-432
  181. ^ Bernard Lewis , was ist falsch gelaufen? Phoenix, 2002, S. 172
  182. ^ a b c d e Steinberg, Jonathan (2011) Bismarck: Ein Leben in New York: Oxford, S. 388–90. ISBN 978-0-19-997539-6 
  183. ^ "Der Despot von Russland ..." Brooklyn Daily Eagle . Brooklyn, NY . 22. Dezember 1846. p. 2.
  184. ^ "Anekdoten von Juden und ihre besonderen Eigenschaften" . Brooklyn Daily Eagle . Brooklyn, NY . 8. Januar 1847. p. 2.
  185. ^ Rapport, Michael. (2005) Europa des 19. Jahrhunderts. New York: Palgrave MacMillan ISBN 0333652460 . 
  186. ^ Harold M. Green (2003). "Adolf Stoecker: Porträt eines Demagogen". Politik und Politik . 31 (1): 106–129. doi : 10.1111 / j.1747-1346.2003.tb00889.x .
  187. ^ DA Jeremy Telman (1995). "Adolf Stoecker: Antisemit mit christlicher Mission". Jüdische Geschichte . 9 (2): 93–112. doi : 10.1007 / BF01668991 . JSTOR 20101235 . S2CID 162391831 .  
  188. ^ Flannery (2004) , p. 168
  189. ^ Jacobs, Jack (2005). "Marx, Karl (1818–1883)". In Levy, Richard S. (Hrsg.). Antisemitismus: Eine historische Enzyklopädie der Vorurteile und der Verfolgung . Santa Barbara, Kalifornien: ABC-CLIO. S. 446–447. ISBN 978-1-85109-439-4.
  190. ^ Lewis (1999) , p. 112
  191. ^ Perry & Schweitzer (2005) , S. 154–157
  192. ^ Stav, Arieh (2003). "Israelischer Antisemitismus". In Sharan, Shlomo (Hrsg.). Israel und die Postzionisten: Eine gefährdete Nation . Brighton: Sussex Academic Press. p. 171. ISBN 978-1-903900-52-9. Hitler kopierte einfach Marx 'eigenen Antisemitismus.
  193. ^ Laut Joshua Muravchik Marx 'Bestreben nach "der Emanzipation der Gesellschaft vom Judentum", weil "der praktische jüdische Geist" des "Huckstering" die christlichen Nationen übernommen hatte, ist es nicht weit vom 24-Punkte-Punkt des Naziprogramms: "Kampf [ den jüdisch-materialistischen Geist in uns und ohne uns "damit" unsere Nation […] dauerhafte Gesundheit erreichen kann ". Siehe Muravchik, Joshua (2003). Himmel auf Erden: Aufstieg und Fall des Sozialismus . San Francisco: Begegnungsbücher. p. 164. ISBN 978-1-893554-45-0.
  194. ^ Lindemann, Albert S. Moderner Antisemitismus und der Aufstieg der Juden . Cambridge University Press, 2000. ISBN 0-521-79538-9 , ISBN 978-0-521-79538-8 . p. 166.  
  195. ^ Maccoby, Hyam (2006). Antisemitismus und Moderne: Innovation und Kontinuität . London: Routledge. S. 64–66. ISBN 978-0-415-31173-1.
  196. ^ David McLellan: Marx vor dem Marxismus (1970), S. 141–142
  197. ^ Y. Peled (1992). "Von der Theologie zur Soziologie: Bruno Bauer und Karl Marx zur Frage der jüdischen Emanzipation" . Geschichte des politischen Denkens . 13 (3): 463–485.
  198. ^ Brown, Wendy (1995). "Rechte und Identität in der Spätmoderne: Wiederholung der 'jüdischen Frage ' ". In Sarat, Austin; Kearns, Thomas (Hrsg.). Identitäten, Politik und Rechte . University of Michigan Press. S. 85–130.
  199. ^ Gut, Robert (Mai 2006). "Karl Marx und die radikale Kritik des Antisemitismus" . Einrasten (2). Archiviert vom Original am 24. Februar 2012.
  200. ^ Iain Hampsher-Monk, Eine Geschichte des modernen politischen Denkens (1992), Blackwell Publishing, p. 496
  201. ^ Wheen, F., Karl Marx, p. 56
  202. ^ McLellan 1980, p. 142
  203. ^ Chanes (2004) , p. 72
  204. ^ Levy (2005) , vol. 1, p. 72
  205. ^ Abramson, Henry. "Russischer Bürgerkrieg" . YIVO Enzyklopädie der Juden in Osteuropa .
  206. ^ Arad, Gulie Ne'eman (2000). Amerika, seine Juden und der Aufstieg des Nationalsozialismus . Indianapolis: Indiana University Press . p. 174 . ISBN 978-0-253-33809-9.
  207. ^ Majer 2014 , p. 60.
  208. ^ siehe auch Gesetz zur Wiederherstellung des professionellen öffentlichen Dienstes (7. April 1933)
  209. ^ Majer 2014 , S. 113, 116, 118.
  210. ^ Ian Kershaw (2008) Fateful Choices : 441-44
  211. ^ Bennett, Brian (20. Januar 2017). " ' America First', eine Phrase mit einer geladenen antisemitischen und isolationistischen Geschichte" . latimes.com . Abgerufen am 23. November 2018 .
  212. ^ Calamur, Krishnadev (21. Januar 2017). "Eine kurze Geschichte von 'America First ' " . Der Atlantik . Abgerufen am 23. November 2018 .
  213. ^ Dunn, Susan (4. Juni 2013). 1940: FDR, Willkie, Lindbergh, Hitler - die Wahl im Sturm . Yale University Press. p. 66. ISBN 978-0300195132.
  214. ^ Cole, Wayne S. (1974) Charles Lindbergh und der Kampf gegen die amerikanische Intervention im Zweiten Weltkrieg . New York: Harcourt Brace Jovanovich. S. 171-74 ISBN 0-15-118168-3 
  215. ^ Levy, Richard S. "Lindbergh, Charles (1902-1974)" in Levy (2005) , vol. 1, S. 423–424
  216. ^ Martin Kitchen (2007) Das Dritte Reich: Eine kurze Geschichte . Tempus.
  217. ^ a b Saul Friedländer (2008): Die Jahre der Ausrottung: Nazideutschland und die Juden . London, Phoenix
  218. ^ Wolfgang Benz in Dimension des Volksmords: Die Zahl der Jüdischen Opfer des Nationalsozialismus (München: Deutscher Taschebuch Verlag, 1991). Israel Gutman, Enzyklopädie des Holocaust , Macmillan Reference Books; Referenzausgabe (1. Oktober 1995)
  219. ^ Dawidowicz, Lucy . Der Krieg gegen die Juden, 1933–1945 . New York: Holt, Rinehart und Winston, 1975.
  220. ^ Konstantin Azadovskii und Boris Egorov (2002). "Vom Anti-Westismus zum Antisemitismus" . Journal of Cold War Studies . 4: 1 (Winter): 66–80.
  221. ^ a b Raphael; Jennifer Patai (1989). Der Mythos der jüdischen Rasse . Wayne State University Press. p. 178. ISBN 978-0-8143-1948-2.
  222. ^ Zimmerman, Joshua D (2003). Umstrittene Erinnerungen: Polen und Juden während des Holocaust und seiner Folgen . ISBN 978-0-8135-3158-8.
  223. ^ Spector, Robert Melvin (2005). Welt ohne Zivilisation: Massenmord und Holocaust, Geschichte und Analyse . ISBN 978-0-7618-2963-8.
  224. ^ a b c Susanne Urban (2004). "Antisemitismus in Deutschland heute: seine Wurzeln und Tendenzen" . Jewish Political Studies Review . 16 (3–4): 119.
