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Hermes ( / h ɜːr m i z / ; griechisch : Ἑρμῆς ) ist eine olympische Gottheit in der antiken griechischen Religion und Mythologie . Hermes gilt als Herold der Götter. Er ist auch der Schutz der menschlichen Herolde betrachtet, Reisende, Diebe, [3] Kaufleute und Rednern. [4] [5] Er kann sich schnell und frei zwischen den Welten des Sterblichen und des Göttlichen bewegen, unterstützt von seinen geflügelten Sandalen. Hermes spielt die Rolle des Psychopomps oder " Seelenführers ""- ein Leiter der Seelen ins Jenseits . [6] [7]

Im Mythos fungierte Hermes als Abgesandter und Bote der Götter [8] und wurde oft als Sohn von Zeus und Maia , der Plejade, dargestellt . Er gilt als "der göttliche Betrüger" [9], für den Homer in seiner Hymne an Hermes den beliebtesten Bericht anbietet . [10]

Seine Attribute und Symbole umfassen die herma , den Hahn , die Schildkröte , Schulranzen oder -beutel, talaria (geflügelte Sandalen) und geflügelten Helm oder einfach petasos sowie die Palme , Ziege , die Nummer vier, verschiedene Arten von Fisch und Weihrauch. [11] Sein Hauptsymbol ist jedoch der Caduceus , ein geflügelter Stab, der mit zwei Schlangen verflochten ist, die die anderen Götter kopulieren und schnitzen. [12] Seine Eigenschaften hatten zuvor den früheren etruskischen Gott Turms beeinflusst , ein Name, der von der griechischen "Herma" entlehnt wurde. [13]

In der römischen Mythologie war Hermes bekannt als Merkur , [14] ein Name aus dem Lateinischen abgeleitet merx „Ware“ , was bedeutet , und die Herkunft der Wörter „ mer chant“ und „com merce .“ [fünfzehn]

Name und Herkunft [ bearbeiten ]

Die früheste Form des Namens Hermes ist der mykenischen Griechisch * hermāhās , [16] geschrieben 𐀁𐀔𐁀 e-ma-a 2 ( e-ma-ha ) in der Linear - B - Silbenschrift. [17] Die meisten Gelehrten leiten "Hermes" vom griechischen ἕρμα herma ab , [18] "Steinhaufen". [19]

Die Etymologie von ἕρμα selbst ist unbekannt, aber wahrscheinlich kein proto-indo-europäisches Wort. [16] RSP Beekes lehnt die Verbindung mit Herma ab und schlägt einen vorgriechischen Ursprung vor. [16] Die Steinetymologie ist jedoch auch mit dem indogermanischen * ser- ("binden, zusammenfügen") verbunden. Die wissenschaftliche Spekulation, dass "Hermes" von einer primitiveren Form stammt, die "ein Steinhaufen " bedeutet, ist umstritten. [20] Andere Gelehrte haben vorgeschlagen, dass Hermes ein Verwandter des vedischen Sarama sein könnte . [21] [22]

Es ist wahrscheinlich, dass Hermes ein vorhellenischer Gott ist, obwohl die genauen Ursprünge seiner Anbetung und ihre ursprüngliche Natur unklar bleiben. Frothingham glaubte, der Gott habe als mesopotamischer Schlangengott existiert, ähnlich oder identisch mit Ningishzida , einem Gott, der als Mittler zwischen Menschen und dem Göttlichen, insbesondere Ishtar , diente und in der Kunst als Caduceus dargestellt wurde . [23] [24] Angelo (1997) glaubt, dass Hermes auf dem Archetyp Thoth basiert. [25] Das Aufnehmen ("Kombinieren") der Attribute von Hermes zu Thoth entwickelte sich nach der Zeit Homers unter Griechen und Römern; Herodot war der erste, der den griechischen Gott mit dem Ägypter identifizierte (Hermopolis ), Plutarch und Diodorus auch, obwohl Platon die Götter für unähnlich hielt (Friedlander 1992). [26] [27]

