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Ares ( / ɛər í z / ; Altgriechisch : Ἄρης , ares [árɛːs] ) ist der griechische Gott des Mutes und des Krieges . Er ist einer der Zwölf Olympier und der Sohn von Zeus und Hera . [1] In der griechischen Literatur , stellt er oft den körperlichen oder gewalttätig und ungezähmt Aspekt des Krieges und ist die Personifizierung der schieren Brutalität und Blutrünstigkeit, im Gegensatz zu seiner Schwester, die gepanzerten Athena , der Funktionen als Göttin der Intelligenz gehört militärische Strategie und Generalship . [2]

Die Griechen waren Ares gegenüber ambivalent : Obwohl er die physische Tapferkeit verkörperte, die für den Erfolg im Krieg notwendig war, war er eine gefährliche Kraft, "überwältigend, unersättlich im Kampf, zerstörerisch und vom Menschen geschlachtet". [3] Seine Söhne Phobos (Angst) und Deimos (Terror) und seine Geliebte oder Schwester, Enyo (Zwietracht) begleitet ihn auf seinem Krieg Wagen . [4] In der Ilias , sein Vater Zeus sagt ihm , dass er der Gott am meisten hasst , er ist. [5] Eine Verbindung mit Ares verleiht Orten und Objekten eine wilde, gefährliche oder militarisierte Qualität. [6]Sein Wert als Kriegsgott wird in Zweifel gezogen: Während des Trojanischen Krieges war Ares auf der Verliererseite, während Athena, die in der griechischen Kunst oft als Nike (Victory) in der Hand gehalten wird, die triumphierenden Griechen bevorzugte. [3]

Ares spielt eine relativ begrenzte Rolle in der griechischen Mythologie, wie sie in literarischen Erzählungen dargestellt wird, obwohl oft auf seine zahlreichen Liebesbeziehungen und seine zahlreichen Nachkommen hingewiesen wird . [7] Wenn Ares in Mythen auftaucht, wird er normalerweise gedemütigt. [8] Er ist bekannt als der Liebhaber von Aphrodite , der Göttin der Liebe, die mit Hephaistos , dem Gott der Handwerkskunst, verheiratet war. [9] Die berühmteste Geschichte über Ares und Aphrodite zeigt, wie sie durch das Gerät des ungerechten Mannes lächerlich gemacht werden. [10]

Das Gegenstück zu Ares unter den römischen Göttern ist Mars , [11] , der als Vater des römischen Volkes einen wichtigen und würdiger Platz in gegeben wurde , die alte römische Religion als Schutzgottheit . Während der Hellenisierung der lateinischen Literatur wurden die Mythen von Ares von römischen Schriftstellern unter dem Namen Mars neu interpretiert . Griechische Schriftsteller unter römischer Herrschaft zeichneten auch Kultpraktiken und Überzeugungen im Zusammenhang mit dem Mars unter dem Namen Ares auf. So in der klassischen Tradition der späteren westlichen Kunst und LiteraturDie Mythologie der beiden Figuren wurde später praktisch nicht mehr zu unterscheiden.

Namen

Die Etymologie des Namens Ares ist traditionell mit dem griechischen Wort ἀρή ( arē ) verbunden, der ionischen Form des dorischen ἀρά ( ara ), "Fluch, Ruine, Fluch, Verwünschung". [12] Walter Burkert bemerkt, dass "Ares anscheinend ein altes abstraktes Substantiv ist, das Kampfmenge, Krieg bedeutet." [13] RSP Beekes hat einen vorgriechischen Ursprung des Namens vorgeschlagen. [14]

The earliest attested form of the name is the Mycenaean Greek 𐀀𐀩, a-re, written in the Linear B syllabic script.[15][16][17]

The adjectival epithet, Areios, was frequently appended to the names of other gods when they took on a warrior aspect or became involved in warfare: Zeus Areios, Athena Areia, even Aphrodite Areia. In the Iliad, the word ares is used as a common noun synonymous with "battle."[3]

Inschriften aus mykenischer Zeit und bis in die Klassik hinein bezeugen Enyalios als einen anderen Namen für den Kriegsgott. [n 1]

Charakter, Herkunft und Anbetung

Vatikan, Rom, Italien. Statue von Ares, Scopas 'Einfluss. Brooklyn Museum Archiv, Goodyear Archivsammlung

