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Die katholische Kirche , manchmal auch als römisch-katholische Kirche bezeichnet , ist die größte christliche Kirche mit etwa 1,3 Milliarden getauften Katholiken weltweit ab 2018 . [4] Als älteste und größte kontinuierlich funktionierende internationale Institution der Welt [7] hat sie eine herausragende Rolle in der Geschichte und Entwicklung der westlichen Zivilisation gespielt . [8] Die Kirche besteht aus 24 bestimmten Kirchen und fast 3.500 Diözesen und Eparchien auf der ganzen Welt. Der Papst , der der Bischof von Rom ist(und zu dessen Titeln auch der Stellvertreter Jesu Christi und der Nachfolger des heiligen Petrus gehören), ist der Hauptpastor der Kirche [9] , der mit dem universellen Petrusdienst der Einheit und Korrektur betraut ist . Die Verwaltung der Kirche, der Heilige Stuhl , befindet sich in der Vatikanstadt , einer winzigen Enklave Roms , deren Staatsoberhaupt der Papst ist .

Die Grundüberzeugungen des Katholizismus finden sich im Nicene-Glaubensbekenntnis . Die katholische Kirche lehrt, dass es die einzige, heilige, katholische und apostolische Kirche ist, die von Jesus Christus in seinem Großen Auftrag gegründet wurde , [10] [11] [Anmerkung 1], dass ihre Bischöfe die Nachfolger der Apostel Christi sind und dass der Papst es ist der Nachfolger des heiligen Petrus , dem Jesus Christus den Vorrang verlieh. [14] Sie behauptet, dass sie den ursprünglichen christlichen Glauben praktiziert und dabei die Unfehlbarkeit vorbehalten hat , die von ihr weitergegeben wurdeheilige Tradition . [15] Die lateinische Kirche , die dreiundzwanzig katholischen Ostkirchen und Institute wie Bettelorden , eingeschlossen Mönchsorden und dritte Aufträge spiegeln eine Vielzahl von theologischen und spirituellen Betonungen in der Kirche. [16] [17]

Von den sieben Sakramenten ist die Eucharistie das wichtigste, das in der Messe liturgisch gefeiert wird . [18] Die Kirche lehrt , dass durch Weihe von einem Priester , der Opfer- Brot und Wein den Leib und das Blut Christi werden . Die Jungfrau Maria wird verehrt in der katholischen Kirche als Mutter Gott und Königin des Himmels , geehrt in Dogmen und Andachten . [19] Seine Lehre beinhaltet die Barmherzigkeit Gottes , Heiligung durch Glauben und Evangelisierung des Evangeliums sowie katholische Soziallehre , die die freiwillige Unterstützung der Kranken, Armen und Bedrängten durch die körperlichen und geistigen Werke der Barmherzigkeit betont . Die katholische Kirche betreibt weltweit Tausende katholischer Schulen , Krankenhäuser und Waisenhäuser und ist der weltweit größte nichtstaatliche Anbieter von Bildung und Gesundheitsversorgung. [20] Zu seinen weiteren sozialen Diensten zählen zahlreiche gemeinnützige und humanitäre Organisationen.

Die katholische Kirche hat die westliche Philosophie , Kultur , Kunst , Musik und Wissenschaft beeinflusst. Katholiken leben auf der ganzen Welt durch Missionen , Diaspora und Bekehrungen . Seit dem 20. Jahrhundert lebt die Mehrheit aufgrund der Säkularisierung in Europa und der zunehmenden Verfolgung im Nahen Osten auf der südlichen Hemisphäre . Die katholische Kirche teilte die Gemeinschaft mit der ostorthodoxen Kirche bis zum Ost-West-Schisma im Jahr 1054 und bestritt insbesondere dieAutorität des Papstes . Vor dem Konzil von Ephesus im Jahr 431 n. Chr. Teilte auch die Kirche des Ostens diese Gemeinschaft, ebenso wie die orientalisch-orthodoxen Kirchen vor dem Konzil von Chalcedon im Jahr 451 n. Chr .; alle trennten sich hauptsächlich über Unterschiede in der Christologie . Im 16. Jahrhundert führte die Reformation dazu, dass auch der Protestantismus abbrach. Ab dem späten 20. Jahrhundert wurde die katholische Kirche wegen ihrer Lehren über Sexualität , ihrer Unfähigkeit, Frauen zu ordinieren , und ihrer Behandlung von Fällen sexuellen Missbrauchs, an denen Geistliche beteiligt waren, kritisiert .

Name

Die erste Verwendung des Begriffs "katholische Kirche" (wörtlich übersetzt "Universalkirche") erfolgte durch den Kirchenvater Saint Ignatius von Antiochia in seinem Brief an die Smyrnaer ( ca.  110  n. Chr.). [21] Ignatius von Antiochien wird auch die früheste aufgezeichnete Verwendung des Begriffs "Christentum" zugeschrieben (Griechisch: Χριστιανισμός ) c.  100  n. Chr. [22] Er starb in Rom mit seinen Reliquien in der Basilika San Clemente al Laterano .

Katholisch (aus dem Griechischen : καθολικός , romanisiert :  katholikos , lit.  'universal') wurde erstmals im frühen 2. Jahrhundert zur Beschreibung der Kirche verwendet. [23] Die erste bekannte Verwendung des Ausdrucks "die katholische Kirche" ( Griechisch : καθολικὴ ἐκκλησία , romanisiert :  er katholike ekklesia ) erfolgte in dem Brief, der um 110 n. Chr. Vom Heiligen Ignatius von Antiochien an die Smyrnaer geschrieben wurde . [Anmerkung 2] In den katechetischen Vorlesungen ( ca.  350 ) des Heiligen Kyrill von JerusalemDer Name "Katholische Kirche" wurde verwendet, um es von anderen Gruppen zu unterscheiden, die sich auch "die Kirche" nannten. [24] [25] Der "katholische" Begriff wurde in dem Edikt De fide Catolica von Theodosius I. , dem letzten Kaiser , der bei der Errichtung der Staatskirche über die östliche und die westliche Hälfte des Römischen Reiches herrschte, weiter betont das Römische Reich . [26]

Seit dem Ost-West-Schisma von 1054 hat die Ostkirche das Adjektiv "Orthodox" als ihren charakteristischen Beinamen (ihr offizieller Name ist jedoch weiterhin "Orthodoxe Katholische Kirche" [27] ) und die Westkirche in Gemeinschaft mit der Kirche verwendet Der Heilige Stuhl hat in ähnlicher Weise "katholisch" genommen und diese Beschreibung auch nach der protestantischen Reformation des 16. Jahrhunderts beibehalten, als diejenigen, die aufhörten, in Gemeinschaft zu sein, als "Protestanten" bekannt wurden. [28] [29]

Während die "Römische Kirche" seit dem Fall des Weströmischen Reiches und bis ins frühe Mittelalter (6. bis 10. Jahrhundert) zur Beschreibung der Diözese Rom des Papstes verwendet wurde , wurde die "Römisch-Katholische Kirche" auf die gesamte Kirche angewendet in englischer Sprache seit der protestantischen Reformation im späten 16. Jahrhundert. [30] "Römisch-katholisch" ist gelegentlich auch in Dokumenten des Heiligen Stuhls [Anmerkung 3] enthalten, die insbesondere für bestimmte nationale Bischofskonferenzen und lokale Diözesen gelten. [Anmerkung 4]

Der Name "katholische Kirche" für die gesamte Kirche wird im Katechismus der katholischen Kirche (1990) und im Code of Canon Law (1983) verwendet. Der Name "katholische Kirche" wird auch in den Dokumenten des Zweiten Vatikanischen Konzils (1962–1965), [31] des Ersten Vatikanischen Konzils (1869–1870), [32] des Konzils von Trient (1545–1563) [ 33] und zahlreiche andere offizielle Dokumente. [34] [35]

Geschichte

Dieses Fresko (1481-1482) von Pietro Perugino in der Sixtina zeigt Jesus die geben Schlüssel des Himmels zu St. Peter .
Das letzte Abendmahl , ein Wandgemälde von Leonardo da Vinci aus denspäten 1490er Jahren, das das letzte Abendmahl Jesu und seiner zwölf Apostel am Vorabend seiner Kreuzigung darstellt . Die meisten Apostel sind in Rom begraben, einschließlich des heiligen Petrus.

Die christliche Religion basiert auf den Lehren Jesu Christi , der im 1. Jahrhundert n. Chr. In der Provinz Judäa des Römischen Reiches lebte und predigte . Die katholische Theologie lehrt, dass die zeitgenössische katholische Kirche die Fortsetzung dieser von Jesus gegründeten frühchristlichen Gemeinschaft ist. [10] Das Christentum verbreitete sich trotz Verfolgungen aufgrund von Konflikten mit der heidnischen Staatsreligion im gesamten frühen Römischen Reich. Kaiser Konstantin legalisierte die Praxis des Christentums im Jahr 313 und wurde im Jahr 380 zur Staatsreligion. Germanische Invasoren des römischen Territoriums im 5. und 6. Jahrhundert, von denen viele zuvor das arianische Christentum angenommen hatten, nahm schließlich den Katholizismus an, um sich mit dem Papsttum und den Klöstern zu verbünden.

Im 7. und 8. Jahrhundert führten die zunehmenden muslimischen Eroberungen nach dem Aufkommen des Islam zu einer arabischen Herrschaft über das Mittelmeer, die die politischen Verbindungen zwischen diesem Gebiet und Nordeuropa trennte und die kulturellen Verbindungen zwischen Rom und dem Byzantinischen Reich schwächte . Konflikte mit Autorität in der Kirche , insbesondere die Autorität des Bischofs von Rom, gipfelten schließlich im 11. Jahrhundert im Ost-West-Schisma und spalteten die Kirche in katholische und orthodoxe Kirchen auf. Frühere Spaltungen innerhalb der Kirche erfolgten nach dem Konzil von Ephesus (431) und dem Konzil von Chalcedon(451). Einige östliche Kirchen blieben jedoch in Gemeinschaft mit Rom, und Teile einiger anderer gründeten im 15. Jahrhundert und später eine Gemeinschaft, die sogenannte ostkatholische Kirchen bildeten.

Frühe Klöster in ganz Europa trugen zur Erhaltung der klassischen griechischen und römischen Zivilisation bei . Die Kirche wurde schließlich der dominierende Einfluss in der westlichen Zivilisation bis in die Moderne. Viele Renaissancefiguren wurden von der Kirche gesponsert. Das 16. Jahrhundert sah jedoch Herausforderungen für die Kirche, insbesondere für ihre religiöse Autorität, durch Persönlichkeiten der protestantischen Reformation sowie im 17. Jahrhundert durch weltliche Intellektuelle in der Aufklärung. Gleichzeitig verbreiteten spanische und portugiesische Entdecker und Missionare den Einfluss der Kirche in Afrika, Asien und der Neuen Welt .

1870 erklärte das Erste Vatikanische Konzil das Dogma der päpstlichen Unfehlbarkeit und das Königreich Italien annektierte die Stadt Rom, den letzten Teil der päpstlichen Staaten , der in die neue Nation eingegliedert wurde. Im 20. Jahrhundert verfolgten oder hingerichteten antiklerikale Regierungen auf der ganzen Welt, einschließlich Mexiko und Spanien, Tausende von Geistlichen und Laien. Im Zweiten Weltkrieg verurteilte die Kirche den Nationalsozialismus und schützte Hunderttausende Juden vor dem Holocaust . Ihre Bemühungen wurden jedoch als unzureichend kritisiert. Nach dem Krieg war die Religionsfreiheit in den kommunistischen Ländern, die neu an der Sowjetunion ausgerichtet waren, stark eingeschränktEinige von ihnen hatten eine große katholische Bevölkerung.

In den 1960er Jahren führte das Zweite Vatikanische Konzil zu Reformen der Liturgie und Praktiken der Kirche, die von Verteidigern als "Fenster öffnen" bezeichnet, von traditionalistischen Katholiken jedoch kritisiert wurden . Angesichts der zunehmenden Kritik von innen und außen hat die Kirche zu verschiedenen Zeiten kontroverse Lehrpositionen in Bezug auf Sexualität und Geschlecht bestätigt oder bekräftigt, einschließlich der Beschränkung der Geistlichkeit auf Männer und moralischer Ermahnungen gegen Abtreibung , Empfängnisverhütung , sexuelle Aktivitäten außerhalb der Ehe und Wiederverheiratung nach Scheidung ohne Aufhebung und gegen gleichgeschlechtliche Ehe .

Apostolische Ära und Papsttum

Jesu Auftrag an den heiligen Petrus

Das Neue Testament , insbesondere die Evangelien , dokumentiert die Aktivitäten und Lehren Jesu, seine Ernennung der Zwölf Apostel]] und seinen Großen Auftrag der Apostel und weist sie an, seine Arbeit fortzusetzen. [36] [37] Das Buch Apostelgeschichte berichtet von der Gründung der christlichen Kirche und der Verbreitung ihrer Botschaft an das Römische Reich. [38] Die katholische Kirche lehrt, dass ihr öffentlicher Dienst zu Pfingsten begann und fünfzig Tage nach dem Datum stattfand, an dem Christus vermutlich auferstanden ist . [39]Zu Pfingsten sollen die Apostel den Heiligen Geist empfangen und sie auf ihre Mission vorbereitet haben, die Kirche zu führen. [40] [41] Die katholische Kirche lehrt, dass das Bischofskollegium unter der Leitung des Bischofs von Rom die Nachfolger der Apostel sind. [42]

In dem Bericht über das Bekenntnis von Petrus im Matthäusevangelium bezeichnet Christus Petrus als den "Felsen", auf dem die Kirche Christi gebaut wird. [43] [44] Die katholische Kirche betrachtet den Bischof von Rom, den Papst, als Nachfolger des heiligen Petrus . [45] Einige Gelehrte geben an, dass Peter der erste Bischof von Rom war. [46] [Anmerkung 5] Andere sagen, dass die Einrichtung des Papsttums nicht von der Vorstellung abhängt, dass Peter Bischof von Rom war oder sogar davon, jemals in Rom gewesen zu sein. [47]Viele Gelehrte sind der Ansicht, dass eine kirchliche Struktur von mehreren Presbyter / Bischöfen in Rom bis zur Mitte des 2. Jahrhunderts bestand, als die Struktur eines einzelnen Bischofs und mehrerer Presbyter angenommen wurde [48], und dass spätere Schriftsteller den Begriff "Bischof von Rom" rückwirkend verwendeten "an die prominentesten Mitglieder des Klerus in der früheren Zeit und auch an Peter selbst. [48] Auf dieser Grundlage Oscar Cullmann , [49] Henry Chadwick , [50] und Bart D. Ehrman [51] Frage , ob es eine formelle Verbindung zwischen Peter und dem modernen Papsttum war. Raymond E. Brownsagt auch, dass es anachronistisch ist, von Peter in Bezug auf den örtlichen Bischof von Rom zu sprechen, aber dass Christen dieser Zeit Peter als "Rollen angesehen hätten, die in wesentlicher Weise zur Entwicklung der Rolle des Papsttums in Rom beitragen würden die nachfolgende Kirche ". Diese Rollen, sagt Brown, "haben enorm dazu beigetragen, den Bischof von Rom, den Bischof der Stadt, in der Petrus starb und in der Paulus die Wahrheit Christi bezeugte, als Nachfolger von Petrus zu sehen, der sich um die universelle Kirche kümmert". [48]

Antike und Römisches Reich

Die Bedingungen im Römischen Reich erleichterten die Verbreitung neuer Ideen. Das Netz von Straßen und Wasserstraßen des Imperiums erleichterte das Reisen, und die Pax Romana machte das Reisen sicher. Das Reich förderte die Verbreitung einer gemeinsamen Kultur mit griechischen Wurzeln, die es ermöglichte, Ideen leichter auszudrücken und zu verstehen. [52]

Im Gegensatz zu den meisten Religionen im Römischen Reich verlangte das Christentum jedoch von seinen Anhängern, auf alle anderen Götter zu verzichten, eine Praxis, die vom Judentum übernommen wurde (siehe Götzendienst ). Die Weigerung der Christen, an heidnischen Feiern teilzunehmen, bedeutete, dass sie nicht in der Lage waren, an einem Großteil des öffentlichen Lebens teilzunehmen, was dazu führte, dass Nichtchristen - einschließlich Regierungsbehörden - befürchteten, dass die Christen die Götter verärgerten und damit den Frieden und den Wohlstand des Reiches bedrohten. Die daraus resultierenden Verfolgungen waren ein bestimmendes Merkmal des christlichen Selbstverständnisses, bis das Christentum im 4. Jahrhundert legalisiert wurde. [53]

