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Gallaeci


Die Gallaeci , Callaeci oder Callaici war ein großer keltischer Stammesverband , der bewohnt Gallaecia , die nordwestliche Ecke von Iberia, eine Region in etwa der entspricht, was ist jetzt Nord Portugal , Galizien , westliche Asturien und westliche Kastilien-León in Spanien, vor und während der die Römerzeit . [1] Sie sprachen eine Q-keltische Sprache, die mit dem nordöstlichen Hispano-Celtic verwandt ist und normalerweise Gallaic, Gallaecian oder Northwestern Hispano-Celtic genannt wird . [2][3] [4] Die Region wurdewährend der Kantabrischen Kriege von den Römern zur Zeit von Caesar Augustus annektiert, ein Krieg, der die Assimilation der Gallaeker in die lateinische Kultur einleitete.

Hauptsprachgebiete, Völker und Stämme auf der Iberischen Halbinsel c. 300 v. Chr., nach Epigraphik und Toponymie, basierend auf der Karte von Luís Fraga.
Galizisch-römische Stele aus Crecente (Galizien). Es wurde Ende des Jahrhunderts einem verstorbenen Aristokraten namens Apana aus dem galläischen Stamm der Celtici Supertamarici gewidmet , wie am unteren Rand der Stele selbst zu lesen ist.

Das Endonym der Galicier, Galegos , leitet sich direkt vom Namen dieses Volkes ab.

Geschichte

Überblick über die Hallstatt- und Latène- Kulturen.
  Das Hallstatt-Kerngebiet (HaC, 800 v. Chr.) ist einfarbig gelb dargestellt,
  das spätere Hallstatt-Einflussgebiet (um 500 v. Chr., HaD) in hellgelb.
  Das Kerngebiet der Latène-Kultur (450 v. Chr.) wird in sattem Grün dargestellt,
  das spätere Gebiet des Latène-Einflusses (um 50 v. Chr.) in hellgrün.
Die Gebiete einiger bedeutender keltischer Stämme der späten Latène-Zeit sind beschriftet.

Die Tatsache, dass die Gallaeker die Schrift erst im Kontakt mit den Römern übernahmen, schränkt das Studium ihrer früheren Geschichte ein. [ Zitierweise erforderlich ] Frühe Anspielungen auf dieses Volk sind jedoch in altgriechischen und lateinischen Autoren vor der Eroberung vorhanden, was die Rekonstruktion einiger historischer Ereignisse dieses Volkes seit dem zweiten Jahrhundert v. [ Zitat erforderlich ]

Dank Silius Italicus ist bekannt, dass zwischen den Jahren 218 und 201 v. Chr., während des Zweiten Punischen Krieges , einige galläische Truppen in den Reihen des karthagischen Hannibal gegen die römische Armee des Scipio Africanus kämpften . Silius beschrieb sie als ein Kontingent, das mit lusitanischen Streitkräften kombiniert wurde und von einem Kommandanten namens Viriathus angeführt wurde , und gab eine kurze Beschreibung von ihnen und ihrer militärischen Taktik: [5]

[…] Fibrarum et pennae divinarumque sagacem flammarum misit Tauchgänge Gallaecia pubem, barbara nunc patriis ululantem carmina linguis, nunc pedis alterno percussa verbere terra ad numerum resonas gaudentem plauder caetras […]


Die reiche Gallaecia sandte ihre Jünglinge, weise im Wissen um Weissagung durch die Eingeweide der Tiere, durch Federn und Flammen, bald barbarische Lieder in den Zungen ihrer Heimatländer heulend, bald abwechselnd in ihren rhythmischen Tänzen den Boden stampfend, bis der Boden klang, und begleiten das Spiel mit klangvollen Schilden .