Sein Kult wurde in Griechenland in abgelegenen Regionen etabliert, was ihn wahrscheinlich ursprünglich zu einem Gott der Natur, Bauern und Hirten machte. Es ist auch möglich, dass er von Anfang an eine Gottheit mit schamanischen Attributen war, die mit Wahrsagen , Versöhnung , Magie , Opfern sowie Einweihung und Kontakt mit anderen Ebenen der Existenz verbunden sind, eine Rolle als Vermittler zwischen den Welten des Sichtbaren und Unsichtbaren. [28] Nach einer Theorie, die in der Wissenschaft große Akzeptanz gefunden hat, entstand Hermes als eine Form des Gottes Pan , der als Reflex des proto-indo-europäischen Hirtengottes identifiziert wurde* Péh 2 usōn , [29] [30] in seinem Aspekt als Gott der Grenzmarkierungen . Später ersetzte der Beiname den ursprünglichen Namen selbst und Hermes übernahm die Rolle als Gott der Boten, Reisenden und Grenzen, die ursprünglich Pan gehörten, während Pan selbst weiterhin von seinem ursprünglichen Namen in seinem rustikaleren Aspekt als dem verehrt wurde Gott der Wildnis in der relativ isolierten Bergregion von Arkadien . In späteren Mythen, nachdem der Pan-Kult in Attika wieder eingeführt worden war, soll Pan Hermes 'Sohn gewesen sein. [30] [31]

Ikonographie [ Bearbeiten ]

Archaischer bärtiger Hermes aus einem Herm, frühes 5. Jahrhundert v.
Statue von Hermes mit Petasos , Umhang einer Reisenden, Caduceus und Geldbörse. Römische Kopie nach einem griechischen Original ( Vatikanische Museen ).

Das Bild von Hermes entwickelte sich und variierte zusammen mit der griechischen Kunst und Kultur. Im archaischen Griechenland wurde er normalerweise als reifer Mann dargestellt, bärtig und als Reisender, Herold oder Hirte verkleidet. Dieses Bild blieb auf dem Hermai üblich, der als Grenzmarkierungen, Straßenmarkierungen und Grabmarkierungen sowie als Votivgaben diente.

Im klassischen und hellenistischen Griechenland wurde Hermes normalerweise als junger, athletischer Mann ohne Bart dargestellt. Wenn er als Logios (Griechisch: Λόγιος, Sprecher) dargestellt wird, stimmt seine Haltung mit dem Attribut überein. Phidias hinterließ eine Statue eines berühmten Hermes Logios und Praxiteles eine weitere, ebenfalls bekannte, die ihn mit dem Baby Dionysos im Arm zeigt.

Zu allen Zeiten jedoch, während der hellenistischen Zeit, der Römerzeit und der gesamten westlichen Geschichte bis in die Gegenwart, sind mehrere seiner charakteristischen Objekte als Identifikation vorhanden, aber nicht immer alle zusammen. [32] [33] Unter diesen Objekten befindet sich ein Hut mit breiter Krempe, der Petasos, der von Landbewohnern der Antike häufig verwendet wurde, um sich vor der Sonne zu schützen, und der in späteren Zeiten mit zwei kleinen Flügeln geschmückt war. manchmal ist dieser Hut nicht vorhanden und wurde möglicherweise durch Flügel ersetzt, die aus den Haaren ragen.

Ein weiteres Objekt ist der Caduceus , ein Stab mit zwei miteinander verflochtenen Schlangen, die manchmal mit zwei Flügeln und einer Kugel gekrönt sind. [34] Der Caduceus erschien historisch gesehen mit Hermes und ist unter den Babyloniern ab etwa 3500 v. Chr. Dokumentiert. Zwei Schlangen, die um einen Stab gewickelt waren, waren auch ein Symbol des Gottes Ningishzida , der wie Hermes als Mittler zwischen Menschen und dem Göttlichen diente (insbesondere der Göttin Ishtar oder dem höchsten Ningirsu ). In Griechenland wurden andere Götter mit einem Caduceus dargestellt, der jedoch hauptsächlich mit Hermes in Verbindung gebracht wurde. Es soll die Macht haben, Menschen einzuschlafen oder aufzuwachen, und es hat auch Frieden zwischen den Prozessparteien geschlossen. Es ist ein sichtbares Zeichen seiner Autorität, als Zepter eingesetzt zu werden.[32] Der Caduceus ist nicht mit dem Stab des Asklepios zu verwechseln, dem Schutzpatron der Medizin und Sohn des Apollo , der nur eine Schlange trägt. Der Stab von Asclepius wurde von den meisten westlichen Ärzten als Abzeichen ihres Berufs übernommen, aber in mehreren medizinischen Organisationen der Vereinigten Staaten trat der Caduceus seit dem 18. Jahrhundert an seine Stelle, obwohl diese Verwendung rückläufig ist. Nach der Renaissance tauchte der Caduceus auch in den Wappen mehrerer Wappen auf und ist derzeit ein Symbol des Handels. [32]