Ares war einer der zwölf Olympioniken in der archaischen Tradition der Ilias und Odyssee . Zeus drückt eine wiederkehrende griechische Abneigung gegen den Gott aus, als Ares verwundet zurückkehrt und sich vom Schlachtfeld in Troja beschwert :

Dann sah ihn Zeus dunkel an, der die Wolken sammelt, und sprach zu ihm:
"Setz dich nicht neben mich und jammere, du doppelseitiger Lügner.
Für mich bist du der hasserfüllteste aller Götter, die Olymp halten.
Für immer liegt dir das Streiten am Herzen , Kriege und Schlachten
...
Und doch werde ich es nicht lange ertragen, dich unter Schmerzen zu sehen, da
du mein Kind bist, und für mich hat deine Mutter dich geboren.
Aber wurdest du von einem anderen Gott geboren und hast dich als so ruinös erwiesen?
längst wärst du unter die Götter des hellen Himmels gefallen. " [20]

Diese Ambivalenz drückt sich auch in der Assoziation der Griechen von Ares mit den Thrakern aus , die sie als barbarisches und kriegerisches Volk betrachteten. [21] Thrakien war Ares 'Geburtsort, sein wahres Zuhause, und seine Zuflucht nach der Affäre mit Aphrodite war dem allgemeinen Spott der anderen Götter ausgesetzt. [n 2]

Eine Grabinschrift aus Attika aus dem späten 6. Jahrhundert v. Chr. Hebt die Folgen hervor, die es mit sich bringt, unter Ares 'Einfluss zu geraten:

Bleib und trauere am Grab des toten Kroisos,
den Ares eines Tages zerstört hat und der in den vordersten Reihen kämpft. [22]

Ares in Sparta

In Sparta wurde Ares als Modellsoldat angesehen: Seine Widerstandsfähigkeit, körperliche Stärke und militärische Intelligenz waren unübertroffen. Eine alte Statue, die den Gott in Ketten darstellt, legt nahe, dass der Kampfgeist und der Sieg in der Stadt Sparta bewahrt werden sollten. Dass die Spartaner ihn bewunderten, zeigt die kulturellen Spaltungen, die zwischen ihnen und anderen Griechen, insbesondere den Athenern, bestanden (siehe Peloponnesischer Krieg ).

Ares auf der Arabischen Halbinsel

Ares wurde auch von den Einwohnern von Tylos verehrt . Es ist nicht bekannt, ob er in Form eines arabischen Gottes verehrt wurde (oder welcher) oder ob er in seiner griechischen Form verehrt wurde. [23]

Der Suda schreibt, dass in Petra der Theus Ares ( Altgriechisch : Θεὺς Ἄρης ) verehrt und geehrt wurde. Auf einem goldenen Sockel stand eine schwarze Steinstatue, vier Fuß hoch und zwei Fuß breit. Sie opferten und gossen das Blut der Opfertiere aus, und das ganze Haus war reich an Gold und enthielt viele Votivgaben. [24]

Ares unter den Skythen

Laut Herodot " Geschichten , die Skythen beteten einen Gott , den er mit dem griechischen Ares gleichgesetzt; Im Gegensatz zu den meisten anderen skythischen Göttern bietet er nicht den indigenen Namen für diese Gottheit an. Während dieser Gott in der göttlichen Hierarchie unter Tabiti , Api und Papaios rangierte , wurde er offenbar anders verehrt als andere skythische Götter, mit Statuen und komplexen Altären, die ihm gewidmet waren. Es wird festgestellt, dass diese Art der Anbetung bei den Alanen präsent ist . [25]

Einige Forscher haben festgestellt, dass griechische mythologische Amazonen Anhänger von Ares sind und höchstwahrscheinlich auf skythischen Kriegern beruhen, und haben die Möglichkeit in Betracht gezogen, dass ein skythischer Kriegerinnenkult dieser Gottheit existiert. [26] Andere haben ebenfalls postuliert, dass das " Schwert des Mars " auf die Hunnen anspielt, die diese Gottheit angenommen haben. [27]

Ares in Äthiopien

Maḥrem , der Hauptgott der Könige von Aksum vor dem 4. Jahrhundert n. Chr., Wurde immer mit Ares gleichgesetzt. In ihren griechischen Inschriften rufen die Könige Ares an. In zweisprachigen Inschriften, in denen der Äthiopier Maḥrem hat, wird der Grieche Ares haben. Der anonyme König, der im späten 2. oder frühen 3. Jahrhundert das Monumentum Adulitanum errichtete, bezieht sich auf "meinen größten Gott, Ares, der mich auch zeugte, durch den ich mich unter meine Herrschaft brachte", verschiedene Völker. Der monumentale Thron, der die Eroberungen des Königs feierte, war selbst Ares gewidmet. [28] Im frühen 4. Jahrhundert bezog sich der letzte heidnische König von Aksum, Ezana , auf "den, der mich hervorgebracht hat, den unbesiegbaren Ares". [29]

Attribute

Die Ares Borghese .