Der erste bekannte militärische Konflikt zwischen Gallaeker und Römern wird in Appians von Alexandrias Buch Iberiké erwähnt , in dem Ereignisse während des Lusitanerkrieges (155-139 v. Chr.) erzählt werden . Im Jahr 139 v. Chr. verwüstete Quintus Servilius Caepios Armee einige galläische und vettonische Gebiete , nachdem sie vom lusitanischen Häuptling Viriatus (nicht zu verwechseln mit dem oben genannten) betrogen worden war . Der Angriff auf diese südlichen galläischen Völker nahe der Grenze zu Vettones war eine Strafe für die galläische Unterstützung der Lusitanier . Orosius erwähnte später, dass Brutus die Gallaeker, die nichts davon wussten, umzingelte und sechzigtausend von ihnen, die den Lusitani zu Hilfe gekommen waren, zerschmetterte. Die Römer waren erst nach einer verzweifelten und schwierigen Schlacht siegreich, und fünfzigtausend von ihnen wurden in dieser Schlacht getötet, sechstausend wurden gefangen genommen und nur einige entkamen. [6] Die Legaten Antistius und Firmius lieferten sich entsetzliche Schlachten und unterwarfen die weiteren Teile von Gallaecia, die bewaldet und bergig und an den Atlantik grenzten. [7]

Die älteste bekannte Inschrift, die sich auf die Gallaeker bezieht ( mit [υς] Καλλαικῶ[ν] , "Volk der Gallaeker") wurde 1981 im Sebasteion von Aphrodisias in der Türkei gefunden , wo ein Triumphdenkmal für Augustus sie unter anderen fünfzehn Nationen erwähnt angeblich von diesem römischen Kaiser erobert. [8]

Archäologie

Archäologisch waren die Gallaeker ein lokales Volk der atlantischen Bronzezeit (1300–700 v. Chr.). Während der Eisenzeit erhielten sie verschiedene Einflüsse, unter anderem von anderen iberischen Kulturen sowie aus Mittelwesteuropa ( Hallstatt- und in geringerem Maße Latène-Kultur ) und aus dem Mittelmeerraum ( Phönizier und Karthager ). Die Gallaeci wohnte in Hügelfestungen (lokal genannt castros ) und die archäologische Kultur , die sie entwickelt von Archäologen als „bekannt Castro Kultur “, ein Hügel-Fort Kultur mit runden Häusern.

Teilansicht des Castro de Santa Tegra , ein Oppidum aus dem 2. Jahrhundert v.

Die galläische Lebensweise basierte auf der Landbesetzung vor allem durch befestigte Siedlungen, die in lateinischer Sprache als "castrum" (Hügel) oder oppida (Zitadellen) bekannt sind und ihre Größe von einem kleinen Dorf von weniger als einem Hektar (mehr im nördlichen Territorium verbreitet) und große ummauerte Zitadellen mit mehr als 10 Hektar, die als Oppida bezeichnet werden, wobei letztere häufiger in der südlichen Hälfte ihrer traditionellen Siedlung um den Fluss Ave vorkommen . Dieser Lebensunterhalt in Burgen war während der Bronze- und Eisenzeit in ganz Europa verbreitet und erhielt im Nordwesten der Iberischen Halbinsel den Namen "Castro-Kultur" ( Castrum- Kultur) oder "Hügel-Kultur", die auf diese Siedlungsform vor die römische Eroberung, aber bis ins 5. Jh. n. Chr. blieben mehrere galläische Burgen bewohnt.

Diese befestigten Dörfer oder Städte befanden sich in der Regel in den Hügeln und gelegentlich auf felsigen Vorgebirgen und Halbinseln in der Nähe der Küste, da sie die Sicht und die Kontrolle über das Territorium verbesserten. Diese Siedlungen waren strategisch günstig gelegen, um eine bessere Kontrolle der natürlichen Ressourcen, einschließlich Mineralerze wie Eisen, zu ermöglichen. Die galläischen Wallburgen und Oppidas behielten eine große Homogenität und zeigten deutliche Gemeinsamkeiten. Die Zitadellen fungierten jedoch als Stadtstaaten und konnten spezifische kulturelle Merkmale aufweisen.