  225. ^ "Antisemitismus in Belgien um 30% gestiegen" . ynet . 27. Februar 2013 . Abgerufen am 17. Juni 2015 .
  226. ^ "Washington: Die europäische Anti-Israel-Stimmung hat die Grenze zum Antisemitismus überschritten" . Die Jerusalem Post . 15. Oktober 2015.
  227. ^ "Sonderbericht: Der Aufstieg der Rechten in Europa" . SBS. 24. Februar 2015 . Abgerufen am 17. Juni 2015 .
  228. ^ "Archivierte Kopie" (PDF) . Archiviert vom Original (PDF) am 12. Mai 2013 . Abgerufen am 20. April 2013 . CS1 maint: archived copy as title (link)
  229. ^ "Rabbis Sohn vereitelt Bombenangriff auf Moskau shul - j. Die jüdische Nachrichtenwoche von Nordkalifornien" . 30. Juli 1999 . Abgerufen am 17. Juni 2015 .
  230. ^ "World Briefing: Asien, Europa, Amerika und Afrika" . Die New York Times . 12. Januar 2006.
  231. ^ "Archivierte Kopie" . Archiviert vom Original am 15. Juni 2013 . Abgerufen am 26. Mai 2013 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  232. ^ "Video: Priester greift Menora an - Jüdische Welt - Nachrichten - Arutz Sheva" . Arutz Sheva . Abgerufen am 17. Juni 2015 .
  233. ^ Johnson, Paul . "Die antisemitische Krankheit." Kommentar Magazin . 1. Juni 2005. 26. Januar 2015
  234. ^ Cohen, Ben. "Europas Juden sind an eine rückläufige politische Klasse gebunden." Algemeiner . 26. Januar 2015. 26. Januar 2015.
  235. ^ Warum ignorieren Menschenrechtsgruppen den Wortkrieg der Palästinenser? . Washingtonpost.com (26. September 2011). Abgerufen am 2. Juni 2012.
  236. ^ "Muslimisch-westliche Spannungen bestehen weiter" . PEW Global Attitudes Report . 21. Juli 2011 . Abgerufen am 19. September 2013 .
  237. ^ Holocaust-Gedenkmuseum der Vereinigten Staaten. "Die schreckliche Waffe der Nazis, die auf Geist und Herz abzielt" , The New York Times , 23. Februar 2009. Abgerufen am 24. November 2010.
  238. ^ Joffe, Josef. "Antisemitismus in Araby" , Newsweek , 28. Februar 2009. Abgerufen am 24. November 2010.
  239. ^ Lewis, Bernard (1984). Die Juden des Islam . Princeton: Princeton University Press. ISBN 0-691-00807-8 p. 33 
  240. ^ Aluma Solnick. Basierend auf Koranversen, Interpretationen und Traditionen stellen muslimische Geistliche fest: Die Juden sind die Nachkommen von Affen, Schweinen und anderen Tieren . MEMRI-Sonderbericht - Nr. 11, 1. November 2002
  241. ^ Neil J. Kressel. "Die dringende Notwendigkeit, den islamischen Antisemitismus zu studieren" Archiviert am 10. Juli 2009 in der Wayback Machine , The Chronicle of Higher Education , The Chronicle Review , 12. März 2004.
  242. ^ "Holocaust-Gedenktag - ein düsterer Jahrestag" .
  243. ^ Bell, Dean Phillip (2008). Juden in der frühen Neuzeit . Rowman & Littlefield. p. 212. ISBN 978-0-7425-4518-2.
  244. ^ Seite 9 in: Bernard Lazare (2006). Antisemitismus: seine Geschichte und Ursachen . Cosimo, Inc. ISBN 9781596056015.
  245. ^ a b Seite 154 in: Walter Laqueur (2006). Das sich wandelnde Gesicht des Antisemitismus: Von der Antike bis zur Gegenwart . Oxford University Press. ISBN 9780199774739.
  246. ^ Philip Young (1984). "Hawthornes Geheimnis: eine unbekannte Geschichte". Die Georgia Review . 38 (3): 664–666. JSTOR 41398742 . 
  247. ^ a b UNESCO (2018). Antisemitismus durch Bildung bekämpfen: Richtlinien für politische Entscheidungsträger . UNESCO. ISBN 978-92-3-100274-8.
  248. ^ "Bericht: Antisemitismus weltweit auf dem Vormarsch" , CNN , 14. März 2008. Abgerufen am 24. November 2010.
  249. ^ "Internationaler Bericht über die Religionsfreiheit für 2012" . Abgerufen am 21. Dezember 2013 .
  250. ^ "Global 100: Ein Index des Antisemitismus" .
  251. ^ a b Gur, Haviv Rettig (18. Mai 2014). "Ich hasse den Juden, den du noch nie getroffen hast" . Die Zeiten Israels . Abgerufen am 26. August 2018 .
  252. ^ "Kameruns Minister löst Wut aus, indem er 'arrogante' Juden sagt, die den Holocaust ausgelöst haben" . Der Unabhängige . 7. Februar 2019.
  253. ^ "Kamerun goment waschen Hand von Jean de Dieu Momo e Kommentare" . 5. Februar 2019 - über www.bbc.com.
  254. ^ Beispiele für Antisemitismus in der arabischen und muslimischen Welt Archiviert am 3. Juli 2007 in der Wayback Machine auf Intelligence.org.il, Website des Informationszentrums für Geheimdienste und Terrorismus im Center for Special Studies (CSS), Israel. Abgerufen am 24. September 2006.
  255. ^ Antisemitismus in den ägyptischen Medien: Februar 2001 - Februar 2002 Archiviert am 30. Oktober 2012 in der Wayback-Maschine "Klassische antisemitische Stereotypen", Anti-Defamation League . Abgerufen am 4. März 2007.
  256. ^ Lappin, Yaakov (24. Juli 2012). "Gewalttätiger Antisemitismus applaudierte im ägyptischen Fernsehen" . Die Jerusalem Post . Abgerufen am 24. Juli 2012 .
  257. ^ "Ägyptischer Schauspieler schlägt und schlägt weibliche Moderatorin, denunziert Israelis, im ägyptischen Fernsehen 'Streich' schief gelaufen" . Die Zeiten Israels . 24. Juli 2012 . Abgerufen am 24. Juli 2012 .
  258. ^ Harris, 2001, S. 149–150.
  259. ^ Zu den Ereignissen von Fes siehe Cohen, 1995, S. 180–182. Zu Marrekesh siehe die Jüdische Enzyklopädie von 1906.
  260. ^ Gilbert, Martin . Liebste Tante Fori. Die Geschichte des jüdischen Volkes . HarperCollins, 2002, S. 179–182.
  261. ^ [1]
  262. ^ Petrucci, Filippo; Fois, Marisa (3. März 2016). "Einstellungen zu Israel in der politischen Debatte in Tunesien: von Bourguiba bis zur neuen Verfassung". Das Journal of North African Studies . 21 (3): 392–410. doi : 10.1080 / 13629387.2016.1152188 . ISSN 1362-9387 . S2CID 146947305 .  
  263. ^ a b c Israeli, Raphael (2017), "Antisemitismus unter dem Deckmantel von Antizionismus und Antisraelismus ", muslimischer Antisemitismus im christlichen Europa , Routledge, S. 149–189, doi : 10.4324 / 9781315124933- 6 , ISBN 9781315124933
  264. ^ Jr., Donald G. McNeil. "Explosion der tunesischen Synagoge als Unfall bezeichnet" . Abgerufen am 1. Dezember 2018 .
  265. ^ Milton, Shain (1994). Die Wurzeln des Antisemitismus in Südafrika . Johannesburg: Wiwatersrand University Press. S. 9–18.