Hermes' Sandalen, genannt pédila von den Griechen und talaria von den Römern wurden von Palmen und Myrtenzweige gemacht , aber waren so schön, golden und unsterblich beschrieben, machte eine erhabene Kunst, in der Lage , die Straßen mit der Geschwindigkeit des Windes zu nehmen. Ursprünglich hatten sie keine Flügel, aber spät in den künstlerischen Darstellungen werden sie dargestellt. In bestimmten Bildern springen die Flügel direkt von den Knöcheln. Hermes wurde auch mit einer Handtasche oder einer Tasche in den Händen dargestellt, die eine Robe oder einen Umhang trug, die die Macht hatten, Unsichtbarkeit zu verleihen. Seine Waffe war ein Goldschwert, das Argos tötete ; verlieh Perseus, um Medusa zu töten . [32]

Funktionen [ Bearbeiten ]

Hermes begann als Gott mit starken chthonischen oder Unterwelt-Assoziationen. Er wurde in der Antike als "Gott der Straße zwischen Unter- und Oberwelt" verehrt, und diese Funktion wurde allmählich auf Straßen im Allgemeinen und von dort aus auf Grenzen, Reisende, Seeleute und Handel ausgedehnt. [24]

Als chthonischer und Fruchtbarkeitsgott [ edit ]

Beginnend mit den frühesten Aufzeichnungen seiner Anbetung wurde Hermes als eine chthonische Gottheit verstanden (die stark mit der Erde und / oder der Unterwelt verbunden ist). [24] Als chthonische Gottheit umfasste die Verehrung von Hermes auch einen Aspekt in Bezug auf die Fruchtbarkeit , wobei der Phallus zu seinen Hauptsymbolen gehörte. Die Einbeziehung von mit Hermes assoziierten phallischen Bildern, die in Form von Herma an den Eingängen zu Haushalten angebracht sind, könnte den Glauben der Antike widerspiegeln, dass Hermes ein Symbol für die Fruchtbarkeit des Haushalts war, insbesondere für die Potenz des männlichen Haushaltsvorstands in Kinder produzieren. [24]

Die Assoziation zwischen Hermes und der Unterwelt hängt mit seiner Funktion als Gott der Grenzen (der Grenze zwischen Leben und Tod) zusammen, aber er wird als Psychopomp angesehen , als eine Gottheit, die hilft, die Seelen der Verstorbenen ins Jenseits zu führen, und sein Bild war es häufig auf Grabsteinen im klassischen Griechenland abgebildet. [24]

Als Gott der Grenzen [ Bearbeiten ]

Herm von Hermes. Römische Kopie aus der Hermes Propyleia von Alcamenes, 50–100 n. Chr.

Im antiken Griechenland war Hermes ein phallischer Gott der Grenzen. Sein Name in der Form herma wurde auf einen Wegmarkierungsstapel aus Steinen aufgebracht, und jeder Reisende fügte dem Stapel einen Stein hinzu. Im 6. Jahrhundert vor Christus, Hipparch , der Sohn Pisistratus , ersetzt die cairns , die die Mitte zwischen jedem Dorf markiert deme an der zentralen agora von Athen mit einer quadratischen oder rechteckiger Säule aus Stein oder Bronze mit einer Büste von Hermes mit einem gekrönt Bart . Ein aufrechter Phallus stieg von der Basis auf. Im primitiveren Mount Kyllinioder Cyllenian Hermes, der stehende Stein oder die Holzsäule war einfach ein geschnitzter Phallus. "Dass ein Denkmal dieser Art in einen olympischen Gott verwandelt werden könnte, ist erstaunlich", bemerkte Walter Burkert . [35] In Athen wurden Hermes außerhalb von Häusern platziert, sowohl als Schutz für das Haus, als Symbol männlicher Fruchtbarkeit als auch als Verbindung zwischen dem Haushalt und seinen Göttern mit den Göttern der breiteren Gemeinschaft. [24]

415 v. Chr., Als die athenische Flotte während des Peloponnesischen Krieges nach Syrakus segeln wollte , wurden alle athenischen Hermas eines Nachts zerstört. Die Athener glaubten damals, es sei das Werk von Saboteuren, entweder aus Syrakus oder von der Antikriegsfraktion in Athen. Sokrates 'Schüler Alcibiades wurde der Beteiligung verdächtigt, und Sokrates bezahlte indirekt die Unverschämtheit mit seinem Leben. [36]

