Klassisches Latein

Klassisches Latein ist die Form der lateinischen Sprache, die von Schriftstellern der spätrömischen Republik und des frühen Römischen Reiches als literarischer Standard anerkannt wird . Es wurde von 75 v. Chr. Bis zum 3. Jahrhundert n. Chr. Verwendet, als es sich zum späten Latein entwickelte . In einigen späteren Perioden wurde es als gutes oder richtiges Latein angesehen, wobei die folgenden Versionen als entwertet, entartet, vulgär oder korrupt angesehen wurden. Das Wort Latein wird jetzt standardmäßig als "klassisches Latein" verstanden; Beispielsweise unterrichten moderne lateinische Lehrbücher fast ausschließlich klassisches Latein.

Klassisches Latein
LINGVA LATINA, lingua latīna
Lateinische Inschrift im Kolosseum
Aussprache	[laˈtiːnɪtaːs]
Heimisch	Römische Republik , Römisches Reich
Region	Römisch regierte Länder
Epoche	75 v. Chr. Bis 3. Jahrhundert n. Chr., Als es sich zum späten Latein entwickelte
Sprachfamilie	Indogermanisch Kursiv Latino-Faliscan Latein Klassisches Latein
Frühe Form	Altes Latein
Schreibsystem	Klassisches lateinisches Alphabet
Offizieller Status
Amtssprache in	Römische Republik , Römisches Reich
Reguliert von	Schulen für Grammatik und Rhetorik
Sprachcodes
ISO 639-3	- -
Linguistenliste	lat-cla
Glottolog	Keiner
Linguasphere	51-AAB-aaa
Der Bereich des Lateinischen, 60 n. Chr

Cicero und seine Zeitgenossen der späten Republik verwendeten Lingua Latina- und Sermo Latinus- Versionen der lateinischen Sprache. Im Gegensatz dazu verwendet die Griechen Vulgärlatein ( sermo vulgaris und sermo vulgi ) in ihrer Muttersprache , wie geschrieben Latinitas , ^{[Anmerkung 1]} oder „ Latinität “ wenn sie kombiniert werden (was „gut“ bedeutet). Es wurde auch sermo familiaris ("Rede der guten Familien"), sermo urbanus ( "Rede der Stadt") und in seltenen Fällen sermo nobilis ( "edle Rede") genannt. Neben latinitas wurde es hauptsächlich latine (Adverb für "in gutem Latein") oder latinius (vergleichendes Adverb für "in besserem Latein") genannt.

Latinitas wurde gesprochen und geschrieben. Es war die Sprache, die in den Schulen unterrichtet wurde. Es galten daher Vorschriften, und wenn spezielle Themen wie Poesie oder Rhetorik berücksichtigt wurden, galten zusätzliche Regeln. Da gesprochene Latinitas ausgestorben sind (zugunsten nachfolgender Register), können die Regeln politischer (polierter) Texte den Anschein einer künstlichen Sprache erwecken. Jedoch Latinitas war eine Form des sermo (gesprochenen Sprache), und als solche behält Spontaneität. Es werden keine Texte klassischer lateinischer Autoren für die Art der Starrheit erwähnt, die durch stilisierte Kunst bewiesen wird, mit Ausnahme von sich wiederholenden Abkürzungen und Stockphrasen, die auf Inschriften zu finden sind. Das bekannteste Beispiel, „IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM“ ( „Jesus Nazarenus Rex Judaeorum“, „Jesus der Nasarean - Der König der Judäer“) war der titulus auf dem Schild oben geschrieben Jesus auf dem "Kopf Kreuz , ist möglicherweise die berühmtes Beispiel des klassischen Latein.

Klassik

"Gutes Latein" in der Philologie ist als "klassische" lateinische Literatur bekannt . Der Begriff bezieht sich auf die kanonische Relevanz von literarischen Werken in lateinischer Sprache in der spätrömischen Republik und im frühen bis mittleren Römischen Reich . "Das heißt, zu einer exklusiven Gruppe von Autoren (oder Werken) zu gehören, die als Sinnbild eines bestimmten Genres angesehen wurden." ^[1] Der Begriff classicus (männlicher Plural classici ) wurde von den Römern entwickelt, um Griechisch ἐγκριθέντες (Encrithentes) zu übersetzen, und "select" bezieht sich auf Autoren, die in einer Form des Griechischen geschrieben haben, die als Modell angesehen wurde. Zuvor war der Begriff Classis nicht nur eine Flotte der Marine, sondern auch eine soziale Klasse in einer der diachronen Abteilungen der römischen Gesellschaft gemäß dem Eigentum gemäß der römischen Verfassung. ^[2] Das Wort ist eine Transliteration des Griechischen κλῆσις (clēsis oder "Berufung"), die verwendet wird, um Wehrpflichtige nach Eigentum von der ersten bis zur fünften Klasse zu ordnen.

