Modalität (Semiotik)


In der Semiotik ist eine Modalität eine bestimmte Art und Weise, wie Informationen für die Darstellung gegenüber Menschen kodiert werden sollen , dh die Art des Zeichens und der einem Zeichen, einem Text oder einer Gattung zugeschriebene oder beanspruchte Realitätsstatus. Sie ist enger mit der Semiotik von Charles Peirce (1839–1914) verbunden als mit Ferdinand de Saussure (1857–1913), da Bedeutung als Wirkung einer Reihe von Zeichen aufgefasst wird. Im Peircean-Modell wird ein Bezug auf ein Objekt hergestellt, wenn das Zeichen (oder Repräsentamen ) rekursiv von einem anderen Zeichen (das zu seinem Interpretanten wird) interpretiert wird), eine Bedeutungsauffassung, die tatsächlich eine Klassifikation von Zeichentypen impliziert.

Die Wahrnehmungspsychologie legt die Existenz eines gemeinsamen kognitiven Systems nahe, das alle oder die meisten sensorisch vermittelten Bedeutungen gleich behandelt. [ Zitieren erforderlich ] Wenn alle Zeichen auch Objekte der Wahrnehmung sein müssen, gibt es allen Grund zu der Annahme, dass ihre Modalität zumindest einen Teil ihrer Natur bestimmen wird. Somit sind die sensorischen Modalitäten visuell , auditiv , taktil , olfaktorisch , gustatorisch , kinästhetisch usw. Eine Liste von Zeichentypen würde umfassen: Schrift , Symbol , Index, Bild , Karte, Graph , Diagramm , etc. Einige Kombinationen von Zeichen können multimodal sein, dh unterschiedliche Arten von Zeichen, die für ihre Wirkung zusammen gruppiert werden. Aber die Unterscheidung zwischen einem Medium und einer Modalität sollte geklärt werden:

Die Modalität bezieht sich also auf eine bestimmte Art von Informationen und/oder das Darstellungsformat, in dem Informationen gespeichert werden. Das Medium ist das Mittel, durch das diese Informationen den Sinnen des Interpreten zugeführt werden. Natürliche Sprache ist die primäre Modalität, die viele unveränderliche Eigenschaften über die auditiven Medien als gesprochene Sprache, die visuellen Medien als geschriebene Sprache, die taktilen Medien wie Braille und kinetische Medien als Gebärdensprache aufweist . Wenn Bedeutung durch gesprochene Sprache übermittelt wird, wird sie in Schallwellen umgewandelt, die vom Sprecher ausgestrahlt und von den Ohren eines anderen empfangen werden. Dieser Stimulus kann jedoch nicht von der visuellen Evidenz der Art und Gestik des Sprechers getrennt werden, und das allgemeine Bewusstsein für den physischen Ort und seine mögliche konnotative Bedeutung. Ebenso kann die Bedeutung, die in einer visuellen Form enthalten ist, nicht von der Ikonizität und den Implikationen der Form getrennt werden. Wenn handgeschrieben, ist die Schrift sauber oder zeigt sie Emotionen in ihrem Stil? Welche Papiersorte wird verwendet, welche Tintenfarbe, welches Schreibgerät: All diese Fragen sind relevant für eine Deutung der Bedeutung des Dargestellten. Aber Bilder sind von natürlicher Sprache unterscheidbar. Für Roland Barthes (1915–80) funktioniert Sprache mit relativ bestimmten Bedeutungen, während Bilder nichts „sagen“. Trotzdem gibt es eine Rhetorikfür die Anordnung der Teile, die bedeuten sollen, und eine aufkommende, wenn auch noch nicht allgemein akzeptierte Syntax , die ihre Teile artikuliert und sie zu einem effektiven Ganzen verbindet. Der Rhetoriker Thomas Rosteck definierte Rhetorik „als den Gebrauch von Sprache und anderen symbolischen Systemen, um unseren Erfahrungen einen Sinn zu geben, unsere persönliche und kollektive Identität zu konstruieren, Bedeutung zu erzeugen und Handlungen in der Welt anzuregen“. [1]