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Kniender jugendlicher Gallier , römische Kopie einer hellenistischen Skulptur eines jungen Kelten, Louvre .
Diachrone Verteilung der keltischen Völker nach traditioneller Auffassung:

Die Kelten ( / k ɛ l t s , s ɛ l t s / , siehe Aussprache von Celt für verschiedene Verwendungen) sind [1] eine Sammlung indogermanischer Völker [2] in Teilen Europas und Anatoliens, die durch ihre Verwendung von identifiziert wurden die keltischen Sprachen und andere kulturelle Ähnlichkeiten. [3] [4] [5] [6] Die Geschichte der vorkeltischenEuropa und das genaue Verhältnis zwischen ethnischen, sprachlichen und kulturellen Faktoren in der keltischen Welt bleiben ungewiss und kontrovers. [7] Die genaue geografische Verbreitung der alten Kelten ist umstritten; Insbesondere die Art und Weise, wie die Bewohner der Eisenzeit in Großbritannien und Irland als Kelten angesehen werden sollten, ist Gegenstand von Kontroversen geworden. [6] [7] [8] [9] Nach einer Theorie entstand die gemeinsame Wurzel der keltischen Sprachen, die protokeltische Sprache , in der spätbronzezeitlichen Urnenfeldkultur Mitteleuropas und Teilen Frankreichs, aus der sie hervorging um 1200 v. [10]

Die Rückseite eines britischen Bronzespiegels mit Spiral- und Trompetenmotiven, die typisch für die keltische Kunst von La Tène in Großbritannien sind

Nach einer anderen Theorie im 19. Jahrhundert vorgeschlagen, um die ersten Menschen betrachteten kulturelle Merkmale zu annehmen als Celtic der Menschen der Eisenzeit waren Hallstätter Kultur in Mitteleuropa (c. 800 bis 450 vor Christus), für die reichen Grabfunde in dem Namen Hallstatt , Österreich. [10] [11] Daher wird dieses Gebiet manchmal als "keltische Heimat" bezeichnet. Bis oder während der späteren La Tène- Zeit (ca. 450 v. Chr. Bis zur römischen Eroberung), benannt nach dem La Tène-Standort in der Schweiz, sollte sich diese keltische Kultur durch transkulturelle Verbreitung oder Migration auf die britischen Inseln ( Inselkelten) erweitert haben), Frankreich und die Niederlande ( Gallier ), Böhmen , Polen und ein Großteil Mitteleuropas, die Iberische Halbinsel ( Celtiberians , Celtici , Lusitanians und Gallaeci ) und Norditalien ( Golasecca-Kultur und Cisalpine Gauls ) [12] und nach den keltischen Besiedlung Südosteuropas ab 279 v. Chr. bis nach Zentralanatolien ( Galater ) in der heutigen Türkei . [13]

Die frühesten unbestrittenen direkten Beispiele einer keltischen Sprache sind die lepontischen Inschriften ab dem 6. Jahrhundert vor Christus. [14] Kontinentale keltische Sprachen werden fast ausschließlich durch Inschriften und Ortsnamen belegt. Inselkeltische Sprachen werden ab dem 4. Jahrhundert in Ogham-Inschriften belegt , obwohl sie deutlich früher gesprochen wurden. Die keltische literarische Tradition beginnt mit altirischen Texten um das 8. Jahrhundert nach Christus. Kohärente Texte der frühen irischen Literatur wie der Táin Bó Cúailnge (" Cattle Raid of Cooley ") sind in Rezensionen des 12. Jahrhunderts erhalten.

Bis zur Mitte des 1. Jahrtausends, mit der Ausweitung des Römischen Reiches und der Migration germanischer Stämme, waren die keltische Kultur und die keltischen Inselsprachen auf Irland, den westlichen und nördlichen Teil Großbritanniens ( Wales , Schottland und Cornwall ), die Insel, beschränkt des Menschen und der Bretagne . Zwischen dem 5. und 8. Jahrhundert entwickelten sich die keltischsprachigen Gemeinschaften in diesen atlantischen Regionen zu einer einigermaßen zusammenhängenden kulturellen Einheit. Sie hatten ein gemeinsames sprachliches, religiöses und künstlerisches Erbe, das sie von der Kultur der umliegenden Gemeinwesen unterschied. [15] Bis zum 6. Jahrhundert jedoch dieKontinentale keltische Sprachen waren nicht mehr weit verbreitet.

Die keltische Inselkultur variierte in die der Gaels ( irisch , schottisch und manx ) und der keltischen Briten ( walisisch , kornisch und bretonisch ) des Mittelalters und der Neuzeit. [3] [16] [17] Eine moderne keltische Identität wurde im Rahmen der romantischen keltischen Wiederbelebung in Großbritannien, Irland und anderen europäischen Gebieten wie Portugal und Spanisch-Galizien konstruiert . [18] Heute irisch , schottisch-gälisch ,Walisisch und Bretonisch werden in Teilen ihres historischen Territoriums immer noch gesprochen, und Cornish und Manx erleben eine Wiederbelebung.

Namen und Terminologie

Keltische Stele aus Galizien , 2. Jahrhundert: "APANA · AMBO (-) / LLI · F ( ilia ) · CELTICA  / SUPERTAM ( arica )  / ( castello ) MAIOBRI / AN ( norum ) · XXV · H ( ic ) · S ( ita ) · E ( st ) / APANUS · FR ( ater ) · F ( aciendum ) · C ( uravit






) "

Die erste Verwendung des Namens Kelten - als Κελτοί ( Keltoi ) auf Griechisch - zur Bezugnahme auf eine ethnische Gruppe wurde von Hecataeus von Milet , dem griechischen Geographen, 517 v. Chr. [19] verwendet, als er über ein in der Nähe von Massilia lebendes Volk schrieb (19) modernes Marseille ). [20] Im fünften Jahrhundert v. Chr. Bezog sich Herodot auf Keltoi , der um den Donaukopf und auch im äußersten Westen Europas lebte. [21] Die Etymologie des Begriffs Keltoi ist unklar. Mögliche Wurzeln sind indoeuropäisches * kʲel 'zum Verstecken' (auch im altirischen Ceilid vorhanden ), IE * kʲel'erhitzen' oder * kel 'treiben'. [22] Mehrere Autoren haben angenommen, dass es keltischen Ursprungs ist, während andere es als einen von Griechen geprägten Namen betrachten. Die Linguistin Patrizia De Bernardo Stempel fällt in die letztere Gruppe und schlägt die Bedeutung "die Großen" vor. [23]

Im 1. Jahrhundert v. Chr. Berichtete Julius Caesar , dass sich die den Römern als Gallier bekannten Menschen ( lateinisch : Galli ) Kelten nannten, [24] was darauf hindeutet, dass selbst wenn der Name Keltoiwurde von den Griechen verliehen, es war bis zu einem gewissen Grad von den Stämmen Galliens als Sammelname übernommen worden. Der Geograph Strabo, der gegen Ende des ersten Jahrhunderts v. Chr. Über Gallien schreibt, bezieht sich auf die "Rasse, die heute sowohl gallisch als auch galatisch genannt wird", obwohl er auch den Begriff Celtica als Synonym für Gallien verwendet, das durch Iberia durch getrennt ist die Pyrenäen. Dennoch berichtet er über keltische Völker in Iberien und verwendet auch die ethnischen Namen Celtiberi und Celtici für die dortigen Völker, im Unterschied zu Lusitani und Iberi. [25] Plinius der Ältere zitierte die Verwendung von Celtici in Lusitania als Stammesnamen, [26] was epigraphische Befunde bestätigt haben. [27] [28]

Der lateinische Gallus (pl. Galli ) könnte ursprünglich aus einem keltischen ethnischen oder Stammesnamen stammen , der möglicherweise während der keltischen Expansion nach Italien im frühen fünften Jahrhundert v. Chr. Ins Lateinische entlehnt wurde. Seine Wurzel kann das sein Proto-Keltisch * galno „Kraft, Stärke“, also Altirischen Bedeutung gal „Kühnheit, Wildheit“ und Welsh gallu „in der Lage sein, Macht“. Die Stammesnamen von Gallaeci und dem griechischen Γαλάται ( Galatai , latinisierte Galatae ; siehe die Region Galatia in Anatolien) haben höchstwahrscheinlich denselben Ursprung. [29] Das Suffix-atai könnte eine altgriechische Beugung sein. [30] Klassische Schriftsteller haben die Begriffe Κελτοί ( Keltoi ) oder Celtae nicht auf die Einwohner Großbritanniens oder Irlands angewendet , [6] [7] [8] was dazu geführt hat, dass einige Wissenschaftler es vorzogen, den Begriff für die Bewohner der Eisenzeit nicht zu verwenden dieser Inseln. [6] [7] [8] [9]

Celt ist ein modernes englisches Wort, das erstmals 1707 in der Schrift von Edward Lhuyd bestätigt wurde , dessen Werk zusammen mit dem anderer Gelehrter des späten 17. Jahrhunderts die akademische Aufmerksamkeit auf die Sprachen und die Geschichte der frühen keltischen Einwohner Großbritanniens lenkte. [31] Die englische Form Gallien (erstmals im 17. Jahrhundert aufgezeichnet) und Gallisch stammen aus dem französischen Gaule und Gaulois , eine Anlehnung an Frankish * Walholant , "römisches Land" (siehe Gallien: Name ), dessen Wurzel Proto- ist. Germanisch * walha- , "Ausländer, Römer, Kelt", woher das englische Wort Walisisch( Old English wælisċ <* walhiska- ), süddeutscher Welsch , was "keltischer Sprecher", "französischer Sprecher" oder "italienischer Sprecher" in verschiedenen Kontexten bedeutet, und altnordischer valskr , pl. Valir , "Gallisch, Französisch"). Protogermanische * Walha leitet sich letztendlich vom Namen der Volcae ab , [32] eines keltischen Stammes, der zuerst in Süddeutschland und in Mitteleuropa lebte und dann nach Gallien auswanderte. [33] Dies bedeutet, dass das englische Gallien trotz seiner oberflächlichen Ähnlichkeit nicht aus dem lateinischen Gallia stammt (das ** Jaille hätte produzieren sollen) auf Französisch), obwohl es sich auf dieselbe alte Region bezieht.