Ares 'Attribute waren ein Helm, ein Schild und ein Schwert oder ein Speer. [30] Die Vögel von Ares ( Ornithes Areioi ) waren eine Herde von Feder-Dart-dropping Vögel , die dem bewachten Amazonen 'Schrein des Gottes auf einer Küsteninsel im Schwarzen Meer . [31]

Kult und Ritual

Obwohl Ares gelegentlich Opfer von Armeen erhielt, die in den Krieg zogen, hatte der Gott nur an wenigen Orten einen formellen Tempel und Kult. [32] In Sparta opferte jedoch jede Jugendgruppe Enyalios einen Welpen, bevor sie im Phoebaeum rituelle Kämpfe führte. [n 3] Das chthonische Nachtopfer eines Hundes an Enyalios wurde dem Kult von Ares gleichgestellt. [34]

Östlich von Sparta stand eine archaische Statue von Ares in Ketten, um zu zeigen, dass der Geist des Krieges und des Sieges in der Stadt erhalten bleiben sollte. [n 4]

In Olympia gab es einen Altar von Ares. [36]

Der Ares-Tempel in der Agora von Athen , den Pausanias im zweiten Jahrhundert nach Christus sah, war während der Zeit des Augustus dorthin verlegt und neu eingeweiht worden . Im Wesentlichen war es ein römischer Tempel des Augustan Mars Ultor . [32] Seit archaischen Zeiten war der Areopag , der "Berg von Ares" in einiger Entfernung von der Akropolis, ein Ort der Prüfungen. Paulus der Apostel predigte später dort über das Christentum. Seine Verbindung mit Ares, möglicherweise basierend auf einer falschen Etymologie, ist ein ätiologischer Mythos . [ Zitat benötigt ]Ein zweiter Tempel für Ares befindet sich an der archäologischen Stätte von Metropolis im heutigen Westtürkei . [37]

Teilnehmer

Ares 'Söhne Deimos ("Terror" oder "Dread") und Phobos ("Fear") sind seine Gefährten im Krieg. [38] Nach Hesiod waren sie auch seine Kinder, die ihm von Aphrodite geboren wurden . [39] Eris , die Göttin der Zwietracht, oder Enyo , die Göttin des Krieges, des Blutvergießens und der Gewalt, wurde als Schwester und Begleiterin des gewalttätigen Ares angesehen. [40] In mindestens einer Tradition war Enyalius anstelle eines anderen Namens für Ares sein Sohn von Enyo. [41]

Ares kann auch von Kydoimos begleitet werden , dem Dämon des Lärms der Schlacht; die Makhai ("Schlachten"); das "Hysminai" ("Totschlag"); Polemos , ein kleiner Kriegsgeist oder nur ein Beiname von Ares, da er keine spezifische Herrschaft hat; und Polemos 'Tochter Alala , die Göttin oder Personifikation des griechischen Kriegsschreis, dessen Name Ares als seinen eigenen Kriegsschrei verwendet. Auch Ares 'Schwester Hebe ("Jugend") badet für ihn.

Laut Pausanias erkannten die Einwohner von Therapne , Sparta , Thero , "wild, wild", als Krankenschwester von Ares an. [42]

Gemahlinnen und Kinder

Der Areopag von der Akropolis aus gesehen .

Die Vereinigung von Ares und Aphrodite schuf die Götter Eros , Anteros , Phobos , Deimos und Harmonia . Andere Versionen schließen Alcippe als eine seiner Töchter ein.