Zeichnung des alten Petersdoms aus dem 19. Jahrhundert , ursprünglich 318 von Kaiser Konstantin erbaut

Im Jahr 313 Kaiser Konstantin I ‚s Edikt von Mailand legalisiert Christentum und in 330 bewegte Konstantin die Reichshauptstadt zu Constantinople , modernes Istanbul, Türkei . Im Jahr 380 machte das Edikt von Thessaloniki das Nicene-Christentum zur Staatskirche des Römischen Reiches , eine Position, die innerhalb des abnehmenden Territoriums des Byzantinischen Reiches bestehen blieb, bis das Reich selbst im Fall von Konstantinopel im Jahre 1453 endete , während die Kirche an anderer Stelle unabhängig war das Reich, wie besonders mit dem Ost-West-Schisma deutlich wurde . Während des Zeitraums derEs entstanden sieben Ökumenische Konzile , fünf Hauptversammlungen, eine Vereinbarung, die Mitte des 6. Jahrhunderts von Kaiser Justinian I. als Pentarchie von Rom, Konstantinopel , Antiochia , Jerusalem und Alexandria formalisiert wurde . [54] [55] 451 erhöhte das Konzil von Chalcedon in einem Kanon von umstrittener Gültigkeit [56] den Sitz von Konstantinopel auf eine Position, die "dem Bischof von Rom an zweiter Stelle in Bezug auf Eminenz und Macht" stand. [57] Aus c. 350 bis c. 500, die Bischöfe oder Päpste von Rom, nahmen durch ihre konsequente Intervention zur Unterstützung stetig an Autorität zuorthodoxe Führer in theologischen Streitigkeiten, die zu Appellen an sie ermutigten. [58] Kaiser Justinian , der in den von ihm kontrollierten Gebieten endgültig eine Form des Cäsaropapismus etablierte , [59] in der "er das Recht und die Pflicht hatte, durch seine Gesetze die kleinsten Einzelheiten der Anbetung und Disziplin zu regeln und auch die zu diktieren theologische Meinungen in der Kirche " [60] stellten die imperiale Macht über Rom und andere Teile des Westens wieder her und leiteten die als byzantinisches Papsttum bezeichnete Zeit ein(537-752), bei dem die Bischöfe von Rom, oder Päpsten, erforderliche Genehmigung vom Kaiser in Konstantinopel oder von seinem Vertreter in Ravenna zur Weihe und die meisten des Kaiser von seinem griechischsprachigen Probanden ausgewählt wurden, [61] resultierende in einem "Schmelztiegel" westlicher und östlicher christlicher Traditionen in Kunst und Liturgie. [62]

Die meisten germanischen Stämme, die in den folgenden Jahrhunderten in das Römische Reich einfielen, hatten das Christentum in seiner arianischen Form angenommen, die die katholische Kirche für ketzerisch erklärte . [63] Die daraus resultierende religiöse Zwietracht zwischen germanischen Herrschern und katholischen Untertanen [64] wurde vermieden, als Clovis I. , der fränkische Herrscher, 497 zum orthodoxen Katholizismus konvertierte und sich mit dem Papsttum und den Klöstern verbündete. [65] Die Westgoten in Spanien folgte seinem Beispiel in 589, [66] und die Langobarden in Italien im Laufe des 7. Jahrhunderts. [67]

Das westliche Christentum , insbesondere durch seine Klöster , war ein wesentlicher Faktor für die Erhaltung der klassischen Zivilisation mit ihrer Kunst (siehe beleuchtetes Manuskript ) und ihrer Alphabetisierung. [68] [69] Durch seine Regel , Benedikt von Nursia (c. 480-543), einer der Gründer der abendländischen Mönchtums , einen enormen Einfluss auf die europäische Kultur durch die Verwendung des Kloster geistige Erbe der frühen katholischen Kirche ausgeübt und mit der Verbreitung der benediktinischen Tradition durch die Bewahrung und Weitergabe der alten Kultur. Während dieser Zeit wurde das klösterliche Irland zu einem Lernzentrum und frühen irischen Missionaren wieColumbanus und Columba verbreiteten das Christentum und gründeten Klöster in ganz Kontinentaleuropa. [1]

Mittelalter und Renaissance

Kathedrale von Chartres , 1220

Die katholische Kirche war der dominierende Einfluss auf die westliche Zivilisation von der Spätantike bis zum Beginn der Moderne. [8] Es war der Hauptsponsor der romanischen, gotischen, Renaissance-, manieristischen und barocken Stile in Kunst, Architektur und Musik. [70] Renaissancefiguren wie Raphael , Michelangelo , Leonardo da Vinci , Botticelli , Fra Angelico , Tintoretto , Tizian , Bernini und Caravaggio sind Beispiele für die zahlreichen von der Kirche gesponserten bildenden Künstler. [71]Der Historiker Paul Legutko von der Stanford University sagte, die katholische Kirche stehe "im Zentrum der Entwicklung der Werte, Ideen, Wissenschaft, Gesetze und Institutionen, die das ausmachen, was wir westliche Zivilisation nennen ". [72]

Die massiven islamischen Invasionen Mitte des 7. Jahrhunderts begannen einen langen Kampf zwischen Christentum und Islam im gesamten Mittelmeerraum. Das Byzantinische Reich verlor bald das Land der östlichen Patriarchate von Jerusalem , Alexandria und Antiochia und wurde auf das von Konstantinopel , der Hauptstadt des Reiches, reduziert . Infolge der islamischen Herrschaft über das Mittelmeer konnte sich der von diesem Meer entfernte fränkische Staat als die dominierende Macht entwickeln, die das Westeuropa des Mittelalters prägte. [73] Die Schlachten von Toulouse undPoitiers stoppte den islamischen Vormarsch im Westen und die gescheiterte Belagerung von Konstantinopel stoppte ihn im Osten. Zwei oder drei Jahrzehnte später, 751, verlor das Byzantinische Reich die Stadt Ravenna an die Langobarden, von der aus es die kleinen Fragmente Italiens regierte , einschließlich Roms, die seine Souveränität anerkannten. Der Fall von Ravenna bedeutete, dass bei den Wahlen von Papst Stephen II. Im Jahr 752 keine Bestätigung durch einen nicht mehr existierenden Exarchen verlangt wurde und dass das Papsttum gezwungen war, anderswo nach einer zivilen Macht zu suchen, um es zu schützen. [74] 754 eroberte der fränkische König Pepin der Kurze auf dringenden Wunsch von Papst Stephan die Langobarden. Er hat dann begabtdie Länder des ehemaligen Exarchats an den Papst, wodurch die Kirchenstaaten initiiert wurden . Rom und der byzantinische Osten würden sich während des Photian-Schismas der 860er Jahre mit weiteren Konflikten befassen , als Photius den lateinischen Westen kritisierte, die Filioque- Klausel hinzuzufügen , nachdem er von Nikolaus I. exkommuniziert worden war . Obwohl das Schisma in Einklang gebracht wurde, würden ungelöste Probleme zu einer weiteren Spaltung führen. [75]

Im 11. Jahrhundert führten die Bemühungen von Hildebrand von Sovana zur Gründung des Kardinalskollegiums zur Wahl neuer Päpste, beginnend mit Papst Alexander II. Bei den Papstwahlen von 1061 . Als Alexander II. Starb, wurde Hildebrand als Nachfolger von Papst Gregor VII . Gewählt . Das grundlegende Wahlsystem des Kardinalskollegiums, an dessen Aufbau Gregor VII. Mitgewirkt hat, hat bis ins 21. Jahrhundert hinein funktioniert. Papst Gregor VII. Initiierte ferner die gregorianischen Reformen zur Unabhängigkeit des Klerus von der weltlichen Autorität. Dies führte zu der Investiturstreitigkeit zwischen der Kirche und den Heiligen Römischen Kaisern, über die die Befugnis hatte, Bischöfe und Päpste zu ernennen. [76] [77]

Im Jahre 1095, byzantinische Kaiser Alexios I. zu appellierte Papst Urban II um Hilfe gegen erneute muslimischen Invasionen in den byzantinisch-Seldschuken Kriege , [78] , die Stadt verursachte den starten ersten Kreuzzug auf Unterstützung des Byzantinischen Reiches und der Rückkehr der Ziel Heilige Land zu Christian Kontrolle . [79] Im 11. Jahrhundert trennten sie die angespannten Beziehungen zwischen der hauptsächlich griechischen Kirche und der lateinischen Kirche im Ost-West-Schisma , was teilweise auf Konflikte um die päpstliche Autorität zurückzuführen war . Der vierte Kreuzzugund die Entlassung Konstantinopels durch abtrünnige Kreuzfahrer erwies sich als endgültiger Verstoß. [80] In dieser Zeit waren große gotische Kathedralen in Frankreich Ausdruck des Stolzes der Bevölkerung auf den christlichen Glauben.

Im frühen 13. Jahrhundert wurden Bettelorden von Franz von Assisi und Dominic de Guzmán gegründet . Die Studia Conventualia und Studia Generalia der Bettelorden spielten eine große Rolle bei der Umwandlung von kirchlich geförderten Dom- und Schlossschulen wie der von Karl dem Großen in Aachen in die bedeutenden Universitäten Europas. [81] Scholastische Theologen und Philosophen wie der Dominikanerpriester Thomas von Aquin studierten und lehrten in diesen Studien. Suminas Theologica von Aquinwar ein intellektueller Meilenstein in seiner Synthese des Erbes antiker griechischer Philosophen wie Platon und Aristoteles mit dem Inhalt der christlichen Offenbarung. [82]

Ein wachsendes Gefühl für Konflikte zwischen Kirche und Staat kennzeichnete das 14. Jahrhundert. Um der Instabilität in Rom zu entgehen, lebte Clemens V. 1309 als erster von sieben Päpsten in der als Avignon-Papsttum bekannten Zeit in der befestigten Stadt Avignon in Südfrankreich [83] . Das Papsttum von Avignon endete 1376, als der Papst nach Rom zurückkehrte [84] , 1378 folgte jedoch das 38 Jahre lange westliche Schisma mit Antragstellern des Papsttums in Rom, Avignon und (nach 1409) Pisa. [84] Die Angelegenheit wurde 1415–17 im Konstanzer Rat weitgehend geklärtDie Antragsteller in Rom und Pisa stimmten dem Rücktritt zu, und der dritte Antragsteller wurde von den Kardinälen exkommuniziert, die eine Neuwahl mit dem Namen Martin V. Papst abhielten. [85]

Die Renaissance war ein goldenes Zeitalter für die katholische Kunst . Im Bild: die Decke der Sixtinischen Kapelle von Michelangelo

1438 trat der Rat von Florenz zusammen , der einen intensiven Dialog mit dem Ziel beinhaltete, die theologischen Unterschiede zwischen Ost und West zu verstehen, mit der Hoffnung, die katholische und die orthodoxe Kirche wieder zu vereinen. [86] Mehrere östliche Kirchen kamen wieder zusammen und bildeten die Mehrheit der ostkatholischen Kirchen . [87]

Zeitalter der Entdeckung

Im Zeitalter der Entdeckung, das im 15. Jahrhundert begann, nahm der politische und kulturelle Einfluss Westeuropas weltweit zu. Aufgrund der herausragenden Rolle der stark katholischen Nationen Spaniens und Portugals im westlichen Kolonialismus wurde der Katholizismus von Forschern, Eroberern und Missionaren sowie durch die Transformation von Gesellschaften durch gesellschaftspolitische Mechanismen auf Amerika, Asien und Ozeanien übertragen der Kolonialherrschaft. Papst Alexander VI. Hatte Spanien und Portugal Kolonialrechte über die meisten neu entdeckten Gebiete zuerkannt [88], und das sich daraus ergebende Patronatosystem ermöglichte es den staatlichen Behörden, nicht dem Vatikan, alle geistlichen Ernennungen in den neuen Kolonien zu kontrollieren.[89] 1521 machte der portugiesische Entdecker Ferdinand Magellan die ersten katholischen Konvertiten auf den Philippinen . [90] In anderen Ländern evangelisiertenportugiesische Missionare unter dem spanischen Jesuiten Francis Xavier in Indien, China und Japan. [91] Die französische Kolonialisierung Amerikas ab dem 16. Jahrhundert begründete eine römisch-katholische frankophone Bevölkerung und verbot Nichtkatholiken, sich in Quebec niederzulassen. [92]

Protestantische Reformation und Gegenreformation

Martin Luther , ursprünglich ein Augustinermönch , veröffentlichte 1517 die fünfundneunzig Thesen .

Im Jahr 1415 wurde Jan Hus wegen Häresie auf dem Scheiterhaufen verbrannt, aber seine Reformbemühungen ermutigten Martin Luther , einen Augustinermönch in Deutschland, der 1517 seine fünfundneunzig Thesen an mehrere Bischöfe sandte . [93] Seine Thesen protestierten gegen wichtige katholische Punkte Lehre sowie der Verkauf von Ablässen , und zusammen mit der Leipzigeren Disputation dies sein führten Exkommunikation in 1521. [93] [94] in Schweiz , Huldrych Zwingli , John Calvin und anderen Reformatorenweiter kritisiert katholische Lehren. Diese Herausforderungen entwickelten sich zur Reformation, die die große Mehrheit der protestantischen Konfessionen [95] und auch den Krypto-Protestantismus innerhalb der katholischen Kirche hervorbrachte . [96] In der Zwischenzeit beantragte Heinrich VIII. Beim Papst eine Nichtigkeitserklärung bezüglich seiner Ehe mit Katharina von Aragon . Als dies abgelehnt wurde, ließ er die Acts of Supremacy verabschieden, um ihn zum Chef der Church of England zu machen , was die englische Reformation und die spätere Entwicklung des Anglikanismus anspornte . [97]

Die Reformation trug zu Zusammenstößen zwischen dem protestantischen Schmalkaldischen Bund und dem katholischen Kaiser Karl V. und seinen Verbündeten bei. Der erste neunjährige Krieg endete 1555 mit dem Augsburger Frieden, aber anhaltende Spannungen führten zu einem weitaus schwerwiegenderen Konflikt - dem Dreißigjährigen Krieg -, der 1618 ausbrach. [98] In Frankreich wurde eine Reihe von Konflikten als Französische Kriege bezeichnet Die Religion wurde von 1562 bis 1598 zwischen den Hugenotten (französischen Calvinisten ) und den Kräften der französischen katholischen Liga gekämpft , die von einer Reihe von Päpsten unterstützt und finanziert wurden. [99] Dies endete unterPapst Clemens VIII. , Der zögernd das Edikt von Nantes von König Heinrich IV. Von 1598 akzeptierte , das französischen Protestanten bürgerliche und religiöse Toleranz gewährte . [98] [99]

Das Konzil von Trient (1545–1563) wurde als Reaktion auf die protestantische Bewegung zur treibenden Kraft hinter der Gegenreformation . Doktrinell bekräftigte es zentral-katholische Lehren wie Transsubstantiation und das Erfordernis von Liebe und Hoffnung sowie Glauben, um Erlösung zu erlangen. [100] In den folgenden Jahrhunderten verbreitete sich der Katholizismus auf der ganzen Welt, teilweise durch Missionare und Imperialismus , obwohl sein Einfluss auf die europäische Bevölkerung aufgrund der zunehmenden religiösen Skepsis während und nach der Aufklärung zurückging . [101]

Aufklärung und Neuzeit

Ruinen der Jesuitenreduktion in São Miguel das Missões in Brasilien

Ab dem 17. Jahrhundert stellte die Aufklärung die Macht und den Einfluss der katholischen Kirche auf die westliche Gesellschaft in Frage. [102] Im 18. Jahrhundert schrieben Schriftsteller wie Voltaire und die Encyclopédistes beißende Kritiken sowohl der Religion als auch der katholischen Kirche. Ein Ziel ihrer Kritik war die Aufhebung des Edikts von Nantes durch König Ludwig XIV. Von Frankreich im Jahr 1685 , die eine jahrhundertelange Politik der religiösen Toleranz gegenüber protestantischen Hugenotten beendete. Als sich das Papsttum den Bemühungen um den Gallikanismus widersetzte , verlagerte die Französische Revolution von 1789 die Macht auf den Staat, verursachte die Zerstörung der Kirchen und die Gründung einesCult of Reason , [103] und das Martyrium der Nonnen während der Herrschaft des Terrors . [104] 1798 fiel Napoleon Bonapartes General Louis-Alexandre Berthier in die italienische Halbinsel ein und sperrte Papst Pius VI. Ein , der in Gefangenschaft starb. Napoleon gründete später die katholische Kirche in Frankreich durch das Konkordat von 1801 wieder . [105] Das Ende der Napoleonischen Kriege brachte die katholische Wiederbelebung und die Rückkehr der Kirchenstaaten . [106]