Classicus bezieht sich auf jene der primae classis ("erste Klasse"), wie die Autoren polierter Werke von Latinitas oder sermo urbanus . Es enthält Nuancen des zertifizierten und des authentischen oder testis classicus ("zuverlässiger Zeuge"). Es war unter diesem Konstrukt , dass Marcus Cornelius Fronto (eine afrikanische - römischen Anwalt und Sprachlehrer) verwendet scriptores classici ( „First-Class“ oder „zuverlässige Autoren“) im zweiten Jahrhundert nach Christus. Ihre Werke wurden als Vorbilder für gutes Latein angesehen. ^[3] Dies ist der erste bekannte Verweis (möglicherweise in dieser Zeit erneuert) auf klassisches Latein, der von Autoren angewendet wird und in der authentischen Sprache ihrer Werke belegt ist. ^[4]

Kanonisch

David Ruhnken

Römer wie Quintilian ahmten griechische Grammatiker nach und erstellten Listen, die als Indizes oder Ordinaten bezeichnet wurden und denen der Griechen nachempfunden waren, die Pinakes genannt wurden . Die griechischen Listen galten als klassische oder rezeptive Schriftsteller ("ausgewählte Schriftsteller"). Aulus Gellius schließt Autoren wie Plautus ein , die als Schriftsteller des alten Latein gelten und nicht ausschließlich in der Zeit des klassischen Latein. Die klassischen Römer unterschieden Altlatein als prisca Latinitas und nicht als sermo vulgaris . Die Arbeit jedes Autors in den römischen Listen wurde als gleichwertig mit einer in der griechischen angesehen. Zum Beispiel war Ennius der lateinische Homer , Aeneid das Äquivalent zu Ilias usw. Die Listen der klassischen Autoren waren so weit wie die römischen Grammatiker bei der Entwicklung einer Philologie . Das Thema blieb zu diesem Zeitpunkt bestehen, während das Interesse an den classici scriptores im Mittelalter zurückging, da die beste Form der Sprache dem mittelalterlichen Latein nachgab , das den klassischen Standards unterlegen war.

Die Renaissance erlebte eine Wiederbelebung der römischen Kultur und damit die Rückkehr des klassischen ("besten") Latein. Thomas Sébillet ‚s Art Poétique (1548), "les bons et classiques poètes françois", bezieht sich auf Jean de Meung und Alain Chartier , der die erste moderne Anwendung der Worte. ^{[ Zitieren erforderlich ]} Laut Merriam Websters Collegiate Dictionary trat der Begriff Klassik (von classicus) 1599, etwa 50 Jahre nach seiner Wiedereinführung in den Kontinent, in das moderne Englisch ein. In Gouverneur William Bradford ‚s Dialogue (1648), verwies er auf Synoden einer separatistischen Kirche als‚klassische Treffen‘, definiert durch Treffen zwischen‚junge Männer‘aus New England und‚alten Männer‘aus Holland und England. ^[5] 1715 Laurence Echard ‚s Classical Geographische Wörterbuch veröffentlicht. ^[6] Im Jahr 1736, Robert Ainsworth ‚s Thesaurus linguae Latinae Compendarius gedreht englische Worte und Ausdrücke in den "richtigen und klassisches Latein." ^[7] Im Jahr 1768, David Ruhnken ‚s kritische Geschichte der griechischen Orators Neufassung die Formansicht der klassischen durch das Wort Anwendung‚Kanon‘ , um die pinakes von Rednern nach dem biblischen Kanon , oder eine Liste von authentischen Büchern der Bibel. Dabei hatte Ruhnken den weltlichen Katechismus im Sinn. ^[8]

Alter des Lateinischen

Im Jahr 1870 Wilhelm Sigismund Teuffel ‚s Geschichte der Römischen Literatur ( Eine Geschichte der römischen Literatur ) definiert , um den philologischen Begriff der klassischen lateinischen durch eine Typologie ähnlich das Alter des Mannes , die Goldenen und Silbernen Alters der klassischen lateinischen darlegt. Wilhem Wagner, der Teuffels Werk auf Deutsch veröffentlichte, produzierte auch eine englische Übersetzung, die er 1873 veröffentlichte. Teuffels Klassifikation, die heute noch verwendet wird (mit Modifikationen), gruppiert klassische lateinische Autoren in Perioden, die eher durch politische Ereignisse als durch Stil definiert sind.

Teuffel veröffentlichte weitere Ausgaben, aber die englische Übersetzung von A History of Roman Literature hatte sofort Erfolg.

Im Jahr 1877 produzierte Charles Thomas Cruttwell ein ähnliches Werk in englischer Sprache. In seinem Vorwort stellt Cruttwell fest: "Teuffels bewundernswerte Geschichte, ohne die viele Kapitel der vorliegenden Arbeit nicht vollständig sein könnten." Er schreibt auch Wagner gut.