Keltisch bezieht sich auf eine Sprachfamilie und bedeutet allgemeiner "der Kelten" oder "im Stil der Kelten". Mehrere archäologische Kulturen gelten als keltisch, basierend auf einzigartigen Artefakten. Die Verbindung zwischen Sprache und Artefakt wird durch das Vorhandensein von Inschriften unterstützt. [34] Die relativ moderne Idee einer identifizierbaren keltischen kulturellen Identität oder "Keltizität" konzentriert sich im Allgemeinen auf Ähnlichkeiten zwischen Sprachen, Kunstwerken und klassischen Texten [35] und manchmal auch zwischen materiellen Artefakten, sozialer Organisation , Heimat und Mythologie . [36]Frühere Theorien besagten, dass diese Ähnlichkeiten einen gemeinsamen rassischen Ursprung für die verschiedenen keltischen Völker nahe legen, aber neuere Theorien besagen, dass sie ein gemeinsames kulturelles und sprachliches Erbe mehr widerspiegeln als ein genetisches. Die keltischen Kulturen scheinen sehr unterschiedlich gewesen zu sein, wobei die Verwendung einer keltischen Sprache die Hauptsache war, die sie gemeinsam hatten. [6]

Heute bezieht sich der Begriff keltisch im Allgemeinen auf die Sprachen und jeweiligen Kulturen Irlands, Schottlands, Wales, Cornwalls , der Isle of Man und der Bretagne , die auch als keltische Nationen bekannt sind . In diesen Regionen werden zum Teil noch vier keltische Sprachen als Muttersprachen gesprochen. Die vier sind irisch-gälisch , schottisch-gälisch , walisisch und bretonisch ; plus zwei kürzliche Wiederbelebungen, Cornish (eine der brittonischen Sprachen ) und Manx (eine der goidelischen Sprachen ). Es gibt auch Versuche, Cumbric zu rekonstruieren, eine bretonische Sprache aus Nordwestengland und Südwestschottland . Keltische Regionen Kontinentaleuropas sind solche, deren Bewohner ein keltisches Erbe beanspruchen, in denen jedoch keine keltische Sprache überlebt hat. Zu diesen Gebieten gehören die westliche iberische Halbinsel , dh Portugal und Nordmittelspanien ( Galizien , Asturien , Kantabrien , Kastilien und León , Extremadura ). [37]

Kontinentale Kelten sind die keltischsprachigen Menschen auf dem europäischen Festland, und Inselkelten sind die keltischsprachigen Völker der britischen und irischen Inseln und ihrer Nachkommen. Die Kelten der Bretagne beziehen ihre Sprache aus wandernden Inselkelten, hauptsächlich aus Wales und Cornwall , und sind daher entsprechend gruppiert. [38]

Ursprünge

Überblick über die Kulturen von Hallstatt und La Tène .
  Das Kerngebiet Hallstatt (HaC, 800 v. Chr.) Ist durchgehend gelb dargestellt.
  Das eventuelle Gebiet des Hallstatt-Einflusses (um 500 v. Chr., HaD) in hellgelb.
  Das Kerngebiet der La Tène-Kultur (450 v. Chr.) In festem Grün.
  Das spätere Gebiet von La Tène beeinflusst (um 250 v. Chr.) Hellgrün.
Die Gebiete einiger großer keltischer Stämme der späten La Tène-Zeit sind gekennzeichnet.
Der Wandsworth Shield-Boss im Plastikstil , gefunden in London
Eine gallische Kriegerstatuette, 1. Jahrhundert v. Chr., Museum der Bretagne, Rennes , Frankreich

Die keltischen Sprachen bilden einen Zweig der größeren indogermanischen Familie . Als Sprecher keltischer Sprachen um 400 v. Chr. In die Geschichte eintraten, waren sie bereits in mehrere Sprachgruppen aufgeteilt und über einen Großteil Westkontinentaleuropas, die Iberische Halbinsel , Irland und Großbritannien verteilt. Der griechische Historiker Ephorus von Cyme in Kleinasien , der im 4. Jahrhundert v. Chr. Schrieb, glaubte, dass die Kelten von den Inseln vor der Rheinmündung stammten und "durch die Häufigkeit von Kriegen und den gewaltsamen Aufstieg des Meeres aus ihren Häusern vertrieben wurden" ".

  • Karte der Hallstattkultur

  • Die Welt nach Herodot

  • Grenzen der Region Celtica zur Zeit der römischen Eroberung c. 54 v. Chr.; sie benannten es bald in Gallia Lugdunensis um .

Hallstatt-Kultur

Einige Wissenschaftler glauben , dass die Urnenfelder- Kultur des westlichen Mitteleuropa repräsentiert einen Ursprung für die Kelten als eigener kulturellen Zweig der indogermanischen Familie. [10] Diese Kultur war in Mitteleuropa während der späten Bronzezeit von ca. 1200 v. Chr. Bis 700 v. Chr. Vorrangig und folgte den Kulturen Unetice und Tumulus . In der Urnenfeldperiode nahm die Bevölkerung in der Region dramatisch zu, wahrscheinlich aufgrund von Innovationen in Technologie und Landwirtschaft.

Die Ausbreitung der Eisenverarbeitung führte zur Entwicklung der Hallstatt-Kultur direkt vom Urnenfeld (ca. 700 bis 500 v. Chr.). Proto-Celtic, der jüngste gemeinsame Vorfahr aller bekannten keltischen Sprachen, wird von dieser Denkschule als zur Zeit der späten Urnenfeld- oder frühen Hallstatt-Kulturen im frühen 1. Jahrtausend v. Chr. Gesprochen angesehen. [39] [40] [41] Die Verbreitung der keltischen Sprachen in Iberia, Irland und Großbritannien hätte in der ersten Hälfte des 1. Jahrtausends v. Chr., Der frühesten Wagenbestattung, stattgefundenin Großbritannien aus dem Jahr c. 500 v. Andere Wissenschaftler sehen in keltischen Sprachen Großbritannien und Irland sowie Teile des Kontinents, lange bevor in der Archäologie Hinweise auf eine "keltische" Kultur gefunden werden. Im Laufe der Jahrhunderte entwickelten sich die Sprachen zu den getrennten keltiberischen , goidelischen und brittonischen Sprachen.

Die Hallstatt-Kultur wurde durch die La Tène-Kultur Mitteleuropas abgelöst, die vom Römischen Reich überrannt wurde, obwohl Spuren des La Tène-Stils in gallo-römischen Artefakten noch zu sehen sind . In Großbritannien und Irland überlebte der La Tène-Kunststil prekär und tauchte in der Inselkunst wieder auf . Die frühe irische Literatur beleuchtet den Geschmack und die Tradition der heldenhaften Kriegereliten, die die keltischen Gesellschaften beherrschten. Keltische Flussnamen finden sich in großer Zahl am Oberlauf der Donau und des Rheins, was viele keltische Gelehrte dazu veranlasste, die Ethnogenese der Kelten in dieses Gebiet zu stellen.

Diodorus Siculus und Strabo schlagen beide vor, dass das Kernland der Menschen, die sie Kelten nannten, in Südfrankreich lag . Ersteres besagt, dass sich die Gallier nördlich der Kelten befanden, die Römer jedoch beide als Gallier bezeichneten (sprachlich gesehen waren die Gallier sicherlich Kelten). Vor den Entdeckungen in Hallstatt und La Tène wurde allgemein angenommen, dass das keltische Kernland Südfrankreich war, siehe Encyclopædia Britannica für 1813.

Atlantikküste Theorie

Myles Dillon und Nora Kershaw Chadwick akzeptierten, dass "die keltische Besiedlung der britischen Inseln" möglicherweise auf die Bell-Beaker-Kultur datiert werden muss, und kamen zu dem Schluss, dass "es keinen Grund gibt, warum ein so frühes Datum für das Kommen der Kelten unmöglich sein sollte". [42] [43] Martín Almagro Gorbea [44] schlug vor, die Ursprünge der Kelten könnten bis ins 3. Jahrtausend v. Chr. Zurückverfolgt werden. Er suchte auch nach den ersten Wurzeln in der Becherzeit und bot damit eine breite Verbreitung der Kelten in ganz Westeuropa. sowie die Variabilität der verschiedenen keltischen Völker und die Existenz von Ahnenüberlieferungen und alten Perspektiven. Mit einem multidisziplinären Ansatz haben Alberto J. Lorrio undGonzalo Ruiz Zapatero überprüfte und baute auf Almagro Gorbeas Werk auf, um ein Modell für die Entstehung der keltischen archäologischen Gruppen auf der Iberischen Halbinsel (Celtiberian, Vetton , Vaccean , Castro-Kultur im Nordwesten, Asturian - Cantabrian und Celtic im Südwesten) und zu präsentieren Vorschlag, die Bedeutung von "keltisch" aus europäischer Sicht zu überdenken. [45] In jüngerer Zeit haben John Koch [46] und Barry Cunliffe [47] vorgeschlagen, dass keltische Ursprünge in der atlantischen Bronzezeit liegen, ungefähr zeitgleich mit der Hallstatt-Kultur, aber beträchtlich westlich gelegen, entlang der Atlantikküste Europas.

Stephen Oppenheimer [48] weist darauf hin, dass der einzige schriftliche Beweis, der die Keltoi in der Nähe der Donauquelle (dh in der Hallstattregion) lokalisiert, in den Geschichten des Herodot liegt. Oppenheimer zeigt jedoch, dass Herodot anscheinend glaubte, die Donau sei in der Nähe der Pyrenäen gestiegen , was die alten Kelten in eine Region bringen würde, die eher mit späteren klassischen Schriftstellern und Historikern übereinstimmt (dh in Gallien und auf der iberischen Halbinsel).

Keltische Herkunft aus (Gallien / Frankreich)

Der Keltiker Patrick Sims-Williams (2020) plädiert für einen Ursprung des Keltischen in einer Region, weder in Mitteleuropa noch im Atlantik, sondern dazwischen, dh im modernen Frankreich unweit der Alpen. [49]

Sprachliche Beweise

Die protokeltische Sprache stammt normalerweise aus der Spätbronzezeit. [10] Die frühesten Aufzeichnungen einer keltischen Sprache sind die lepontischen Inschriften von Cisalpine Gaul (Norditalien), von denen die ältesten vor der La Tène-Zeit entstanden sind . Andere frühe Inschriften, die aus der frühen La Tène-Zeit in der Gegend von Massilia stammen , sind in gallischer Sprache verfasst , die bis zur römischen Eroberung im griechischen Alphabet geschrieben wurde . Keltiberische Inschriften, die ihre eigene iberische Schrift verwenden, erscheinen später, nach etwa 200 v. Der Nachweis von Insular Celtic ist erst ab etwa 400 n. Chr. In Form von verfügbarPrimitive irische Ogham-Inschriften .