Als Botengott [ Bearbeiten ]

In Verbindung mit seiner Rolle als Psychopomp und Gott, der leicht Grenzen überschreiten kann, wird Hermes prominent als Bote verehrt, der oft als Bote der Götter bezeichnet wird (da er Botschaften zwischen den göttlichen Bereichen, der Unterwelt und der Welt vermitteln kann Welt der Sterblichen). [37] Als Bote und göttlicher Herold trägt er geflügelte Sandalen (oder in der römischen Kunst, die von etruskischen Darstellungen von Turms beeinflusst ist , eine geflügelte Mütze). [38]

Als Hirtengott [ Bearbeiten ]

Kriophoros Hermes (der das Lamm nimmt), spätrömische Kopie des griechischen Originals aus dem 5. Jahrhundert vor Christus. Barracco Museum , Rom

Hermes war als Schutzgott der Herden, Herden und Hirten bekannt, ein Attribut, das möglicherweise mit seiner frühen Herkunft als Aspekt von Pan zusammenhängt. In Böotien wurde Hermes dafür verehrt, dass er die Stadt vor einer Pest gerettet hatte, indem er einen Widder oder ein Kalb um die Stadtmauer trug. Ein jährliches Festival erinnerte an dieses Ereignis, bei dem ein Lamm vom "schönsten Jungen" durch die Stadt getragen und dann geopfert wurde, um die Stadt vor Krankheiten, Dürre und Hunger zu reinigen und zu schützen. Zahlreiche Darstellungen von Hermes als Hirtengott, der ein Lamm auf den Schultern trägt ( Hermes kriophoros) wurden im gesamten Mittelmeerraum gefunden, und es ist möglich, dass die Ikonographie von Hermes als "Der gute Hirte" einen Einfluss auf das frühe Christentum hatte, insbesondere in der Beschreibung von Christus als "der gute Hirte" im Johannesevangelium. [24] [39]

Historische und literarische Quellen [ Bearbeiten ]

In der mykenischen Zeit [ Bearbeiten ]

Die früheste schriftliche Aufzeichnung von Hermes stammt aus linearen B- Inschriften von Pylos, Theben und Knossos aus der bronzezeitlichen mykenischen Zeit . Hier wird Hermes 'Name als e-ma-a (Ἑρμάhας) wiedergegeben. Dieser Name wird immer zusammen mit denen mehrerer Göttinnen aufgezeichnet, darunter Potnija, Posidaeja, Diwja, Hera, Pere und Ipemedeja, was darauf hinweist, dass seine Anbetung stark mit ihrer verbunden war. Dies ist ein Muster, das sich in späteren Perioden fortsetzen würde, da die Verehrung von Hermes fast immer in Tempeln und Heiligtümern stattfand, die hauptsächlich Göttinnen gewidmet waren, darunter Hera, Demeter, Hekate und Despoina. [24]

In der archaischen Zeit [ Bearbeiten ]

In literarischen Werken des archaischen Griechenland wird Hermes sowohl als Beschützer als auch als Betrüger dargestellt. In Homer ‚s Ilias ist Hermes‚der Bringer des Glücks‘,‚Führer und Hüter‘und‚ausgezeichnet in allen Tricks‘genannt. [40] In Hesiod ‚s Die Werke und Tage , Hermes‘ dargestellt geben Pandora die Gaben von Lügen, verführerischer Worten und zweifelhaften Charakter. [41]

Die frühesten bekannten theologischen oder spirituellen Dokumente zu Hermes finden sich in der c. 7. Jahrhundert v . Chr. Homerische Hymnen . In Homeric Hymn 4 to Hermes wird die Geburt des Gottes und sein Diebstahl von Apollos heiligem Vieh beschrieben. In dieser Hymne wird Hermes als ein Gott "vieler Schichten" ( Polytropos ) angerufen , der mit List und Diebstahl verbunden ist, aber auch als Traumbringer und Nachtwächter. [42] Er sagt , ist erfunden hat die chelys Leier , [43] sowie Renn- und der Sport von Ringen . [44]

In der Klassik [ Bearbeiten ]

Hermes trägt einen Petasos. Dachboden rotfigurige Tasse, c. 480 v. Chr. - 470 v. Von Vulci .