  266. ^ "Südafrika - Die Auswirkungen des Zweiten Weltkriegs" . countryystudies.us .
  267. ^ Esther Webman, Der globale Einfluss der Protokolle der Ältesten von Zion: Ein jahrhundertealter Mythos, Jewish Studies Series, Routledge, 2012. ISBN 1136706100 
  268. ^ Global Antisemitism Report - 01.05.2005 Archiviert am 5. Februar 2012 auf der Wayback-Maschine, auf die am 8. Oktober 2006 zugegriffen wurde
  269. ^ Bericht über den globalen Antisemitismus, auf den am 8. Oktober 2006 zugegriffen wurde
  270. ^ Warum sind die Juden "Kanjoos"? - Khaled Ahmeds Rezension der Urdu-Presse , Daily Times (Pakistan)
  271. ^ Weil, Shalva. (2011). Was ist mit den pakistanischen Juden passiert?
  272. ^ Sengupta, Nandita (2. Dezember 2008). "Pak TV-Kanal sagt 26/11 von Hindu-Zionisten geschlüpft - The Times of India" . Die Zeiten von Indien . Abgerufen am 5. Mai 2016 .
  273. ^ Pakistan und Israel - neue Freunde? , BBC
  274. ^ Pakistan: Im Land der Verschwörungstheorien , PBS.org
  275. ^ "Schütze in Mumbai Belagerung eines Pakistaners" , The New York Times , 7. Januar 2009
  276. ^ "Überlebende bewaffnete Identität als pakistanisch etabliert" . Morgendämmerung . 7. Januar 2009. Aus dem Original am 20. März 2017 archiviert . Abgerufen am 7. Januar 2009 .
  277. ^ Rubenstein, Richard L. (2011). Dschihad und Völkermord . Rowman & Littlefield. S. 181–182. ISBN 978-0-7425-6203-5.
  278. ^ Freedman, Jonathan (2008). Klezmer America: Jüdischsein, Ethnizität, Moderne (1. Aufl.). New York: Columbia University Press. p. 140. ISBN 978-0-231-14278-6. Silbentrennung von Fulford hinzugefügt.
  279. ^ Fulford, Robert (6. Oktober 2012). "Antisemitismus ohne Juden in Malaysia" . Nationale Post . Abgerufen am 26. Januar 2019 .
  280. ^ Cooper, Rabbi Abraham (22. Juli 2011). "In Malaysia, wenn Sie Zweifel haben, beschuldigen Sie die Juden" . HuffPost .
  281. ^ "Malaysia Medien behaupten jüdische Verschwörung nach Kundgebung" . Fox News . Associated Press . 18. Juli 2011.
  282. ^ Bersih eine Gelegenheit für Juden, Land zu infiltrieren, sagt Utusan Archiviert am 3. März 2016 auf der Wayback-Maschine von Shannon Teoh, Malaysia Insider , 18. Juli 2011.
  283. ^ Juden versuchen sich einzumischen, warnt die malaysische Zeitung , Jewish Telegraphic Agency , 18. Juli 2011.
  284. ^ "Archivierte Kopie" . Archiviert vom Original am 8. Dezember 2019 . Abgerufen am 8. Dezember 2019 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  285. ^ "افسانه هولوکاست" . Khamenei.ir .
  286. ^ "Antisemitischer Cartoon gewinnt iranischen Festivalpreis" . Der Algemeiner . 11. Juli 2012 . Abgerufen am 11. Juli 2012 .
  287. ^ Rocker, Simon (11. Juli 2012). "Der Iran verleiht dem antisemitischen Cartoon den Hauptpreis" . Die jüdische Chronik . Abgerufen am 11. Juli 2012 .
  288. ^ "Antisemitischer Cartoon zum Gewinner des iranischen" Wall Street Downfall "-Festivals erklärt" . Die Anti-Defamation League . Archiviert vom Original am 11. Januar 2014 . Abgerufen am 11. Juli 2012 .
  289. ^ "ADL / Global 100 - Iran" . global100.adl.org . Abgerufen am 11. Juni 2020 .
  290. ^ "ADL / Global 100 - Wussten Sie schon?" .
  291. ^ Demick, Barbara. "Das Leben der im Iran lebenden Juden" . Die Stiftung zur Förderung der sephardischen Studien und Kultur (FASSAC) . Abgerufen am 9. Juli 2020 .
  292. ^ Colin Brock, Lila Zia Hebel. Aspekte der Bildung im Nahen Osten und in Afrika Symposium Books Ltd ISBN 1873927215 p. 99 
  293. ^ "Anstiftung: Antisemitismus und Gewalt in den aktuellen Lehrbüchern des Iran" . Anti-Defamation League . Abgerufen am 4. März 2021 .
  294. ^ Mitarbeiter (11. Februar 2021) "Hass lehren: Iranische Lehrbücher treiben den Antisemitismus voran, sagt COVID, der das Regime schädigen will" The Times of Israel
  295. ^ Joffre, Tzvi (11. Februar 2021) "Iranische Lehrbücher voller antisemitischer, antiamerikanischer Inhalte - ADL" The Jerusalem Post
  296. ^ "Frankreich bietet Hass-TV-Aufschub an" , BBC News , 20. August 2004. Abgerufen am 24. November 2010.
  297. ^ Sachar 1961 , p. 231,
  298. ^ Laurens 2002 , Kapitel "Hajj Amin et l'holocauste": 'In Bezug auf seine anfängliche Ausbildung war Haj Amin weit davon entfernt, ein Antisemit zu sein. Er hatte Französisch am Alliance Israélite Universelle Institut in Jerusalem gelernt und Albert Antébi war einer seiner Mentoren gewesen. In der Zwischenkriegszeit hatte er den Zionismus als politischen und religiösen Führer bekämpft. Er war damals der Meinung, dass das Ziel des Zionismus darin bestand, die Araber Palästinas zu vertreiben und den Haram al-Sharif zu übernehmen, um den dritten Tempel zu bauen. Allmählich ( Fortschritt) er war überzeugt, dass das Weltjudentum die Zionisten auf geheime Weise unterstützte und einen großen Einfluss auf die Entscheidungsfindung in Großbritannien und den Vereinigten Staaten ausübte. Für einige Zeit (während des Zweiten Weltkriegs) war er sich (basierend auf realen Fakten) sicher, dass die Zionisten ihn ermorden wollten. … Es ist offensichtlich, dass er allmählich seinen Kampf in Palästina mit dem Deutschlands gegen das Weltjudentum identifizierte. Die Lektüre all dieser Passagen in seinen Memoiren, die seinem europäischen Aufenthalt gewidmet sind, zeigt eine Assimilation des Inhalts des europäischen Antisemitismus mit ihren beiden großen Themen der Identifikation des Judentums mit dem Finanzkapitalismus (Angelsachsen) und der Legende vom Stich hinten(Die Juden als verantwortlich für die beiden Weltkriege). Andererseits fehlt eine rassistische Vision der Weltgeschichte in seiner allgemeinen Weltanschauung völlig. … Zusammengenommen zeigen seine Schriften nach 1945 nicht, dass er eine Haltung der Leugnung des Holocaust hat , während arabische Politiker ersten Ranges in der Zeit von Eichmanns Prozess begonnen hatten, (genau) diese Art von Diskurs anzunehmen. '
  299. ^ "Regierung geht nicht aggressiv nach palästinensischer Anstiftung" . Die Jerusalem Post . 13. März 2011 . Abgerufen am 19. September 2013 .
  300. ^ "Palästinensische Anstiftung geht unvermindert weiter" . Die Jerusalem Post . 13. August 2012 . Abgerufen am 19. September 2013 .
  301. ^ Top Hamas Official: Juden verwenden Blut für Matzos . " National Review . 4. August 2014.