Politisch-territoriale Organisation

Die galläische politische Organisation ist nicht mit Sicherheit bekannt, aber es ist sehr wahrscheinlich, dass sie in kleine unabhängige Staaten aufgeteilt wurden, die in ihrem Inneren eine große Anzahl kleiner Hügelburgen umfassten, die von lokalen Kleinkönigen regiert wurden, die die Römer Princeps as . nannten in anderen Teilen Europas. Gemeinsamkeiten, auch politische, waren wirksam und unterstützten zwischen den Städten, die versuchten, die römische Eroberung der galläischen Länder zu stoppen, und einem fast erfolgreichen Versuch galläischer Krieger, die Römer durch die Zerstörung römischer Siedlungen im Süden des Landes aus Lusitania zu vertreiben Iberische Halbinsel.

Einige der berühmtesten Städte waren die wohlhabende und berühmt widerstandsfähige Stadt Cinania, die bemerkenswerte Stadt Avobriga und ihre benachbarte Zitadelle Lambriaca, die sich mit Rom verbündete, aber zum Anführer des Gallaeci-Widerstands wurde. Die Ruinen dieser Städte können noch heute in Nordportugal existieren, obwohl die Lage der einzelnen Städte immer noch nicht mit Sicherheit einigen der wichtigsten Ruinen der Castro-Kultur zugeschrieben wird.

Jeder Galläer betrachtete sich auch als Mitglied des Burgwalls, in dem er lebte (nach der gebräuchlichsten Interpretation des umgekehrten C der Epigraphik später) und des Staates / Volkes, zu dem er gehörte, und den die Römer populus nannten, unter allen sind einige von ihnen übrig geblieben uns ihre Namen: Arrotrebae, Albion, Praestamarici, Lemavi usw.

Gallaeci-Stämme:

  • Abbrigensen
  • Addovi / Iadovi
  • Aebocosi
  • Aedui (Galläcischer Stamm)
  • Albiones / Albioni
  • Amphilochien
  • Aquaflavienses / Aquiflavienses
  • Arroni / Arrotrebi
  • Arrotrebae / Artabri ( Turodes Artabri )
  • Artodii
  • Aunonenses
  • Baedi
  • Banienses
  • Barhantes
  • Bibali / Biballi

  • Bracari
  • Brassii
  • Brigantes (Galläcischer Stamm)
  • Caladuni
  • Capori / Copori
  • Kelten (Galläcisch)
    • Celtici Praestamarici
    • Celtici Supertamarici
  • Cibarci
  • Cileni
  • Coelerni
  • Cuci
  • Egi
  • Egovarri / Varri Namarini
  • Equaesi

  • Proper Gallaeci / Proper Callaeci
  • Grovii / Grovi ( Turodes Grovii )
  • Helleni (Galläcischer Stamm)
  • Iadones
  • Interamici / Interamnici
  • Lapatianci
  • Lemavi
  • Leuni
  • Limici
  • Louguei
  • Luanqui
  • Lubaeni
  • Naebisoci / Aebisoci
  • Namarii
  • Narbasi

  • Nemetati
  • Nerii / Neri
  • Poemani
  • Quaquerni / Quarquerni / Querquerni
  • Segodii
  • Seurbi
  • Seurri
  • Tamagani
  • Tongobrigensen
  • Turodi / Turodes

Ursprung des Namens

Die Römer nannten die gesamte Region nördlich des Douro , in der die Castro-Kultur existierte, zu Ehren des Castro-Volkes, das sich in der Gegend der Calle niederließ – den Callaeci . Die Römer errichteten im Süden der Region einen Hafen, den sie Portus Calle , das heutige Porto , im Norden Portugals nannten . [9] Als die Römer die Callaeci zum ersten Mal eroberten, regierten sie sie als Teil der Provinz Lusitania , schufen aber später eine neue Provinz Callaecia ( griechisch : Καλλαικία ) oder Gallaecia .

Die Namen „Callaici“ und „Calle“ sind der Ursprung des heutigen Gaia , Galizien, und die „Gal“-Wurzel in „Portugal“, neben vielen anderen Ortsnamen in der Region.