1854 proklamierte Papst Pius IX . Mit Unterstützung der überwiegenden Mehrheit der katholischen Bischöfe, die er von 1851 bis 1853 konsultiert hatte, die Unbefleckte Empfängnis als Dogma in der katholischen Kirche . [107] 1870 bekräftigte das Erste Vatikanische Konzil die Doktrin der päpstlichen Unfehlbarkeit, wenn sie in spezifisch definierten Verlautbarungen ausgeübt wurde, [108] [109] und schlug der rivalisierenden Position des Konziliarismus einen Schlag . Kontroversen über dieses und andere Themen führten zu einer abtrünnigen Bewegung namens Altkatholische Kirche . [110]

Die italienische Vereinigung der 1860er Jahre brachte die Kirchenstaaten, einschließlich Rom selbst, ab 1870 in das Königreich Italien ein und beendete damit die zeitliche Macht des Papsttums . Als Reaktion darauf exkommunizierte Papst Pius IX. König Viktor Emanuel II. , Verweigerte die Zahlung des Landes und lehnte das italienische Garantiegesetz ab , das ihm besondere Privilegien gewährte. Um sich nicht sichtbar den italienischen Behörden zu unterwerfen, blieb er ein " Gefangener im Vatikan ". [111] Diese Pattsituation, die als römische Frage bezeichnet wurde , wurde durch die Lateranverträge von 1929 gelöst, wobei der Heilige Stuhl die italienische Souveränität über die ehemaligen päpstlichen Staaten als Gegenleistung für die Zahlung anerkannte und Italien die päpstliche Souveränität über die Vatikanstadt als neuen souveränen und unabhängigen Staat anerkannte. [112]

20. Jahrhundert

Während des Ersten Weltkriegs kamen zahlreiche Friedensaufrufe von der katholischen Kirche. Die Initiative "Dès le début" von Papst Benedikt XV. Vom 1. August 1917 scheiterte an der Ablehnung der Kriegsparteien. [113]

Im 20. Jahrhundert entstand eine Reihe von antiklerikalen Regierungen. Das Calles-Gesetz von 1926 , das Kirche und Staat in Mexiko trennte, führte zum Cristero-Krieg [114], in dem mehr als 3.000 Priester verbannt oder ermordet, [115] Kirchen entweiht, Gottesdienste verspottet, Nonnen vergewaltigt und Priester erschossen wurden. [114] Nach der Oktoberrevolution von 1917 setzte sich die Verfolgung der Kirche und der Katholiken in der Sowjetunion bis in die 1930er Jahre fort, mit der Hinrichtung und Verbannung von Geistlichen, Mönchen und Laien, der Beschlagnahme religiöser Geräte und der Schließung von Kirchen. [116] [117] Im spanischen Bürgerkrieg von 1936 bis 1939Die katholische Hierarchie verbündete sich mit Francos Nationalisten gegen die Regierung der Volksfront [118] und führte als Rechtfertigung die Gewalt der Republikaner gegen die Kirche an. [119] [120] Papst Pius XI. Bezeichnete diese drei Länder als "schreckliches Dreieck". [121] [122]

Während die Kirche heftig kritisiert wird, zu wenig gegen den Holocaust , den Krieg und die Nazis getan zu haben , halfen einzelne katholische Widerstandsgruppen wie die von Priester Heinrich Maier angeführte den Verbündeten, die V-2 zu bekämpfen, die von KZ- Häftlingen produziert wurde .

Nach Verstößen gegen das Reichskonkordat von 1933 zwischen der Kirche und Nazideutschland veröffentlichte Papst Pius XI . 1937 die Enzyklika Mit brennender Sorge , in der die Verfolgung der Kirche durch die Nazis und ihre Ideologie des Neo-Heidentums und der Rassenüberlegenheit öffentlich verurteilt wurden . [123] [124] [125] Die Kirche verurteilte die Invasion Polens 1939 , die den Zweiten Weltkrieg und andere nachfolgende Invasionen der Nazis während des Krieges auslöste . [126]Tausende katholische Priester, Nonnen und Brüder wurden in den von den Nazis besetzten Ländern inhaftiert, in ein Konzentrationslager gebracht, gefoltert und ermordet, darunter die Heiligen Maximilian Kolbe und Edith Stein . [127] [128] Es ging nicht nur um passiven Widerstand, sondern auch darum, den Nationalsozialismus aktiv zu besiegen. Zum Beispiel hat die katholische Widerstandsgruppe um den Priester Heinrich Maier Pläne und Produktionsanlagen für V-2-Raketen , Tigerpanzer , Messerschmitt Me 163 Komet sehr erfolgreich weitergegebenund andere Flugzeuge an die Alliierten, mit denen sie auf deutsche Produktionsstätten zielen konnten. Maier und seine Gruppe informierten den amerikanischen Geheimdienst OSS sehr früh über den Massenmord an Juden in Auschwitz. [129]

Mitglieder des kanadischen Royal 22 e Regiments in Audienz bei Papst Pius XII . Nach der Befreiung Roms 1944 während des Zweiten Weltkriegs

Um 1943 plante Adolf Hitler die Entführung des Papstes und seine Internierung in Deutschland. Er gab SS-General Wolff den entsprechenden Befehl, sich auf die Aktion vorzubereiten. [130] [131] Während Papst Pius XII. Die Hilfe zur Rettung von Hunderttausenden Juden während des Holocaust zugeschrieben wurde , [132] [133] wurde der Kirche auch vorgeworfen, durch ihre Lehren Jahrhunderte des Antisemitismus gefördert zu haben [134]. und nicht genug tun, um die Gräueltaten der Nazis zu stoppen. [135] Viele Nazi-Kriminelle flohen nach dem Zweiten Weltkrieg nach Übersee, auch weil sie mächtige Anhänger aus dem Vatikan hatten.[136] [137] [138] Das Urteil von Pius XII. wird durch die Quellen erschwert, weil die Kirchenarchive für seine Amtszeit als Nuntius, Kardinalstaatssekretär und Papst teilweise geschlossen oder noch nicht bearbeitet sind. [139]

Im zerstückelten Jugoslawien favorisierte die Kirche das von den Nazis installierte kroatische römisch-katholische faschistische Ustaše- Regime aufgrund seiner antikommunistischen Ideologie und des Potenzials, den katholischen Einfluss in der Region nach der Auflösung von Österreich-Ungarn wiederherzustellen . [140] Der Unabhängige Staat Kroatien (NDH) wurde jedoch nicht offiziell anerkannt . [140] Obwohl die Kirche über den Völkermord des Regimes an orthodoxen Serben , Juden und anderen Nichtkroaten informiert wurde , sprach sie sich nicht öffentlich dagegen aus und zog es vor, Druck durch Diplomatie auszuüben. [141] Bei der Beurteilung der Position des Vatikans, HistorikerJozo Tomasevich schreibt: "Es scheint, dass die katholische Kirche das [Ustaše] -Regime und seine Politik voll und ganz unterstützt hat." [142]

In der Nachkriegszeit schränkten die kommunistischen Regierungen in Mittel- und Osteuropa die Religionsfreiheit stark ein. [143] Obwohl einige Priester und religiöse Menschen mit kommunistischen Regimen zusammenarbeiteten, [144] wurden viele andere inhaftiert, deportiert oder hingerichtet. Die Kirche war ein wichtiger Akteur im Fall des Kommunismus in Europa, insbesondere in der polnischen Volksrepublik . [145]

1949 führte der kommunistische Sieg im chinesischen Bürgerkrieg zur Vertreibung aller ausländischen Missionare. [146] Die neue Regierung schuf auch die Patriotische Kirche und ernannte ihre Bischöfe. Diese Ernennungen wurden zunächst von Rom abgelehnt, bevor viele von ihnen angenommen wurden. [147] [ bessere Quelle benötigt ] In den 1960er Jahren während der Kulturrevolution schlossen die chinesischen Kommunisten alle religiösen Einrichtungen. Als die chinesischen Kirchen schließlich wiedereröffnet wurden, blieben sie unter der Kontrolle der Patriotischen Kirche. Viele katholische Pastoren und Priester wurden weiterhin ins Gefängnis geschickt, weil sie sich geweigert hatten, Rom die Treue zu halten. [148]

Zweites Vatikanum

Die Bischöfe hören während des Zweiten Vatikanischen Konzils zu

Das Zweite Vatikanische Konzil (1962–1965) führte die bedeutendsten Änderungen der katholischen Praktiken seit dem Konzil von Trient vor vier Jahrhunderten ein. [149] Dieser von Papst Johannes XXIII. Initiierte ökumenische Rat modernisierte die Praktiken der katholischen Kirche, indem er die Messe in der Landessprache (Landessprache) hielt und "eine voll bewusste und aktive Teilnahme an liturgischen Feiern" ermutigte. [150] Sie beabsichtigte, die Kirche enger mit der heutigen Welt ( aggiornamento ) zu verbinden, die von ihren Befürwortern als "Öffnen der Fenster" beschrieben wurde. [151]Zusätzlich zu den Veränderungen in der Liturgie, führte es zu Änderungen an den Ansatz der Kirche Ökumene , [152] und ein Aufruf zu einem verbesserten Beziehungen zu dem nichtchristlichen Religionen, insbesondere das Judentum , in ihrem Dokument Nostra aetate . [153]

Der Rat löste jedoch erhebliche Kontroversen bei der Umsetzung seiner Reformen aus: Befürworter des " Geistes des Zweiten Vatikanischen Konzils " wie der Schweizer Theologe Hans Küng sagten, der Zweite Vatikan sei "nicht weit genug gegangen", um die Kirchenpolitik zu ändern. [154] Traditionalistische Katholiken wie Erzbischof Marcel Lefebvre kritisierten den Rat jedoch scharf und argumentierten, dass seine liturgischen Reformen unter anderem "zur Zerstörung des Heiligen Messopfers und der Sakramente" führten. [155]

Mehrere Lehren der katholischen Kirche wurden sowohl gleichzeitig als auch nach dem Konzil einer genaueren Prüfung unterzogen. Zu diesen Lehren gehörte die Lehre der Kirche über die Unmoral der Empfängnisverhütung . Die jüngste Einführung der hormonellen Empfängnisverhütung (einschließlich "der Pille"), von der einige glaubten, dass sie sich moralisch von früheren Methoden unterscheidet, veranlasste Johannes XXIII., Ein Komitee zu bilden, das ihn über die moralischen und theologischen Fragen der neuen Methode berät. [156] [157] Papst Paul VISpäter erweiterte er den Anwendungsbereich des Ausschusses, um alle Methoden frei zu prüfen, und es wurde gemunkelt, dass der unveröffentlichte Abschlussbericht des Ausschusses vorschlug, zumindest einige Verhütungsmethoden zuzulassen. Paulus stimmte den vorgebrachten Argumenten nicht zu und gab schließlich einen Lebenslauf heraus , in dem er sagte, dass er die ständige Lehre der Kirche gegen Empfängnisverhütung aufrechterhalte. Es enthielt ausdrücklich hormonelle Methoden als verboten. [Anmerkung 6] Dieses Dokument stieß bei vielen Katholiken auf eine weitgehend negative Resonanz. [ von wem? ] [158]

Johannes Paul II

Papst Johannes Paul II. Wurde als maßgeblicher Einflussfaktor für das Ende des Kalten Krieges und den Fall des Kommunismus angesehen . Hier mit US-Präsident Ronald Reagan und seiner Frau Nancy im Jahr 1982.

1978 wurde Papst Johannes Paul II. , Ehemals Erzbischof von Krakau in der Polnischen Volksrepublik , der erste nichtitalienische Papst seit 455 Jahren. Sein 26 1/2-jähriges Pontifikat war eines der längsten in der Geschichte. [159] Michail Gorbatschow , der Präsident der Sowjetunion , beschuldigte den polnischen Papst, den Fall des Kommunismus in Europa beschleunigt zu haben. [160]

Johannes Paul II. Versuchte, eine zunehmend säkulare Welt zu evangelisieren . Er führte den Weltjugendtag als "weltweite Begegnung mit dem Papst" für junge Menschen ein. es findet jetzt alle zwei bis drei Jahre statt. [161] Er reiste mehr als jeder andere Papst, besuchte 129 Länder [162] und nutzte Fernsehen und Radio, um die Lehren der Kirche zu verbreiten. Er betonte auch die Würde der Arbeit und die natürlichen Rechte der Arbeiter auf faire Löhne und sichere Bedingungen bei Laborem-Übungen . [163] Er betonte mehrere kirchliche Lehren, einschließlich moralischer Ermahnungen gegen Abtreibung und Sterbehilfeund gegen die weit verbreitete Anwendung der Todesstrafe in Evangelium Vitae . [164]

Ab dem späten 20. Jahrhundert wurde die katholische Kirche wegen ihrer Lehren über Sexualität , ihrer Unfähigkeit, Frauen zu ordinieren , und ihrer Behandlung von Fällen sexuellen Missbrauchs kritisiert .

21. Jahrhundert

Nach dem Tod von Johannes Paul II. Wurde 2005 Papst Benedikt XVI. , Leiter der Kongregation für die Glaubenslehre unter Johannes Paul, gewählt. Er wurde für die Aufrechterhaltung der traditionellen bekannten christlichen Werte gegen Verweltlichung , [165] und zur Steigerung der Nutzung der tridentinischen Messe wie in dem gefundenen römischen Missale von 1962 [166] Im Jahr 2012 der 50. Jahrestag des Zweiten Vatikanischen Konzils, eine Versammlung der Synode Die Bischöfe diskutierten über die Reevangelisierung verfallener Katholiken in den Industrieländern . [167] Unter Berufung auf die Schwächen des fortgeschrittenen Alters, Benedikttrat 2013 zurück und war damit der erste Papst seit fast 600 Jahren. [168]

Papst Franziskus

Papst Franziskus, der derzeitige Papst der katholischen Kirche, trat 2013 die Nachfolge von Papst Benedikt XVI. Als erster Papst Amerikas , erster aus der südlichen Hemisphäre und erster Papst außerhalb Europas seit dem syrischen Gregor III. An , der am 8. regierte Jahrhundert. Papst Franziskus ist bekannt für seine Demut , die Betonung der Barmherzigkeit Gottes, die Sorge um die Armen und die Umwelt sowie sein Engagement für den interreligiösen Dialog . Ihm wird eine weniger formelle Herangehensweise an das Papsttum zugeschrieben als seinen Vorgängern.

Papst Franziskus wird für seine Bemühungen anerkannt, "die fast 1000-jährige Entfremdung von den orthodoxen Kirchen weiter zu beenden ". [169] Seine Installation wurde von Patriarch Bartholomäus I. von Konstantinopel der Ostorthodoxen Kirche besucht , [170] das erste Mal seit dem großen Schisma von 1054, dass der Ostorthodoxe Ökumenische Patriarch von Konstantinopel an einer päpstlichen Installation teilnahm. [171] Am 12. Februar 2016 Papst Francis und Patriarch Kirill von Moskau , Chef der größten Kirche östlich - orthodoxen, traf in Havanna , Kuba , Ausstellungeine gemeinsame Erklärung zur Wiederherstellung der Einheit der Christen zwischen den beiden Kirchen. Dies wurde als das erste derartige Treffen auf hoher Ebene zwischen den beiden Kirchen seit dem großen Schisma von 1054 gemeldet. [172]

2014 wandte sich die Dritte Außerordentliche Generalversammlung der Bischofssynode an den Dienst der Kirche gegenüber Familien und Ehen sowie an Katholiken in "unregelmäßigen" Beziehungen, beispielsweise an diejenigen, die sich außerhalb der Kirche ohne Erklärung der Nichtigkeit scheiden ließen und wieder heirateten . [173] [174] Obwohl dies von einigen begrüßt wurde, wurde es von einigen wegen seiner wahrgenommenen Mehrdeutigkeit kritisiert, was zu Kontroversen unter einzelnen Vertretern unterschiedlicher Perspektiven führte. [175]

Während eines Besuchs in Ägypten stellte Papst Franziskus 2017 die gegenseitige Anerkennung der Taufe mit der koptisch-orthodoxen Kirche wieder her . [176]

Organisation

"Ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben, und was auch immer du auf Erden bindest, wird im Himmel gebunden sein, und was auch immer du auf Erden verlierst, wird im Himmel gelöst werden." Jesus zu Petrus im Matthäusevangelium , 16:19 Die gekreuzten goldenen und silbernen Schlüssel des Heiligen Stuhls symbolisieren die Schlüssel von Simon Petrus und repräsentieren die Macht des päpstlichen Amtes, sich zu lösen und zu binden. Die päpstliche Tiara mit dreifacher Krone symbolisiert die dreifache Macht des Papstes als "Vater der Könige", "Gouverneur der Welt" und "Stellvertreter Christi". Das goldene Kreuz auf einem Monde ( Globus ) über der Tiara symbolisiert die Souveränität Jesu .