Cruttwell übernimmt die in Teuffels Werken gefundenen Zeiträume, präsentiert jedoch eine detaillierte Analyse des Stils, während Teuffel sich mehr mit der Geschichte befasste. Wie Teuffel stieß Cruttwell auf Probleme, als er versuchte, die umfangreichen Details von Zeiträumen zu verdichten, um die Bedeutung von Phasen in ihren verschiedenen Schreibstilen zu erfassen. Wie Teuffel hat er Schwierigkeiten, einen Namen für die erste der drei Perioden (die aktuelle altlateinische Phase) zu finden, und nennt ihn "von Livius nach Sulla ". Er sagt, die Sprache "ist gekennzeichnet durch Unreife von Kunst und Sprache, durch eine energische, aber schlecht disziplinierte Nachahmung griechischer poetischer Modelle und in der Prosa durch eine trockene Sententialität des Stils, die allmählich einer klaren und fließenden Stärke Platz macht ..." Diese Zusammenfassungen haben für diejenigen, die sich in der lateinischen Literatur nicht auskennen, wenig Bedeutung. Tatsächlich gibt Cruttwell zu, dass "die Alten tatsächlich einen Unterschied zwischen Ennius , Pacuvius und Accius gesehen haben , aber es kann in Frage gestellt werden, ob der Fortschritt für uns wahrnehmbar wäre."

Mit der Zeit etablieren sich einige von Cruttwells Ideen in der lateinischen Philologie. Während er die Anwendung von Regeln auf das klassische Latein lobte (am intensivsten im Goldenen Zeitalter), sagte er: "Als das klassische Latein an Genauigkeit gewann, erlitt es jedoch einen schweren Verlust. Es wurde im Unterschied zu einer natürlichen Sprache kultiviert ... Spontaneität wurde daher unmöglich und bald hörte auch die Erfindung auf ... In gewissem Sinne wurde Latein daher als tote Sprache studiert, während es noch lebte. " ^[9]

Problematisch in Teuffels Schema ist auch die Angemessenheit an das Konzept des klassischen Latein. Cruttwell spricht das Problem an, indem er das Konzept der Klassik ändert. Das "beste" Latein wird als "goldenes" Latein definiert, die zweite der drei Perioden. Die beiden anderen Perioden (als "klassisch" bezeichnet) bleiben hängen. Indem Cruttwell den Begriff "vorklassisch" dem alten Latein zuordnete und ihn dem postklassischen (oder post-augustanischen) und dem silbernen Latein implizierte, erkannte er, dass sein Konstrukt nicht der alten Verwendung und den Behauptungen entsprach: "[D] er Beiname Klassik ist von vielen auf die Autoren beschränkt, die darin geschrieben haben [goldenes Latein]. Es ist jedoch am besten, die Sphäre der Klassik nicht unnötig einzuschränken, Terence einerseits oder Tacitus und Plinius andererseits auszuschließen , würde künstlich schmecken Einschränkung statt der einer natürlichen Klassifikation. " Der Widerspruch bleibt bestehen - Terence ist und ist je nach Kontext kein klassischer Autor. ^[10]

Teuffels Definition der "ersten Periode" des Lateinischen basierte auf Inschriften, Fragmenten und den literarischen Werken der frühesten bekannten Autoren. Obwohl er an einer Stelle den Begriff "altrömisch" verwendet, bleiben die meisten dieser Befunde unbenannt. Teuffel präsentiert die zweite Periode in seinem Hauptwerk, das goldene Zeitalter der römischen Literatur ( Goldenes Zeitalter der römischen Literatur ), datiert 671-767 AUC (83 BC - 14 AD), nach seiner eigenen Erinnerung. Der Zeitrahmen ist geprägt von der Diktatur von Lucius Cornelius Sulla Felix und dem Tod des Kaisers Augustus . ^{[11] [12]} Wagners Übersetzung von Teuffels Schrift lautet wie folgt:

Das goldene Zeitalter der römischen Literatur ist die Zeit, in der der Höhepunkt in der Perfektion der Form und in den meisten Punkten auch in der methodischen Behandlung der Themen erreicht wurde. Es kann zwischen den Generationen unterteilt werden, in deren erster (der Ciceronian-Zeit) Prosa gipfelte, während die Poesie hauptsächlich in der Augustan-Zeit entwickelt wurde.

Das ciceronianische Zeitalter wurde auf 671–711 AUC (83–43 v. Chr.) Datiert und endete kurz nach dem Tod von Marcus Tullius Cicero. Die Augustan 711–67 AUC (43 v. Chr. - 14 n. Chr.) Endet mit dem Tod von Augustus. Das ciceronianische Zeitalter wird durch das Konsulat von Cicero in 691 AUC (63 v. Chr.) In eine erste und eine zweite Hälfte unterteilt. Die Autoren werden diesen Zeiträumen durch jahrelange Hauptleistungen zugeordnet.

Das Goldene Zeitalter war bereits in der deutschen Philologie aufgetaucht, jedoch weniger systematisch. In einer Übersetzung von Bielfelds Elementen der universellen Gelehrsamkeit (1770):

Das zweite Zeitalter des Lateinischen begann ungefähr zur Zeit Cäsars [sein Alter unterscheidet sich von dem von Teuffel] und endete mit Tiberius. Dies nennt man das Augustanische Zeitalter, das vielleicht von allen anderen das brillanteste war, eine Zeit, in der es so aussehen sollte, als hätten sich die größten Männer und die unsterblichen Autoren auf der Erde getroffen, um das Latein zu schreiben Sprache in ihrer äußersten Reinheit und Vollkommenheit ... ^[13] und von Tacitus sind seine Einbildungen und sein sententiöser Stil nicht die des goldenen Zeitalters ... ^[14]

Offensichtlich erhielt Teuffel Ideen über goldenes und silbernes Latein aus einer bestehenden Tradition und bettete sie in ein neues System ein, um sie so zu transformieren, wie er es für am besten hielt.