Einmal erregte Ares den Zorn von Poseidon, indem er seinen Sohn Halirrhothius tötete , weil er Alcippe, eine Tochter des Kriegsgottes, vergewaltigt hatte. Für diese Tat forderte Poseidon Ares auf, vor dem Tribunal der olympischen Götter zu erscheinen, das auf einem Hügel in Athen stattfand. Ares wurde freigesprochen. Dieses Ereignis soll den Namen Areopagus (oder Hügel von Ares) hervorgebracht haben, der später als Standort eines Gerichtshofs berühmt wurde. [43]

Berichte erzählen von Cycnus (Κύκνος) aus Mazedonien , einem Sohn von Ares, der so mörderisch war, dass er versuchte, einen Tempel mit den Schädeln und den Knochen von Reisenden zu bauen. Herakles schlachtete diese abscheuliche Monstrosität und erzeugte den Zorn von Ares, den der Held im Konflikt verwundete. [44]

Liste der Gemahlinnen und Kinder von Ares

Hymnen an Ares

Homerische Hymne 8 an Ares (trans. Evelyn-White) (griechisches Epos 7. bis 4. Jahrhundert v. Chr.)
Ares, von überragender Stärke, Wagenreiter, goldener Helm, dick im Herzen, Schildträger, Retter der Städte, in Bronze gespannt, arm am Arm, unermüdlich, mächtig mit dem Speer, oh Verteidigung des Olymp, Vater des kriegerischen Sieges , Verbündeter von Themis, strenger Gouverneur des rebellischen Anführers der Gerechten, zeptrierter König der Männlichkeit, der Ihre feurige Sphäre zwischen den Planeten in ihren siebenfachen Bahnen durch den Äther wirbelt, in dem Ihre lodernden Rosse Sie jemals über dem dritten Firmament des Himmels tragen; Höre mich, Helfer der Menschen, Geber der unerschrockenen Jugend! Wirf einen freundlichen Strahl von oben auf mein Leben und die Stärke des Krieges, damit ich bittere Feigheit von meinem Kopf vertreiben und die betrügerischen Impulse meiner Seele niederdrücken kann. Halte auch die scharfe Wut meines Herzens zurück, die mich dazu bringt, die Wege des blutgeronnenen Streits zu beschreiten. Lieber,Oh Gesegneter, gib mir die Kühnheit, mich an die harmlosen Gesetze des Friedens zu halten und Streit und Hass und die gewalttätigen Unholde des Todes zu vermeiden.[64]
Orphic Hymn 65 to Ares (trans. Taylor) (griechische Hymnen 3. Jahrhundert v. Chr. Bis 2. Jahrhundert n. Chr.)
An Ares, Begasung aus Weihrauch . Großmütige, unbesiegte, ausgelassene Ares, in freudigen Pfeilen und in blutigen Kriegen; wild und ungezähmt, deren mächtige Kraft die stärksten Mauern aus ihren Fundamenten zum Zittern bringen kann: sterblich zerstörender König, mit Blut befleckt, erfreut über das schreckliche und turbulente Dröhnen des Krieges. Dir menschliches Blut und Schwerter und Speere erfreuen sich und der schreckliche Untergang des wahnsinnigen wilden Kampfes. Bleib wütende Wettbewerbe und rächende Streitigkeiten, deren Arbeit mit dem Leid das menschliche Leben verbittert; zu lieben Kyrpis [Aphrodite] und zu Lyaios [Dionysos] geben nach, für Waffen tauschen die Arbeiten des Feldes aus; Ermutigen Sie den Frieden, zu sanften Werken, die geneigt sind, und geben Sie Fülle mit gütigem Verstand.

Mythologie

Gründung von Theben

Eine der Rollen von Ares wurde auf dem griechischen Festland als Gründungsmythos von Theben ausgedrückt : Ares war der Vorläufer des von Cadmus getöteten Wasserdrachen , denn die Zähne des Drachen wurden wie eine Ernte in den Boden gesät und sprangen als voll auf gepanzerte autochthone Spartoi . Cadmus stellte sich acht Jahre lang in den Dienst Gottes und sühnte für das Verbrechen, Ares 'Drachen getötet zu haben. [30] Um Ares zu besänftigen, nahm Cadmus als Braut Harmonia , eine Tochter von Ares 'Vereinigung mit Aphrodite. Auf diese Weise harmonisierte Cadmus alle Unruhen und gründete die Stadt Theben. [65]

Die Ludovisi Ares , römische Version eines griechischen Originals c. 320 v. Chr. Mit Restaurierungen von Bernini aus dem 17. Jahrhundert

Ares und Aphrodite

Mars und Venus überrascht von Vulcan (1827) von Alexandre Charles Guillemot (Detail)