  302. ^ Shea, Nina (21. Mai 2006). „Dies ist ein Saudi - Lehrbuch. (Nach der Intoleranz entfernt wurde.)“ . Die Washington Post . p. B01.
  303. ^ CMIP-Bericht: Die Juden in der Weltgeschichte nach den am 28. September 2007 in der Wayback Machine archivierten saudischen Lehrbüchern . Die Gefahr des Weltjudentums , von Abdullah al-Tall, S. 140–141 (Arabisch). Hadith and Islamic Culture , Grade 10, (2001), S. 103–104.
  304. ^ "Saudi-Arabiens Lehrplan für Intoleranz" (PDF) . Zentrum für Religionsfreiheit Haus der Freiheit. 2006. Archiviert vom Original (PDF) am 23. August 2006.
  305. ^ "Juden in saudischem Touristenverkehr gesperrt" , BBC News , 27. Februar 2004.
  306. ^ Ariel Ben Solomon, "Saudi-Arabien sagt offen für jüdische Arbeiter" , Jerusalem Post, 31. Dezember 2014.
  307. ^ "Film Hinweis auf türkischen jüdischen Angriff" . BBC News . 17. November 2003.
  308. ^ a b Der türkische Premierminister: Die Juden wollen mich holen! , Commentary Magazine, 6. Juni 2011.
  309. ^ Der Economist sieht sich einer Flut von Anschuldigungen der türkischen Regierung gegenüber, die am 23. November 2011 in der Wayback-Maschine The Hurriyet Daily News (englischsprachige Ausgabe) am 12. Juni 2011 archiviert wurden .
  310. ^ "Erdogan schwört, den Antisemitismus in der Türkei zu bekämpfen" . Die Jerusalem Post . 2. März 2009 . Abgerufen am 12. Juni 2011 .
  311. ^ " ' Spawn of Israel': Erdogans antisemitische Obsessionen" . Haaretz .
  312. ^ "Erdogan aus der Türkei: 'Jüdische Hauptstadt' steht hinter der New York Times" . Haaretz . 7. Juni 2015.
  313. ^ "Erdogans Antisemitismus wird die türkische Wirtschaft versenken" . Außenpolitik . 24. Dezember 2018.
  314. ^ a b Der Bericht des US-Außenministeriums von 2005 über globalen Antisemitismus.
  315. ^ Stephen Roth Institute, Universität Tel Aviv Archiviert am 17. August 2007 auf der Wayback Machine
  316. ^ ALLGEMEINE ANALYSE 2004 Archiviert am 19. November 2012 in der Wayback Machine des Stephen Roth-Instituts für zeitgenössisches Antisemitismus und Rassismus der Universität Tel Aviv. Abgerufen am 29. März 2011.
  317. ^ Gillan, Audrey. "Oberrabbiner befürchtet 'Tsunami' des Hasses" , The Guardian , 2. Januar 2006.
  318. ^ Shamee, Maureen (6. Juli 2012). Proactive‘Antwort auf Eskalation erforderlich antisemitischer Angriffe in Europa, sagt European Jewish Congress“ . Europäische jüdische Presse . Archiviert vom Original am 5. November 2013 . Abgerufen am 13. Juli 2012 .
  319. ^ a b "Antisemitismus lebt in Belarus trotz geringer Judenzahl weiter" , Deutsche Welle (abgerufen am 13. August 2020)
  320. ^ "Antisemitismus in Belarus gedeiht, sagt jüdischer Führer" , Jüdischer Weltkongress , 18. März 2005
  321. ^ "Antisemitismus in Ungarn" .
  322. ^ " Antisemitismus auf dem Vormarsch in Polen ". Die Zeiten Israels . 25. Januar 2017.
  323. ^ Gera, Vanessa (13. November 2015). "Jüdische Gruppe protestiert gegen Ernennung des polnischen Verteidigungsministers" . Orange County Register .
  324. ^ " Polnische Beamte klopften wegen des wahrgenommenen Revisionismus der Holocaust-Geschichte ". Jüdische Telegraphenagentur . 21. Juli 2016.
  325. ^ Sokol, Sam (12. November 2015). "Der polnische Ministerkandidat sagte, dass die Protokolle der Ältesten von Zion etwas Wahres enthalten" . Die Jerusalem Post .
  326. ^ " Benjamin Netanjahu greift den polnischen Premierminister an, weil er behauptet, Juden seien unter den Tätern des Holocaust ". Der Unabhängige . 18. Februar 2018.
  327. ^ "Der polnische Premierminister zollt der Untergrundgruppe der Nazi-Kollaborateure Respekt" . Ynetnews . 18. Februar 2018.
  328. ^ "Israel: Die Holocaust-Bemerkung des polnischen Premierministers 'jüdische Täter' 'empörend ' " . Deutsche Welle . 18. Februar 2018.
  329. ^ Воскве представлен отчет об антисемитизме в 2014 году Москва, 13 Февраля 2015, 21:46 - REGNUM
  330. ^ Президент ФЕОР: Россия - "остров спокойствия" на фоне Западной Европы 11: 0007.11.2014 (обновлено: 11:42 7. November 2014)
  331. ^ Ведомости (31. Oktober 2016). " " Еврейский вопрос "в России утратил прежнюю остроту" . www.vedomosti.ru .
  332. ^ "Europäische öffentliche Meinung drei Jahrzehnte nach dem Fall des Kommunismus - 6. Minderheitengruppen" . Pew Research Center . 14. Oktober 2019.
  333. ^ Juschtschenko wird endlich hart gegen Nationalisten , The Jamestown Foundation (3. August 2004)
  334. ^ "Svoboda treibt den wachsenden Antisemitismus der Ukraine an" . Algemeiner Journal . 24. Mai 2013.
  335. ^ Nazi-Jäger geben 13 Ländern, darunter der Ukraine und der Kyiv Post (12. Januar 2011) , schlechte Noten.
  336. ^ "Weltweite Untersuchung und Verfolgung von NS-Kriegsverbrechern" (PDF) . Archiviert vom Original (PDF) am 4. Oktober 2018 . Abgerufen am 2. August 2018 .
  337. ^ "Übung für eine russische Invasion: Ukrainische Zivilisten greifen zu Waffen" . Spiegel Online . 16. April 2014.
  338. ^ Unter den Juden der Ukraine ist Putin die größte Sorge, nicht Pogrome , The Washington Post (18. April 2014)
  339. ^ "Das blinde Auge wandte sich dem Einfluss der Rechten in der Ukraine-Krise zu: Kritiker" . Globale Nachrichten . 7. März 2014.
  340. ^ A b " 'erschoss sich die Ukraine weit rechts Führer Sashko Bily ' " . BBC . 2. April 2014 . Abgerufen am 12. April 2014 .
    "Der rechtsextreme ukrainische Führer Muzychko stirbt 'bei Polizeirazzia ' " . Der rechtsextreme Führer der Ukraine, Muzychko, stirbt "bei Polizeirazzia". 25. März 2014 . Abgerufen am 25. März 2014 .
    Der ukrainische Nationalist Oleksandr Muzychko wurde bei einem Polizeieinsatz getötet , Associated Press, 25. März 2014. Das Innenministerium teilte am Dienstag mit, dass Muzychko erschossen wurde, nachdem er das Feuer auf die Polizei eröffnet hatte.
  341. ^ Der Rabbiner der Ukraine nennt das antisemitische Flugblatt einen politischen Scherz ". The Jerusalem Post . 20. April 2014.
  342. ^ Haaretz (24. April 2014). "Ukrainische Juden betrachten Israel als Eskalation des Antisemitismus" . Haaretz .
  343. ^ "Посол Ізраїлю заперечив, що в Україні є" системний антисемітизм " " . Ukrayinska Pravda . Abgerufen am 19. Januar 2016 .