Der Hermes-Kult blühte in Attika auf , und viele Gelehrte, die vor der Entdeckung der linearen B-Beweise schrieben, betrachteten Hermes als einen einzigartigen athenischen Gott. Diese Region hatte zahlreiche Hermai oder säulenartige Ikonen, die dem Gott gewidmet waren, der Grenzen, Kreuzungen und Eingänge markiert. Dies waren ursprünglich Steinhaufen, später Säulen aus Holz, Stein oder Bronze mit geschnitzten Bildern von Hermes, einem Phallus oder beidem. [24] Im Zusammenhang mit diesen Hermes wurde Hermes in der Klassik als Schutzgott der Reisenden und Seeleute verehrt. [24] Im 5. Jahrhundert v. Chr. Wurden Hermai auch häufig als Grabdenkmäler verwendet, was Hermes 'Rolle als chthonische Gottheit und Psychopomp betonte. [24]Dies war wahrscheinlich seine ursprüngliche Funktion, und er könnte eine späte Aufnahme in das olympische Pantheon gewesen sein; Hermes wird als der "jüngste" Olympier beschrieben, und einige Mythen, einschließlich seines Diebstahls von Apollos Kühen, beschreiben seinen anfänglichen Kontakt mit himmlischen Gottheiten. Hermes wurde daher als Vermittler zwischen himmlischen und chthonischen Bereichen verehrt sowie als derjenige, der die Interaktion zwischen Sterblichen und Göttlichen erleichtert und oft auf Trankopfergefäßen dargestellt wird. [24]

Aufgrund seiner Mobilität und seiner begrenzten Natur, die zwischen Gegensätzen (wie Kaufmann / Kunde [24] ) vermittelt, galt er als Gott des Handels und des sozialen Verkehrs, des Reichtums, der dem Geschäft gebracht wurde, insbesondere plötzlicher oder unerwarteter Bereicherung, Reisen, Straßen und Straßenverkehr Kreuzung, Grenzen und Randbedingungen oder vorübergehend, die Änderungen von der Schwelle, Vereinbarungen und Verträge, Freundschaft, Gastfreundschaft, Geschlechtsverkehr , Spiele, Daten, die Auslosung, viel Glück, die Opfer und die Opfertiere, Herden und Hirten und die Fruchtbarkeit von Land und Vieh. [32] [45] [46]

In Athen vertrat Hermes Eion 475 v. Chr. Unter dem Kommando von Cimon die Überlegenheit der athenischen Marine bei ihrer Niederlage gegen die Perser. In diesem Zusammenhang wurde Hermes ein Gott, der mit dem Athener Reich und seiner Expansion verbunden war, und der Demokratie selbst sowie all jener, die eng damit verbunden waren, von den Seeleuten der Marine bis zu den Kaufleuten, die die Wirtschaft trieben. [24] Ein Teil der Agora in Athen wurde als Hermai bekannt, weil er mit einer großen Anzahl von Hermes gefüllt war, die dort von Kaufleuten und anderen, die an einen persönlichen Erfolg im Handel oder in anderen öffentlichen Angelegenheiten erinnern wollten, als Votivgaben platziert wurden. Der Hermai wurde wahrscheinlich bei der Belagerung von Athen und Piräus (87–86 v . Chr.) Zerstört . [24]

In der hellenistischen Zeit [ Bearbeiten ]

Hermes Befestigung seiner Sandale , frühe kaiserliche römische Marmorkopie einer Lysippan- Bronze ( Louvre-Museum )

Als sich die griechische Kultur und der griechische Einfluss nach den Eroberungen Alexanders des Großen ausbreiteten , wurden in einer Zeit des Synkretismus oder der Interpretation graeca viele traditionelle griechische Gottheiten mit ausländischen Gegenstücken identifiziert. Im ptolemäischen Ägypten beispielsweise wurde der ägyptische Gott Thoth von griechischen Sprechern als die ägyptische Form von Hermes identifiziert. Die beiden Götter wurden im Thoth-Tempel in Khemenu, einer Stadt, die auf Griechisch als Hermopolis bekannt wurde, als einer verehrt . [47] Dies führte dazu, dass Hermes die Eigenschaften eines Gottes der Übersetzung und Interpretation oder allgemein eines Gottes des Wissens und Lernens erlangte. [24]Dies wird durch ein Beispiel eines Briefes des Priesters Petosiris an König Nechopso aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. Veranschaulicht, der wahrscheinlich in Alexandria c. 150 v. Chr., Der besagt, dass Hermes der Lehrer aller geheimen Weisheiten ist, die durch die Erfahrung religiöser Ekstase zugänglich sind. [48] [49]