In Cruttwells Einführung wird das Goldene Zeitalter von 80 v. Chr. Bis 14 n. Chr. (Von Cicero bis Ovid ) datiert , was Teuffels Befunden entspricht. Von der "zweiten Periode" paraphrasiert Cruttwell Teuffel, indem er sagt, dass es "die höchste Exzellenz in Prosa und Poesie darstellt". Das ciceronianische Zeitalter (heute als "republikanische Zeit" bekannt) ist auf 80–42 v. Chr. Datiert und von der Schlacht von Philippi geprägt . Cruttwell lässt die erste Hälfte von Teuffels Ciceronian aus und beginnt 63 v. Chr. Das goldene Zeitalter bei Ciceros Konsulat - ein Fehler, der in Cruttwells zweiter Ausgabe fortbesteht. Er meinte wahrscheinlich 80 v. Chr., Da er Varro in Golden Latin einschließt. Teuffels Augustanerzeitalter ist Cruttwells Augustanerzeit (42 v. Chr. - 14 n. Chr.).

Republikaner

Die Liste der Literaturgeschichten enthält alle Autoren von der kanonischen bis zur ciceronischen Zeit - auch diejenigen, deren Werke fragmentiert sind oder ganz fehlen. Mit Ausnahme einiger weniger bedeutender Schriftsteller wie Cicero, Caesar, Virgil und Catullus loben alte Berichte der republikanischen Literatur Juristen und Redner, deren Schriften und Analysen verschiedener Sprachstile nicht überprüft werden können, da es keine erhaltenen Aufzeichnungen gibt. Der Ruf von Aquilius Gallus, Quintus Hortensius Hortalus , Lucius Licinius Lucullus und vielen anderen, die ohne lesbare Werke Bekanntheit erlangten, wird durch ihre Assoziation im Goldenen Zeitalter vermutet. Eine Liste der kanonischen Autoren der Zeit, deren Werke ganz oder teilweise erhalten sind, finden Sie hier:

• Marcus Terentius Varro (116–27 v. Chr.), Ein einflussreicher Grammatiker
• Titus Pomponius Atticus (112/109 - 35/32), Herausgeber und Korrespondent von Cicero
• Marcus Tullius Cicero (106–43 v. Chr.), Redner, Philosoph, Essayist, dessen Werke die goldene lateinische Prosa definieren und in lateinischen Lehrplänen jenseits der Grundstufe verwendet werden
• Servius Sulpicius Rufus (106–43 v. Chr.), Jurist, Dichter
• Decimus Laberius (105–43 v. Chr.), Mimenschreiber
• Marcus Furius Bibaculus (1. Jahrhundert v. Chr.), Schriftsteller von Ludicra
• Gaius Julius Caesar (100–44 v. Chr.), General, Staatsmann, Historiker
• Gaius Oppius (1. Jahrhundert v. Chr.), Sekretär von Julius Caesar, wahrscheinlicher Autor unter Caesars Namen
• Gaius Matius (1. Jahrhundert v. Chr.), Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, Korrespondent von Cicero
• Cornelius Nepos (100–24 v. Chr.), Biograf
• Publilius Syrus (1. Jahrhundert v. Chr.), Schriftsteller von Mimen und Maximen
• Quintus Cornificius (1. Jahrhundert v. Chr.), Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens und Schriftsteller für Rhetorik
• Titus Lucretius Carus (Lucretius; 94–50 v. Chr.), Dichter, Philosoph
• Publius Nigidius Figulus (98–45 v. Chr.), Beamter, Grammatiker
• Aulus Hirtius (90–43 v. Chr.), Beamter, Militärhistoriker
• Gaius Helvius Cinna (1. Jahrhundert v. Chr.), Dichter
• Marcus Caelius Rufus (87–48 v. Chr.), Redner, Korrespondent von Cicero
• Gaius Sallustius Crispus (86–34 v. Chr.), Historiker
• Marcus Porcius Cato Uticensis (Cato der Jüngere; 95–46 v. Chr.), Redner
• Publius Valerius Cato (1. Jahrhundert v. Chr.), Dichter, Grammatiker
• Gaius Valerius Catullus (Catullus; 84–54 v. Chr.), Dichter
• Gaius Licinius Macer Calvus (82–47 v. Chr.), Redner, Dichter

Augustan

Das Goldene Zeitalter wird durch die Ermordung von Julius Cäsar geteilt . In den folgenden Kriegen ging eine Generation republikanischer Literaten verloren. Marcus Tullius Cicero wurde auf der Straße enthauptet, als er sich in seinem Wurf nach einer Störung erkundigte. ^{[ Bearbeiten ]} Cicero und seine Zeitgenossen durch eine neue Generation ersetzt wurden , die ihre formidable Jahre unter den alten Konstrukten ausgegeben, und gezwungen, ihre Marke unter der Aufsicht eines neuen Kaiser zu machen. Die Nachfrage nach großen Rednern aufgehört hatte, ^[15] auf der Poesie zu einem Schwerpunkt zu verschieben. Neben dem Historiker Livius waren die Dichter Virgil , Horace und Ovid die bemerkenswertesten Schriftsteller dieser Zeit . Obwohl Augustus gegenüber republikanischen Sympathisanten eine gewisse Toleranz zeigte, verbannte er Ovid, und die imperiale Toleranz endete mit dem Fortbestand der Julio-Claudian-Dynastie .