Neben epigraphischen Beweisen ist die Toponymie eine wichtige Informationsquelle zur frühen Keltik . [50]

Genetische Beweise

Historisch gesehen postulierten viele Wissenschaftler, dass es genetische Beweise für einen gemeinsamen Ursprung der europäischen Atlantikpopulationen gab, dh: Orkney-Inseln, schottische, irische, britische, Bretonen und Iberer (Basken, Galizier). [51]

Neuere genetische Beweise stützen nicht die Vorstellung einer signifikanten genetischen Verbindung zwischen diesen Populationen, abgesehen von der Tatsache, dass sie alle West-Eurasier sind. Sardinisch-ähnliche neolithische Bauern bevölkerten Großbritannien (und ganz Nordeuropa) während der Jungsteinzeit. Jüngste genetische Untersuchungen haben jedoch behauptet, dass zwischen 2400 und 2000 v. Chr. Über 90% der britischen DNA von einer nordeuropäischen Bevölkerung des ultimativen Russen umgeworfen wurden Steppenursprung als Teil eines laufenden Migrationsprozesses, der große Mengen Steppen-DNA (einschließlich der R1b-Haplogruppe) nach Nord- und Westeuropa brachte. [52]Die moderne autosomale genetische Clusterbildung ist ein Beweis für diese Tatsache, da sich sowohl moderne als auch eisenzeitliche britische und irische Proben genetisch sehr eng mit anderen nordeuropäischen Populationen und etwas begrenzt mit Galiziern, Basken oder solchen aus Südfrankreich zusammenlagern. [53] [54] Solche Befunde haben die Theorie, dass zwischen den verschiedenen "keltischen" Völkern im Atlantikraum eine signifikante genetische Verbindung der Vorfahren besteht (abgesehen davon, dass sie Europäer sind), weitgehend zum Schweigen gebracht Bruder R1b L151- Subkladen mit der lokalen Beimischung der Mutterlinie erklären die festgestellte genetische Distanz.

Archäologische Beweise

Rekonstruktion einer Siedlung aus der späten La Tène-Zeit in Havranok , Slowakei
(2. - 1. Jahrhundert v. Chr.)

Vor dem 19. Jahrhundert [ Gelehrte ? ] nahmen an, dass das ursprüngliche Land der Kelten westlich des Rheins lag, genauer gesagt in Gallien, weil dort griechische und römische antike Quellen, nämlich Cäsar, die Kelten befanden. Diese Ansicht wurde von dem Historiker des 19. Jahrhunderts herausgefordert Marie Henri d'Arbois de Jubainville [ Bearbeiten ] , die das Ursprungsland der Kelten östlich des Rheins gelegt. Jubainville stützte seine Argumente auf einen Satz von Herodot, der die Kelten an die Quelle der Donau stellte, und argumentierte, Herodot habe beabsichtigt, die keltische Heimat in Süddeutschland zu platzieren. Die Entdeckung des prähistorischen Friedhofs von Hallstat im Jahre 1846 durch Johan Ramsauer und die Entdeckung der archäologischen Stätte von La Tènevon Hansli Kopp im Jahr 1857 machte auf diesen Bereich aufmerksam.

Das Konzept, dass die Kulturen von Hallstatt und La Tène nicht nur als chronologische Perioden, sondern auch als "Kulturgruppen" angesehen werden könnten, die sich aus Menschen gleicher Ethnizität und Sprache zusammensetzen, begann Ende des 19. Jahrhunderts zu wachsen. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war Gordon Childe, dessen Theorie von den Schriften von Gustaf Kossinna beeinflusst wurde, stark davon überzeugt, dass diese "Kulturgruppen" rassistisch oder ethnisch betrachtet werden könnten . [55] Im Verlauf des 20. Jahrhunderts wurde die rassistisch-ethnische Interpretation der La Tène-Kultur viel stärker verwurzelt, und alle Erkenntnisse der La Tène-Kultur und der flachen Inhumationsfriedhöfe wurden direkt mit den Kelten und der keltischen Sprache in Verbindung gebracht. [56] Die EisenzeitHallstatt- Kulturen (ca. 800–475 v . Chr.) Und La Tène- Kulturen (ca. 500–50 v. Chr.) Werden typischerweise mit protokeltischer und keltischer Kultur assoziiert. [57]

Erweiterung der keltischen Kultur im dritten Jahrhundert vor Christus nach Francisco Villar [58]

In verschiedenen [ Klärungsbedarf ] wissenschaftlichen Disziplinen wurden die Kelten ein mitteleuropäischen Eisenzeit Phänomen betrachtet, durch die Kulturen von Hallstatt und La Tène. Archäologische Funde aus der Halstatt- und La Tène-Kultur waren jedoch auf der Iberischen Halbinsel im Südwesten Frankreichs, im Norden und Westen Großbritanniens, in Südirland und in Galatien selten [59] [60].und lieferte nicht genügend Beweise für ein kulturelles Szenario, das mit dem Mitteleuropas vergleichbar ist. Es wird als ebenso schwierig angesehen zu behaupten, dass der Ursprung der Halbinselkelten mit der vorhergehenden Urnfield-Kultur in Verbindung gebracht werden kann. Dies hat zu einem neueren Ansatz geführt, der ein "protokeltisches" Substrat und einen Prozess der Keltisierung einführt, dessen ursprüngliche Wurzeln in der bronzezeitlichen Glockenbecherkultur liegen . [61]

Die La Tène-Kultur entwickelte und blühte während der späten Eisenzeit (von 450 v. Chr. Bis zur römischen Eroberung im 1. Jahrhundert v. Chr.) In Ostfrankreich, der Schweiz, Österreich, Südwestdeutschland, der Tschechischen Republik, der Slowakei und Ungarn. Es entwickelte sich aus der Hallstatt-Kultur ohne definitiven kulturellen Bruch unter dem Einfluss eines erheblichen mediterranen Einflusses der griechischen und späteren etruskischen Zivilisationen . Eine Verschiebung der Siedlungszentren fand im 4. Jahrhundert statt.

Die westliche La Tène-Kultur entspricht dem historischen keltischen Gallien . Ob dies bedeutet, dass die gesamte La Tène-Kultur einem einheitlichen keltischen Volk zugeschrieben werden kann, ist schwer zu beurteilen. Archäologen sind wiederholt zu dem Schluss gekommen, dass Sprache, materielle Kultur und politische Zugehörigkeit nicht unbedingt parallel verlaufen. Frey merkt an, dass im 5. Jahrhundert "die Bestattungsbräuche in der keltischen Welt nicht einheitlich waren, sondern dass lokalisierte Gruppen ihre eigenen Überzeugungen hatten, was folglich auch zu unterschiedlichen künstlerischen Ausdrucksformen führte". [62] Während die La Tène-Kultur sicherlich mit den Galliern verbunden ist , kann das Vorhandensein von La Tène-Artefakten auf kulturellen Kontakt zurückzuführen sein und impliziert nicht die ständige Anwesenheit keltischer Sprecher.

Keltischer Münztyp "Divinka" aus Divinka in der Slowakei .

Historische Beweise

Polybius veröffentlichte um 150 v. Chr. Eine Geschichte Roms, in der er die Gallier Italiens und ihren Konflikt mit Rom beschreibt. Pausanias im 2. Jahrhundert n. Chr. Sagt, dass die Gallier "ursprünglich Kelten genannt" "in der entlegensten Region Europas an der Küste eines riesigen Gezeitenmeeres leben". Posidonius beschrieb die südlichen Gallier um 100 v. Obwohl sein ursprüngliches Werk verloren geht, wurde es von späteren Schriftstellern wie Strabo verwendet . Letzteres, das zu Beginn des 1. Jahrhunderts geschrieben wurde, befasst sich mit Großbritannien und Gallien sowie Hispania, Italien und Galatien. Caesar schrieb 58–51 v. Chr. Ausführlich über seine Gallischen Kriege . Diodorus Siculus schrieb über die Kelten von Gallien und Großbritannien in seiner Geschichte des 1. Jahrhunderts.

Verteilung

Kontinentale Kelten

Gallien

Die Römer kannten die Kelten, die damals im heutigen Frankreich als Gallier lebten. Das Territorium dieser Völker umfasste wahrscheinlich die Niederlande , die Alpen und das heutige Norditalien. Julius Caesar beschrieb in seinen Gallischen Kriegen die Nachkommen dieser Gallier im 1. Jahrhundert vor Christus.

Ostgallien wurde zum Zentrum der westlichen La Tène-Kultur. In der späteren Eisenzeit Galliens ähnelte die soziale Organisation der der Römer mit großen Städten. Ab dem 3. Jahrhundert v. Chr. Übernahmen die Gallier die Münzprägung. Texte mit griechischen Schriftzeichen aus Südgallien sind ab dem 2. Jahrhundert vor Christus erhalten.

Griechische Händler gründeten Massalia um 600 v. Chr., Und einige Gegenstände (hauptsächlich Trinkkeramik) wurden im Rhonetal gehandelt . Der Handel wurde jedoch bald nach 500 v. Chr. Gestört und über die Alpen in die Poebene auf der italienischen Halbinsel umorientiert. Die Römer kamen im 2. Jahrhundert v. Chr. In das Rhonetal und begegneten einem meist keltischsprachigen Gallier. Rom wollte Landkommunikation mit seinen iberischen Provinzen und führte zwischen 124 und 123 v. Chr. Eine große Schlacht mit den Saluvii in Entremont . Allmählich römische Kontrolle erweitert, und die römische Provinz von Gallia Trans entlang der Mittelmeerküste entwickelt. [63] [64] Die Römer kannten den Rest Galliens als Gallia Comata - "Hairy Gaul".