  344. ^ "Der ukrainische Kriegsheld und Gesetzgeber verwischt Juden" . Der jüdische Standard . 28. März 2017.
  345. ^ "Der ukrainische General fordert die Zerstörung der Juden" . Die jüdische Chronik . 11. Mai 2017.
  346. ^ "Bericht 2017: Die Ukraine hatte mehr antisemitische Fälle als alle ehemaligen UdSSR-Länder zusammen" . Die Jerusalem Post . 29. Januar 2018.
  347. ^ Agentur der Europäischen Union für Grundrechte: Antisemitismus - Zusammenfassender Überblick über die Lage in der Europäischen Union 2001–2011, S. 1. 26.
  348. ^ "Jødiske blir hetset" . NRK Lørdagsrevyen . 13. März 2010. Aus dem Original am 19. April 2010 archiviert . Abgerufen am 5. April 2010 .
  349. ^ "Was ist mit dem norwegischen Antisemitismus?" . Der Ausländer . Abgerufen am 15. Februar 2014 .
  350. ^ "Antisemitismusbericht schockiert Beamte" . Nachrichten auf Englisch - Nachrichten und Ansichten aus Norwegen . 16. März 2010 . Abgerufen am 15. Februar 2014 .
  351. ^ Pontz, Zach (26. Oktober 2012). "Bericht kritisiert Norwegen für den Anstieg des Antisemitismus" . Der Algemeiner . Abgerufen am 28. Oktober 2012 .
  352. ^ a b Henrik Bachner und Jonas Ring. "Antisemitische Bilder und Einstellungen in Schweden" (PDF) . Archiviert vom Original (PDF) am 21. Februar 2007 . Abgerufen am 21. Februar 2007 . . levandehistoria.se
  353. ^ Antisemitismus in Schweden? Kommt darauf an, wen du fragst , Haaretz, 9. November 2007.
  354. ^ a b Meo, Nick (21. Februar 2012). "Juden verlassen die schwedische Stadt nach einem starken Anstieg antisemitischer Hassverbrechen" . Der Telegraph . Malmö, Schweden . Abgerufen am 24. Juli 2012 .
  355. ^ Juden fliehen aus Malmö, während der Antisemitismus wächst. Archiviert am 6. Oktober 2012 in der Wayback-Maschine von David Landes, The Local, 27. Januar 2010.
  356. ^ Juden verlassen die schwedische Stadt nach einem starken Anstieg antisemitischer Hassverbrechen am Sunday Telegraph. 21. Februar 2010.
  357. ^ a b Donald Snyder. Für Juden ist die schwedische Stadt ein Ort, an dem man sich entfernen kann . Forward.com (7. Juli 2010). Abgerufen am 2. Juni 2012.
  358. ^ Bericht: Antisemitische Angriffe in Skandinavien vermehrt Archiviert am 25. März 2010 in der Wayback Machine der Jewish Telegraphic Agency (JTA) am 22. März 2010.
  359. ^ Für Juden ist die schwedische Stadt ein Ort der Abwanderung von Donald Snyder, The Forward, veröffentlicht am 7. Juli 2010, Ausgabe vom 16. Juli 2010.).
  360. ^ Simon Wiesenthal Center gibt Reisehinweis für Schweden heraus - Beamte treffen sich mit schwedischer Justizministerin Beatrice Ask | Simon Wiesenthal Center Archiviert am 18. Dezember 2010 auf der Wayback Machine . Wiesenthal.com (14. Dezember 2010). Abgerufen am 2. Juni 2012.
  361. ^ Sahlin vergewaltigt den Bürgermeister von Malmö wegen jüdischer Kommentare Archiviert am 1. April 2010 in der Wayback Machine , The Local , 25. Februar 2010
  362. ^ "ADL Global 100: Griechenland" . ADL Global 100 . Abgerufen am 30. März 2016 .
  363. ^ van Versendaal, Harry (19. März 2015). "Opferkultur bringt griechischen Antisemitismus hervor, Studienergebnisse" . ekathimerini . Abgerufen am 31. August 2015 .
  364. ^ "Manifestationen des Antisemitismus in der Europäischen Union" (PDF) . EUMC . Abgerufen am 22. Februar 2013 .
  365. ^ "Antisemitismus Zusammenfassender Überblick über die Situation in der Europäischen Union 2001–2011" (PDF) . FRA . Abgerufen am 22. Februar 2013 .
  366. ^ Liphshiz, Cnaan (10. August 2016). "Belgische Schule 'stolz' auf Lehrer, der bei der Holocaust-Comic-Show im Iran geehrt wurde" . Die Zeiten Israels . Abgerufen am 27. Januar 2017 .
  367. ^ Lipshiz, Cnaan (6. August 2019). "Der belgische Herausgeber verteidigt die Veröffentlichung einer Kolumne, in der er sagt, Juden hätten 'hässliche Nasen ' " . Jüdische Telegraphenagentur . Abgerufen am 5. Oktober 2019 .
  368. ^ Die Juden Frankreichs, gequält von der "Intifada der Vororte" von Paul Giniewski, NATIV Online August 2004
  369. ^ Juden für Le Pen von Daniel Ben-Simon. Haaretz. 25. März 2007
  370. ^ Krieger, Leila Hilary. "Rothschild: Frankreich nicht antisemitisch" . Die Jerusalem Post , 15. Juni 2006 [ toter Link ]
  371. ^ In Frankreich ist das Trauerzeichen für Flaggen nicht Halbmast , sondern Flaggen sind mit einem schwarzen Band gebunden
  372. ^ "School Shooting Gun wie andere Angriffe" . Sky News . 19. März 2012.
  373. ^ "Netanjahu: Mord in der französisch-jüdischen Schule ein 'verabscheuungswürdiger antisemitischer' Angriff" . Haaretz . Abgerufen am 19. März 2012 .
  374. ^ "Toulouse-Schießen: Gleiche Waffe und Motorrad, die bei jüdischen und Soldatenangriffen verwendet wurden" . Der Telegraph . 19. März 2012.
  375. ^ McNicoll, Tracy (22. März 2012). "Mohamed Merah stirbt in Gory End von French Standoff" . Das tägliche Biest . Abgerufen am 15. Februar 2014 .
  376. ^ "Toulouse Terrorist würde weiter töten" . Jpost . Abgerufen am 15. Februar 2014 .
  377. ^ "Toulouse Mörder: Ich habe keine Angst vor dem Tod" . Ynet Nachrichten . Abgerufen am 15. Februar 2014 .
  378. ^ "Frankreich untersucht Belagerungsbänder für Schützen" . Der Australier . 9. Juli 2012 . Abgerufen am 15. Februar 2014 .
  379. ^ "Toulouse Yeshiva Student bei antisemitischem Angriff zusammengeschlagen Lesen Sie mehr: Toulouse Yeshiva Student bei antisemitischem Angriff zusammengeschlagen". Die Zeiten Israels . 5. Juli 2012.
  380. ^ "Französische Synagoge zum dritten Mal in zehn Tagen zerstört" . Algemeiner . 12. Juli 2012 . Abgerufen am 13. Juli 2012 .
  381. ^ "Antisemitische Angriffe in Frankreich nehmen seit März um 40% zu" . Reuters; Israel Hayom . Israel Hayom. 29. August 2012 . Abgerufen am 29. August 2012 .
  382. ^ a b "Deutsche vor Neonazi-Aufschwung gewarnt" . BBC News . 22. Mai 2006 . Abgerufen am 6. Juni 2007 .