Augustanische Schriftsteller sind:

• Publius Vergilius Maro (Virgil, auch als Vergil geschrieben; 70–19 v. Chr.),
• Quintus Horatius Flaccus (Horace; 65–8 v. Chr.), Bekannt für Lyrik und Satiren
• Sextus Aurelius Propertius (50–15 v. Chr.), Dichter
• Albius Tibullus (54–19 v. Chr.), Elegischer Dichter
• Publius Ovidius Naso (Ovid; 43 v. Chr. - 18 n. Chr.), Dichter
• Titus Livius (Livius; 64 v. Chr. - 12 n. Chr.), Historiker
• Grattius Faliscus (ein Zeitgenosse von Ovid), Dichter
• Marcus Manilius (1. Jahrhundert v. Chr. Und n. Chr.), Astrologe, Dichter
• Gaius Julius Hyginus (64 v. Chr. - 17 n. Chr.), Bibliothekar, Dichter, Mythograf
• Marcus Verrius Flaccus (55 v. Chr. - 20 n. Chr.), Grammatiker, Philologe, Kalenderist
• Marcus Vitruvius Pollio (80-70 v. Chr. - nach 15 v. Chr.), Ingenieur, Architekt
• Marcus Antistius Labeo (gest. 10 oder 11 n. Chr.), Jurist, Philologe
• Lucius Cestius Pius (1. Jahrhundert v. Chr. Und n. Chr.), Lateinischer Pädagoge
• Gnaeus Pompeius Trogus (1. Jahrhundert v. Chr.), Historiker, Naturforscher
• Marcus Porcius Latro (1. Jahrhundert v. Chr.), Rhetoriker
• Gaius Valgius Rufus (Konsul 12 v. Chr.), Dichter

In seinem zweiten Band, der Kaiserzeit , leitete Teuffel eine geringfügige Änderung des Ansatzes ein, um deutlich zu machen, dass seine Begriffe nicht nur für die Zeit, sondern auch für Latein gelten. Er änderte auch sein Datierungsschema von AUC zu modernem BC / AD. Obwohl er einleitet das silberne Zeitalter der römischen Literatur , (The Silver Age der römischen Literatur) ^[16] aus dem Tod von Augustus bis zum Tod von Trajan (14-117 AD), er auch Teile eines Werkes von erwähnt Seneca dem Älteren , a wenig Einfluss der silbernen Latinität (ein leichter Einfluss von Silberlatein). Es ist klar, dass sich seine Denkweise vom Goldenen und Silbernen Zeitalter zum Goldenen und Silbernen Latein verlagert hatte, auch zu Latinitas , die an dieser Stelle als klassisches Latein interpretiert werden müssen. Möglicherweise wurde er in dieser Hinsicht von einer seiner Quellen beeinflusst, E. Opitz, der 1852 das Exemplar Lexilogiae argenteae latinitatis veröffentlicht hatte , zu dem auch Silver Latinity gehört. ^[17] Obwohl Teuffels erste Periode dem alten Latein entsprach und seine zweite Periode dem goldenen Zeitalter entsprach, umfasst seine dritte Periode die römische Kaiserheit sowohl das Silberzeitalter als auch die Jahrhunderte, die jetzt als spätlateinisch bezeichnet werden und in denen sich die Formen zu lösen schienen von ihrem Fundament und frei schweben. Das heißt, Männer der Literatur waren verwirrt über die Bedeutung von "gutem Latein". Die letzte Iteration des klassischen Latein ist als Silberlatein bekannt. Das Silberzeitalter ist das erste der Kaiserzeit und gliedert sich in die Zeit der Julischen Dynastie ( 14–68); die Zeit der flavischen Dynastie (69–96) und die Zeit des Nerva und Trajan (96–117). Anschließend geht Teuffel zu einem Jahrhundertschema über: 2., 3. usw. bis 6. Jahrhundert. Seine späteren Ausgaben (die gegen Ende des 19. Jahrhunderts entstanden) teilen das Kaiserzeitalter in Teile: 1. Jahrhundert (Silberzeit), 2. Jahrhundert ( Hadrian und Antonines ) und 3. bis 6. Jahrhundert. Von der eigentlichen Silberzeit weist Teuffel darauf hin, dass bei Tiberius so etwas wie Redefreiheit verschwunden sei : ^[18]

... die ständige Besorgnis, in der Männer lebten, verursachte eine unruhige Vielseitigkeit ... Einfache oder natürliche Zusammensetzung wurde als fade angesehen; Das Ziel der Sprache war es, brillant zu sein ... Daher war sie mit reichlich Lametta aus Epigrammen, rhetorischen Figuren und poetischen Begriffen verkleidet ... Manierismus verdrängte den Stil, und bombastisches Pathos trat an die Stelle stiller Macht.