Ein Beiname von Thoth, der im Tempel von Esna gefunden wurde: "Thoth der Große, der Große, der Große" [50], wurde ab mindestens 172 v. Chr. Auf Hermes angewendet. Dies verlieh Hermes einen seiner berühmtesten späteren Titel, Hermes Trismegistus (Ἑρμῆς ὁ Τρισμέγιστος), "dreimal größter Hermes". [51] Die Figur des Hermes Trismegistus nahm später eine Vielzahl anderer esoterischer Weisheitstraditionen auf und wurde zu einem Hauptbestandteil des Hermetismus , der Alchemie und verwandter Traditionen. [52]

In der Römerzeit [ Bearbeiten ]

Bereits im 4. Jahrhundert v. Chr. Hatten die Römer Hermes in ihre eigene Religion aufgenommen und seine Eigenschaften und Anbetung mit dem früheren etruskischen Gott Turms unter dem Namen Merkur kombiniert . Nach St. Augustin kann der lateinische Name "Merkur" ein Titel sein, der von " medio currens " abgeleitet ist, in Bezug auf Hermes 'Rolle als Vermittler und Bote, der sich zwischen den Welten bewegt. [24] Merkur wurde zu einem der beliebtesten römischen Götter, wie die zahlreichen Schreine und Darstellungen in Kunstwerken in Pompeji belegen . [53]In der Kunst setzte der römische Merkur den Darstellungsstil fort, der in früheren Darstellungen von Hermes und Turms gefunden wurde, einem jungen, bartlosen Gott mit geflügelten Schuhen und / oder Hut, der den Caduceus trug. Seine Rolle als Grenzgott, Bote und Psychopomp blieb auch nach seiner Übernahme in die römische Religion unverändert (diese Eigenschaften ähnelten auch denen der etruskischen Turmsverehrung). [54]

Die Römer identifizierten den germanischen Gott Odin mit Merkur, und es gibt Hinweise darauf, dass germanische Völker, die Kontakt zur römischen Kultur hatten, diese Identifizierung ebenfalls akzeptierten. Odin und Merkur / Hermes haben mehrere Attribute gemeinsam. Zum Beispiel sind beide mit einem Stab und einem Hut mit breiter Krempe dargestellt, und beide sind Reisende oder Wanderer. Die Gründe für diese Interpretation scheinen jedoch über oberflächliche Ähnlichkeiten hinauszugehen: Beide Götter sind mit den Toten verbunden (Merkur als Psychopomp und Odin als Herr der Toten in Valhalla ), beide waren mit beredter Sprache verbunden und beide waren mit geheimem Wissen verbunden . Die Identifizierung von Odin als Merkur wurde wahrscheinlich auch durch eine frühere Assoziation eines Odin-ähnlichen keltischen Gottes als "keltischer Mercurius" beeinflusst.[55]

Ein weiterer Synkretismus aus der Zeit des römischen Kaiserzeitalters war Hermanubis , das Ergebnis der Identifikation von Hermes mit dem ägyptischen Totengott Anubis . Hermes und Anubis waren beide Psychopomps, das Hauptmerkmal, das zu ihrer Verschmelzung als derselbe Gott führte. Hermanubis mit einem menschlichen Körper und einem Schakalkopf, der den Caduceus hält. Zusätzlich zu seiner Funktion, Seelen ins Jenseits zu führen, vertrat Hermanubis das ägyptische Priestertum bei der Untersuchung der Wahrheit. [56] [57]

Ab der Wende des 1. Jahrhunderts n. Chr. Begann ein Prozess, durch den Hermes in bestimmten Traditionen euhemerisiert wurde - das heißt als historische, sterbliche Figur interpretiert wurde, die in der Legende göttlich geworden oder zu einem gottähnlichen Status erhoben worden war. Zahlreiche Bücher über Weisheit und Magie (einschließlich Astrologie, Theosophie und Alchemie) wurden diesem "historischen" Hermes zugeschrieben, der gewöhnlich in seiner alexandrinischen Form von Hermes Trismegistus identifiziert wird. Als Sammlung werden diese Werke als Hermetica bezeichnet . [58]

Im Mittelalter [ bearbeiten ]