Galläische Sprache

Gallaecian oder Gallaic war eine Q-keltische Sprache oder eine Gruppe von Sprachen oder Dialekten, die eng mit Celtiberian bezogen, zu Beginn unserer Zeit in dem nordwestlichen Viertel der Iberischen Halbinsel gesprochen, genauer gesagt zwischen der West- und Nordatlantikküste und einer gedachte Nord-Süd-Linie, die Oviedo und Mérida verbindet. [10] [11] Wie bei den illyrischen oder ligurischen Sprachen besteht sein Korpus aus isolierten Wörtern und kurzen Sätzen, die in lokalen lateinischen Inschriften enthalten sind oder von klassischen Autoren glossiert wurden, zusammen mit einer beträchtlichen Anzahl von Namen – Anthroponymen, Ethnonyme, Theonyme, Toponyme – in Inschriften enthalten oder als Orts-, Fluss- oder Bergnamen bis heute erhalten. Außerdem könnten viele der isolierten Wörter keltischen Ursprungs, die in den lokalen romanischen Sprachen erhalten sind, von diesen Q-keltischen Dialekten geerbt worden sein.

Galläische Gottheiten

Das Fonte do Ídolo ( Portugiesisch für Idol-Brunnen ), in Braga .

Durch die galläkisch-römischen Inschriften ist ein Teil des großen Pantheons der galläkischen Gottheiten bekannt, der nicht nur von anderen keltischen oder keltisierten Völkern auf der Iberischen Halbinsel wie Astur – insbesondere den westlicheren – oder lusitanischen, sondern auch von Galliern und Briten unter anderem. Dadurch wird Folgendes hervorgehoben:

  • Bandua : Galläischer Kriegsgott, ähnlich dem römischen Gott Mars. Großer Erfolg bei den Gallaeci von Braga.
  • Berobreus : Gott der Anderswelt und darüber hinaus. In der Festung der Fackel von Donón (Cangas) auf der Halbinsel Morrazo vor den Cíes-Inseln stand der größte Berobreo-Schrein, der bisher dokumentiert wurde.
  • Bormanicus : Gott der heißen Quellen, ähnlich dem gallischen Gott Bormanus.
  • Nabia : Göttin des Wassers, der Brunnen und Flüsse. In Galizien und Portugal gibt es noch heute zahlreiche Flüsse, die noch seinen Namen tragen, wie der Fluss Navia, Schiffe und in Nordportugal gibt es den Idol-Brunnen, der dem Göttinnenschiff gewidmet ist.
  • Cossus , ein Kriegergott, der bei den südlichen Gallaiken große Popularität erlangte, war einer der am meisten verehrten Götter im antiken Gallaecia. Mehrere Autoren schlagen vor, dass Cosso und Bandua derselbe Gott unter verschiedenen Namen sind.
  • Reue , verbunden mit der höchsten Gotteshierarchie, Gerechtigkeit und auch Tod.
  • Lugus oder Lucubo, verbunden mit Wohlstand, Handel und Handwerksberufen. Seine Figur ist mit dem Speer verbunden. Es ist einer der unter den Kelten am häufigsten vorkommenden Götter und viele, viele Ortsnamen leiten sich in ganz Europa von ihm ab. Keltisches Galizien (Galicia Lucus latinisierte Form) bis Loudoun (Schottland) und sogar die Benennung von Menschen als Gallaecia Louguei.
  • Coventina , Göttin des Überflusses und der Fruchtbarkeit. Stark mit den Wassernymphen verbunden, ihrem Kultrekord für die meisten Westeuropa, von England bis Gallaecia.
  • Endovelicus ( Belenus ), Gott der Weissagung und Heilung, zeigt die Gläubigen in Träumen.