Der Inhalt neuer literarischer Werke wurde vom Kaiser fortwährend verboten, der bestehende Autoren verbannte oder hinrichtete und die Rolle des literarischen Menschen selbst spielte (normalerweise schlecht). Die Künstler gingen daher in ein Repertoire neuer und schillernder Manierismen, die Teuffel "völlige Unwirklichkeit" nennt. Cruttwell greift dieses Thema auf: ^[19]

Das wichtigste dieser [Merkmale] ist die Unwirklichkeit, die sich aus dem Aussterben der Freiheit ergibt ... Daher entstand ein deklamatorischer Ton, der sich durch kalte und fast hysterische Übertreibung bemühte, den gesunden Reiz auszugleichen, der durch den täglichen Kontakt mit Angelegenheiten hervorgerufen wurde. Die Ader der künstlichen Rhetorik, Antithese und des Epigramms ... verdankt ihren Ursprung dieser erzwungenen Zufriedenheit mit einer unangenehmen Sphäre. Mit dem Verfall der Freiheit sank der Geschmack ...

Marcus Aurelius , Kaiser der letzten Generation von Klassikern und selbst Klassiker.

Nach Cruttwells Ansicht (die Teuffel nicht zum Ausdruck gebracht hatte) war Silver Latin ein "ranghoher, von Unkraut gewachsener Garten", ein "Niedergang". ^[20] Cruttwell hatte bereits verurteilt, was er als Verlust der Spontaneität im Goldenen Latein ansah. Teuffel betrachtete das Silberzeitalter als Verlust der natürlichen Sprache und damit der Spontaneität, was impliziert, dass es zuletzt im Goldenen Zeitalter gesehen wurde. Stattdessen verursachte Tiberius einen "plötzlichen Zusammenbruch von Briefen". Die Idee von einem Rückgang war in der englischen Gesellschaft seit dominant Edward Gibbon ‚s Verfall und Untergang des Römischen Reiches . Wieder einmal zeigt Cruttwell ein gewisses Unbehagen mit seinen Aktienerklärungen: "Die Naturgeschichte von Plinius zeigt, wie viel in Bereichen von großem Interesse noch zu tun bleibt." Die Idee von Plinius als Modell steht in keinem Zusammenhang mit einem Niedergang. Darüber hinaus leistete Plinius seine beste Arbeit unter Kaisern, die so tolerant waren wie Augustus. Um einige der besten Schriften der Silberzeit aufzunehmen, verlängerte Cruttwell die Zeit bis zum Tod von Marcus Aurelius (180 n. Chr.). Die philosophische Prosa eines guten Kaisers war weder mit Teuffels Auffassung von unnatürlicher Sprache noch mit Cruttwells Darstellung eines Niedergangs vereinbar. Nachdem die beiden Philologen diese Konstrukte geschaffen hatten, stellten sie fest, dass sie sie nicht vollständig rechtfertigen konnten. Anscheinend gab es in der schlimmsten Implikation ihrer Ansichten kein klassisches Latein nach der alten Definition, und einige der besten Schriften aller Zeiten in der Weltgeschichte wurden als gestelzte, entartete, unnatürliche Sprache angesehen.

Das Silberzeitalter liefert die einzigen zwei erhaltenen lateinischen Romane: Apuleius ' The Golden Ass und Petronius' Satyricon .

Das vielleicht bekannteste Beispiel der Geschichte für klassisches Latein wurde von Pontius Pilatus auf das Plakat über dem Kreuz Jesu geschrieben : Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum , das für Jesus den Nazarener, den König der Judäer (Jesus von Nazareth, den König der Juden) übersetzt.

Zu den Schriftstellern des Silberzeitalters gehören:

Von den Ideen des März bis Trajan

• Aulus Cremutius Cordus (gestorben 25 n. Chr.), Historiker
• Marcus Velleius Paterculus (19 v. Chr. - 31 n. Chr.), Militäroffizier, Historiker
• Valerius Maximus (1. Jahrhundert n. Chr.), Rhetoriker
• Masurius Sabinus (1. Jahrhundert n. Chr.), Jurist
• Phaedrus (15 v. Chr. - 50 n. Chr.), Fabulist
• Germanicus Julius Caesar (15 v. Chr. - 19 n. Chr.), Königliche Familie, kaiserlicher Offizier, Übersetzer
• Aulus Cornelius Celsus (25 v. Chr. - 50 n. Chr.), Arzt, Enzyklopädist
• Quintus Curtius Rufus (1. Jahrhundert n. Chr.), Historiker
• Cornelius Bocchus (1. Jahrhundert n. Chr.), Naturhistoriker
• Pomponius Mela (gest. 45 n. Chr.), Geograph
• Lucius Annaeus Seneca (4 v. Chr. - 65 n. Chr.), Pädagoge, kaiserlicher Berater, Philosoph, Schriftsteller
• Titus Calpurnius Siculus (1. Jahrhundert n. Chr. Oder möglicherweise später), Dichter
• Marcus Valerius Probus (1. Jahrhundert n. Chr.), Literaturkritiker
• Tiberius Claudius Cäsar Augustus Germanicus (10 v. Chr. - 54 n. Chr.), Kaiser, Schriftsteller, Beamter
• Gaius Suetonius Paulinus (1. Jahrhundert n. Chr.), Allgemeiner Naturhistoriker
• Lucius Junius Moderatus Columella (4 - 70 n. Chr.), Militäroffizier, Landwirt
• Quintus Asconius Pedianus (9 v. Chr. - 76 n. Chr.), Historiker, Lateinist
• Gaius Musonius Rufus (20 - 101 n. Chr.), Stoischer Philosoph
• Quintus Marcius Barea Soranus (1. Jahrhundert n. Chr.), Kaiserlicher Offizier und öffentlicher Mann
• Gaius Plinius Secundus (23 - 79 n. Chr.), Kaiserlicher Offizier und Enzyklopädist
• Gaius Valerius Flaccus (1. Jahrhundert n. Chr.), Epischer Dichter
• Tiberius Catius Silius Italicus (28 - 103 n. Chr.), Epischer Dichter
• Gaius Licinius Mucianus (gest. 76 n. Chr.), General, Mann der Briefe
• Lucilius Junior (1. Jahrhundert n. Chr.), Dichter
• Aulus Persius Flaccus (34–62 n. Chr.), Dichter und Satiriker
• Marcus Fabius Quintilianus (35–100 n. Chr.), Rhetoriker
• Sextus Julius Frontinus (40 - 103 n. Chr.), Ingenieur, Schriftsteller
• Marcus Annaeus Lucanus (39 - 65 n. Chr.), Dichter, Historiker
• Publius Juventius Celsus Titus Aufidius Hoenius Severianus (1. und frühes 2. Jahrhundert n. Chr.), Kaiserlicher Offizier, Jurist
• Aemilius Asper (1. und 2. Jahrhundert n. Chr.), Grammatiker, Literaturkritiker
• Marcus Valerius Martialis (40 - 104 n. Chr.), Dichter, Epigrammatiker
• Publius Papinius Statius (45 - 96 n. Chr.), Dichter
• Decimus Junius Juvenalis (1. und 2. Jahrhundert n. Chr.), Dichter, Satiriker
• Publius Annaeus Florus (1. und 2. Jahrhundert n. Chr.), Dichter, Rhetoriker und wahrscheinlicher Autor des Inbegriffs von Livius
• Velius Longus (1. und 2. Jahrhundert n. Chr.), Grammatiker, Literaturkritiker
• Flavius ​​Caper (1. und 2. Jahrhundert n. Chr.), Grammatiker
• Publius oder Gaius Cornelius Tacitus (56 - 120 n. Chr.), Kaiserlicher Offizier, Historiker und nach Teuffels Ansicht "der letzte Klassiker der römischen Literatur".
• Gaius Plinius Caecilius Secundus (62 - 114 n. Chr.), Historiker, kaiserlicher Offizier und Korrespondent

Durch den Tod von Marcus Aurelius, 180 n. Chr

Skizze von Apuleius

Über das zusätzliche Jahrhundert, das Cruttwell Silver Latin gewährt hat, sagt Teuffel: "Das zweite Jahrhundert war eine glückliche Zeit für den römischen Staat, die glücklichste in der Tat während des gesamten Reiches ... Aber in der Welt der Briefe die Mattigkeit und Enervation, die erzählte von Roms Niedergang, wurde unverkennbar ... seine Stärke ist in Nachahmung. " ^[21] Teuffel nimmt jedoch die Juristen aus; andere finden andere "Ausnahmen", die Teuffels Ansicht neu formulieren. ^{[ Klarstellung erforderlich ]}

• Gaius Suetonius Tranquillus (70/75 - nach 130 n. Chr.), Biograf
• Marcus Junianus Justinus (2. Jahrhundert n. Chr.), Historiker
• Lucius Octavius ​​Cornelius Publius Salvius Julianus Aemilianus (110–170 n. Chr.), Kaiserlicher Offizier, Jurist
• Sextus Pomponius (2. Jahrhundert n. Chr.), Jurist
• Quintus Terentius Scaurus (2. Jahrhundert n. Chr.), Grammatiker, Literaturkritiker
• Aulus Gellius (125 n. Chr. - nach 180 n. Chr.), Grammatiker, Polymath
• Lucius Apuleius Platonicus (123 / 125–180 n. Chr.), Schriftsteller
• Marcus Cornelius Fronto (100–170 n. Chr.), Anwalt, Grammatiker
• Gaius Sulpicius Apollinaris (2. Jahrhundert n. Chr.), Pädagoge, Literaturkommentator
• Granius Licinianus (2. Jahrhundert n. Chr.), Schriftsteller
• Lucius Ampelius (2. Jahrhundert n. Chr.), Pädagoge
• Gaius (130–180 n. Chr.), Jurist
• Lucius Volusius Maecianus (2. Jahrhundert n. Chr.), Pädagoge, Jurist
• Marcus Minucius Felix (gest. 250 n. Chr.), Apologet des Christentums, "das erste christliche Werk in lateinischer Sprache" (Teuffel)
• Sextus Julius Africanus (2. Jahrhundert n. Chr.), Christlicher Historiker
• Marcus Aurelius Antoninus Augustus (121–180 n. Chr., Stoischer Philosoph, Kaiser in Latein, Essayist in Altgriechisch , Vorbild der letzten Generation von Klassikern (Cruttwell)