58 v. Chr. Planten die Helvetier , nach Westen zu ziehen, aber Julius Caesar zwang sie zurück. Er wurde dann in den Kampf gegen die verschiedenen Stämme in Gallien verwickelt und hatte 55 v. Chr. Den größten Teil Galliens überrannt. 52 v. Chr. Führte Vercingetorix einen Aufstand gegen die römische Besatzung, wurde jedoch bei der Belagerung von Alesia besiegt und ergab sich.

Nach den Gallischen Kriegen von 58 bis 51 v. Chr. Bildete Caesars Celtica den Hauptteil des römischen Galliens und wurde zur Provinz Gallia Lugdunensis . Dieses Gebiet der keltischen Stämme wurde im Süden von der Garonne und im Norden von der Seine und der Marne begrenzt. [65] Die Römer verbanden große Teile dieser Region mit den benachbarten Provinzen Belgica und Aquitania , insbesondere unter Augustus .

Orts- und Personennamenanalysen und Inschriften deuten darauf hin, dass die gallisch-keltische Sprache über den größten Teil des heutigen Frankreichs gesprochen wurde. [66] [67]

Iberia

Hauptsprachengebiete in Iberia mit keltischen Sprachen in Beige, c. 300 v

Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts erkannte die traditionelle Wissenschaft, die sich mit den Kelten befasste, ihre Präsenz auf der Iberischen Halbinsel [68] [69] als eine materielle Kultur an, die mit den Kulturen von Hallstatt und La Tène in Beziehung steht . Da jedoch nach der Definition der Eisenzeit im 19. Jahrhundert keltische Bevölkerungsgruppen in Iberien angeblich selten waren und kein kulturelles Szenario darstellten, das leicht mit dem Mitteleuropas in Verbindung gebracht werden konnte, war die keltische Kultur in dieser Region im Allgemeinen präsent nicht vollständig erkannt. Die moderne Wissenschaft hat jedoch eindeutig bewiesen, dass die keltische Präsenz und die keltischen Einflüsse im heutigen Spanien und Portugal am bedeutendsten waren(mit vielleicht der höchsten Siedlungssättigung in Westeuropa), insbesondere in den zentralen, westlichen und nördlichen Regionen. [70] [71]

Neben Galliern, die aus dem Norden der Pyrenäen infiltrieren , erwähnen die römischen und griechischen Quellen keltische Populationen in drei Teilen der Iberischen Halbinsel: im östlichen Teil der Meseta (von den Keltiberern bewohnt ), im Südwesten ( Celtici , in der heutigen Zeit) Alentejo ) und der Nordwesten ( Gallaecia und Asturien ). [72] Eine moderne wissenschaftliche Übersicht [73] fand mehrere archäologische Gruppen von Kelten in Spanien:

  • Die keltiberische Gruppe im Gebiet Upper-Douro Upper-Tagus Upper-Jalón. [74] Archäologische Daten deuten auf eine Kontinuität mindestens ab dem 6. Jahrhundert vor Christus hin. In dieser frühen Zeit lebten die Keltiberier in Hügelfestungen ( Castros ). Gegen Ende des 3. Jahrhunderts v. Chr. Übernahmen die Keltiberianer eher städtische Lebensweisen. Ab dem 2. Jahrhundert v. Chr. Prägten sie Münzen und schrieben Inschriften in keltiberischer Schrift . Diese Inschriften machen die keltiberische Sprache zur einzigen hispano-keltischen Sprache, die einstimmig als keltisch eingestuft wird. [75] In der späten Zeit vor der römischen Eroberung deuten sowohl archäologische Beweise als auch römische Quellen darauf hin, dass die Keltiberianer expandierten in verschiedene Gebiete der Halbinsel (zB Celtic Baeturia).
  • Die Vetton- Gruppe im westlichen Meseta zwischen den Flüssen Tormes, Douro und Tagus. Sie zeichneten sich durch die Herstellung von Verracos aus , Skulpturen von Bullen und Schweinen aus Granit.
  • Die Vaccean- Gruppe im zentralen Douro-Tal. Sie wurden bereits im Jahr 220 v. Chr. Von römischen Quellen erwähnt. Einige ihrer Bestattungsrituale deuten auf starke Einflüsse ihrer keltiberischen Nachbarn hin.
Triskelion und Spiralen auf einem galizischen Torc- Terminal, Museum von Castro de Santa Tegra, A Guarda
  • Die Castro-Kultur im Nordwesten Iberiens, im heutigen Galizien und in Nordportugal . [76] Aufgrund seines hohen Grads an Kontinuität aus der Spätbronzezeit ist es schwierig zu belegen, dass die Einführung keltischer Elemente auf denselben Prozess der Keltisierung der westlichen Iberia aus dem Kerngebiet Keltiberiens zurückzuführen ist. Zwei typische Elemente sind die Saunabäder mit monumentalen Eingängen und die "Gallaecian Warriors", Steinskulpturen aus dem 1. Jahrhundert nach Christus. Eine große Gruppe lateinischer Inschriften enthält sprachliche Merkmale, die eindeutig keltisch sind, während andere denen ähneln, die in der nichtkeltischen lusitanischen Sprache zu finden sind . [75]
  • Die Astures und die Cantabri . Dieses Gebiet wurde spät romanisiert, da es erst in den Kantabrischen Kriegen von 29 bis 19 v. Chr. Von Rom erobert wurde .
  • Kelten im Südwesten, in der Gegend Strabo genannt Celtica [77]

Die Ursprünge der Keltiberianer könnten einen Schlüssel zum Verständnis des Keltisierungsprozesses im Rest der Halbinsel liefern. Der Prozess der Keltisierung des südwestlichen Gebiets der Halbinsel durch die Keltoi und des nordwestlichen Gebiets ist jedoch keine einfache keltiberische Frage. Jüngste Untersuchungen zu Callaici [78] und Bracari [79] im Nordwesten Portugals liefern neue Ansätze zum Verständnis der keltischen Kultur (Sprache, Kunst und Religion) in West-Iberien. [80]

John T. Koch von der Aberystwyth University schlug vor, tartessische Inschriften des 8. Jahrhunderts v. Chr. Als keltisch einzustufen. Dies würde bedeuten, dass Tartessian mit einem Abstand von mehr als einem Jahrhundert die früheste nachgewiesene Spur von Celtic ist. [81]

Alpen und Italien

Karte der Alpenregion des Römischen Reiches im Jahr 14 n. Chr

Die Canegrate-Kultur war die erste Migrationswelle der protokeltischen [82] [83] Bevölkerung aus dem nordwestlichen Teil der Alpen, die über die Alpenpässe bereits in die westliche Poebene zwischen dem Lago Maggiore und dem Comer See eingedrungen war und sich dort niedergelassen hatte ( Scamozzina-Kultur ). Es wurde auch vorgeschlagen, dass eine ältere protokeltische Präsenz bis zum Beginn der mittleren Bronzezeit zurückverfolgt werden kann , als Nordwestitalien in Bezug auf die Herstellung von Bronzeartefakten, einschließlich Ornamenten, eng mit den westlichen Gruppen des Tumulus verbunden zu sein scheint Kultur . [84]Das kulturelle Material von La Tène erschien auf einem großen Gebiet des italienischen Festlandes. [85] Das südlichste Beispiel ist der keltische Helm aus Canosa di Puglia . [86]

Italien ist die Heimat von Lepontic , der ältesten bezeugten keltischen Sprache (ab dem 6. Jahrhundert v. Chr.). [87] In alten Zeiten in gesprochene Schweiz und in Nord-Zentral Italien , von den Alpen bis Umbrien . [88] [89] [90] [91] Nach dem Recueil des Inschrift Gauloises , mehr als 760 gallische Inschriften im ganzen heutigen gefunden wurden Frankreich - mit der bemerkenswerten Ausnahme von Aquitaine - und in Italien , [92] [93 ], was die Bedeutung des keltischen Erbes auf der Halbinsel belegt.

391 v. Chr. Strömten Kelten, "die ihre Häuser jenseits der Alpen hatten, mit großer Kraft durch die Pässe und eroberten das Gebiet zwischen dem Apennin und den Alpen", so Diodorus Siculus . Die Poebene und der Rest Norditaliens (den Römern als Cisalpine Gaul bekannt ) wurden von keltischsprachigen Menschen bewohnt, die Städte wie Mailand gründeten . [94] Später wurde die römische Armee in der Schlacht von Allia in die Flucht geschlagen und Rom wurde 390 v . Chr. Von den Senonen entlassen .

Bei der Schlacht von Telamon im Jahr 225 v. Chr. Wurde eine große keltische Armee zwischen zwei römischen Streitkräften gefangen und niedergeschlagen.

Die Niederlage des kombinierten samnitischen , keltischen und etruskischen Bündnisses durch die Römer im dritten samnitischen Krieg war der Beginn des Endes der keltischen Herrschaft auf dem europäischen Festland, aber erst 192 v. Chr. Eroberten die römischen Armeen die letzte verbleibende unabhängige keltische Königreiche in Italien.

Expansion nach Osten und Süden

Keltische Stämme in Südosteuropa, 1. Jahrhundert v. Chr. (In lila)

Die Kelten dehnten sich auch die Donau und ihre Nebenflüsse aus. Einer der einflussreichsten Stämme, die Scordisci , hatte im 3. Jahrhundert v. Chr. Ihre Hauptstadt in Singidunum gegründet , dem heutigen Belgrad in Serbien. Die Konzentration von Bergfestungen und Friedhöfen zeigt eine Bevölkerungsdichte im Theiß- Tal der heutigen Vojvodina , in Serbien, Ungarn und in der Ukraine . Die Expansion nach Rumänien wurde jedoch von den Daker blockiert .