Die katholische Kirche folgt einem bischöflichen Gemeinwesen , das von Bischöfen geführt wird, die das Sakrament der Heiligen Befehle erhalten haben und die formelle Zuständigkeiten für die Regierungsführung innerhalb der Kirche erhalten. [177] [178] Es gibt drei Ebenen von Geistlichen, das Episkopat, das sich aus Bischöfen zusammensetzt, die für ein geografisches Gebiet zuständig sind, das als Diözese oder Eparchie bezeichnet wird . das Presbyterat, bestehend aus Priestern, die von Bischöfen ordiniert wurden und in örtlichen Diözesen oder Orden arbeiten; und das Diakonat, bestehend aus Diakonen, die Bischöfe und Priester in verschiedenen Ministerfunktionen unterstützen. Letztendlich führt die gesamte katholische Kirche den Bischof von Rom, der gemeinhin als Papst bezeichnet wird und dessen Gerichtsbarkeit als Bischof bezeichnet wirdHeiliger Stuhl . Parallel zur Diözesanstruktur gibt es eine Vielzahl von religiösen Instituten , die autonom arbeiten und oft nur der Autorität des Papstes unterliegen, manchmal aber auch dem örtlichen Bischof. Die meisten religiösen Institute haben nur männliche oder weibliche Mitglieder, aber einige haben beide. Darüber hinaus unterstützen Laien viele liturgische Funktionen während des Gottesdienstes.

Heiliger Stuhl, Papsttum, Römische Kurie und Kardinalskollegium

Franziskus ist der 266. und derzeitige Papst der katholischen Kirche, ein Titel, den er von Amts wegen als Bischof von Rom und Souverän der Vatikanstadt innehat . Er wurde im päpstlichen Konklave 2013 gewählt .
Erzbasilika des Heiligen Johannes Lateran , die Kathedrale der Diözese Rom

Die Hierarchie der katholischen Kirche wird geleitet [Anmerkung 7] durch den Bischof von Rom , bekannt als der Papst ( lateinisch : Papa , „Vater“), der der Führer der weltweiten katholischen Kirche ist. [184] Der derzeitige Papst Franziskus wurde am 13. März 2013 vom päpstlichen Konklave gewählt . [185]

Das Amt des Papstes ist als Papsttum bekannt . Die katholische Kirche ist der Ansicht, dass Christus das Papsttum eingeführt hat, indem er dem heiligen Petrus die Schlüssel des Himmels gegeben hat . Seine kirchliche Gerichtsbarkeit wird " Heiliger Stuhl " ( Sancta Sedes in lateinischer Sprache) oder " Apostolischer Stuhl " (dh der Stuhl des Apostels Petrus) genannt. [186] [187] Direkt dem Papst dient die römische Kurie , das zentrale Leitungsgremium, das das Tagesgeschäft der katholischen Kirche verwaltet.

Der Papst ist auch Sovereign von Vatikanstadt, [188] ein kleiner Stadtstaat ganz enclaved innerhalb der Stadt Rom, die ein Unternehmen unterscheidet mich von dem Heiligen Stuhl ist. Als Oberhaupt des Heiligen Stuhls, nicht als Oberhaupt des Staates Vatikanstadt, empfängt der Papst Staatsbotschafter und schickt ihnen seine eigenen diplomatischen Vertreter. [189] Der Heilige Stuhl verleiht auch Orden, Orden und Medaillen , wie zum Beispiel Ritterorden aus dem Mittelalter .

Während der berühmten St. - Peter - Basilika in der Vatikanstadt, oberhalb der traditionellen Stätte von St. Peter Grab , die päpstliche Kathedrale ist für die Diözese Rom der Archbasilica St. Johann im Lateran , in der Stadt von Rom, obwohl genießen exterritoriale Privilegien Beglaubigungs der Heilige Stuhl.

Die Position des Kardinals ist ein Ehrenrang, den Päpste bestimmten Geistlichen verleihen, wie etwa Führern innerhalb der römischen Kurie, Bischöfen, die in Großstädten dienen, und angesehenen Theologen. Der Rat kann sich an das Kardinalskollegium wenden, um Rat und Unterstützung bei der Regierungsführung zu erhalten . [190]

Nach dem Tod oder Rücktritt eines Papstes [Anmerkung 8] fungieren Mitglieder des Kardinalskollegiums, die jünger als 80 Jahre sind, als Wahlkollegium und treffen sich in einem päpstlichen Konklave , um einen Nachfolger zu wählen. [192] Obwohl das Konklave seit 1389 jeden männlichen Katholiken zum Papst wählen kann, wurden nur Kardinäle gewählt. [193]

Kanonisches Recht

Das kanonische Recht ( lateinisch : jus canonicum ) [194] ist das System von Gesetzen und Rechtsgrundsätzen , die von den hierarchischen Behörden der katholischen Kirche erlassen und durchgesetzt werden , um ihre externe Organisation und Regierung zu regeln und die Aktivitäten der Katholiken auf die Mission von zu ordnen und auszurichten die Kirche. [195] Das kanonische Recht der lateinischen Kirche war das erste moderne westliche Rechtssystem [196] und ist das älteste kontinuierlich funktionierende Rechtssystem im Westen, [197] [198] während die charakteristischen Traditionen des ostkatholischen kanonischen Rechtsregieren die 23 ostkatholischen besonderen Kirchen sui iuris .

Positive kirchliche Gesetze, die direkt oder indirekt auf unveränderlichem göttlichem Recht oder Naturrecht beruhen , leiten formale Autorität im Fall universeller Gesetze aus der Verkündung durch den obersten Gesetzgeber - den Papst - ab, der die Gesamtheit der Gesetzgebungs-, Exekutiv- und Justizgewalt in seiner Person besitzt , [199] während bestimmte Gesetze formelle Autorität aus der Verkündung durch einen Gesetzgeber ableiten, der dem obersten Gesetzgeber unterlegen ist, sei es ein gewöhnlicher oder ein delegierter Gesetzgeber. Das eigentliche Material der Kanone ist nicht nur doktrinärer oder moralischer Natur, sondern umfasst den gesamten menschlichen Zustand. Es hat alle gewöhnlichen Elemente eines ausgereiften Rechtssystems: [200] Gesetze, Gerichte, Anwälte, Richter, [200]ein vollständig artikuliert Rechts Code für die lateinische Kirche [201] sowie einen Code für die katholischen Ostkirchen, [201] Grundsätze der Rechtsauslegung , [202] und Zwangsstrafen. [203] [204]

Das kanonische Recht betrifft das Leben und die Organisation der katholischen Kirche und unterscheidet sich vom Zivilrecht. Auf seinem eigenen Gebiet gibt es dem Zivilrecht nur durch konkrete Bestimmungen in Angelegenheiten wie der Vormundschaft von Minderjährigen Kraft. [205] In ähnlicher Weise kann das Zivilrecht auf seinem Gebiet dem kanonischen Recht Kraft verleihen, jedoch nur durch konkreten Erlass, wie in Bezug auf kanonische Ehen. [206] Derzeit gilt der Kodex des kanonischen Rechts von 1983 für die lateinische Kirche. [207] Für die autonomen ostkatholischen Kirchen gilt der unterschiedliche Kodex der Kanoniker der Ostkirchen von 1990 ( CCEO , nach den lateinischen Initialen). [208]

Lateinische und östliche Kirchen

In den ersten tausend Jahren der katholischen Geschichte entwickelten sich in den west- und ostchristlichen Gebieten Europas verschiedene Arten des Christentums . Obwohl die meisten Kirchen mit östlicher Tradition nach dem großen Schisma von 1054 nicht mehr mit der katholischen Kirche in Verbindung stehen , nehmen derzeit autonome Kirchen beider Traditionen teil, die auch als "church sui iuris " ( lateinisch : "eigenständig" bekannt sind"). Die größte und bekannteste ist die lateinische Kirche, die einzige Kirche mit westlicher Tradition, mit mehr als 1 Milliarde Mitgliedern weltweit. Im Vergleich zur lateinischen Kirche sind die 23 selbstverwalteten ostkatholischen Kirchen relativ klein mit einer kombinierten Mitgliedschaft von 17,3 Mio. 2010 . [209] [210] [211] [212]

Die lateinische Kirche wird von den direkt von ihm ernannten Papst- und Diözesanbischöfen regiert. Der Papst übt eine direkte patriarchalische Rolle gegenüber der lateinischen Kirche aus, die als ursprünglicher und immer noch wichtiger Teil des westlichen Christentums gilt und ein Erbe bestimmter Überzeugungen und Bräuche mit Ursprung in Europa und Nordwestafrika darstellt, von denen einige von vielen christlichen Konfessionen geerbt werden die ihre Ursprünge auf die protestantische Reformation zurückführen. [213]

Die ostkatholischen Kirchen folgen den Traditionen und der Spiritualität des östlichen Christentums und sind Kirchen, die immer in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche geblieben sind oder die sich entschieden haben, in den Jahrhunderten nach dem Ost-West-Schisma und früheren Spaltungen wieder in die volle Gemeinschaft einzutreten . Diese Kirchen sind Gemeinschaften katholischer Christen, deren Formen der Anbetung eher unterschiedliche historische und kulturelle Einflüsse als Unterschiede in der Lehre widerspiegeln.

Eine kirchliche sui iuris wird im Kanonischen Kodex für die Ostkirchen als "Gruppe christlicher Gläubiger, die durch eine Hierarchie vereint sind" definiert, die vom Papst in seiner Eigenschaft als oberste Autorität in Fragen der Lehre innerhalb der Kirche anerkannt wird. [214] Der Begriff ist eine Neuerung des CCEO , um die relative Autonomie der ostkatholischen Kirchen zu bezeichnen, [215] die in voller Gemeinschaft mit dem Papst bleiben , aber Regierungsstrukturen und liturgische Traditionen haben, die von denen der lateinischen Kirche getrennt sind. [210] Während die Kanone der lateinischen Kirche den Begriff nicht ausdrücklich verwenden, wird er stillschweigend als gleichwertig anerkannt.

Einige ostkatholische Kirchen werden von einem Patriarchen regiert, der von der Synode der Bischöfe dieser Kirche gewählt wird, [216] andere werden von einem großen Erzbischof geleitet , [217] andere stehen unter einer Metropole , [218] und andere sind organisiert als einzelne eparchies . [219] Jede Kirche hat Autorität über die Einzelheiten ihrer internen Organisation, liturgischen Riten , des liturgischen Kalenders und anderer Aspekte ihrer Spiritualität, die nur der Autorität des Papstes unterliegen. [220] Die Römische Kurie hat eine spezielle Abteilung, dieKongregation für die orientalischen Kirchen , um die Beziehungen zu ihnen aufrechtzuerhalten. [221] Der Papst ernennt im Allgemeinen keine Bischöfe oder Geistlichen in den ostkatholischen Kirchen, die sich auf ihre internen Regierungsstrukturen beschränken, kann jedoch eingreifen, wenn er dies für notwendig hält.

Diözesen, Pfarreien, Organisationen und Institute

Verteilung der Katholiken [222]
Prozentsatz der Katholiken nach Ländern
Anzahl der Katholiken nach Ländern

Einzelne Länder, Regionen oder Großstädte werden von bestimmten Kirchen bedient, die in der lateinischen Kirche als Diözesen bekannt sind , oder von Eparchien in den ostkatholischen Kirchen, die jeweils von einem Bischof beaufsichtigt werden. Ab 2008 hat die katholische Kirche 2.795 Diözesen. [223] Die Bischöfe in einem bestimmten Land sind Mitglieder einer nationalen oder regionalen Bischofskonferenz. [224]

Diözesen sind in Pfarreien mit jeweils einem oder mehreren Priestern , Diakonen oder kirchlichen Laienministern unterteilt . [225] Die Pfarreien sind für die tägliche Feier der Sakramente und die Seelsorge der Laien verantwortlich. [226] Ab 2016 gibt es weltweit 221.700 Gemeinden. [227]

In der lateinischen Kirche können katholische Männer als Diakone oder Priester dienen, indem sie eine sakramentale Ordination erhalten . Männer und Frauen können als dienen außerordentlicher Spender der heiligen Kommunion , als Leser ( Lektoren ) oder als Messdiener . In der Vergangenheit durften Jungen und Männer nur als Altarserver dienen. Seit den 1990er Jahren sind jedoch auch Mädchen und Frauen zugelassen. [228] [Anmerkung 9]

Ordinierte Katholiken sowie Angehörige der Laien können entweder einzeln als Einsiedler oder geweihte Jungfrau oder durch Beitritt zu einem Institut für geweihtes Leben (einem religiösen Institut oder einem weltlichen Institut ) in das geweihte Leben eintreten Gelübde, die ihren Wunsch bestätigen, den drei evangelischen Ratschlägen von Keuschheit , Armut und Gehorsam zu folgen . [229] Beispiele für Institute des geweihten Lebens sind die Benediktiner , die Karmeliter , die Dominikaner , dieFranziskaner , Missionare der Nächstenliebe , Legionäre Christi und Schwestern der Barmherzigkeit . [229]

"Religiöse Institute" ist ein moderner Begriff, der sowohl " Orden " als auch " Ordensgemeinschaften " umfasst, die einst im kanonischen Recht unterschieden wurden . [230] Die Begriffe "Ordensgemeinschaft" und "Religionsinstitut" werden umgangssprachlich als Synonyme verwendet. [231]

Mit Hilfe katholischer Wohltätigkeitsorganisationen und darüber hinaus ist die katholische Kirche der weltweit größte nichtstaatliche Anbieter von Bildung und Gesundheitsversorgung . [20]

Mitgliedschaft

Der Katholizismus ist die zweitgrößte religiöse Einrichtung der Welt und wird nur vom sunnitischen Islam übertroffen . [232] Die Mitgliederzahl der Kirche, definiert als getaufte Katholiken, belief sich Ende 2018 auf 1,329 Milliarden, was 18% der Weltbevölkerung entspricht. [4] Katholiken repräsentieren etwa die Hälfte aller Christen. [233]

Die geografische Verteilung der Katholiken weltweit verschiebt sich weiter: 17,8% in Afrika, 48,3% in Amerika, 11,1% in Asien, 21,5% in Europa und 0,9% in Ozeanien. [4]

Zu den katholischen Ministern zählen ordinierte Geistliche, kirchliche Laienminister , Missionare und Katecheten . Ebenfalls Ende 2014 gab es 465.595 ordinierte Geistliche, darunter 5.237 Bischöfe, 415.792 Priester (Diözese und Ordensleute) und 44.566 Diakone (permanent). [234] Zu den nicht ordinierten Ministern gehörten 3.157.568 Katecheten, 367.679 Laienmissionare und 39.951 kirchliche Laienminister . [235]

Zu den Katholiken, die sich als Lebenszustand oder relationale Berufung dem religiösen oder geweihten Leben anstelle der Ehe oder des alleinigen Zölibats verschrieben haben, gehören 54.559 religiöse Männer, 705.529 religiöse Frauen. Diese werden weder ordiniert noch allgemein als Minister betrachtet, es sei denn, sie sind auch in einer der oben genannten Kategorien von Laienministern tätig. [234]