Der Sprachstil bezieht sich auf wiederholbare Sprachmerkmale, die etwas weniger allgemein sind als die grundlegenden Merkmale einer Sprache. Letzteres bietet Einheit, so dass es mit einem einzigen Namen bezeichnet werden kann. So werden Altes Latein, Klassisches Latein, Vulgäres Latein usw. nicht als verschiedene Sprachen betrachtet, sondern alle mit dem Begriff Latein bezeichnet . Dies ist eine alte Praxis, die von der Moderne fortgesetzt wird, und keine philologische Neuerung der letzten Zeit. Dass Latein Fallenden hatte, ist ein grundlegendes Merkmal der Sprache. Ob eine bestimmte Form der Sprache Präpositionen wie ad , ex , de für "to", "from" und "of" anstelle von einfachen Fallenden bevorzugt, ist eine Frage des Stils. Latein hat eine große Anzahl von Stilen. Jeder Autor hat einen Stil, der es normalerweise ermöglicht, seine Prosa oder Poesie von erfahrenen Latinisten zu identifizieren. Probleme in der vergleichenden Literatur sind aus Gruppenstilen entstanden, die nach Zeit Ähnlichkeiten fanden. In diesem Fall kann man von Altlatein, Silberlatein, Spätlatein als Stilen oder einer Phase von Stilen sprechen.

Die alten Autoren selbst definierten zuerst den Stil, indem sie verschiedene Arten von Sermo oder "Sprache" erkannten . Durch die Bewertung des klassischen Latein als "erste Klasse" war es besser, mit Latinitas zu schreiben, die von Autoren ausgewählt wurden, die auf die literarischen und gehobenen Sprachen der Stadt als standardisierten Stil abgestimmt waren. Alle Predigten , die sich davon unterschieden, waren ein anderer Stil. So konnte Cicero in der Rhetorik erhabene, mittlere und niedrige Stile innerhalb des klassischen Latein definieren. St. Augustine empfehlen niedrigen Stil für Predigten. ^{[22] Der} Stil sollte durch Abweichung der Sprache von einem Standard definiert werden. Teuffel nannte diesen Standard "Golden Latin".

John Edwin Sandys , der mehrere Jahrzehnte lang eine Autorität im lateinischen Stil war, fasst die Unterschiede zwischen goldenem und silbernem Latein wie folgt zusammen: ^[23]

Silberlatein ist zu unterscheiden durch:

• "eine übertriebene Prägnanz und Punkt"
• "gelegentliche archaische Wörter und Sätze aus der Poesie"
• "Zunahme der Anzahl der im gewöhnlichen Gebrauch verwendeten griechischen Wörter" (der Kaiser Claudius in Suetonius bezieht sich auf "unsere beiden Sprachen", Latein und Griechisch ^[24] ).
• "literarische Erinnerungen"
• "Der literarische Gebrauch von Wörtern aus dem gemeinsamen Dialekt" ( dictare und dictitare sowie klassisches dicere , "zu sagen")

• Klassisch
• Antike
• Klassiker
• Spätlatein
• Latein
• Lateinische Literatur
• Mittelalterliches Latein
• Neues Latein
• Soziale Klasse im alten Rom

Zitate

Allgemeine Quellen

• Allen, William Sidney. 1978. Vox Latina: Ein Leitfaden zur Aussprache des klassischen Latein . 2nd ed. Cambridge: Cambridge University Press.
• Cruttwell, Charles Thomas (2005) [1877]. Eine Geschichte der römischen Literatur von der frühesten Zeit bis zum Tod von Marcus Aurelius . London: Charles Griffin and Company, Projekt Gutenberg . Abgerufen am 26. September 2009 .
• Dickey, Eleanor. 2012. "Wie man im klassischen Latein 'Bitte' sagt". The Classical Quarterly 62, No. 2: 731–48. ‹Siehe Tfd› doi : 10.1017 / S0009838812000286 .
• Getty, Robert J. 1963. "Klassischer lateinischer Meter und Prosodie, 1935-1962". Lustrum 8: 104–60.
• Levene, David. 1997. "Gott und Mensch in der klassischen lateinischen Panegyrik". Verfahren der Cambridge Philological Society 43: 66–103.
• Lovric, Michelle und Nikiforos Doxiadis Mardas. 1998. Wie man im klassischen Latein beleidigt, missbraucht und unterstellt . London: Ebury Press.
• Rosén, Hannah. 1999. Latine Loqui: Trends und Richtungen in der Kristallisation des klassischen Latein . München: W. Fink.
• Spevak, Olga. 2010. Konstituierende Ordnung in klassischer lateinischer Prosa . Amsterdam: J. Benjamins.
• Teuffel, WS (2001) [1870]. Geschichte der Römischen Literatur . Leipzig: BG Teubner . Abgerufen am 25. September 2009 .

• Die lateinische Bibliothek - Public Domain lateinische Texte
• Lateinische Texte in der Perseus-Sammlung
• Griechische und römische Autoren auf LacusCurtius
• Klassische lateinische Texte am Packard Humanities Institute
• Lateinische Texte bei Attalus
• Eine Sammlung lateinischer und griechischer Texte in der Schola Latina