Die Serdi waren ein keltischer Stamm [95], der in Thrakien lebte . Sie wurden sich um und gründete Serdika ( Bulgarisch : Сердика , Latein : Ulpia Serdica , Griechisch : Σαρδῶν πόλις ), jetzt Sofia in Bulgarien , [96] , die reflektiert ihre ethnonym. Sie hätten sich in diesem Gebiet während der keltischen Wanderungen Ende des 4. Jahrhunderts v. Chr. Niedergelassen, obwohl es keine Beweise für ihre Existenz vor dem 1. Jahrhundert v. Chr. Gibt. Serdigehören zu den traditionellen Stammesnamen, die in der Römerzeit gemeldet wurden. [97] Sie wurden im Laufe der Jahrhunderte allmählich thrakischisiert, behielten aber ihren keltischen Charakter in der materiellen Kultur bis zu einem späten Zeitpunkt bei. [ wann? ] [ Zitieren erforderlich ] Nach anderen Quellen könnten sie einfach thrakischen Ursprungs gewesen sein, [98] nach anderen Quellen könnten sie gemischten thrakisch-keltischen Ursprungs geworden sein. Weiter südlich ließen sich Kelten in Thrakien ( Bulgarien ) nieder, das sie über ein Jahrhundert regierten, und in Anatolien , wo sie sich als Galater niederließen (siehe auch: Gallische Invasion in Griechenland ) . Trotz ihrerAufgrund der geografischen Isolation vom Rest der keltischen Welt behielten die Galater ihre keltische Sprache mindestens 700 Jahre lang bei. Der heilige Hieronymus , der 373 n. Chr . Ancyra (das heutige Ankara ) besuchte , verglich seine Sprache mit der der Treveri in Nordgallien.

Für Venceslas Kruta war Galatien in der Zentraltürkei ein Gebiet mit dichter keltischer Besiedlung.

Der Stamm der Boii gab Böhmen , Bologna und möglicherweise Bayern seinen Namen , und weiter östlich im heutigen Polen und in der Slowakei wurden keltische Artefakte und Friedhöfe entdeckt . Auf der alten slowakischen 5-Kronen-Münze war eine keltische Münze ( Biatec ) aus Bratislavas Münzstätte abgebildet .

Da es in einigen anderen Gebieten keine archäologischen Beweise für groß angelegte Invasionen gibt, ist eine aktuelle Denkrichtung der Ansicht, dass sich die keltische Sprache und Kultur eher durch Kontakt als durch Invasion auf diese Gebiete ausbreitet. [99] Die keltischen Invasionen in Italien und die Expedition in Griechenland und Westanatolien sind jedoch in der griechischen und lateinischen Geschichte gut dokumentiert.

Es gibt Aufzeichnungen über keltische Söldner in Ägypten, die den Ptolemäern dienen . Tausende waren zwischen 283 und 246 v. Chr. Beschäftigt und waren auch um 186 v. Chr. In Dienst. Sie versuchten, Ptolemaios II . Zu stürzen .

Inselkelten

Hauptstandorte im römischen Großbritannien mit Angabe der Stammesgebiete

Alle heute existierenden keltischen Sprachen gehören zu den insularen keltischen Sprachen , die von den keltischen Sprachen abgeleitet sind, die in der Eisenzeit in Großbritannien und Irland gesprochen werden . [100] Sie wurden von Anfang an in einen goidelischen und einen brythonischen Zweig getrennt .

Linguisten streiten seit vielen Jahren darüber, ob eine keltische Sprache nach Großbritannien und Irland kam und sich dann trennte oder ob es zwei getrennte "Invasionen" gab. Die ältere Ansicht der Prähistoriker war, dass der keltische Einfluss auf den britischen Inseln das Ergebnis aufeinanderfolgender Invasionen verschiedener keltischsprachiger Völker vom europäischen Kontinent im Laufe mehrerer Jahrhunderte war, was den Isogloss P-Celtic vs. Q-Celtic erklärt . Diese Ansicht wurde durch die Hypothese in Frage gestellt, dass die keltischen Sprachen der britischen Inseln eine phylogenetische Inselkeltische Dialektgruppe bilden. [101]

Im 19. und 20. Jahrhundert datierten Wissenschaftler die "Ankunft" der keltischen Kultur in Großbritannien (über ein Invasionsmodell) gewöhnlich auf das 6. Jahrhundert v. Chr., Was archäologischen Beweisen des Einflusses von Hallstatt und dem Auftreten von Wagenbestattungen im heutigen England entsprach. Eine gewisse Migration aus der Eisenzeit scheint stattgefunden zu haben, aber die Art der Wechselwirkungen mit den indigenen Populationen der Inseln ist unbekannt. Nach diesem Modell sprachen etwa im 6. Jahrhundert ( subrömisches Großbritannien ) die meisten Bewohner der Inseln keltische Sprachen entweder des goidelischen oder des brythonischen Zweigs. Seit dem späten 20. Jahrhundert ist ein neues Modell entstanden (von Archäologen wie zBarry Cunliffe und keltische Historiker wie John T. Koch ), der die Entstehung der keltischen Kultur in Großbritannien viel früher in der Bronzezeit festlegt und ihre Ausbreitung nicht auf eine Invasion, sondern auf ein allmähliches Auftauchen in situ aus Proto-Indo zurückführt -Europäische Kultur (möglicherweise von den Bell Beaker People in die Region eingeführt und durch ein umfangreiches Netzwerk von Kontakten ermöglicht, die zwischen den Völkern Großbritanniens und Irlands und denen der Atlantikküste bestanden. [102] [103]

Klassische Schriftsteller verwendeten die Begriffe Κελτοί ( Keltoi ) oder "Celtae" nicht auf die Einwohner Großbritanniens oder Irlands, [6] [7] [8] was eine Reihe von Gelehrten dazu veranlasste, die Verwendung des Begriffs Celt zur Beschreibung der Eisenzeit in Frage zu stellen Bewohner dieser Inseln. [6] [7] [8] [9] Der erste historische Bericht über die Inseln Großbritannien und Irland stammt von Pytheas , einem Griechen aus der Stadt Massalia, der um 310–306 v. Chr. Um das segelte, was er "Pretannikai" nannte nesoi ", was als" Pretannic Isles "übersetzt werden kann. [104] Im Allgemeinen bezeichneten klassische Schriftsteller die Einwohner Großbritanniens als Pretannoi oder Britanni. [105]Strabo , der in der Römerzeit schrieb, unterschied klar zwischen den Kelten und den Briten. [106]

Romanisierung

Die römische Republik und ihre Nachbarn 58 v

Unter Cäsar eroberten die Römer das keltische Gallien , und ab Claudius eroberte das Römische Reich Teile Großbritanniens. Die römische Kommunalverwaltung dieser Regionen spiegelte die vorrömischen Stammesgrenzen stark wider, und archäologische Funde deuten auf eine Beteiligung der Ureinwohner an der Kommunalverwaltung hin.

Die Ureinwohner unter römischer Herrschaft wurden romanisiert und wollten römische Wege einschlagen. Die keltische Kunst hatte bereits klassische Einflüsse berücksichtigt, und überlebende gallorömische Stücke interpretieren klassische Themen oder halten trotz einer römischen Überlagerung an alten Traditionen fest.

Die römische Besetzung Galliens und in geringerem Maße Großbritanniens führte zu einem römisch-keltischen Synkretismus . Bei den kontinentalen Kelten führte dies schließlich zu einer Sprachverschiebung zum vulgären Latein , während die Inselkelten ihre Sprache behielten.

Es gab auch einen beträchtlichen kulturellen Einfluss, den Gallien auf Rom ausübte, insbesondere in militärischen Angelegenheiten und in der Reitkunst, da die Gallier oft in der römischen Kavallerie dienten . Die Römer adoptierten das keltische Kavallerie-Schwert, den Spatha , und Epona , die keltische Pferdegöttin. [107] [108]

Gesellschaft

Der Ludovisi Gaul , römische Kopie einer hellenistischen Skulptur eines sterbenden keltischen Paares, Palazzo Massimo alle Terme .

Soweit Quellen verfügbar sind, zeigen sie eine vorchristliche keltische Sozialstruktur aus der Eisenzeit , die formal auf Klasse und Königtum basiert, obwohl dies möglicherweise nur eine bestimmte späte Organisationsphase in keltischen Gesellschaften war. Patron-Client-Beziehungen, die denen der römischen Gesellschaft ähnlich sind, werden auch von Caesar und anderen in Gallien des 1. Jahrhunderts v. Chr. Beschrieben.

Im Wesentlichen geht es darum, dass Stämme von Königen geführt werden, obwohl einige argumentieren, dass es auch Hinweise darauf gibt, dass oligarchische republikanische Regierungsformen schließlich in Gebieten auftauchen, die engen Kontakt zu Rom hatten. Die meisten Beschreibungen keltischer Gesellschaften zeigen, dass sie in drei Gruppen unterteilt sind: eine Kriegeraristokratie; eine intellektuelle Klasse, die Berufe wie Druiden , Dichter und Juristen umfasst; und alle anderen. In historischer Zeit wurden die Ämter der hohen und niedrigen Könige in Irland und Schottland durch Wahlen nach dem System der Tanistik besetzt , was schließlich in Konflikt mit dem feudalen Prinzip der Primogenitur geriet, bei dem die Nachfolge dem erstgeborenen Sohn übertragen wird.

Römische Bronzestatuette eines gefangenen Kelten, 2. Jahrhundert n. Chr
Das sterbende Gallien , eine römische Marmorkopie eines hellenistischen Werks des späten dritten Jahrhunderts v. Chr., Kapitolinische Museen , Rom

Über die Familienstruktur der Kelten ist wenig bekannt. Die Siedlungsmuster variierten von dezentral bis städtisch. Das populäre Stereotyp nicht urbanisierter Gesellschaften, die in Hügeln und Dünen angesiedelt sind [109] und aus Großbritannien und Irland stammen ( in Großbritannien sind etwa 3.000 Festungen bekannt) [110], steht im Gegensatz zu den städtischen Siedlungen in den Kerngebieten Hallstatt und La Tène , mit den vielen bedeutenden Gegnern Galliens Ende des ersten Jahrtausends v. Chr. und mit den Städten Gallia Cisalpina .