Lehre

Die katholische Lehre hat sich im Laufe der Jahrhunderte entwickelt und spiegelt direkte Lehren der frühen Christen, formale Definitionen ketzerischer und orthodoxer Überzeugungen durch ökumenische Räte und päpstliche Bullen sowie theologische Debatten von Gelehrten wider . Die Kirche glaubt, dass sie sich ständig vom Heiligen Geist leiten lässt, wenn sie neue theologische Fragen erkennt, und unfehlbar davor geschützt ist , in einen Lehrfehler zu geraten, wenn eine feste Entscheidung über eine Frage getroffen wird. [236] [237]

Es lehrt, dass Offenbarung eine gemeinsame Quelle hat, Gott , und zwei unterschiedliche Übertragungsarten: Heilige Schrift und Heilige Tradition [238] [239] und dass diese vom Lehramt authentisch interpretiert werden . [240] [241] Die Heilige Schrift besteht aus 73 Büchern der katholischen Bibel , bestehend aus 46 alttestamentlichen und 27 neutestamentlichen Schriften. Die heilige Tradition besteht aus den Lehren, von denen die Kirche glaubt, dass sie seit der Zeit der Apostel überliefert wurden. [242] Die Heilige Schrift und die Heilige Tradition werden zusammen als "Hinterlegung des Glaubens" bezeichnet (Depositum Fidei in lateinischer Sprache). Diese werden wiederum vom Lehramt (vom Lehramt , lateinisch für "Lehrer") interpretiert, der Lehrbehörde der Kirche, die vom Papst und vom Bischofskollegium in Zusammenarbeit mit dem Papst, dem Bischof von Rom , ausgeübt wird . [243] Die katholische Lehre ist im Katechismus der katholischen Kirche , der vom Heiligen Stuhl veröffentlicht wurde, maßgeblich zusammengefasst. [244] [245]

Natur Gottes

C. 1210 Manuskriptversion des traditionellen theologischen Diagramms Schild der Dreifaltigkeit

Die katholische Kirche ist der Ansicht, dass es einen ewigen Gott gibt, der als Perichorese ("gegenseitige Innewohnung") von drei Hypostasen oder "Personen" existiert: Gott der Vater ; Gott der Sohn ; und Gott der Heilige Geist , die zusammen die " Heilige Dreifaltigkeit " genannt werden. [246]

Katholiken glauben, dass Jesus Christus die "zweite Person" der Dreifaltigkeit ist, Gott der Sohn. In einem Ereignis, das als Inkarnation bekannt ist , wurde Gott durch die Kraft des Heiligen Geistes durch die Empfängnis Christi im Mutterleib der Heiligen Jungfrau Maria mit der menschlichen Natur vereint . Christus wird daher als sowohl vollständig göttlich als auch vollständig menschlich verstanden, einschließlich des Besitzes einer menschlichen Seele . Es wird gelehrt, dass die Mission Christi auf Erden darin bestand, den Menschen seine Lehren zu geben und ihnen ein Beispiel zu geben, dem sie folgen sollen, wie es in den vier Evangelien aufgezeichnet ist . [247] Es wird angenommen, dass Jesus auf Erden ohne Sünde geblieben ist und sich durch Kreuzigung ungerechtfertigt hinrichten ließals Opfer seiner selbst, um die Menschheit mit Gott zu versöhnen; Diese Versöhnung ist als Ostergeheimnis bekannt . [248] Der griechische Begriff "Christus" und der hebräische "Messias" bedeuten beide "Gesalbter" und beziehen sich auf den christlichen Glauben, dass der Tod und die Auferstehung Jesu die Erfüllung der messianischen Prophezeiungen des Alten Testaments sind . [249]

Die katholische Kirche lehrt dogmatisch, dass "der Heilige Geist ewig vom Vater und vom Sohn ausgeht, nicht von zwei Prinzipien, sondern von einem einzigen Prinzip". [250] Es gilt, dass der Vater als "Prinzip ohne Prinzip" der erste Ursprung des Geistes ist, aber auch, dass er als Vater des einzigen Sohnes mit dem Sohn das einzige Prinzip ist, von dem der Geist ausgeht. [251] Dieser Glaube kommt in der Filioque- Klausel zum Ausdruck, die der lateinischen Version des Nicene-Glaubensbekenntnisses von 381 hinzugefügt wurde, jedoch nicht in den griechischen Versionen des im östlichen Christentum verwendeten Glaubensbekenntnisses enthalten ist. [252]

Natur der Kirche

Die katholische Kirche lehrt, dass es die " eine wahre Kirche ", [10] [253] "das universelle Sakrament der Erlösung für die Menschheit", [254] [255] und "die eine wahre Religion" ist. [256] Nach dem Katechismus wird die katholische Kirche im Nicene-Glaubensbekenntnis weiter als "eine, heilige, katholische und apostolische Kirche" beschrieben. [257] Diese sind zusammen als die vier Zeichen der Kirche bekannt . Die Kirche lehrt, dass ihr Gründer Jesus Christus ist. [258] [36] Das Neue Testamentzeichnet mehrere Ereignisse auf, die als wesentlich für die Errichtung der katholischen Kirche angesehen werden, einschließlich der Aktivitäten und Lehren Jesu und seiner Ernennung der Apostel als Zeugen seines Dienstes, seines Leidens und seiner Auferstehung. Die große Kommission , nach seiner Auferstehung beauftragt , die Apostel , seine Arbeit fortzusetzen. Das Kommen des Heiligen Geistes auf die Apostel in einem als Pfingsten bekannten Ereignis wird als Beginn des öffentlichen Dienstes der katholischen Kirche angesehen. [39] Die Kirche lehrt, dass alle ordnungsgemäß geweihten Bischöfe eine direkte Nachfolge der Apostel Christi haben, die als apostolische Nachfolge bekannt ist . [259]Insbesondere der Bischof von Rom (der Papst) gilt als Nachfolger des Apostels Simon Peter , aus dem er seine Vormachtstellung über die Kirche ableitet . [260]

Der katholische Glaube besagt, dass die Kirche "die ständige Gegenwart Jesu auf Erden ist" [261] und dass sie allein die vollen Heilsmittel besitzt . [262] Durch die Leidenschaft (Leiden) Christi, die zu seiner Kreuzigung führte, wie in den Evangelien beschrieben, heißt es, Christus habe sich Gott, dem Vater, zum Opfer gemacht, um die Menschheit mit Gott zu versöhnen . [263] Die Auferstehung Jesu macht ihn zum Erstgeborenen von den Toten, zum ersten unter vielen Brüdern. [264] Durch die Versöhnung mit Gott und die Befolgung der Worte und Taten Christi kann ein Individuum in das Reich Gottes eintreten . [265]Die Kirche sieht in ihrer Liturgie und ihren Sakramenten die Aufrechterhaltung der Gnaden, die durch das Opfer Christi erreicht wurden, um die Beziehung eines Menschen zu Christus zu stärken und die Überwindung der Sünde zu unterstützen. [266]

Finales Urteil

Die katholische Kirche lehrt, dass die Seele eines jeden Menschen unmittelbar nach dem Tod ein bestimmtes Urteil von Gott erhalten wird, das auf seinen Sünden und seiner Beziehung zu Christus beruht . [267] [268] Diese Lehre zeugt auch von einem anderen Tag, an dem Christus im universellen Gericht der gesamten Menschheit sitzen wird. Dieses endgültige Urteil wird nach der Lehre der Kirche der menschlichen Geschichte ein Ende setzen und den Beginn eines neuen und besseren Himmels und einer neuen Erde markieren, die von Gott in Gerechtigkeit regiert werden. [269]

Abhängig von dem nach dem Tod ergangenen Urteil wird angenommen, dass eine Seele in einen von drei Zuständen des Jenseits eintreten kann:

  • Der Himmel ist ein Zustand endloser Vereinigung mit der göttlichen Natur Gottes, nicht ontologisch, sondern durch Gnade. Es ist ein ewiges Leben, in dem die Seele Gott in unaufhörlicher Seligkeit betrachtet . [270]
  • Das Fegefeuer ist eine vorübergehende Bedingung für die Reinigung von Seelen, die, obwohl sie für den Himmel bestimmt sind, nicht vollständig von der Sünde losgelöst sind und daher nicht sofort in den Himmel eintreten können. [271] Im Fegefeuer leidet die Seele und wird gereinigt und vervollkommnet. Seelen im Fegefeuer können durch die Gebete der Gläubigen auf Erden und durch die Fürsprache der Heiligen beim Erreichen des Himmels unterstützt werden . [272]
  • Letzte Verdammnis : Schließlich unterwerfen sich diejenigen, die weiterhin in einem Zustand der Todsünde leben und nicht vor dem Tod Buße tun, der Hölle, einer ewigen Trennung von Gott. [273] Die Kirche lehrt, dass niemand zur Hölle verurteilt wird, ohne sich frei entschieden zu haben, Gott abzulehnen. [274] Niemand ist zur Hölle prädestiniert und niemand kann mit absoluter Sicherheit feststellen, wer zur Hölle verurteilt wurde. [275] Der Katholizismus lehrt, dass ein Mensch durch Gottes Barmherzigkeit jederzeit vor dem Tod Buße tun, mit der Wahrheit des katholischen Glaubens erleuchtet werden und so Erlösung erlangen kann. [276]Einige katholische Theologen haben spekuliert, dass die Seelen von ungetauften Säuglingen und Nichtchristen ohne Todsünde, die jedoch in Erbsünde sterben , der Schwebe zugeordnet sind , obwohl dies kein offizielles Dogma der Kirche ist. [277]

Während die katholische Kirche lehrt, dass sie allein die vollen Heilsmittel besitzt [262] , erkennt sie auch an, dass der Heilige Geist von sich selbst getrennte christliche Gemeinschaften nutzen kann, um "zur katholischen Einheit zu treiben" [278] und "dazu zu tendieren und zu führen" die katholische Kirche ", [278] und bringen so die Menschen zur Errettung, weil diese getrennten Gemeinschaften einige Elemente der richtigen Lehre enthalten, wenn auch mit Fehlern vermischt . Es lehrt, dass jeder, der gerettet wird, durch die katholische Kirche gerettet wird, aber dass Menschen außerhalb der gewöhnlichen Mittel gerettet werden können, die als Taufe des Begehrens bekannt sind , und durch das Martyrium vor der Taufe , das als Taufe des Blutes bekannt istsowie wenn Bedingungen unbesiegbarer Unwissenheit vorliegen, obwohl unbesiegbare Unwissenheit an sich kein Mittel zur Errettung ist. [279]

Heilige und Andachten

Ein Heiliger (historisch auch als Heiligtum bekannt) ist eine Person, die ein außergewöhnliches Maß an Heiligkeit oder Ähnlichkeit oder Nähe zu Gott aufweist, während die Heiligsprechung der Akt ist, durch den eine christliche Kirche erklärt, dass eine Person, die gestorben ist, ein Heiliger ist , nach welcher Erklärung die Person in den "Kanon" oder die Liste der anerkannten Heiligen aufgenommen wird. [280] [281] Die ersten Personen geehrt als Heilige die waren Märtyrer . Fromme Legenden über ihren Tod wurden als Bestätigung der Wahrheit ihres Glaubens an Christus angesehen . Im vierten Jahrhundert jedoch begannen " Beichtväter " - Menschen, die ihren Glauben nicht durch Sterben, sondern durch Wort und Leben gestanden hatten - öffentlich verehrt zu werden.

In der katholischen Kirche, sowohl in der lateinischen als auch in der ostkatholischen Kirche, ist der Akt der Heiligsprechung dem Apostolischen Stuhl vorbehalten und findet am Ende eines langen Prozesses statt, der einen umfassenden Beweis dafür erfordert, dass der Kandidat für die Heiligsprechung auf solch beispielhafte und heilige Weise gelebt hat und gestorben ist dass er es wert ist, als Heiliger anerkannt zu werden. Die offizielle Anerkennung der Heiligkeit durch die Kirche impliziert, dass die Person jetzt im Himmel ist und dass sie öffentlich angerufen und offiziell in der Liturgie der Kirche erwähnt werden kann, einschließlich in der Litanei der Heiligen . Die Heiligsprechung ermöglicht die universelle Verehrung des Heiligen in der Liturgie des Römischen Ritus . für die Erlaubnis, nur lokal zu verehren, nurSeligsprechung ist erforderlich. [282]

Andachten sind "externe Praktiken der Frömmigkeit", die nicht Teil der offiziellen Liturgie der katholischen Kirche sind, sondern Teil der populären spirituellen Praktiken der Katholiken. [283] Dazu gehören verschiedene Praktiken in Bezug auf die Verehrung der Heiligen, insbesondere die Verehrung der Jungfrau Maria . Andere Andachtsübungen sind die Stationen des Kreuzes , die Herz - Jesu - Jesu, das Heilige Antlitz Jesu , [284] die verschiedenen Skapuliere , novenas zu verschiedenen Heiligen, [285] Pilger [286] und Andachten zum Allerheiligsten , [285 ] und die Verehrung vonheilige Bilder wie die Santos . [287] Die Bischöfe des Zweiten Vatikanischen Konzils erinnerten die Katholiken daran, dass "Andachten so ausgearbeitet werden sollten, dass sie mit den liturgischen Jahreszeiten harmonieren, mit der heiligen Liturgie übereinstimmen, in gewisser Weise davon abgeleitet sind und das Volk seitdem dorthin führen." Tatsächlich übertrifft die Liturgie von Natur aus jeden von ihnen bei weitem. " [288]

Jungfrau Maria

Die selige Jungfrau Maria genießt in der katholischen Kirche hohes Ansehen und proklamiert sie als Mutter Gottes , frei von Erbsünde und Fürsprecherin .

Die katholische Mariologie befasst sich mit den Lehren und Lehren über das Leben der Maria, der Mutter Jesu , sowie mit der Verehrung Mariens durch die Gläubigen. Maria wird besonders geschätzt, zur Mutter Gottes erklärt ( Griechisch : Θεοτόκος , romanisiert :  Theotokos , wörtlich  „Gottträgerin“) und als Dogma geglaubt, ihr ganzes Leben lang Jungfrau geblieben zu sein . [289] Weitere Lehren sind die Lehren der Unbefleckten Empfängnis (ihre eigene Konzeption ohne den Fleck der Erbsünde) und dieMariä Himmelfahrt (dass ihr Körper am Ende ihres Lebens direkt in den Himmel aufgenommen wurde). Beide Lehren wurden von Papst Pius IX. Im Jahr 1854 bzw. Papst Pius XII. Im Jahr 1950 als unfehlbares Dogma definiert [290], jedoch nur nach Rücksprache mit den katholischen Bischöfen auf der ganzen Welt, um festzustellen, dass dies ein katholischer Glaube ist. [291]

Andachten an Maria sind Teil der katholischen Frömmigkeit, unterscheiden sich jedoch von der Anbetung Gottes. [292] Praktiken umfassen Gebete und marianische Kunst , Musik und Architektur . Während des gesamten Kirchenjahres werden mehrere liturgische Marienfeste gefeiert, und sie wird mit vielen Titeln wie der Königin des Himmels geehrt . Papst Paul VI. Nannte sie Mutter der Kirche, weil sie durch die Geburt Christi als geistige Mutter für jedes Mitglied des Leibes Christi angesehen wird . [290] Wegen ihrer einflussreichen Rolle im Leben Jesu, Gebeten und Andachten wie der Ave Maria , dem Rosenkranz, die Salve Regina und das Memorare sind übliche katholische Praktiken. [293] Pilgrimage zu den Standorten von mehreren Marienerscheinungen von der Kirche bestätigt, wie Lourdes , Fátima und Guadalupe , [294] sind auch sehr beliebt katholische Andachten. [295]

Sakramente

Messe in der Grotte in Lourdes , Frankreich . Der Kelch wird den Menschen unmittelbar nach der Weihe des Weins gezeigt.