Siehe auch

  • Albiones
  • Astures
  • Kantabrien
  • Celtici
  • Gallaecia
  • Galläische Sprache
  • Galizisches Institut für Keltische Studien
  • Prähistorisches Iberien
  • Vorrömische Völker der Iberischen Halbinsel

Anmerkungen

  1. ^ vgl. Koch, John T. (Hrsg.) (2006). Keltische Kultur: eine historische Enzyklopädie . ABC-CLIO. S.  790 . ISBN 1-85109-440-7.CS1-Pflege: Zusatztext: Autorenliste ( Link )
  2. ^ "Im Nordwesten der Iberischen Halbinsel, genauer gesagt zwischen der West- und Nordatlantikküste und einer gedachten Nord-Süd-Linie, die Oviedo und Merida verbindet, gibt es einen Korpus lateinischer Inschriften mit besonderen Eigenheiten. Dieser Korpus enthält einige sprachliche Merkmale, die eindeutig keltisch sind und andere, die unserer Meinung nach nicht keltisch sind. Erstere werden wir vorerst unter dem Etikett nordwestliches Hispano-Keltisch zusammenfassen. Letztere sind dieselben Merkmale, die in gut dokumentierten zeitgenössischen Inschriften in die von den Lusitaniern besetzte Region, und gehört daher zu der Varietät, die als LUSITANIAN oder allgemeiner als GALLO-LUSITANIAN bekannt ist. Wie wir bereits gesagt haben, betrachten wir diese Varietät nicht als zur keltischen Sprachfamilie gehörend. Jordan Colera 2007: S.750
  3. ^ Luján Martínez, Eugenio R. (3. Mai 2006). "Die Sprache(n) der Callaeci" . E-Keltoi . 6: Die Kelten auf der Iberischen Halbinsel: 689–714 . Abgerufen am 21. Dezember 2010 .
  4. ^ ' Im Nordwesten der Iberischen Halbinsel, genauer gesagt zwischen der West- und Nordatlantikküste und einer imaginären Nord-Süd-Linie, die Oviedo und Mérida verbindet, gibt es ein Korpus lateinischer Inschriften mit besonderen Eigentümlichkeiten. Dieser Korpus enthält einige sprachliche Merkmale, die eindeutig keltisch sind, und andere, die unserer Meinung nach nicht keltisch sind. Erstere werden wir vorerst unter der Bezeichnung Nordwest-Hispano-Keltisch zusammenfassen.' Jordán Cólera, Carlos (16. März 2007). "Keltiberianer" (PDF) . E-Keltoi . 6: Die Kelten auf der Iberischen Halbinsel: 750 . Abgerufen am 21. Dezember 2010 .
  5. ^ Silius Italicus , Punica , 3
  6. ^ Orosius. Eine Geschichte gegen die Heiden - Buch 5 .
  7. ^ Orosius. Eine Geschichte gegen die Heiden - Buch 6 .
  8. ^ "9.17. Titel für das Bild des Volkes der Callaeci" . IAph . Abgerufen am 14. Februar 2021 .
  9. ^ "Roteiro Arqueológico" (PDF) . Eixo Atlantico. Archiviert vom Original (PDF) am 15.02.2006. Cite Journal erfordert |journal=( Hilfe )
  10. ^ Jordan Colera 2007: 750
  11. ^ Koch, John T. (2006). Keltische Kultur: Eine historische Enzyklopädie . ABC-CLIO. s. 481. ISBN 9781851094400.

Verweise

  • Coutinhas, José Manuel (2006), Aproximação à identidade etno-cultural dos Callaici Bracari , Porto.
  • Queiroga, Francisco (1992), Krieg und Castros , Oxford.
  • Silva, Armando Coelho Ferreira da (1986), A Cultura Castreja no Noroeste de Portugal , Porto.
  • Pena Granha, André (2014)

"EINE CULTURA CASTREXA INEXISTENTE. CONSTITUIÇÃO POLÍTICA DAS GALAICAS TREBA". Cátedra, Pontedeume

Externe Links

  • Detailkarte der vorrömischen Völker Iberiens (um 200 v. Chr.)
  • http://www.celtiberia.net

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