Die von den Kelten praktizierte Sklaverei ähnelte sehr wahrscheinlich der besser dokumentierten Praxis im antiken Griechenland und in Rom . [111] Sklaven wurden durch Krieg, Überfälle sowie Straf- und Schuldendienst erworben. [111] Die Sklaverei war erblich [ Bearbeiten ] , obwohl manumission möglich war. Die altirischen und walisischen Wörter für "Sklave", " Cacht" und " Caeth" sind mit dem lateinischen Captus "Captive" verwandt, was darauf hindeutet, dass der Sklavenhandel ein frühes Kontaktmittel zwischen lateinischen und keltischen Gesellschaften war. [111]Im Mittelalter war die Sklaverei in den keltischen Ländern besonders verbreitet . [112] Manumissionen wurden gesetzlich entmutigt und das Wort für "Sklavin", cumal , wurde in Irland als allgemeine Werteinheit verwendet. [113]

Archäologische Beweise deuten darauf hin, dass die vorrömischen keltischen Gesellschaften mit dem Netz der Überlandhandelsrouten verbunden waren , die sich über Eurasien erstreckten. Archäologen haben in Irland und Deutschland große prähistorische Wege entdeckt, die Moore durchqueren. Aufgrund ihres wesentlichen Charakters wurde angenommen, dass diese als Teil eines umfangreichen Straßennetzes, das den Handel erleichterte, für den Radverkehr geschaffen wurden. [114] Das Gebiet der Kelten enthielt Zinn , Blei, Eisen, Silber und Gold. [115] Keltische Schmiede und Metallarbeiter stellten Waffen und Schmuck für den internationalen Handel her , insbesondere mit den Römern.

Der Mythos, dass das keltische Währungssystem ausschließlich aus Tauschhandel bestand, ist weit verbreitet, aber teilweise falsch. Das Währungssystem war komplex und wird immer noch nicht verstanden (ähnlich wie die spätrömischen Münzen), und aufgrund des Fehlens einer großen Anzahl von Münzgegenständen wird angenommen, dass "Protogeld" verwendet wurde. Dazu gehörten Bronzegegenstände aus der frühen La Tène-Zeit und danach, die häufig die Form von Axtköpfen , Ringen oder Glocken hatten . Aufgrund der großen Anzahl dieser Bestattungen in einigen Bestattungen wird angenommen, dass sie einen relativ hohen Geldwert hatten und für "tägliche" Einkäufe verwendet werden könnten. Potin -Münzen mit geringem Wert, eine Bronzelegierung mit hohem Zinngehalt, wurde vor der römischen Eroberung dieser Gebiete in den meisten keltischen Gebieten des Kontinents und im Südosten Großbritanniens geprägt. Hochwertige Münzen, die für den Handel geeignet waren, wurden in Gold, Silber und hochwertiger Bronze geprägt. Goldmünzen waren viel häufiger als SilbermünzenObwohl es wesentlich mehr wert war, da es in Süd-Großbritannien und Zentralfrankreich rund 100 Minen gab, wurde Silber seltener abgebaut. Dies war teilweise auf die relative Sparsamkeit der Minen und den Aufwand für die Gewinnung im Vergleich zum erzielten Gewinn zurückzuführen. Als die römische Zivilisation an Bedeutung gewann und ihren Handel mit der keltischen Welt ausbaute, wurden Silber- und Bronzemünzen immer häufiger. Dies fiel mit einem starken Anstieg der Goldproduktion in keltischen Gebieten zusammen, um die römische Nachfrage zu befriedigen, da die Römer einen hohen Wert auf das Metall legten. Die große Anzahl von Goldminen in Frankreich wird als Hauptgrund für den Einmarsch Caesars angesehen.

Es gibt nur sehr begrenzte Aufzeichnungen aus vorchristlicher Zeit, die in keltischen Sprachen verfasst sind. Dies sind meist Inschriften in römischen und manchmal griechischen Alphabeten. Die Ogham- Schrift, ein frühmittelalterliches Alphabet , wurde hauptsächlich in frühchristlichen Zeiten in Irland und Schottland (aber auch in Wales und England) verwendet und nur für zeremonielle Zwecke wie Inschriften auf Grabsteinen. Die verfügbaren Beweise stammen aus einer starken mündlichen Überlieferung, wie sie von Barden in Irland aufbewahrt und schließlich von Klöstern aufgezeichnet wurde . Die keltische Kunst brachte auch viele komplizierte und schöne Metallarbeiten hervor, von denen Beispiele durch ihre charakteristischen Bestattungsriten erhalten geblieben sind.

In mancher Hinsicht waren die atlantischen Kelten konservativ: Zum Beispiel verwendeten sie noch Streitwagen im Kampf, lange nachdem sie von den Griechen und Römern auf zeremonielle Rollen reduziert worden waren. Obwohl sie veraltet waren, konnte die keltische Streitwagentaktik die von Julius Caesar versuchte Invasion Großbritanniens abwehren .

Nach Diodorus Siculus:

Die Gallier haben einen hohen Körper mit kräuselnden Muskeln und weißer Haut, und ihre Haare sind blond, und das nicht nur auf natürliche Weise, denn sie machen es sich auch zur künstlichen Praxis, die unterscheidende Farbe zu erhöhen, die die Natur ihr gegeben hat. Denn sie waschen ihre Haare immer im Kalkwasser und ziehen sie von der Stirn bis zum Nacken zurück, so dass ihr Aussehen dem von Satyrn und Pfannen ähnelt, da die Behandlung ihres Haares es so schwer und grob macht es unterscheidet sich in keiner Hinsicht von der Mähne der Pferde. Einige von ihnen rasieren den Bart, andere lassen ihn ein wenig wachsen; und die Adligen rasieren sich die Wangen, aber sie lassen den Schnurrbart wachsen, bis er den Mund bedeckt.

Kleidung

Keltische Kostüme in der Przeworsker Kultur , 3. Jahrhundert v. Chr., La Tène-Zeit , Archäologisches Museum von Krakau

Während der späteren Eisenzeit trugen die Gallier im Allgemeinen langärmelige Hemden oder Tuniken und lange Hosen ( von den Römern Braccae genannt ). [116] Die Kleidung bestand aus Wolle oder Leinen , wobei die Reichen etwas Seide verwendeten. Im Winter wurden Umhänge getragen. Broschen und Armbändern wurden verwendet, aber das berühmteste Schmuckstück war der torc , ein Halskragen aus Metall, manchmal Gold. Der gehörnte Waterloo-Helm im British Museum, das lange Zeit den Standard für moderne Bilder keltischer Krieger gesetzt hat, ist in der Tat ein einzigartiges Überleben und war möglicherweise eher ein Stück für zeremonielle als für militärische Kleidung.

Geschlecht und sexuelle Normen

Die Rekonstruktion des Kleides und Ausrüstung eines Eisenzeit keltischen Krieger aus Biebertal , Deutschland

Es gibt nur sehr wenige verlässliche Quellen zu keltischen Ansichten über Geschlechterunterschiede und gesellschaftlichen Status, obwohl einige archäologische Beweise darauf hindeuten, dass sich ihre Ansichten zu Geschlechterrollen von zeitgenössischen und weniger egalitären klassischen Gegenstücken der Römerzeit unterscheiden können. [117] [118] Es gibt einige allgemeine Hinweise aus eisenzeitlichen Grabstätten in den Regionen Champagne und Bourgogne im Nordosten Frankreichs, die darauf hindeuten, dass Frauen in der früheren La Tène- Zeit möglicherweise eine Rolle im Kampf gespielt haben. Die Beweise sind jedoch alles andere als schlüssig. [119] Beispiele für Personen, die sowohl mit weiblichem Schmuck als auch mit Waffen begraben sind, wurden identifiziert, wie beispielsweise das Vix-Grabund es gibt Fragen zum Geschlecht einiger Skelette, die mit Kriegerversammlungen begraben wurden. Es wurde jedoch vorgeschlagen, dass "die Waffen Rang anstelle von Männlichkeit anzeigen können". [120]

Unter den Inselkelten gibt es eine größere Menge historischer Unterlagen, die auf Kriegerrollen für Frauen hinweisen. Neben dem Kommentar von Tacitus zu Boudica gibt es Hinweise aus späteren Epochengeschichten, die auch auf eine wesentlichere Rolle von " Frauen als Kriegerinnen " in symbolischen, wenn nicht tatsächlichen Rollen hinweisen . Posidonius und Strabo beschrieben eine Insel der Frauen, auf der Männer aus Angst vor dem Tod nicht wagen konnten und auf der sich die Frauen auseinander rissen. [121] Andere Schriftsteller wie Ammianus Marcellinus und Tacitus erwähnten keltische Frauen, die Schlachten anstachelten, daran teilnahmen und führten. [122]Posidonius 'anthropologische Kommentare zu den Kelten hatten gemeinsame Themen, vor allem Primitivismus , extreme Wildheit, grausame Opferpraktiken und die Stärke und den Mut ihrer Frauen. [123]

Nach dem Brehon-Gesetz , das im frühmittelalterlichen Irland nach der Konversion zum Christentum niedergeschrieben wurde , hatte eine Frau das Recht, sich von ihrem Ehemann scheiden zu lassen und sein Eigentum zu erwerben, wenn er aufgrund von Impotenz, Fettleibigkeit, homosexueller Neigung oder Präferenz für nicht in der Lage war, seine ehelichen Pflichten zu erfüllen andere Frauen. [124]

In der klassischen Literatur werden die Ansichten der Nachbarn der Kelten festgehalten, obwohl Historiker nicht sicher sind, in welchem ​​Verhältnis diese zur Realität standen. Nach Aristoteles wurden die meisten "kriegführenden Nationen" stark von ihren Frauen beeinflusst, aber die Kelten waren ungewöhnlich, weil ihre Männer offen männliche Liebhaber bevorzugten ( Politik II 1269b). [125] HD Rankin in Kelten und der klassischen Welt bemerkt, dass "Athenaeus diesen Kommentar wiederholt (603a) und Ammianus (30.9) auch. Es scheint die allgemeine Meinung der Antike zu sein." [126] In Buch XIII seiner Deipnosophen wiederholte der römisch-griechische Rhetoriker und Grammatiker Athenaeus die Behauptungen vonDiodorus Siculus schrieb im 1. Jahrhundert v. Chr. ( Bibliotheca historica 5:32 ), dass keltische Frauen schön seien, die Männer jedoch lieber zusammen schlafen würden. Diodorus ging weiter und erklärte, dass "die jungen Männer sich Fremden anbieten und beleidigt werden, wenn das Angebot abgelehnt wird". Rankin argumentiert, dass die ultimative Quelle dieser Behauptungen wahrscheinlich Posidonius ist und spekuliert, dass diese Autoren möglicherweise männliche "Bindungsrituale" aufzeichnen. [127]

Die sexuelle Freiheit von Frauen in Großbritannien wurde von Cassius Dio festgestellt :