  383. ^ a b c d Bundesamt für Verfassungsschutz. Bundesamt für Verfassungsschutz. "Verfassungsschutzbericht 2003" (PDF) . Archiviert vom Original (PDF) am 25. September 2007. . Jahresbericht. 2003, p. 29
  384. ^ a b c d Bundesamt für Verfassungsschutz . Bundesamt für Verfassungsschutz. " Verfassungsschutzbericht 2006. Geschäftsbericht" (PDF) . . 2006, p. 51
  385. ^ Die assoziierte Presse . "Nach Angaben der Berliner Polizei wurden 16 während einer Neonazi-Demonstration festgenommen". Internationale Herald Tribune . 22. Oktober 2006
  386. ^ "Frauen im Freizeitbad beleidigt und mit Reizgas besprüht" . Nordbayern. 3. August 2012 . Abgerufen am 3. August 2012 .
  387. ^ "Deutschland - Berliner Rabbiner und seine sechsjährige Tochter werden Opfer eines Hassverbrechens" . Vos Iz Neias. 29. August 2012 . Abgerufen am 29. August 2012 .
  388. ^ Weinthal, Benjamin (28. Oktober 2012). "Der Historiker kritisiert Deutschland, weil es den Antisemitismus ignoriert" . Die Jerusalem Post . Abgerufen am 29. Oktober 2012 .
  389. ^ "Über CIDI (Niederländisch)" . Abgerufen am 15. Februar 2014 .
  390. ^ " " Nieuwe CIDI Monitor Antisemitisme "(Niederländisch)" . Abgerufen am 15. Februar 2014 .
  391. ^ Berkhout, Karel. (26. Januar 2010) "Antisemitismus auf dem Vormarsch in Amsterdam" Archiviert am 2. März 2010 auf der Wayback Machine . Nrc.nl. Abgerufen am 1. Juni 2012.
  392. ^ Hets av jøder er økende i Europa - Aftenposten Archiviert am 11. April 2012 auf der Wayback Machine . Aftenposten.no. Abgerufen am 2. Juni 2012.
  393. ^ "Nieuwe Rapportage - Anne Frank" . Abgerufen am 15. Februar 2014 .
  394. ^ "Einstellungen gegenüber Juden, Israel und dem palästinensisch-israelischen Konflikt in zehn europäischen Ländern - April 2004" (PDF) . ADL. Archiviert vom Original (PDF) am 7. April 2014 . Abgerufen am 25. Mai 2013 .
  395. ^ "Einstellungen gegenüber Juden in zwölf europäischen Ländern - Mai 205" (PDF) . ADL. Archiviert vom Original (PDF) am 7. Januar 2014 . Abgerufen am 25. Mai 2013 .
  396. ^ "Einstellungen gegenüber Juden und dem Nahen Osten in sechs europäischen Ländern - Juli 2007" (PDF) . ADL. Archiviert vom Original (PDF) am 3. Dezember 2013 . Abgerufen am 25. Mai 2013 .
  397. ^ "Einstellungen gegenüber Juden in sieben europäischen Ländern - Februar 2009" (PDF) . ADL. Archiviert vom Original (PDF) am 7. April 2014 . Abgerufen am 25. Mai 2013 .
  398. ^ "Einstellungen gegenüber Juden in zehn europäischen Ländern - März 2012" (PDF) . ADL. Archiviert vom Original (PDF) am 12. Mai 2013 . Abgerufen am 25. Mai 2013 .
  399. ^ Mai, Callum (13. September 2017). „Mehr als ein Viertel der britischen Bevölkerung‚hält antisemitische Einstellungen‘, Studie findet“ . BBC News . Abgerufen am 16. September 2017 .
  400. ^ L. Daniel Staetsky (September 2017). Antisemitismus im heutigen Großbritannien (PDF) (Bericht). Institut für jüdische Politikforschung . Abgerufen am 16. September 2017 .
  401. ^ a b "National Antisemitic Crime Audit" . Kampagne gegen Antisemitismus. 1. Mai 2016 . Abgerufen am 23. August 2016 .
  402. ^ "Antisemitismus-Barometer" . Kampagne gegen Antisemitismus. 11. Juli 2016. Aus dem Original am 5. Februar 2017 archiviert . Abgerufen am 17. Mai 2017 .
  403. ^ "Jährlicher vollständiger Bericht über das antisemitische Barometer 2015" (PDF). Kampagne gegen Antisemitismus . Abgerufen am 17. Mai 2017 .
  404. ^ "Wichtige Empfehlungen sind die Forderung nach Beteiligung von Polizei und Rat" . www.thejc.com . Abgerufen am 23. August 2016 .
  405. ^ "Untersuchung zum Antisemitismus gestartet - Nachrichten aus dem Parlament" . Britisches Parlament . Abgerufen am 17. Oktober 2016 .
  406. ^ "Antisemitismus in Großbritannien" (PDF) . publications.parliament.uk . 13. Oktober 2016.
  407. ^ "Jeremy Corbyn wegen Antisemitismus-Untersuchung befragt - Nachrichten aus dem Parlament" . Britisches Parlament . Abgerufen am 17. Oktober 2016 .
  408. ^ "Ken Livingstone wegen Antisemitismus-Untersuchung befragt - Nachrichten aus dem Parlament" . Britisches Parlament . Abgerufen am 17. Oktober 2016 .
  409. ^ "Antisemitismus in Kanada - Manuel Prutschi" . www.jcpa.org .
  410. ^ "Antisemitische Vorfälle blieben 2018 auf nahezu historischem Niveau; Angriffe auf Juden mehr als verdoppelt" . Anti-Defamation League .
  411. ^ "ADL drängt auf Maßnahmen, nachdem das FBI berichtet, dass Juden 2018 Ziel der meisten religiösen Hassverbrechen waren" . Anti-Defamation League .
  412. ^ Campus-Antisemitismus beenden . Eusccr.com. Abgerufen am 2. Juni 2012.
  413. ^ Yale schafft Zentrum für Antisemitismus Associated Press, 19. September 2006
  414. ^ Mary E. O'Leary (7. Juni 2011). "Yale bricht interdisziplinären Kurs über Antisemitismus ab" . New Haven Register . Archiviert vom Original am 13. Mai 2012 . Abgerufen am 17. Dezember 2018 .
  415. ^ Kampeas, Ron. (10. Juni 2011) Das Shuttering des Yale-Programms zum Thema Antisemitismus wirft Probleme auf . Jewishjournal.com. Abgerufen am 2. Juni 2012.
  416. ^ Yale zieht den Stecker am Antisemitismus-Institut . nbcconnecticut.com (9. Juni 2011)
  417. ^ Antony Lerman, "Antisemitismusforschung gerade verbessert: Yales 'Initiative' zur Erforschung des Antisemitismus ist gestrichen" , Antony Lerman: Kontext ist alles, 10. Juni 2011. Abgerufen am 13. Juni 2011.
  418. ^ ADL-Umfrage: Amerikanische Einstellungen gegenüber Juden in Amerika Archiviert am 20. Juli 2012 auf der Wayback Machine . Adl.org. Abgerufen am 2. Juni 2012.
  419. ^ Neil Malhotra und Yotam Margalit. Zustand der Nation: Antisemitismus und Wirtschaftskrise Archiviert am 30. April 2013 auf der Wayback Machine . Boston Bewertung. Abgerufen am 2. Juni 2012.
  420. ^ "Juden für die Finanzkrise verantwortlich machen" . Die neue Republik . 13. Mai 2009.
  421. ^ "Kalif. Resolution, die Antisemitismus auf dem College-Campus anprangert, zielt auf antiisraelische Proteste ab" . washingtonpost.com .
  422. ^ "Wir können uns nicht nur auf die alten Taktiken verlassen" . ReformJudaism.org . 27. November 2017. Aus dem Original am 15. März 2018 archiviert . Abgerufen am 14. März 2018 .
  423. ^ "Warum Pittsburgh wichtig ist - Religion News Service" . Religion News Service . 28. Oktober 2018 . Abgerufen am 1. November 2018 .