Die katholische Kirche lehrt, dass ihr sieben Sakramente anvertraut wurden, die von Christus eingesetzt wurden. Die Anzahl und Art der Sakramente wurde von mehreren ökumenischen Räten festgelegt , zuletzt vom Konzil von Trient. [296] [Anmerkung 10] Dies sind Taufe , Konfirmation , Eucharistie , Buße , Krankensalbung (früher Extreme Vereinigung genannt, einer der " letzten Riten "), Heilige Befehle und Heilige Ehe . Sakramente sind sichtbare Rituale, die Katholiken als Zeichen der Gegenwart Gottes und wirksame Kanäle der Gnade Gottes sehenan alle, die sie mit der richtigen Disposition empfangen ( ex opere operato ). [297] Der Katechismus der katholischen Kirche unterteilt die Sakramente in drei Gruppen: "Sakramente der christlichen Initiation", "Sakramente der Heilung" und "Sakramente im Dienst der Gemeinschaft und der Sendung der Gläubigen". Diese Gruppen spiegeln weitgehend die Phasen des natürlichen und spirituellen Lebens der Menschen wider, denen jedes Sakrament dienen soll. [298]

Die Liturgien der Sakramente stehen im Mittelpunkt der Mission der Kirche. Nach dem Katechismus :

In der Liturgie des Neuen Bundes ist jede liturgische Handlung, insbesondere die Feier der Eucharistie und der Sakramente, eine Begegnung zwischen Christus und der Kirche. Die liturgische Versammlung leitet ihre Einheit aus der "Gemeinschaft des Heiligen Geistes" ab, die die Kinder Gottes in einem Leib Christi versammelt. Diese Versammlung überschreitet rassische, kulturelle, soziale - in der Tat alle menschlichen Affinitäten. [299]

Nach der kirchlichen Lehre erfordern die Sakramente der Kirche die richtige Form, Materie und Absicht, um gültig gefeiert zu werden. [300] Darüber hinaus regeln die kanonischen Gesetze sowohl für die lateinische Kirche als auch für die ostkatholischen Kirchen, wer bestimmte Sakramente legal feiern darf, sowie strenge Regeln darüber, wer die Sakramente empfangen darf. [301] Insbesondere weil die Kirche lehrt, dass Christus in der Eucharistie gegenwärtig ist , [302] ist es denen, die sich bewusst sind, in einem Zustand der Todsünde zu sein, verboten, das Abendmahl zu empfangen, bis sie durch das Sakrament der Versöhnung (Buße) die Absolution erhalten haben ). [303]Katholiken sind normalerweise verpflichtet, mindestens eine Stunde vor dem Empfang des Abendmahls auf das Essen zu verzichten. [303] Nichtkatholiken ist es normalerweise untersagt, auch die Eucharistie zu empfangen. [301] [304]

Katholiken dürfen, selbst wenn sie in Todesgefahr waren und sich nicht an einen katholischen Pfarrer wenden können, nicht von jemandem wie einem protestantischen Pfarrer, von dem nicht bekannt ist, dass er gültig ist, die Sakramente der Eucharistie, die Buße oder die Salbung der Kranken verlangen ordiniert im Einklang mit der katholischen Ordinationslehre. [305] [306] Ebenso dürfen katholische Minister diese Sakramente selbst in schwerwiegenden und dringenden Notfällen nicht an diejenigen verabreichen, die keinen katholischen Glauben an das Sakrament manifestieren. In Bezug auf die Kirchen des östlichen Christentums, die nicht in Gemeinschaft mit dem Heiligen Stuhl stehen, ist die katholische Kirche weniger restriktiv und erklärt, dass "eine gewisse Gemeinschaft in Sakris"und so ist in der Eucharistie unter geeigneten Umständen und unter Zustimmung der kirchlichen Autorität nicht nur möglich, sondern wird ermutigt. " [307]

Sakramente der Einweihung

Taufe

Taufe des Augustinus von Hippo , dargestellt in einer Skulpturengruppe in der Kathedrale von Troyes (1549), Frankreich

Aus Sicht der katholischen Kirche ist die Taufe das erste von drei Einweihungssakramenten als Christ. [308] Es wäscht alle Sünden weg, sowohl die Erbsünde als auch die persönlichen tatsächlichen Sünden. [309] Es macht eine Person zu einem Mitglied der Kirche. [310] Als unentgeltliches Geschenk Gottes, das von der getauften Person kein Verdienst verlangt, wird es sogar Kindern verliehen , [311] die, obwohl sie keine persönlichen Sünden haben, es wegen der Erbsünde brauchen. [312] Wenn ein neugeborenes Kind in Todesgefahr ist, kann jeder - sei es ein Arzt, eine Krankenschwester oder ein Elternteil - das Kind taufen. [313] Die Taufe markiert eine Person dauerhaft und kann nicht wiederholt werden. [314]Die katholische Kirche erkennt als gültige Taufen an, die auch von Menschen verliehen werden, die keine Katholiken oder Christen sind, vorausgesetzt, sie beabsichtigen zu taufen ("um das zu tun, was die Kirche tut, wenn sie tauft") und sie verwenden die trinitarische Taufformel . [315]

Bestätigung

Die katholische Kirche sieht das Sakrament der Konfirmation als notwendig an, um die in der Taufe gegebene Gnade zu vervollständigen. [316] Wenn Erwachsene getauft werden, erfolgt die Bestätigung normalerweise unmittelbar danach. [317] Eine Praxis, die auch bei neu getauften Säuglingen in den ostkatholischen Kirchen angewendet wurde. [318] Im Westen wird die Bestätigung von Kindern verzögert, bis sie alt genug sind, um sie zu verstehen, oder nach Ermessen des Bischofs. [319] Im westlichen Christentum, insbesondere im Katholizismus, wird das Sakrament als Bestätigung bezeichnet , weil es die Gnade der Taufe bestätigt und stärkt. In den östlichen Kirchen wird es Chrismatisierung genannt , weil der wesentliche Ritus die Salbung der Person mit istChrisma , [320] eine Mischung aus Olivenöl und einer parfümierten Substanz, normalerweise Balsam , gesegnet von einem Bischof. [320] [321] Diejenigen, die eine Bestätigung erhalten, müssen sich in einem Gnadenzustand befinden, was für diejenigen, die das Alter der Vernunft erreicht haben, bedeutet, dass sie zuerst durch das Sakrament der Buße geistlich gereinigt werden sollten; Sie sollten auch die Absicht haben, das Abendmahl zu empfangen, und bereit sein, in ihrem Leben zu zeigen, dass sie Christen sind. [322]

Eucharistie

Papst Benedikt XVI. Feiert am 11. Mai 2007 die Eucharistie bei der Heiligsprechung von Frei Galvão in São Paulo , Brasilien

Für die Katholiken ist die Eucharistie das Sakrament, das die christliche Initiation vervollständigt. Es wird als "Quelle und Gipfel des christlichen Lebens" beschrieben. [323] Die Zeremonie, bei der ein Katholik zum ersten Mal die Eucharistie empfängt, wird als Erstkommunion bezeichnet . [324]

Die Eucharistiefeier, auch die gerufene Messe oder Göttliche Liturgie enthält Gebete und Bibellesungen, sowie ein Angebot von Brot und Wein, die auf den gebracht werden , Altar und geweiht durch den Priester der Körper und das Blut Jesu Christi zu werden, eine Veränderung namens Transsubstantiation . [325] [Anmerkung 11] Die Worte der Weihe spiegeln die Worte wider, die Jesus während des letzten Abendmahls gesprochen hat , als Christus seinen Aposteln in der Nacht vor seiner Kreuzigung seinen Körper und sein Blut anbot. Das Abendmahl stellt das Opfer Jesu am Kreuz wieder dar (326).und verewigt es. Der Tod und die Auferstehung Christi geben Gnade durch das Sakrament, das die Gläubigen mit Christus und untereinander verbindet, die Todsünde vergibt und gegen die Begehung moralischer Sünde hilft (obwohl die Todsünde selbst durch das Sakrament der Buße vergeben wird). [327]

Ein katholischer Gläubiger betet in einer Kirche in Mexiko

Sakramente der Heilung

Die beiden Sakramente der Heilung sind das Sakrament der Buße und die Krankensalbung .

Buße

Das Sakrament der Buße (auch Versöhnung, Vergebung, Bekenntnis und Bekehrung genannt [328] ) existiert für die Bekehrung derer, die sich nach der Taufe durch Sünde von Christus trennen. [329] Wesentlich für dieses Sakrament sind Handlungen sowohl des Sünders (Gewissensprüfung, Reue mit der Entschlossenheit, nicht wieder zu sündigen, Geständnis an einen Priester und Ausführung einer Handlung, um den durch die Sünde verursachten Schaden zu reparieren) als auch des Priesters ( Bestimmung des durchzuführenden Wiedergutmachungsaktes und der Absolution ). [330] Schwere Sünden ( Todsünden ) sollten mindestens einmal im Jahr und immer vor dem Empfang der heiligen Kommunion gestanden werden, während die Todsünden gestanden werdenwird auch empfohlen. [331] Der Priester ist unter den strengsten Strafen verpflichtet, das " Siegel der Beichte " aufrechtzuerhalten , absolute Geheimhaltung über alle Sünden, die ihm im Geständnis offenbart wurden. [332]

Krankensalbung

Das Triptychon- Gemälde des Altarbildes der sieben Sakramente von Extreme Unction (Krankensalbung) mit Öl, das von einem Priester während der letzten Riten verabreicht wurde. Rogier van der Weyden , c. 1445.

Während das Chrisma nur für die drei Sakramente verwendet wird, die nicht wiederholt werden können, wird von einem Priester oder Bischof ein anderes Öl verwendet, um einen Katholiken zu segnen, der aufgrund von Krankheit oder Alter in Todesgefahr geraten ist. [333] Es wird angenommen, dass dieses Sakrament, bekannt als Krankensalbung, Trost, Frieden, Mut und, wenn der Kranke kein Geständnis ablegen kann, sogar Vergebung der Sünden gibt. [334]

Das Sakrament wird auch als Vereinigung und in der Vergangenheit als extreme Vereinigung bezeichnet und ist zusammen mit Buße und Viaticum (Eucharistie) eines der drei Sakramente, die die letzten Riten bilden . [335]

Sakramente im Dienst der Gemeinschaft

Nach dem Katechismus gibt es zwei Sakramente der Gemeinschaft, die auf die Errettung anderer gerichtet sind: Priestertum und Ehe. [336] Innerhalb der allgemeinen Berufung, Christ zu sein, sind diese beiden Sakramente "einer bestimmten Mission oder Berufung unter dem Volk Gottes geweiht. Die Menschen erhalten den heiligen Befehl, die Kirche durch Wort und Gnade zu ernähren . Die Ehegatten heiraten, damit ihre Liebe es kann." befestigt werden, um die Pflichten ihres Staates zu erfüllen ". [337]

heilige Gebote

Während des Ordinationsritus legen die Priester ihre Hände auf die Ordinanden.

Das Sakrament der Heiligen Befehle weiht und deputiert einige Christen, um dem ganzen Körper als Mitglieder von drei Graden oder Ordnungen zu dienen: Episkopat (Bischöfe), Presbyterat (Priester) und Diakonat (Diakone). [338] [339] Die Kirche hat Regeln festgelegt, wer zum Klerus ordiniert werden darf . In der lateinischen Kirche ist das Priestertum im Allgemeinen auf zölibatäre Männer beschränkt, und das Episkopat ist immer auf zölibatäre Männer beschränkt. [340] Männer, die bereits verheiratet sind, können in bestimmten ostkatholischen Kirchen in den meisten Ländern [341] und in den persönlichen Ordinariaten ordiniert werden und sogar in der westlichen Kirche Diakone werden [342] [343] (siehe kirchliche Ehe)). Aber nachdem er katholischer Priester geworden ist, darf ein Mann nicht heiraten (siehe Zölibat der Geistlichen ), es sei denn, er wird offiziell laizisiert.

Alle Geistlichen, ob Diakone, Priester oder Bischöfe, dürfen predigen, lehren, taufen, Ehen bezeugen und Bestattungsliturgien durchführen. [344] Nur Bischöfe und Priester können die Sakramente der Eucharistie, der Versöhnung (Buße) und der Krankensalbung verwalten. [345] [346] Nur Bischöfe können das Sakrament der Heiligen Befehle verwalten, das jemanden zum Klerus ordiniert . [347]

Ehe

Hochzeitsmesse auf den Philippinen

Die katholische Kirche lehrt, dass die Ehe eine soziale und spirituelle Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau ist, die zum Wohl der Ehegatten und zur Zeugung von Kindern angeordnet ist. Nach katholischen Lehren zur Sexualmoral ist dies der einzig geeignete Kontext für sexuelle Aktivitäten. Eine katholische Ehe oder eine Ehe zwischen getauften Personen einer christlichen Konfession wird als Sakrament angesehen. Eine einmal vollendete sakramentale Ehe kann nur durch den Tod aufgelöst werden. [348] [Anmerkung 12] Die Kirche erkennt bestimmte Bedingungen an , wie z. B. die Einwilligungsfreiheit, die für die Gültigkeit einer Ehe erforderlich sind. Darüber hinaus legt die Kirche spezifische Regeln und Normen fest, die als kanonische Form bekannt sind und denen die Katholiken folgen müssen. [351]

Die Kirche erkennt eine Scheidung nicht als Beendigung einer gültigen Ehe an und erlaubt eine staatlich anerkannte Scheidung nur als Mittel zum Schutz des Eigentums und des Wohlergehens der Ehegatten und aller Kinder. Die Prüfung bestimmter Fälle durch das zuständige kirchliche Gericht kann jedoch zur Erklärung der Ungültigkeit einer Ehe führen, eine Erklärung, die üblicherweise als Nichtigerklärung bezeichnet wird . [352] Eine Wiederheirat nach einer Scheidung ist nur zulässig, wenn die vorherige Ehe für ungültig erklärt wurde. [352]

Liturgie

Katholische religiöse Gegenstände - Heilige Bibel , Kruzifix und Rosenkranz

Unter den 24 autonomen ( sui iuris ) Kirchen gibt es zahlreiche liturgische und andere Traditionen, sogenannte Riten, die eher historische und kulturelle Vielfalt als Glaubensunterschiede widerspiegeln. [353] In der Definition des Kodex der Kanoniker der Ostkirchen "ist ein Ritus das liturgische, theologische, spirituelle und disziplinarische Erbe, die Kultur und die Umstände der Geschichte eines bestimmten Volkes, nach dem seine eigene Art, den Glauben zu leben manifestiert sich in jeder Kirche sui iuris ". [354]

Die Liturgie des Sakraments der Eucharistie , die im Westen als Messe und im Osten als göttliche Liturgie oder andere Namen bezeichnet wird, ist die Hauptliturgie der katholischen Kirche. [355] Dies liegt daran, dass es als das Sühnopfer Christi selbst angesehen wird. [356] Seine am weitesten verbreitete Form ist die des Römischen Ritus, wie er 1969 von Paul VI. Verkündet und 2002 von Papst Johannes Paul II. Überarbeitet wurde . Unter bestimmten Umständen die Form von 1962des Römischen Ritus bleibt in der lateinischen Kirche autorisiert. Ostkatholische Kirchen haben ihre eigenen Riten. Die Liturgien der Eucharistie und der anderen Sakramente variieren von Ritus zu Ritus und spiegeln unterschiedliche theologische Schwerpunkte wider.

Westliche Riten

Der römische Ritus ist der häufigste Gottesdienstritus der katholischen Kirche. Seine Verwendung ist weltweit verbreitet, hat seinen Ursprung in Rom und verbreitet sich in ganz Europa. Er beeinflusst und ersetzt schließlich lokale Riten. [357] Die vorliegende gewöhnliche Form der Messe in dem römischen Ritus, in den post-1969 Ausgaben des gefundene römischen Missale ist in der Regel in der lokalen gefeiert vernacular Sprache, eine offiziell genehmigte Übersetzung aus dem ursprünglichen Text in mit Latein . Eine Übersicht über die wichtigsten liturgischen Elemente finden Sie in der Seitenleiste.