... eine sehr witzige Bemerkung wird berichtet , von der Frau des Argentocoxus, einer gemacht worden Caledonian , zu Julia Augusta . Als die Kaiserin nach dem Vertrag mit ihr über den freien Verkehr ihres Geschlechts mit Männern in Großbritannien scherzte, antwortete sie: "Wir erfüllen die Anforderungen der Natur viel besser als Sie römischen Frauen; denn wir treffen uns offen mit ihnen die besten Männer, während Sie sich von den gemeinsten heimlich ausschimpfen lassen. " So war die Erwiderung der Britin. [128]

Es gibt Fälle, in denen Frauen sowohl am Krieg als auch am Königtum teilnahmen, obwohl sie in diesen Gebieten in der Minderheit waren. Plutarch berichtet, dass keltische Frauen als Botschafterinnen fungierten, um einen Krieg zwischen den Keltenoberhäuptern in der Poebene im 4. Jahrhundert vor Christus zu vermeiden. [129]

Keltische Kunst

Der Waterloo Helm

Keltische Kunst wird von Kunsthistorikern beziehen sich auf Kunst der La - Tène - Zeit in ganz Europa, während die allgemein verwendet frühmittelalterliche Kunst von Großbritannien und Irland, das , was „Keltische Kunst“ evoziert für einen großen Teil der Öffentlichkeit ist, heißt Insular Kunst in Kunstgeschichte. Beide Stile absorbierten beträchtliche Einflüsse aus nichtkeltischen Quellen, bevorzugten jedoch die geometrische Dekoration gegenüber figurativen Motiven, die oft extrem stilisiert sind, wenn sie erscheinen. Erzählszenen erscheinen nur unter äußerem Einfluss. Charakteristisch sind energetische Kreisformen, Triskelen und Spiralen. Ein Großteil des erhaltenen Materials besteht aus Edelmetall, was zweifellos ein sehr unrepräsentatives Bild ergibt, abgesehen von piktischen Steinen und der Inselhohe Kreuze , große monumentale Skulpturen , auch mit dekorativen Schnitzereien, sind sehr selten; möglicherweise war es ursprünglich in Holz üblich. Kelten konnten auch entwickelte Musikinstrumente wie die Carnyces herstellen, diese berühmten Kriegstrompeten, die vor der Schlacht eingesetzt wurden, um den Feind zu erschrecken, als die am besten erhaltenen, die 2004 in Tintignac ( Gallien ) gefunden wurden und mit einem Eberkopf oder einer Schlange verziert waren Kopf. [130]

Die Interlace- Muster, die oft als typisch für die "keltische Kunst" angesehen werden, waren charakteristisch für die gesamten britischen Inseln, ein Stil, der als Inselkunst oder hibernosächsische Kunst bezeichnet wird. Dieser künstlerische Stil enthielt Elemente des La Tène, des spätrömischen und vor allem des Tierstils II der Kunst der germanischen Migrationszeit . Der Stil wurde von keltischen Künstlern in Metallarbeiten und illuminierten Manuskripten mit großem Geschick und Enthusiasmus aufgegriffen . Ebenso wurden alle Formen der feinsten Inselkunst aus der römischen Welt übernommen: Evangelienbücher wie das Buch Kells und das Buch Lindisfarne , Kelche wie der Ardagh-Kelchund Derrynaflan Kelch und Halbinselbroschen wie die Tara-Brosche . Diese Werke stammen aus der Zeit der höchsten Errungenschaften der Inselkunst, die vom 7. bis zum 9. Jahrhundert dauerte, bevor die Angriffe der Wikinger das kulturelle Leben stark beeinträchtigten.

Im Gegensatz dazu übernahm die weniger bekannte, aber oft spektakuläre Kunst der reichsten früheren Kontinentalkelten, bevor sie von den Römern erobert wurden, häufig Elemente des römischen, griechischen und anderen "fremden" Stils (und verwendete möglicherweise importierte Handwerker), um Objekte zu dekorieren, die es waren unverwechselbar keltisch. Nach den römischen Eroberungen blieben einige keltische Elemente in der populären Kunst erhalten, insbesondere die antike römische Keramik , von der Gallien tatsächlich der größte Produzent war, hauptsächlich im italienischen Stil, aber auch Werke im lokalen Geschmack, darunter Figuren von Gottheiten und mit Tieren bemalten Waren und Waren andere Themen in stark formalisierten Stilen. Das römische Großbritannien interessierte sich auch mehr für Emaille als der größte Teil des Imperiums und dessen Entwicklung vonDie Champlevé- Technik war wahrscheinlich wichtig für die spätere mittelalterliche Kunst in ganz Europa, bei der die Energie und Freiheit der Inseldekoration ein wichtiges Element war. Der zunehmende Nationalismus brachte ab dem 19. Jahrhundert keltische Erweckungen .

Krieg und Waffen

Zeremonieller Agris-Helm , 350 v. Chr., Stadtmuseum Angoulême in Frankreich, mit stilistischen Anleihen aus dem gesamten Mittelmeerraum
Keltischer Krieger, vertreten in der Braganza-Brosche , hellenistische Kunst , 250–200 v

Stammeskrieg scheint ein fester Bestandteil der keltischen Gesellschaften gewesen zu sein. Während die epische Literatur dies eher als eine Sportart darstellt, die sich eher auf Überfälle und Jagd als auf organisierte territoriale Eroberung konzentriert, handelt es sich bei der historischen Aufzeichnung eher um Stämme, die Kriegsführung einsetzen, um politische Kontrolle auszuüben und Rivalen zu belästigen, um wirtschaftliche Vorteile zu erzielen und in einigen Fällen Territorium zu erobern. [ Zitat benötigt ]

Die Kelten wurden von klassischen Schriftstellern wie Strabo , Livius , Pausanias und Florus als Kämpfe wie "wilde Tiere" und als Horden beschrieben. Dionysius sagte, dass ihre

"Die Art des Kampfes, in hohem Maße die der wilden Tiere und rasend, war ein unberechenbares Verfahren, das in der Militärwissenschaft völlig fehlte . So würden sie in einem Moment ihre Schwerter in die Höhe heben und nach der Art der Wildschweine schlagen und das Ganze werfen Gewicht ihrer Körper in den Schlag wie Holzhauer oder Männer, die mit Matten graben, und wieder würden sie kreuzweise Schläge auf kein Ziel richten, als wollten sie den gesamten Körper ihrer Gegner, Schutzpanzer und alles in Stücke schneiden ". [131]

Solche Beschreibungen wurden von Zeithistorikern in Frage gestellt. [132]

Polybius (2.33) gibt an, dass die keltische Hauptwaffe ein Schwert mit langer Klinge war, das eher zum Hacken als auch zum Stechen verwendet wurde. Keltische Krieger werden von Polybius und Plutarch so beschrieben, dass sie häufig aufhören müssen zu kämpfen, um ihre Schwertklingen zu begradigen. Diese Behauptung wurde von einigen Archäologen in Frage gestellt, die feststellen, dass norischer Stahl , Stahl, der in Celtic Noricum hergestellt wurde , in der Zeit des Römischen Reiches berühmt war und zur Ausrüstung des römischen Militärs verwendet wurde . [133] [134] Radomir Pleiner jedoch in The Celtic Sword(1993) argumentiert, dass "die metallografischen Beweise zeigen, dass Polybius bis zu einem gewissen Punkt richtig war", da sich etwa ein Drittel der überlebenden Schwerter aus dieser Zeit möglicherweise so verhalten haben, wie er es beschreibt. [135]

Polybius behauptet auch, dass einige der Kelten nackt gekämpft haben: "Das Erscheinen dieser nackten Krieger war ein schreckliches Schauspiel, denn sie waren alle Männer von großartigem Körperbau und in der Blüte des Lebens." [136] Laut Livius galt dies auch für die Kelten Kleinasiens. [137]

Kopfjagd

Kelten hatten den Ruf eines Kopfjägers . Laut Paul Jacobsthal „, Unter den Kelten der menschlichen Kopf wurde vor allem verehrt, da der Kopf zum Celt war die Seele, in der Mitte der Emotionen sowie des Lebens selbst, ein Symbol der Gottheit und der Befugnisse der anderen -Welt." [138] Argumente für einen keltischen Kult des abgetrennten Kopfes sind die vielen skulpturalen Darstellungen von abgetrennten Köpfen in La Tène-Schnitzereien und die überlebende keltische Mythologie, die voller Geschichten über die abgetrennten Köpfe von Helden und Heiligen ist, die ihre eigenen abgetrennten tragen Köpfe , bis hinunter zu Sir Gawain und dem Grünen Ritter , wo der Grüne Ritternimmt seinen eigenen abgetrennten Kopf auf, nachdem Gawain ihn abgeschlagen hat, gerade als St. Denis seinen Kopf auf die Spitze von Montmartre trug . Es gibt physische Beweise für die rituelle Bedeutung des abgetrennten Kopfes im religiösen Zentrum von Roquepertuse (Südfrankreich), das 124 v. Chr. Von den Römern zerstört wurde und in dem Steinsäulen mit markanten Nischen für die Darstellung abgetrennter Köpfe gefunden wurden.

Ein weiteres Beispiel für diese Regeneration nach liegt in den Geschichten von Enthauptung Connemara ‚s St. Feichin , der nach auf dem Heiligen Nun trug den Kopf von Viking Piraten enthauptet Omey Insel und den Kopf in die es auch auf Tauchen gelegt zurück auf seinen Hals und wurde zu voller Gesundheit wiederhergestellt.

Diodorus Siculus hatte in seiner Geschichte des 1. Jahrhunderts Folgendes über die keltische Kopfjagd zu sagen:

Sie schneiden den Köpfen der im Kampf getöteten Feinde die Köpfe ab und befestigen sie an den Hälsen ihrer Pferde. Die blutbefleckte Beute, die sie ihren Begleitern übergeben, ein Lob aufschlagen und ein Siegeslied singen; und sie nageln diese ersten Früchte an ihre Häuser, genau wie diejenigen, die bei bestimmten Arten der Jagd niedrige wilde Tiere legen. Sie balsamieren die Köpfe der angesehensten Feinde in Zedernöl ein , bewahren sie sorgfältig in einer Truhe auf und zeigen sie Fremden mit Stolz. Sie sagen, dass für diesen Kopf einer ihrer Vorfahren oder sein Vater oder der Mann selbst das ablehnte Angebot einer großen Geldsumme. Sie sagen, dass einige von ihnen sich rühmen, das Gewicht des Kopfes in Gold abgelehnt zu haben.