In der Geschichte, die der Barde in der Halle von Alcinous gesungen hat , [66] hat der Sonnengott Helios einst Ares und Aphrodite ausspioniert, die heimlich Sex in der Halle von Hephaestus , ihrem Ehemann, hatten. Er meldete den Vorfall Hephaistos. Um das illegale Paar auf frischer Tat zu ertappen, baute Hephaestus ein fein gestricktes und fast unsichtbares Netz, mit dem er sie fangen konnte. Zu gegebener Zeit wurde dieses Netz gefedert und Ares und Aphrodite in einer sehr privaten Umarmung eingeschlossen. [n 5]

Da Hephaistos jedoch mit seiner Rache nicht zufrieden war, lud er die olympischen Götter und Göttinnen ein, sich das unglückliche Paar anzusehen. Aus Gründen der Bescheidenheit lehnten die Göttinnen ab, aber die männlichen Götter gingen, um den Anblick mitzuerleben. Einige kommentierten die Schönheit der Aphrodite, andere bemerkten, dass sie eifrig mit Ares tauschen würden, aber alle, die anwesend waren, verspotteten die beiden. Nachdem das Paar freigelassen worden war, kehrte der verlegene Ares in seine Heimat Thrakien zurück, und Aphrodite ging nach Paphos. [n 5]

In einem viel später interpolierten Detail stellte Ares den jungen Soldaten Alectryon an seine Tür, um sie vor Helios 'Ankunft zu warnen, da Helios Hephaestus von Aphrodites Untreue erzählen würde, wenn die beiden entdeckt würden, aber Alectryon schlief im Wachdienst ein. [67] Helios entdeckte die beiden und alarmierte Hephaistos. Der wütende Ares verwandelte den verschlafenen Alectryon in einen Hahn, der jetzt immer die Ankunft der Sonne am Morgen ankündigt.

Ares und die Riesen

In einem archaischen Mythos, der nur in der Ilias von der Göttin Dione mit ihrer Tochter Aphrodite in Verbindung gebracht wurde, warfen zwei chthonische Riesen, die Aloadae namens Otus und Ephialtes, Ares in Ketten und steckten ihn in eine Bronzeurne , wo er dreizehn Monate blieb. ein Mondjahr . "Und das wäre das Ende von Ares und seinem Appetit auf Krieg gewesen, wenn die schöne Eriboea, die Stiefmutter der jungen Riesen, Hermes nicht erzählt hätte, was sie getan hatten" , erzählte sie. [68] "In diesem vermutet man ein Lizenzfest, das im dreizehnten Monat entfesselt wird." [69]

Ares wurde schreiend und heulend in der Urne festgehalten, bis Hermes ihn rettete und Artemis die Aloadae dazu brachte, sich gegenseitig zu töten. In Nonnus ' Dionysiaca [70] tötete Ares auch Ekhidnades, den riesigen Sohn von Echidna und einen großen Feind der Götter. Wissenschaftler haben nicht festgestellt, ob die namenlosen Ekhidnades ("von Echidnas Linie") vollständig Nonnus 'Erfindung waren oder nicht.

Ilias

In der Ilias , [71] Homer dargestellt Ares wie keine feste Loyalitäten hat, belohnen den Mut auf beiden Seiten: er versprach , Athena und Hera , dass er auf der Seite der Kampf würde Achaeans ( Ilias V.830-834, XXI.410-414 ), aber Aphrodite überredete Ares, sich auf die Seite der Trojaner zu stellen . Während des Krieges kämpfte Diomedes mit Hector und sah Ares auf der Seite der Trojaner kämpfen. Diomedes forderte seine Soldaten auf, sich langsam zurückzuziehen (V.590–605).

Athene oder Athena, Ares 'Schwester, sah seine Einmischung und bat Zeus, seinen Vater, um Erlaubnis, Ares vom Schlachtfeld zu vertreiben, was Zeus gewährte (V.711–769). Hera und Athena ermutigten Diomedes, Ares anzugreifen (V.780–834). Diomedes stieß mit seinem Speer nach Ares, Athena fuhr ihn nach Hause, und Ares 'Schreie ließen Achäer und Trojaner gleichermaßen zittern (V.855–864). Ares floh zum Olymp und zwang die Trojaner, sich zurückzuziehen.