Obwohl die Verehrung von Hermes im Römischen Reich nach der christlichen Verfolgung des Heidentums unter Theodosius I. im 4. Jahrhundert n. Chr. Fast vollständig unterdrückt worden war , wurde Hermes von christlichen Gelehrten weiterhin als mystische oder prophetische, wenn auch sterbliche Figur anerkannt . Frühe mittelalterliche Christen wie Augustinus glaubte , dass ein Hermes Trismegistos euhemerised ein alter heidnischer Prophet, der die Entstehung des Christentums in seinen Schriften vorausgesagt worden war. [59] [60] Einige christliche Philosophen im Mittelalter und in der Renaissance glaubten an die Existenz einer " Prisca Theologia ", eines einzigen Fadens wahrer Theologie, der alle Religionen vereint.[61] [62] Christliche Philosophen verwendeten hermetische Schriften und andere alte philosophische Literatur, um ihren Glauben an die Prisca Theologia zu untermauern, und argumentierten, dass Hermes Trismegistus ein Zeitgenosse Moses war [63] oder dass er der dritte in einer Reihe wichtiger Propheten war nach Henoch und Noah. [64] [65]

Der Suda aus dem 10. Jahrhundert versuchte, die Figur des Hermes weiter zu christianisieren und behauptete, dass "er wegen seines Lobes auf die Dreifaltigkeit Trismegistus genannt wurde und sagte, dass es eine göttliche Natur in der Dreifaltigkeit gibt." [66]

Tempel und heilige Orte [ Bearbeiten ]

Es sind nur drei Tempel bekannt, die während der klassischen griechischen Zeit speziell Hermes gewidmet waren, alle in Arkadien . Obwohl es in der antiken Literatur einige Hinweise auf "zahlreiche" Tempel des Hermes gibt, [32] [67] kann dies eine poetische Lizenz sein, die die allgegenwärtigen Hermes oder andere kleinere Schreine für Hermes beschreibt, die sich in den Tempeln anderer Gottheiten befinden. [24] Eine der ältesten Kultstätten für Hermes war der Berg Cyllene in Arkadien, wo einige Mythen besagen, dass er geboren wurde. Nach der Überlieferung wurde sein erster Tempel von Lycaon erbaut . Von dort wäre der Hermes-Kult nach Athen gebracht worden, von wo aus er nach ganz Griechenland ausstrahlte. [32]In der Römerzeit wurden im ganzen Reich zusätzliche Tempel für Hermes (Merkur) errichtet, darunter mehrere im heutigen Tunesien. Der Merkurstempel in Rom befand sich im Circus Maximus zwischen den Hügeln Aventin und Palatin und wurde 495 v. Chr. Erbaut. [68]

In den meisten Orten wurden Tempel in Verbindung mit Aphrodite Hermes geweiht , wie in Attika, Arkadien, Kreta, Samos und in Magna Graecia. Mehrere Ex-Votos in seinen Tempeln zeigten seine Rolle als Initiator des jungen Erwachsenenalters, darunter Soldaten und Jäger, da Krieg und bestimmte Formen der Jagd als zeremonielle Initiationsprüfungen angesehen wurden. Diese Funktion von Hermes erklärt, warum einige Bilder in Tempeln und anderen Gefäßen ihn als Teenager zeigen.

Als Patron der Turnhalle und des Kampfes hatte Hermes Statuen in Turnhallen und er wurde auch im Heiligtum der Zwölf Götter in Olympia verehrt, wo die Griechen die Olympischen Spiele feierten . Dort stand seine Statue auf einem Altar, der ihm und Apollo gemeinsam gewidmet war. [69] Ein Tempel im Aventin wurde 495 v. Chr. Geweiht. [70] [71]

Pausanias schrieb, dass die Menschen während seiner Zeit in Megalopolis die Ruinen des Tempels von Hermes Acacesius sehen konnten. [72] Außerdem waren die Tricrena-Berge (Τρίκρηνα, was drei Quellen bedeutet) bei Pheneus Hermes heilig, da drei Quellen vorhanden waren und der Legende nach Hermes nach der Geburt von den Nymphen des Berges in ihnen gewaschen wurde. [73] Außerdem gab es in Pharae ein Wasser, das Hermes heilig war. Der Name der Quelle war Hermes 'Bach und die Fische darin wurden nicht gefangen, da sie dem Gott als heilig angesehen wurden. [74]

Zu den Opfern von Hermes gehörten Honig, Kuchen, Schweine, Ziegen und Lämmer. In der Stadt Tanagra , es wurde angenommen , dass Hermes hatte unter einem wilden gesäugt worden Erdbeerbaum , der die Überreste der es von Hermes im Schrein gehalten wurden Promachos , [75] und in den Hügeln lief Phene drei Wasserstraßen , die ihm heilig waren , weil man glaubte, er sei dort bei der Geburt gebadet worden.