Erhebung des Kelches vor einem Altar nach der Weihe während einer feierlichen Messe der tridentinischen Messe

Im Jahr 2007 bekräftigte Papst Benedikt XVI. Die Erlaubnis, das Römische Messbuch von 1962 weiterhin als "außergewöhnliche Form" ( Forma Extraordinaria ) des Römischen Ritus zu verwenden. Er sprach auch von einem Usus Antiquior ("ältere Verwendung") und gab eine neue heraus freizügigere Normen für seine Beschäftigung. [358] Eine vier Jahre später erteilte Anweisung sprach von den beiden vom Papst genehmigten Formen oder Gebräuchen des Römischen Ritus als gewöhnliche Form und außergewöhnliche Form (" Forma Ordinaria " und " Forma Extraordinaria "). [359]

Die Ausgabe des Römischen Messbuchs von 1962, die einige Monate vor der Eröffnung des Zweiten Vatikanischen Konzils veröffentlicht wurde, war die letzte, die die Messe 1570 von Papst Pius V. auf Ersuchen des Konzils von Trient als standardisiert präsentierte und daher als Tridentinisch bezeichnet wird Messe. [302] Das römische Missal von Papst Pius V. wurde 1604 von Papst Clemens VIII. , Papst Urban VIII. 1634, Papst Pius X. 1911, Papst Pius XII. 1955 und Papst Johannes XXIII. Klein überarbeitetJede aufeinanderfolgende Ausgabe war die gewöhnliche Form der Messe des Römischen Ritus, bis sie durch eine spätere Ausgabe ersetzt wurde. Als die Ausgabe von 1962 durch die 1969 verkündete Ausgabe von Paul VI. Abgelöst wurde, erforderte ihre fortgesetzte Verwendung zunächst die Erlaubnis der Bischöfe. [360] aber Papst Benedikt XVI ‚s 2007 motu proprio Summorum Pontificum Nutzung für Massen erlaubt gefeiert ohne Gemeinde und autorisierte Pfarrern zu erlauben, unter bestimmten Bedingungen den Einsatz auch an öffentlichen Massen. Mit Ausnahme der Schriftlesungen, die Papst Benedikt in der Landessprache proklamieren ließ, wird sie ausschließlich in liturgischem Latein gefeiert . [361]

Seit 2014 dürfen Geistliche in den kleinen persönlichen Ordinariaten , die gemäß dem Dokument Anglicanorum Coetibus [362] von 2009 für Gruppen ehemaliger Anglikaner eingerichtet wurden , eine Variante des römischen Ritus verwenden, die als "Göttliche Anbetung" oder weniger formal als "Ordinariat" bezeichnet wird Verwenden Sie ", [363] das Elemente der anglikanischen Liturgie und Traditionen enthält, [Anmerkung 13] eine Unterkunft, gegen die anglikanische Führer protestieren.

In der Erzdiözese Mailand , mit rund fünf Millionen Katholiken die größte in Europa, [364] wird die Messe nach dem Ambrosianischen Ritus gefeiert . Andere lateinische Kirchenriten sind die Mozarabiker [365] und die einiger religiöser Institute. [366] Diese liturgischen Riten haben eine Antike von mindestens 200 Jahren vor 1570, dem Datum des Quo primum von Papst Pius V. , und durften daher fortgesetzt werden. [367]

Östliche Riten

Die Krönung der Hochzeit im ostsyrischen Ritus wurde von einem Bischof der katholischen Kirche Syro-Malabar in Indien gefeiert , einer der 23 ostkatholischen Kirchen in voller Gemeinschaft mit dem Papst und der katholischen Kirche.

Die ostkatholischen Kirchen teilen das gemeinsame Erbe und die liturgischen Riten als Gegenstücke, einschließlich der ostorthodoxen und anderer ostchristlicher Kirchen, die nicht mehr mit dem Heiligen Stuhl in Verbindung stehen. Dazu gehören Kirchen, die sich historisch in Russland, im Kaukasus, auf dem Balkan, in Nordostafrika, in Indien und im Nahen Osten entwickelt haben. Die ostkatholischen Kirchen sind Gruppen von Gläubigen, die entweder nie aus der Gemeinschaft mit dem Heiligen Stuhl herausgekommen sind oder die die Gemeinschaft mit ihm wiederhergestellt haben, um die Gemeinschaft mit ihren Mitarbeitern derselben Tradition zu brechen. [368]

Zu den von den ostkatholischen Kirchen verwendeten Riten gehört der byzantinische Ritus in seinen antiochischen, griechischen und slawischen Varianten; der alexandrinische Ritus ; der syrische Ritus ; der armenische Ritus ; der maronitische Ritus und der chaldäische Ritus . Ostkatholische Kirchen haben die Autonomie, die Einzelheiten ihrer liturgischen Formen und Anbetung in bestimmten Grenzen festzulegen, um die "genaue Einhaltung" ihrer liturgischen Tradition zu schützen. [369] In der Vergangenheit waren einige der von den ostkatholischen Kirchen verwendeten Riten einer gewissen liturgischen Lateinisierung unterworfen. In den letzten Jahren sind die ostkatholischen Kirchen jedoch gemäß dem II . Vatikanischen Dekret Orientalium Ecclesiarum zu den traditionellen östlichen Praktiken zurückgekehrt . [370] Jede Kirche hat ihren eigenen liturgischen Kalender . [371]

Soziale und kulturelle Fragen

Katholische Soziallehre

Die katholische Soziallehre , die die Sorge Jesu um die Verarmten widerspiegelt, legt großen Wert auf die körperlichen Werke der Barmherzigkeit und die geistigen Werke der Barmherzigkeit , nämlich die Unterstützung und Sorge für die Kranken, die Armen und die Betroffenen. [372] [373] Die Lehre der Kirche fordert eine bevorzugte Option für die Armen, während das kanonische Recht vorschreibt, dass "die christlichen Gläubigen auch verpflichtet sind, soziale Gerechtigkeit zu fördern und unter Berücksichtigung des Gebotes des Herrn den Armen zu helfen". [374] Es wird allgemein angenommen, dass der Grundstein durch die Enzyklika Rerum novarum von Papst Leo XIII. Von 1891 gelegt wurde die die Rechte und die Würde der Arbeitnehmer und das Recht der Arbeitnehmer auf Gewerkschaftsbildung wahrt.

Die katholische Lehre in Bezug auf Sexualität erfordert eine Praxis der Keuschheit , wobei der Schwerpunkt auf der Wahrung der geistigen und körperlichen Unversehrtheit der menschlichen Person liegt. Die Ehe wird als der einzig geeignete Kontext für sexuelle Aktivitäten angesehen. [375] Die Lehren der Kirche über Sexualität sind zu einem Thema zunehmender Kontroversen geworden, insbesondere nach dem Ende des Zweiten Vatikanischen Konzils, da sich die kulturellen Einstellungen in der westlichen Welt, die als sexuelle Revolution bezeichnet werden, geändert haben .

Die Kirche hat sich auch mit der Verwaltung der natürlichen Umwelt und ihrer Beziehung zu anderen sozialen und theologischen Lehren befasst. In dem Dokument Laudato si ' vom 24. Mai 2015 kritisiert Papst Franziskus den Konsumismus und die verantwortungslose Entwicklung und beklagt Umweltzerstörung und globale Erwärmung . [376] Der Papst äußerte sich besorgt darüber, dass die Erwärmung des Planeten ein Symptom für ein größeres Problem ist: die Gleichgültigkeit der Industrieländer gegenüber der Zerstörung des Planeten, wenn Menschen kurzfristige wirtschaftliche Gewinne erzielen. [377]

Sozialdienstleistungen

Die heilige Teresa von Kalkutta setzte sich für die Kranken, Armen und Bedürftigen ein, indem sie die Handlungen körperlicher Werke der Barmherzigkeit praktizierte .

Die katholische Kirche ist der weltweit größte nichtstaatliche Anbieter von Bildung und medizinischen Dienstleistungen. [20] Im Jahr 2010 gab der Päpstliche Rat der katholischen Kirche für Seelsorge für Beschäftigte im Gesundheitswesen bekannt, dass die Kirche 26% der Gesundheitseinrichtungen weltweit verwaltet, darunter Krankenhäuser, Kliniken, Waisenhäuser, Apotheken und Zentren für Leprakranke. [378]

Die Kirche war seit der Gründung der ersten Universitäten Europas immer an der Bildung beteiligt. Es betreibt und sponsert Tausende von Grund- und weiterführenden Schulen, Hochschulen und Universitäten auf der ganzen Welt [379] [380] und betreibt das weltweit größte nichtstaatliche Schulsystem. [381]

Religiöse Institute für Frauen haben eine besonders wichtige Rolle bei der Bereitstellung von Gesundheits- und Bildungsdiensten gespielt [382], wie bei Orden wie den Schwestern der Barmherzigkeit , den kleinen Schwestern der Armen , den Missionaren der Nächstenliebe und den Schwestern des heiligen Josef von das Heilige Herz , die Schwestern vom Allerheiligsten Sakrament und die Töchter der Nächstenliebe des Heiligen Vincent de Paul . [383] Die katholische Nonne Mutter Teresa von Kalkutta, Indien , Gründerin der Missionare der Nächstenliebe, erhielt 1979 den Friedensnobelpreis für ihre humanitäre Arbeit unter den Armen Indiens. [384]Bischof Carlos Filipe Ximenes Belo erhielt 1996 den gleichen Preis für "die Arbeit an einer gerechten und friedlichen Lösung des Konflikts in Osttimor ". [385]

Die Kirche engagiert sich auch aktiv in der internationalen Hilfe und Entwicklung durch Organisationen wie katholische Hilfsdienste , Caritas International , Hilfe für die Kirche in Not , Interessengruppen für Flüchtlinge wie den Jesuit Refugee Service und Hilfsgruppen wie die Saint Vincent de Paul Society . [386]

Sexuelle Moral

Allegorie der Keuschheit von Hans Memling

Die katholische Kirche ruft alle Mitglieder dazu auf, die Keuschheit entsprechend ihrem Lebenszustand zu praktizieren . Keuschheit beinhaltet Mäßigkeit , Selbstbeherrschung , persönliches und kulturelles Wachstum und göttliche Gnade . Es erfordert das Unterlassen von Lust , Masturbation , Unzucht , Pornografie , Prostitution und insbesondere Vergewaltigung . Keuschheit für diejenigen, die nicht verheiratet sind, erfordert das Leben in Kontinenz und den Verzicht auf sexuelle Aktivitäten; Diejenigen, die verheiratet sind, sind zur ehelichen Keuschheit berufen. [387]

In der Lehre der Kirche ist die sexuelle Aktivität verheirateten Paaren vorbehalten, sei es in einer sakramentalen Ehe unter Christen oder in einer natürlichen Ehe, in der einer oder beide Ehepartner ungetauft sind. Selbst in romantischen Beziehungen, insbesondere in Bezug auf die Ehe , sind die Partner aufgerufen, Kontinenz zu üben, um gegenseitigen Respekt und Treue zu testen. [388] Keuschheit in der Ehe erfordert insbesondere eheliche Treue und den Schutz der Fruchtbarkeit der Ehe. Das Paar muss Vertrauen und Ehrlichkeit sowie geistige und körperliche Intimität fördern. Sexuelle Aktivität muss immer offen für die Möglichkeit des Lebens sein; [389]Die Kirche nennt dies die Bedeutung der Fortpflanzung. Es muss ebenfalls immer ein Paar in Liebe zusammenbringen; Die Kirche nennt dies die einheitliche Bedeutung. [390]

Empfängnisverhütung und bestimmte andere sexuelle Praktiken sind nicht gestattet, obwohl natürliche Methoden der Familienplanung zulässig sind, um einen gesunden Abstand zwischen den Geburten zu gewährleisten oder Kinder aus einem gerechten Grund zu verschieben. [391] Papst Franziskus sagte 2015, er sei besorgt darüber, dass die Kirche von Themen wie Abtreibung , gleichgeschlechtliche Ehe und Empfängnisverhütung "besessen" geworden sei , und kritisierte die katholische Kirche dafür, dass sie das Dogma vor die Liebe gestellt und moralische Lehren vorrangig behandelt habe Hilfe für die Armen und Ausgegrenzten. [392] [393]

Scheidung und Nichtigkeitserklärungen

Das kanonische Recht sieht keine Scheidung zwischen getauften Personen vor, da eine gültige, vollendete sakramentale Ehe als lebenslange Bindung angesehen wird. [394] Eine Nichtigkeitserklärung kann jedoch erteilt werden, wenn der Nachweis erbracht wird, dass wesentliche Bedingungen für den Abschluss einer gültigen Ehe von Anfang an nicht vorhanden waren - mit anderen Worten, dass die Ehe aufgrund eines Hindernisses nicht gültig war. Eine Nichtigkeitserklärung, die gemeinhin als Nichtigerklärung bezeichnet wird, ist ein Urteil eines kirchlichen Gerichts, das feststellt, dass eine Ehe ungültig versucht wurde. [395] Darüber hinaus können Ehen zwischen ungetauften Personen unter bestimmten Umständen mit päpstlicher Erlaubnis aufgelöst werden, beispielsweise aus dem Wunsch heraus, einen Katholiken zu heiraten, unter Pauline oderPetrinisches Privileg . [349] [350] Ein Versuch einer Wiederverheiratung nach einer Scheidung ohne Erklärung der Nichtigkeit bringt "den wiederverheirateten Ehegatten ... in eine Situation des öffentlichen und dauerhaften Ehebruchs". Ein unschuldiger Ehegatte, der nach einer Scheidung auf dem Kontinent lebt, oder Paare, die nach einer Scheidung aus einem schwerwiegenden Grund auf dem Kontinent leben, sündigen nicht. [396]

Weltweit haben Diözesangerichte 2006 über 49000 Fälle wegen Nichtigkeit der Ehe abgeschlossen. In den letzten 30 Jahren wurden in den USA etwa 55 bis 70% der Aufhebungen vorgenommen. Das Wachstum der Annullierungen war beträchtlich; In den Vereinigten Staaten wurden 2006 27.000 Ehen annulliert, verglichen mit 338 im Jahr 1968. Allerdings scheiden sich jedes Jahr ungefähr 200.000 verheiratete Katholiken in den Vereinigten Staaten. 10 Millionen insgesamt ab 2006 . [397] [Anmerkung 14] In einigen überwiegend katholischen Ländern Europas nimmt die Scheidung zu. [399] In einigen überwiegend katholischen Ländern wurde die Scheidung erst in den letzten Jahren eingeführt (z. B. Italien (1970), Portugal (1975), Brasilien (1977), Spanien(1981), Irland (1996), Chile (2004) und Malta (2011), während die Philippinen und die Vatikanstadt kein Scheidungsverfahren haben. (Die Philippinen erlauben jedoch die Scheidung von Muslimen.)

Empfängnisverhütung

Papst Paul VI . Gab am 25. Juli 1968 einen Humanae-Lebenslauf heraus .