Als Hera Zeus gegenüber erwähnte, dass Ares 'Sohn Ascalaphus getötet wurde, hörte Ares zu und wollte sich dem Kampf auf der Seite der Achäer anschließen, ohne Zeus' Befehl zu beachten, dass kein olympischer Gott in die Schlacht eintreten sollte, aber Athena hielt ihn auf (XV.110– 128). Später, als Zeus den Göttern erlaubte, wieder im Krieg zu kämpfen (XX.20–29), handelte Ares als erster und griff Athene an, um sich für seine frühere Verletzung zu rächen. Athena überwältigte ihn, indem sie Ares mit einem Felsbrocken schlug (XXI.391–408).

Kulturelle Darstellungen

In Renaissance- und neoklassizistischen Kunstwerken sind Ares 'Symbole ein Speer und ein Helm, sein Tier ist ein Hund und sein Vogel ist der Geier . In literarischen Werken dieser Epochen wird Ares durch den römischen Mars ersetzt , ein romantisches Symbol männlicher Tapferkeit und nicht der grausame und blutrünstige Gott der griechischen Mythologie.

In der Populärkultur

Siehe auch

Freunde und Berater

  • Themis (göttliches Gesetz)
  • Deich (gutes Urteilsvermögen)

Teilnehmer

  • Achlys (Tod)
  • Androktasiai (Schlachtung)
  • Eris (Streit)
  • Enyo (Gewalt)
  • Homados (Battle Din)
  • Hysminai (Kampf)
  • Keres (Todesgeister)
  • Palioxis (Rückstoß)
  • Proioxis (Ansturm)

Ähnliche Gottheiten in nicht-griechischen Kulturen

  • Liste der Kriegsgottheiten

Anmerkungen und Referenzen

Anmerkungen

  1. ^ Es wird angenommen, dass Enyalios auf der KN V 52-Tablette als 𐀁𐀝𐀷𐀪𐀍 , e-nu-wa-ri-jo attestiert wird. [18] [19]
  2. ^ Homer Odyssey viii. 361; Für Ares / Mars und Thrakien siehe Ovid , Ars Amatoria , Buch II. Teil xi.585, in dem dieselbe Geschichte erzählt wird: "Ihre gefangenen Körper werden auf Ihre Bitte hin schwer befreit. Neptun: Venus rennt zu Paphos: Mars geht nach Thrakien. "; für Ares / Mars und Thrakien siehe auch Statius , Thebaid vii. 42; Herodot , iv. 59, 62.
  3. ^ "Hier opfert jede Jugendgruppe Enyalius einen Welpen und hält fest, dass das tapferste zahme Tier ein akzeptables Opfer des tapfersten der Götter ist. Ich kenne keine anderen Griechen, die es gewohnt sind, Welpen zu opfern, außer den Menschen in Kolophon Auch diese opfern der Wayside Goddess einen Welpen, eine schwarze Hündin. " [33]
  4. ^ "Gegenüber diesem Tempel [dem Tempel des Hipposthenes] befindet sich ein altes Bild von Enyalius in Fesseln. Die Idee, die die Lacedaemonians durch dieses Bild ausdrücken, ist die gleiche wie die Athener, die durch ihren flügellosen Sieg ausgedrückt werden; die ersteren denken, dass Enyalius niemals davonlaufen wird Sie sind in den Fesseln gefesselt, während die Athener glauben, dass der Sieg ohne Flügel immer dort bleiben wird, wo sie ist. " [35]
  5. ^ a b "Odyssey, 8.295" . [In Robert Fagles 'Übersetzung]: ... und die beiden Liebenden, die frei von den Fesseln waren, die sie so überwältigten, sprangen sofort auf und davon, und der Wargod raste Thrakien, während die Liebe mit ihrem verräterischen Lachen zu Paphos raste. .

Verweise

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  3. ^ a b c Burkert, griechische Religion , p. 169.
  4. ^ Burkert, griechische Religion , S.169.
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  6. ^ Hansen, Classical Mythology , S. 114–115.
  7. ^ Hansen, Classical Mythology , S. 113–114; Burkert, griechische Religion , p. 169.
  8. ^ Hansen, Classical Mythology , S. 113–114. Siehe zum Beispiel Ares und die Riesen unten.
  9. ^ In der Ilias ist die Frau von Hephaistos jedoch Charis, "Gnade", wie von Burkert, griechische Religion , pbemerkt. 168.
  10. ^ Odyssee 8,266–366; Hansen, Classical Mythology , S. 113–114.
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