  424. ^ "Der Antisemitismus der New York Times ist schockierend, aber nicht überraschend" . Nationale Überprüfung . 30. April 2019.
  425. ^ Frantzman, Seth J. (27. April 2019). "Die New York Times druckt international einen antisemitischen Cartoon von Trump, Netanyahu" . Die Jerusalem Post .
  426. ^ ADL-Chef nennt NY Times-Cartoon "abscheuliche antisemitische Propaganda" , The Times of Israel . 28. April 2019.
  427. ^ Garcia, Victor (29. April 2019). "Die New York Times schlug Tage nach der 'antisemitischen' Skizze für einen weiteren Netanyahu-Cartoon zu" . Fox News .
  428. ^ a b c "Venezuela weist israelischen Botschafter aus" . Al Jazeera . 7. Januar 2009 . Abgerufen am 15. April 2015 .
  429. ^ a b c Romero, Simon (31. Januar 2009). "Synagoge in Venezuela bei Einbruch zerstört" . Die New York Times . Abgerufen am 15. April 2015 .
  430. ^ Jüdisches Zentrum in Venezuela angegriffen; keine Verletzungen, von CHRISTOPHER TOOTHAKER, AP [2]
  431. ^ BBC, 1. Februar 2009, Synagoge in Venezuela entweiht
  432. ^ Noticias24.com Archiviert am 17. Februar 2010 auf der Wayback-Maschine
  433. ^ "Bombe beschädigt Caracas Synagoge - JTA - Jewish & Israel News" . Archiviert vom Original am 2. März 2009 . Abgerufen am 27. Mai 2016 .
  434. ^ " Hugo Chávez und Antisemitismus ". Forbes.com. 15. Februar 2009.
  435. ^ " Explosion aus der Vergangenheit ". Der wöchentliche Standard . 11. Januar 2006.
  436. ^ a b c d TOOTHAKER, CHRISTOPHER (17. Februar 2012). "Jüdische Gruppe: Chavez Feind ein Ziel des Antisemitismus" . Die San Diego Union-Tribune . Associated Press .
  437. ^ a b Devereux, Charlie (20. Februar 2012). "Chavez-Medien sagen, dass der Rivale Capriles Pläne unterstützt, die von Nazis bis zu Zionisten reichen" . Bloomberg . Abgerufen am 21. Februar 2012 .Auch bei sfgate.com erhältlich
  438. ^ Cawthorne, Andrew (1. April 2012). "Einblick: Der Mann, der Hugo Chávez schlagen würde" . Reuters . Abgerufen am 10. Mai 2012 .
  439. ^ "Jüdische Gruppen lehnen 'antisemitischen' venezolanischen staatlichen Medienartikel ab" . CNN . 19. Februar 2012. Enthält die englische Übersetzung des Artikels des venezolanischen Nationalradios.
  440. ^ "Chavez Verbündete greifen neuen Gegner Capriles als jüdisch, schwul an" . MSNBC. 15. Februar 2012. Aus dem Original am 2. Mai 2012 archiviert . Abgerufen am 10. Mai 2012 .

Literaturverzeichnis

  • Bein, Alex (1990). Die jüdische Frage: Biographie eines Weltproblems . Übersetzt von Harry Zohn. Rutherford, NJ: Fairleigh Dickinson University Press. ISBN 978-0-8386-3252-9.
  • Chanes, Jerome A. (2004). Antisemitismus: ein Referenzhandbuch . ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-209-7.
  • Flannery, Edward H. (1985). Die Angst der Juden: 23 Jahrhunderte Antisemitismus . Paulist Press. ISBN 978-0-8091-4324-5.
  • Flannery, Edward H. (2004). Die Angst der Juden: 23 Jahrhunderte Antisemitismus . Mahwah, NY: Paulist Press. ISBN 978-0-8091-4324-5.
  • Falk, Avner (2008). Antisemitismus: eine Geschichte und Psychoanalyse des zeitgenössischen Hasses . Westport, CT: Praeger. ISBN 978-0-313-35384-0.
  • Johnson, Paul (1987). Eine Geschichte der Juden . New York: HarperCollins Verlag. ISBN 978-0-06-091533-9.
  • Johnston, William (1983). Der österreichische Geist: Eine Geistes- und Sozialgeschichte, 1848–1938 . University of California Press. ISBN 978-0-520-04955-0.
  • Laqueur, Walter (2006). Das sich wandelnde Gesicht des Antisemitismus: Von der Antike bis zur Gegenwart (1. Aufl.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-530429-9.
  • Levy, Richard S., Hrsg. (2005). Antisemitismus: eine historische Enzyklopädie der Vorurteile und der Verfolgung . Santa Barbara, Kalifornien: ABC-CLIO. ISBN 978-1-85109-439-4.
  • Lewis, Bernard (1999). Semiten und Antisemiten: eine Untersuchung zu Konflikten und Vorurteilen . W. W. Norton & Co. ISBN 978-0-393-31839-5.
  • Lipstadt, Deborah (2019). Antisemitismus: Hier und Jetzt . Schocken Bücher . ISBN 978-0-80524337-6.
  • Lipstadt, Deborah (1994). Den Holocaust leugnen: der wachsende Angriff auf Wahrheit und Erinnerung . Pinguin Bücher. ISBN 978-0-452-27274-3.
  • Laurens, Henry (2002). Die Frage von Palästina . II . Fayard.
  • Majer, Diemut (2014). "Nichtdeutsche" im Dritten Reich: Das nationalsozialistische Justiz- und Verwaltungssystem in Deutschland und im besetzten Osteuropa unter besonderer Berücksichtigung des besetzten Polens, 1939–1945 . Texas Tech University Press . ISBN 978-0896728370.
  • Michael, Robert (2008). Eine Geschichte des katholischen Antisemitismus: Die dunkle Seite der Kirche . Springer. ISBN 978-0-230-61117-7. Abgerufen am 15. März 2021 .
  • Perry, Marvin; Schweitzer, Frederick M. (2002). Antisemitismus: Mythos und Hass von der Antike bis zur Gegenwart . Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-312-16561-1.
  • Perry, Marvin; Schweitzer, Frederick M. (2005). Antisemitismus: Mythos und Hass von der Antike bis zur Gegenwart . New York: Palgrave. ISBN 978-0-312-16561-1.
  • Poliakov, Léon . Die Geschichte des Antisemitismus, Band 1: Von der Zeit Christi bis zu den Hofjuden , University of Pennsylvania Press: 2003
  • Poliakov, Léon . Die Geschichte des Antisemitismus, Band 2: Von Mohammad zu den Marranos , University of Pennsylvania Press: 2003
  • Poliakov, Léon . Die Geschichte des Antisemitismus, Band 3: Von Voltaire bis Wagner , University of Pennsylvania Press: 2003
  • Poliakov, Léon . Die Geschichte des Antisemitismus, Band 4: Suicidal Europe 1870–1933 , University of Pennsylvania Press: 2003
  • Poliakov, Léon (1997). "Antisemitismus". Encyclopaedia Judaica (CD-ROM Edition Version 1.0). Ed. Cecil Roth . Keter Verlag. ISBN 965-07-0665-8 
  • Prager, Dennis ; Telushkin, Joseph (2003) [1985]. Warum die Juden? Der Grund für Antisemitismus (Nachdruck ed.). Prüfstein. ISBN 978-0-7432-4620-0.
  • Rattansi, Ali (2007). Rassismus: Eine sehr kurze Einführung . OUP Oxford. ISBN 978-0-19-280590-4.
  • Rubenstein, Richard L . ; Roth, John K. (2003). Annäherungen an Auschwitz: Der Holocaust und sein Erbe . Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22353-3.
  • Sachar, Howard Morley (1961). Aliyah: Das Volk Israel . Weltverlag.