In Gods und Kämpfen Männer , Lady Gregory ‚s Celtic Revival Übersetzung der irischen Mythologie , Köpfe der Menschen im Kampf getötet werden am Anfang der Geschichte beschrieben Der Kampf mit der Fir Bolgs als zu gefällig Macha , ein Aspekt der Kriegsgöttin Morrigu .

Religion

Eine Statuette, die wahrscheinlich Brigantia (oder Brigid) darstellt, mit einer Ikonographie, die von römischen Statuen von Minerva , 1. Jahrhundert n. Chr., Museum der Bretagne , Rennes, abgeleitet ist

Polytheismus

Wie andere Stammesgesellschaften der europäischen Eisenzeit praktizierten die Kelten eine polytheistische Religion . [139] Viele keltische Götter sind aus Texten und Inschriften aus der Römerzeit bekannt. Riten und Opfer wurden von Priestern durchgeführt, die als Druiden bekannt sind . Die Kelten sahen ihre Götter erst spät in der Eisenzeit als Menschen an. Keltische Schreine befanden sich in abgelegenen Gebieten wie Hügeln, Wäldern und Seen.

Keltische religiöse Muster waren regional unterschiedlich; Einige Muster von Gottheitsformen und Arten der Verehrung dieser Gottheiten tauchten jedoch in einem weiten geografischen und zeitlichen Bereich auf. Die Kelten verehrten sowohl Götter als auch Göttinnen. Im Allgemeinen waren keltische Götter Gottheiten mit besonderen Fähigkeiten wie Lugh und Dagda , während Göttinnen mit natürlichen Merkmalen in Verbindung gebracht wurden, insbesondere mit Flüssen (wie Boann , der Göttin des Flusses Boyne ). Dies war jedoch nicht universell, da Göttinnen wie Brighid und The Morrígan sowohl mit natürlichen Merkmalen ( heilige Brunnen und der Fluss Unius) als auch mit Fähigkeiten wie Schmiedekunst und Heilung in Verbindung gebracht wurden.[140]

Dreifaltigkeit ist ein allgemeines Thema in der keltischen Kosmologie, und eine Reihe von Gottheiten wurden als dreifach angesehen. [141] Dieses Merkmal wird von den drei Müttern gezeigt, einer Gruppe von Göttinnen, die von vielen keltischen Stämmen (mit regionalen Unterschieden) verehrt werden. [142]

Die Kelten hatten Hunderte von Gottheiten, von denen einige außerhalb einer einzelnen Familie oder eines Stammes unbekannt waren, während andere populär genug waren, um eine Anhängerschaft zu haben, die linguale und kulturelle Grenzen überschritt. Zum Beispiel wird der irische Gott Lugh, der mit Stürmen, Blitzen und Kultur in Verbindung gebracht wird, in ähnlichen Formen gesehen wie Lugos in Gallien und Lleu in Wales. Ähnliche Muster sind auch bei der kontinentalen keltischen Pferdegöttin Epona und ihren möglicherweise irischen und walisischen Kollegen Macha und Rhiannon zu beobachten . [143]

Römische Berichte über die Druiden erwähnen Zeremonien in heiligen Wäldern . La Tène Celts bauten Tempel unterschiedlicher Größe und Form, unterhielten aber auch Schreine an heiligen Bäumen und Votivbecken . [139]

Druiden erfüllten eine Vielzahl von Rollen in der keltischen Religion und dienten als Priester und religiöse Amtsträger, aber auch als Richter, Opfer, Lehrer und Überlieferer. Druiden organisierten und führten religiöse Zeremonien durch und lernten den Kalender auswendig und lehrten ihn . Andere Klassen von Druiden führten zeremonielle Opfer von Ernten und Tieren zum wahrgenommenen Nutzen der Gemeinschaft durch. [144]

Gallischer Kalender

Der Coligny-Kalender , der 1897 in Coligny , Ain, gefunden wurde, wurde auf einer Bronzetafel eingraviert , die in 73 Fragmenten aufbewahrt wurde und ursprünglich 1,48 Meter breit und 0,9 Meter hoch (Lambert) war S. 111). Basierend auf dem Schriftstil und den dazugehörigen Objekten stammt es wahrscheinlich aus dem Ende des 2. Jahrhunderts. [145] Es ist in lateinischen Inschriften geschrieben und in gallischer Sprache . Die restaurierte Tablette enthält 16 vertikale Säulen mit 62 Monaten, verteilt auf 5 Jahre.

Der französische Archäologe J. Monard spekulierte, dass es von Druiden aufgezeichnet wurde , die ihre Tradition der Zeitmessung in einer Zeit bewahren wollten, als der julianische Kalender im gesamten Römischen Reich eingeführt wurde . Die allgemeine Form des Kalenders legt jedoch die öffentlichen Stiftkalender (oder Parapegmata ) nahe, die in der gesamten griechischen und römischen Welt zu finden sind. [146]

Römischer Einfluss

Die römische Invasion in Gallien brachte viele keltische Völker in das Römische Reich. Die römische Kultur hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf die keltischen Stämme, die unter die Kontrolle des Reiches kamen. Der römische Einfluss führte zu vielen Veränderungen in der keltischen Religion, von denen die auffälligste die Schwächung der Druidenklasse war, insbesondere religiös; Die Druiden sollten schließlich ganz verschwinden. Es tauchten auch römisch-keltische Gottheiten auf: Diese Gottheiten hatten oft sowohl römische als auch keltische Attribute, kombinierten die Namen römischer und keltischer Gottheiten und / oder schlossen Paare mit einer römischen und einer keltischen Gottheit ein. Weitere Änderungen betrafen die Anpassung der Jupitersäule, eine heilige Säule, die in vielen keltischen Regionen des Reiches errichtet wurde, hauptsächlich in Nord- und Ostgallien. Eine weitere wichtige Änderung in der religiösen Praxis war die Verwendung von Steinmonumenten zur Darstellung von Göttern und Göttinnen. Die Kelten hatten vor der römischen Eroberung nur hölzerne Idole (einschließlich in Bäume gehauene Denkmäler, die als heilige Stangen bekannt waren) geschaffen. [142]

Keltisches Christentum

Während die Regionen unter römischer Herrschaft zusammen mit dem Rest des Römischen Reiches das Christentum übernahmen, begannen unbesiegte Gebiete Irlands und Schottlands im 5. Jahrhundert vom keltischen Polytheismus zum Christentum überzugehen. Irland wurde von britischen Missionaren wie Saint Patrick konvertiert . Spätere Missionare aus Irland waren eine wichtige Quelle der Missionsarbeit in Schottland, den angelsächsischen Teilen Großbritanniens und Mitteleuropa (siehe Mission Hiberno-Scottish ). Das keltische Christentum , die Formen des Christentums, die zu dieser Zeit in Großbritannien und Irland Einzug hielten, hatte über einige Jahrhunderte nur begrenzten und zeitweiligen Kontakt mit Rom und dem kontinentalen Christentum sowie einige Kontakte mit dem koptischen Christentum. Einige Elemente des keltischen Christentums entwickelten oder behielten Merkmale bei, die sie vom Rest des westlichen Christentums unterschieden, am bekanntesten ihre konservative Methode zur Berechnung des Osterdatums . 664 begann die Synode von Whitby , diese Differenzen zu lösen, hauptsächlich durch die Übernahme der gegenwärtigen römischen Praktiken, die die Gregorianische Mission aus Rom im angelsächsischen England eingeführt hatte .

Genetik

Verteilung der Y-chromosomalen Haplogruppe R-M269 in Europa. Es wurde festgestellt, dass die Mehrheit der alten keltischen Männer Träger dieser Linie sind. [147] [148] [149]

Genetische Studien über die begrenzte Menge an verfügbarem Material deuten auf eine Kontinuität zwischen Menschen aus der Eisenzeit aus keltischen Gebieten und der früheren Glockenbecherkultur der Bronzezeit in Westeuropa hin. [150] [151] Wie die Glockenbecher trugen die alten Kelten eine beträchtliche Menge an Steppenvorfahren , die von Pastoralisten abstammen, die sich während der späten Jungsteinzeit und frühen Bronzezeit von der pontisch-kaspischen Steppe nach Westen ausdehnten . [152] Untersuchte Personen tragen überwiegend Typen der väterlichen Haplogruppe R-M269 , [147] [148] [149] während die mütterlichen Haplogruppen H undDu bist häufig. [153] Diese Abstammungslinien sind mit Steppenvorfahren verbunden. [147] [153] Die Ausbreitung der Kelten in Iberia und der Entstehung der Celtiberians mit einer Zunahme verbunden ist Norden - mitteleuropäische Abstammung in Iberia, und kann mit der Erweiterung der verbunden wird Urnenfelder- Kultur . [154] Die väterliche Haplogruppe I2a1a1a wurde bei Keltiberianern nachgewiesen. [155] Während der Eisenzeit scheint es einen signifikanten Genfluss zwischen den Kelten Westeuropas gegeben zu haben. [156]Moderne Populationen Westeuropas, insbesondere diejenigen, die noch keltische Sprachen sprechen , weisen eine erhebliche genetische Kontinuität mit den eisenzeitlichen Populationen derselben Gebiete auf. [157] [158]

Siehe auch

  • Liste der alten keltischen Völker und Stämme
  • Ethnische Gruppen in Europa

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Externe Links

  • Alte keltische Musik - im Citizendium
  • Essays zu keltiberischen Themen - in e-Keltoi , Universität von Wisconsin, Madison
  • Alte keltische Krieger in der Geschichte
  • Kelten stammten von spanischen Fischern ab, Studienergebnisse
  • Diskussion - mit dem Akademiker Barry Cunliffe in BBC Radio 4 's In Our Time , 21. Februar 2002. (Streaming RealPlayer- Format)

Geographie

  • Eine interaktive Karte, die die Länder der Kelten zwischen 800 v. Chr. Und 305 n. Chr. Zeigt.
  • Detaillierte Karte der vorrömischen Völker von Iberia (um 200 v. Chr.) Mit Darstellung der keltischen Gebiete
  • Karte der keltischen Länder

Organisationen

  • newworldcelts.org
  • XIII. Internationaler Kongress für keltische Studien in Bonn