Die Kirche lehrt, dass Geschlechtsverkehr nur zwischen einem Mann und einer Frau stattfinden sollte, die miteinander verheiratet sind, und dass keine Geburtenkontrolle oder Empfängnisverhütung angewendet werden sollte . In seiner Enzyklika Humanae vitae [400] (1968) lehnte Papst Paul VI. Jede Empfängnisverhütung entschieden ab und widersprach damit Andersdenkenden in der Kirche, die die Antibabypille als ethisch vertretbare Verhütungsmethode betrachteten, obwohl er die Regulierung von Geburten mittels erlaubte natürliche Familienplanung. Diese Lehre wurde insbesondere von Johannes Paul II. In seiner Enzyklika Evangelium Vitae fortgesetzt, wo er die Position der Kirche zu Empfängnisverhütung, Abtreibung und Sterbehilfe klarstellte, indem er sie als Teil einer "Kultur des Todes" verurteilte und stattdessen eine " Kultur des Lebens " forderte . [401]

Viele westliche Katholiken haben erhebliche Meinungsverschiedenheiten mit der Lehre der Kirche über Empfängnisverhütung geäußert. [402] Catholics for Choice , eine politische Lobbyistengruppe, die nicht mit der katholischen Kirche verbunden ist, gab 1998 an, dass 96% der katholischen Frauen in den USA zu einem bestimmten Zeitpunkt in ihrem Leben Verhütungsmittel angewendet hatten und 72% der Katholiken glaubten, dass dies möglich sei ein guter Katholik, ohne den Lehren der Kirche über Geburtenkontrolle zu gehorchen. [403] Der Einsatz natürlicher Familienplanungsmethoden bei Katholiken in den Vereinigten Staaten ist angeblich gering, obwohl die Anzahl nicht mit Sicherheit bekannt ist. [Anmerkung 15] Als katholische Gesundheitsdienstleister gehören sie zu den größten Dienstleistern für Patienten mit HIV / AIDSWeltweit gibt es erhebliche Kontroversen innerhalb und außerhalb der Kirche in Bezug auf die Verwendung von Kondomen als Mittel der Neuinfektionen zu begrenzen, als Kondom verwenden normalerweise Kontrazeptiva verboten darstelle. [406]

In ähnlicher Weise lehnt die katholische Kirche die In-vitro-Fertilisation (IVF) ab und erklärt, dass der künstliche Prozess die Liebe zwischen Ehemann und Ehefrau ersetzt. [407] Darüber hinaus lehnt es IVF ab, da es zur Entsorgung von Embryonen führen könnte. Katholiken glauben, dass ein Embryo ein Individuum mit einer Seele ist, das als solches behandelt werden muss. [408] Aus diesem Grund ist die Kirche auch gegen Abtreibung . [409]

Homosexualität

Die katholische Kirche lehrt auch, dass "homosexuelle Handlungen" "gegen das Naturgesetz verstoßen", "Handlungen schwerer Verderbtheit" und "unter keinen Umständen genehmigt werden können", aber dass Personen, die homosexuelle Tendenzen erfahren, Respekt und Würde zuteil werden müssen. [410] Nach dem Katechismus der Katholischen Kirche ,

Die Zahl der Männer und Frauen mit tiefsitzenden homosexuellen Tendenzen ist nicht zu vernachlässigen. Diese Neigung, die objektiv gestört ist, stellt für die meisten von ihnen eine Prüfung dar. Sie müssen mit Respekt, Mitgefühl und Sensibilität akzeptiert werden. Jedes Anzeichen einer ungerechtfertigten Diskriminierung in ihrer Hinsicht sollte vermieden werden. ... Homosexuelle werden zur Keuschheit gerufen. Durch die Tugenden der Selbstbeherrschung, die sie innere Freiheit lehren, manchmal durch die Unterstützung desinteressierter Freundschaft, durch Gebet und sakramentale Gnade, können und sollten sie sich allmählich und entschlossen der christlichen Vollkommenheit nähern. [411]

Dieser Teil des Katechismus wurde 2013 von Papst Franziskus in einem Pressegespräch zitiert, in dem er auf die Frage nach einer Person bemerkte:

Ich denke, wenn Sie einer Person wie dieser begegnen [der Person, nach der sie gefragt wurde], müssen Sie zwischen der Tatsache, dass eine Person schwul ist, und der Tatsache, dass sie eine Lobby ist, unterscheiden, weil Lobbys nicht alle gut sind. Das ist schlecht. Wenn eine Person schwul ist und den Herrn sucht und guten Willen hat, wer bin ich dann, um sie zu richten? [412]

Diese und andere im selben Interview gemachte Bemerkungen wurden als Änderung des Tons angesehen, jedoch nicht in der Substanz der Lehre der Kirche [413], die den Widerstand gegen die gleichgeschlechtliche Ehe einschließt . [414] Bestimmte abweichende katholische Gruppen lehnen die Position der katholischen Kirche ab und versuchen, sie zu ändern. [415]

Heilige Befehle und Frauen

Religiöse Frauen und Männer üben eine Vielzahl von Berufen aus, vom kontemplativen Gebet über das Unterrichten, die Bereitstellung von Gesundheitsleistungen bis hin zur Arbeit als Missionare. [382] [416] Während die heiligen Befehle Männern vorbehalten sind, haben katholische Frauen im Leben der Kirche unterschiedliche Rollen gespielt, wobei religiöse Institute einen formellen Raum für ihre Teilnahme und Klöster Raum für ihre Selbstverwaltung, ihr Gebet und ihren Einfluss bieten durch viele Jahrhunderte. Religiöse Schwestern und Nonnen waren maßgeblich an der Entwicklung und dem Betrieb der weltweiten Gesundheits- und Bildungsnetzwerke der Kirche beteiligt. [417]

Die Bemühungen zur Unterstützung der Ordination von Frauen zum Priestertum führten zu mehreren Urteilen der römischen Kurie oder der Päpste gegen den Vorschlag, wie in der Erklärung zur Frage der Aufnahme von Frauen in das Ministerpriestertum (1976), Mulieris Dignitatem (1988) und Ordinatio sacerdotalis (1994). Nach der jüngsten Entscheidung, fand in Ordinatio Sacerdotalis , Papst Johannes Paul II bestätigt , dass die katholische Kirche „sich nicht betrachtet , ermächtigt Frauen zur Priesterweihe zuzulassen“. [418] Trotz dieser Entscheidungen haben Oppositionsgruppen wie römisch-katholische PriesterinnenZeremonien durchgeführt haben, die sie als sakramentale Ordinationen bestätigen (in den ersten Fällen angeblich mit einem ordinierenden männlichen katholischen Bischof), die nach kanonischem Recht sowohl illegal als auch ungültig sind und als bloße Simulationen [419] des Ordinationssakraments angesehen werden. [420] [Anmerkung 16] Die Kongregation für die Glaubenslehre antwortete mit einer Erklärung, in der klargestellt wurde, dass alle katholischen Bischöfe, die an Ordinationszeremonien für Frauen beteiligt sind, sowie die Frauen selbst, wenn sie katholisch wären, automatisch die Strafe der Exkommunikation erhalten würden ( latae sententiae, wörtlich "mit dem bereits angewendeten Satz", dh automatisch), unter Berufung auf den Kanon 1378 des kanonischen Rechts und andere kirchliche Gesetze. [421]

Fälle von sexuellem Missbrauch

Seit den 1990er Jahren ist das Thema des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen durch katholische Geistliche und andere Mitglieder der Kirche Gegenstand von Zivilprozessen, strafrechtlicher Verfolgung, Berichterstattung in den Medien und öffentlichen Debatten in Ländern auf der ganzen Welt . Die katholische Kirche wurde wegen ihres Umgangs mit Missbrauchsbeschwerden kritisiert, als bekannt wurde, dass einige Bischöfe beschuldigte Priester abgeschirmt und sie auf andere pastorale Aufgaben übertragen hatten, bei denen einige weiterhin Sexualstraftaten begangen hatten.

Als Reaktion auf den Skandal wurden formelle Verfahren eingerichtet, um Missbrauch zu verhindern, die Meldung von auftretenden Missbräuchen zu fördern und solche Meldungen unverzüglich zu bearbeiten, obwohl Gruppen, die Opfer vertreten, ihre Wirksamkeit bestritten haben. [422] 2014 richtete Papst Franziskus die Päpstliche Kommission zum Schutz von Minderjährigen zum Schutz von Minderjährigen ein. [423]

Siehe auch

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  • Antikatholizismus
  • Katechismus der katholischen Kirche
  • Katholische Kirche nach Ländern
  • Katholische Spiritualität
  • Glossar der katholischen Kirche
  • Liste der katholischen religiösen Institute
  • Listen der Katholiken
  • Rolle des Christentums in der Zivilisation

Anmerkungen

  1. ^ Während sich die katholische Kirche als authentische Fortsetzung der von Jesus Christus gegründeten christlichen Gemeinschaft versteht, lehrt sie, dass andere christliche Kirchen und Gemeinschaften in einer unvollkommenen Gemeinschaft mit der katholischen Kirche stehen können. [12] [13]
  2. ^ Zitat des heiligen Ignatius an die Smyrnaer ( um  110 n . Chr. ): "Wo immer der Bischof erscheinen wird, dort soll das Volk sein, so wie Jesus auch sein mag, es gibt die universelle [katholische] Kirche." [24]
  3. ^ Beispiele für die Verwendung von "römisch-katholisch" durch den Heiligen Stuhl: die Enzykliken Divini Illius Magistri, archiviert am 23. September 2010 in der Wayback-Maschine von Papst Pius XI. Und Humani generis, archiviert am 19. April 2012 in der Wayback-Maschine von Papst Pius XII .; Gemeinsame Erklärungen, unterzeichnet von Papst Benedikt XVI. mit Erzbischof von Canterbury Rowan Williams am 23. November 2006 Archiviert am 2. März 2013 in der Wayback Machine und Patriarch Bartholomäus I. von Konstantinopel am 30. November 2006.
  4. ^ Beispiel für die Verwendung von "römisch" katholisch durch eine Bischofskonferenz: Der Baltimore-Katechismus , ein offizieller Katechismus, der von den katholischen Bischöfen der Vereinigten Staaten autorisiert wurde, besagt: "Deshalb werden wir römisch-katholisch genannt, um zu zeigen, dass wir mit dem vereinigt sind wirklicher Nachfolger von St. Peter "(Frage 118) und bezeichnet die Kirche unter den Fragen 114 und 131 ( Baltimore-Katechismus) als" römisch-katholische Kirche " .
  5. ^ Joyce, George (1913). "Der Papst"  . In Herbermann, Charles (Hrsg.). Katholische Enzyklopädie . New York: Robert Appleton Company.
    In Bezug auf Peter als den ersten Bischof von Rom,"Es ist jedoch nicht schwer zu zeigen, dass die Tatsache seines [Peters] Bistums so gut belegt ist, dass es historisch sicher ist. Wenn man diesen Punkt betrachtet, wird es gut sein, mit dem dritten Jahrhundert zu beginnen, wenn Hinweise darauf werden häufig und arbeiten rückwärts von diesem Punkt. In der Mitte des dritten Jahrhunderts bezeichnet der heilige Cyprian ausdrücklich den römischen Stuhl des Stuhls des heiligen Petrus und sagt, dass es Cornelius gelungen ist, "den Ort des Fabian zu erreichen, der der Ort des Petrus ist" (Ep 55: 8; vgl. 59:14). Firmilian von Cäsarea bemerkt, dass Stephen behauptete, die Kontroverse bezüglich der Wiedertaufe mit der Begründung zu entscheiden, dass er die Nachfolge von Peter innehatte (Cyprian, Ep. 75:17). Er bestreitet die Behauptung nicht : doch sicherlich, wenn er dazu in der Lage gewesen wäre, hätte er es getan.Das römische Episkopat von Peter wurde von denjenigen zugelassen, die die Wahrheit am besten kennen konnten, nicht nur in Rom, sondern auch in den Kirchen Afrikas und Kleinasiens. Im ersten Viertel des Jahrhunderts (ungefähr 220) erwähnt Tertullian (De Pud. 21) Callistus 'Behauptung, dass Peters Macht, Sünden zu vergeben, auf besondere Weise auf ihn herabgestiegen sei. Wäre die römische Kirche nur von Petrus gegründet worden und hätte ihn nicht als ihren ersten Bischof angesehen, hätte es keinen Grund für eine solche Auseinandersetzung geben können. Tertullian hatte wie Firmilian jedes Motiv, die Behauptung abzulehnen. Außerdem hatte er selbst in Rom gewohnt und wäre sich wohl bewusst gewesen, wenn die Idee eines römischen Episkopats von Peter, wie von seinen Gegnern behauptet, eine Neuheit aus den ersten Jahren des dritten Jahrhunderts gewesen wäre.Ersetzt die ältere Tradition, nach der Peter und Paul Mitbegründer und Linus erster Bischof waren. Etwa zur gleichen Zeit rechnet Hippolytus (denn Lightfoot hält ihn sicherlich zu Recht als Autor des ersten Teils des "Liberianischen Katalogs" - "Clemens von Rom", 1: 259) mit Peter in der Liste der römischen Bischöfe. .. "[46]
  6. ^ Während Papst Paul VI. Die Verhütung als verboten ansah, hielt er natürliche Methoden der Familienplanung für moralisch zulässig, wenn sie aus wichtigem Grund angewendet wurden.
  7. ^ Nach katholischer Lehre ist Jesus Christus das „unsichtbare Haupt“ der Kirche [179] [180] [181], während der Papst das „sichtbare Haupt“ ist. [182] [183]
  8. ^ Der letzte Rücktritt erfolgte am 28. Februar 2013, als Papst Benedikt XVI. In den Ruhestand trat und sich auf eine Krankheit in seinem fortgeschrittenen Alter berief. Der nächstletzte Rücktritt erfolgte 1415 im Rahmen derResolution des Konstanzer Rates zum Papsttum von Avignon . [191]
  9. ^ 1992 stellte der Vatikan klar, dass der Kodex des kanonischen Rechts von 1983 die Anforderung, dass Altarserver männlich sein müssen, aufhob. Die Erlaubnis, weibliche Altarserver in einer Diözese zu benutzen, liegt im Ermessen des Bischofs. [228]
  10. ^ Andere Räte, die sich mit den Sakramenten befassten, waren der Zweite Rat von Lyon (1274); Konzil von Florenz (1439); sowie das Konzil von Trient (1547) [296]
  11. ^ Einen Überblick über die eucharistische Liturgie im Römischen Ritus finden Sie in der Seitenleiste unter "Anbetung und Liturgie".
  12. ^ Ehen mit ungetauften Personen gelten als gültig, aber nicht als sakramental. Während sakramentale Ehen unlösbar sind, können nicht-sakramentale Ehen unter bestimmten Umständen aufgelöst werden, beispielsweise unter dem Wunsch, einen Katholiken zu heiraten, unter dem Privileg von Pauline oder Petrine . [349] [350]
  13. ^ Die Divine Worship-Variante des Römischen Ritus unterscheidet sich von der "Anglican Use" -Variante, die 1980 für die wenigen US-amerikanischen Pfarreien eingeführt wurde, die gemäß einer pastoralen Bestimmung für ehemalige Mitglieder der Episcopal Church (dem amerikanischen Zweig des Anglican) gegründet wurden Gemeinschaft). Beide verwenden angepasste anglikanische liturgische Traditionen für die katholische Kirche.
  14. ^ In Bezug auf die Scheidung in den Vereinigten Staaten wurden nach Angaben der Barna Group von allen Verheirateten 33% mindestens einmal geschieden; 28% der amerikanischen Katholiken (die Studie verfolgte keine religiösen Aufhebungen). [398]
  15. ^ In Bezug auf die Anwendung der natürlichen Familienplanung wurden im Jahr 2002 24% der US-Bevölkerung als katholisch identifiziert [404]. Laut einer Studie der Zentren für die Kontrolle und Prävention von Krankheiten aus dem Jahr 2002waren es jedoch nur 1,5% sexuell aktiver Amerikaner, die eine Schwangerschaft vermeiden mit NFP. [405]
  16. ^ Laut römisch-katholischen Frauenpriestern: "Der wichtigste geweihte römisch-katholische männliche Bischof, der unsere ersten weiblichen Bischöfe ordinierte, ist ein Bischof mit apostolischer Nachfolge innerhalb der römisch-katholischen Kirche in voller Gemeinschaft mit dem Papst." [420]

Verweise

  • HINWEIS: CCC steht für Katechismus der katholischen Kirche . Die Nummer nach dem CCC ist die Absatznummer, von der es 2865 gibt. Die im Kompendium des CCC angegebenen Nummern sind Fragennummern , von denen es 598 gibt. Zitate aus dem kanonischen Recht aus dem Kanonischen Kodex der Ostkirchen von 1990 sind mit " CCEO , Canon xxx ", um sich von Kanonen des Code of Canon Law von 1983 zu unterscheiden , die mit" Canon xxx "gekennzeichnet sind.
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  13. ^ "Erklärung zur Einheit und heilsamen Universalität Jesu Christi und der Kirche Dominus Iesus § 17". Vatikan.va. Daher gibt es eine einzige Kirche Christi, die in der katholischen Kirche existiert und vom Nachfolger Petri und von den Bischöfen in Gemeinschaft mit ihm regiert wird. Die Kirchen, die zwar nicht in perfektem Koinonia mit der katholischen Kirche existieren, aber durch engste Bindungen, dh durch apostolische Nachfolge und eine gültige Eucharistie, mit ihr verbunden bleiben, sind wahre besondere Kirchen. Daher ist die Kirche Christi auch in diesen Kirchen gegenwärtig und wirksam, obwohl ihnen die volle Gemeinschaft mit der katholischen Kirche fehlt, da sie die katholische Lehre vom Primat, die nach dem Willen Gottes der Bischof von Rom ist, nicht akzeptieren objektiv hat und übt über die gesamte Kirche. ... 'Die christlichen Gläubigen dürfen sich daher nicht vorstellen, dass die Kirche Christi nichts weiter als eine Sammlung von Kirchen und kirchlichen Gemeinschaften ist - geteilt, aber in gewisser Weise eine ; Sie können auch nicht behaupten, dass die Kirche Christi heute nirgends wirklich existiert und nur als ein Ziel betrachtet werden darf, das alle Kirchen und kirchlichen Gemeinschaften anstreben müssen. '
  14. ^ Heilige Bibel: Matthäus 16:19
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  64. ^ Le Goff, p. 14: "Was also eine religiöse Bindung hätte sein sollen, war im Gegenteil ein Thema der Zwietracht und löste erbitterte Konflikte zwischen arianischen Barbaren und katholischen Römern aus."
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Externe Links

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