  • Tausch, Arno (2018). Die Rückkehr des religiösen Antisemitismus? Die Evidenz aus den Daten der World Values ​​Survey (17. November 2018). Erhältlich bei SSRN
  • Tausch, Arno (2015). Islamismus und Antisemitismus. Vorläufige Beweise für ihre Beziehung aus länderübergreifenden Meinungsdaten (14. August 2015). Verfügbar unter SSRN oder https://dx.doi.org/10.2139/ssrn.2600825
  • Tausch, Arno (2014). Der neue globale Antisemitismus: Implikationen aus den jüngsten ADL-100-Daten (14. Januar 2015). Middle East Review of International Affairs, Vol. 3, No. 18, Nr. 3 (Herbst 2014). Verfügbar unter SSRN oder https://dx.doi.org/10.2139/ssrn.2549654
  • Antisemitismus- Eintrag von Gotthard Deutsch in der Jewish Encyclopedia , 1901–1906 ed.

Weiterführende Literatur

Bücher und Berichte

  • Carr, Steven Alan. Hollywood und Antisemitismus: Eine Kulturgeschichte bis zum Zweiten Weltkrieg , Cambridge University Press 2001.
  • Cohn, Norman. Haftbefehl für Völkermord , Eyre & Spottiswoode 1967; Serif, 1996.
  • Fischer, Klaus P. Die Geschichte einer Obsession: Deutsche Judäophobie und der Holocaust , The Continuum Publishing Company, 1998.
  • Freudmann, Lillian C. Antisemitismus im Neuen Testament , University Press of America , 1994.
  • Gerber, Jane S. (1986). "Antisemitismus und die muslimische Welt". In Geschichte und Hass: Die Dimensionen des Antisemitismus , hrsg. David Berger. Jüdische Publikationsgesellschaft. ISBN 0-8276-0267-7 
  • Hanebrink, Paul. Ein Gespenst, das Europa heimgesucht hat: Der Mythos des Judo-Bolschewismus , Harvard University Press , 2018. ISBN 9780674047686 
  • Hilberg, Raul . Die Zerstörung der europäischen Juden . Holmes & Meier, 1985. 3 Bände.
  • Isser, Natalie. Antisemitismus während des französischen Zweiten Reiches (1991)
  • Kertzer, David I. (2014). Der Papst und Mussolini: Die geheime Geschichte von Pius XI. Und der Aufstieg des Faschismus in Europa . Oxford University Press. ISBN 9780198716167.
  • McKain, Mark. Antisemitismus: Zum Thema , Greenhaven Press, 2005.
  • Marcus, Kenneth L. Die Definition von Antisemitismus, 2015, Oxford University Press
  • Michael, Robert und Philip Rosen. Wörterbuch des Antisemitismus , The Scarecrow Press, Inc., 2007
  • Michael, Robert. Heiliger Hass: Christentum, Antisemitismus und Holocaust
  • Nirenberg, David . Antijudaismus: Die westliche Tradition (New York: WW Norton & Company, 2013) 610 S. ISBN 978-0-393-05824-6 
  • Richardson, Peter (1986). Antijudaismus im frühen Christentum . Wilfrid Laurier University Press . ISBN 978-0-88920-167-5.
  • Roth, Philip. Die Verschwörung gegen Amerika , 2004
  • Selzer, Michael (Hrsg.). "Kike!" : Eine dokumentarische Geschichte des Antisemitismus in Amerika , New York 1972.
  • Steinweis, Alan E. Den Juden studieren: Gelehrter Antisemitismus im nationalsozialistischen Deutschland . Harvard University Press, 2006. ISBN 0-674-02205-X . 
  • Stillman, Norman (1979). Die Juden arabischer Länder: Ein Geschichts- und Quellenbuch . Philadelphia: Jüdische Publikationsgesellschaft von Amerika. ISBN 0-8276-0198-0 
  • Stillman, NA (2006). "Yahud". Enzyklopädie des Islam . Hrsg.: PJ Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel und WP Heinrichs. Glattbutt. Brill Online
  • "Zeitgenössischer globaler Antisemitismus: Ein Bericht an den Kongress der Vereinigten Staaten" (PDF) . (7,4 MB) , US-Außenministerium , 2008. Abgerufen am 25. November 2010. Siehe HTML-Version .
  • Stav, Arieh (1999). Frieden: Die arabische Karikatur - Eine Studie über antisemitische Bilder . Gefen Verlag. ISBN 965-229-215-X 
  • Tausch, Arno (14. Januar 2015). "Der neue globale Antisemitismus: Implikationen aus den jüngsten ADL-100-Daten". Überprüfung der internationalen Angelegenheiten im Nahen Osten . 18 (3 (Herbst 2014)). doi : 10.2139 / ssrn.2549654 . SSRN  2549654 .

Bibliographien, Kalender usw.

  • Jewish Journal of Greater Los Angeles , "Experten untersuchen die Auswirkungen des Ahmadinedschad-Antisemitismus" , 9. März 2007
  • Lazare, Bernard , Antisemitismus: seine Geschichte und Ursachen
  • Anti-Defamation League Arabischer Antisemitismus
  • Warum die Juden? Eine Perspektive auf Ursachen des Antisemitismus
  • Koordinierungsforum zur Bekämpfung des Antisemitismus (mit aktuellem Kalender des Antisemitismus heute)
  • Kommentierte Bibliographie zum Antisemitismus, die vom Zentrum für Antisemitismusforschung der Hebräischen Universität Jerusalem (SICSA) veranstaltet wird
  • Europarat, ECRI-Länderberichte
  • Porat, Dina. "Was macht einen Antisemiten aus?" , Haaretz , 27. Januar 2007. Abgerufen am 24. November 2010.
  • Yehoshua, AB , Ein Versuch, die Grundursache des Antisemitismus zu identifizieren , Azure , Frühjahr 2008.
  • Antisemitismus in der modernen Ukraine
  • Antisemitismus und spezielle Relativitätstheorie

Externe Links

  • Greenblatt, Jonathan , hrsg. (2020). "Aufgedeckter Antisemitismus: Ein Leitfaden für alte Mythen in einer neuen Ära" . Adl.org . New York : Anti-Defamation League . Abgerufen am 5. Juni 2020 .
  • Das Journal für das Studium des Antisemitismus
  • H-Antisemitismus , H-Net-Diskussionsliste für Wissenschaftler und Fortgeschrittene
  • H-HOLOCAUST , H-Net-Diskussionsliste für Wissenschaftler und Fortgeschrittene
  • Aish Warum die Juden? Wirkliche Ursachen oder bloße Ausreden?
  • Yad Vashem Antisemitismus: Educator Video Toolbox
  • Bericht der Anti-Defamation League über internationalen Antisemitismus
  • Holocaust Memorial Museum der Vereinigten Staaten : Besonderer Schwerpunkt: Antisemitismus ; Enzyklopädie 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6 ; Stimmen zur Antisemitismus-Podcast-Serie
  • Yale-Initiative zur interdisziplinären Erforschung des Antisemitismus
  • Internationales Institut für Bildung und Forschung zum Antisemitismus (Berlin / London) Archiviert am 5. September 2010 auf der Wayback Machine
  • Antisemitismus: Eine wachsende Bedrohung für alle Glaubensrichtungen: Anhörung vor dem Unterausschuss für Afrika, globale Gesundheit, globale Menschenrechte und internationale Organisationen des Ausschusses für auswärtige Angelegenheiten, Repräsentantenhaus, 13. Kongress, Erste Sitzung, 27. Februar 2013
  • Antisemitismus in der Encyclopedia Britannica
  • Die Vereinten Nationen und der Antisemitismus
  • Die Jerusalemer Erklärung zum Antisemitismus