Festivals [ bearbeiten ]

Hermes 'Fest war die Hermaea , die mit Opfern für den Gott und mit Leichtathletik und Gymnastik gefeiert wurde, möglicherweise im 6. Jahrhundert v. Chr. Gegründet, aber keine Dokumentation über das Festival vor dem 4. Jahrhundert v. Chr. Überlebt hat. Platon sagte jedoch, dass Sokrates an einer Hermaea teilnahm. Von allen Festivals mit griechischen Spielen waren dies die ähnlichsten Einweihungen, da die Teilnahme an ihnen auf Jungen und ausgeschlossene Erwachsene beschränkt war. [76]

Epitheta [ bearbeiten ]

Hermes trägt einen Petasos. Münzprägung von Kapsa , Mazedonien , c. 400 v.

Atlantiades [ Bearbeiten ]

Hermes wurde auch Atlantiades ( Griechisch : Ατλαντιάδης ) genannt, weil seine Mutter Maia die Tochter von Atlas war . [77] [78]

Argeïphontes [ Bearbeiten ]

Hermes ' Beiname Argeïphontes ( Altgriechisch : Ἀργειφόντης ; lateinisch : Argicida ), was " Argusschlächter " bedeutet, [79] [80] erinnert an die Ermordung des hundertäugigen Riesen Argus Panoptes durch den Botengott. Argus wachte im Heiligtum von Königin Hera , selbst in Argos , über die Färsen-Nymphe Io . Hermes legte einen Zauber auf Argus 'Augen mit dem Caduceus, um den Riesen zum Schlafen zu bringen, woraufhin er den Riesen tötete. [18] Die Augen wurden dann in den Schwanz des Pfaus gesteckt , ein Symbol der Göttin Hera.

Cyllenian [ Bearbeiten ]

Hermes hieß Cyllenian ( griechisch : Κυλλήνιος ), weil er nach einigen Mythen am Mount Cyllene geboren wurde . [81]

Kriophoros [ bearbeiten ]

In der antiken griechischen Kultur ist Kriophoros ( griechisch : κριοφόρος ) oder Criophorus , der " Widderträger " [82], eine Figur, die an das feierliche Opfer eines Widder erinnert. Es wird ein Beiname von Hermes.

Messenger und Guide [ Bearbeiten ]

Sarpedons Körper wird von Hypnos und Thanatos (Schlaf und Tod) getragen, während Hermes zusieht. Seite A des sogenannten "Euphronios-Kraters", attischer rotfiguriger Kelchkrater, signiert von Euxitheos (Töpfer) und Euphronios (Maler), c. 515 v.

Das Hauptamt des Gottes war als Bote. [37] Zumindest in Quellen klassischer Schriften explizit von Euripides ' Electra und Iphigenia in Aulis [83] und in Epictetus ' Diskursen . [84] Hermes ( Diactoros , Angelos ) [85] der Bote, [86] ist in der Tat nur in dieser Rolle für Zeus auf den Seiten der Odyssee zu sehen . [87] Der Bote, der göttlich und Herold der Götter ist, trägt die Gaben seines Vaters, der Petasos und Talaria. [38]

Oh mächtiger Bote der Götter der oberen und unteren Welt ... (Aischylos). [88]

  • Hodios , Patron der Reisenden und Wanderer. [79]
  • Oneiropompus , Dirigent der Träume. [79]
  • Poimandres , Hirte der Menschen. [48]
  • Psychopompos , Förderer oder Leiter von Seelen, [86] [89] und Psychogogue , Leiter oder Führer von Seelen in (oder durch) die Unterwelt . [90]
  • Sokos Eriounios , ein homerischer Beiname mit einer viel diskutierten Bedeutung - wahrscheinlich "schnell, gut laufend". [91] Aber in der Hymne an Hermes wird Eriounios als "sehr nützlich" etymologisiert. [92]
  • Chrysorappis , "mit goldenem Zauberstab", ein homerischer Beiname.

Handel [ bearbeiten ]

Sogenannter "Logios Hermes" ( Hermes-Redner ). Marmor, römische Kopie aus dem späten 1. Jahrhundert v. Chr. - frühes 2. Jahrhundert n. Chr. Nach einem griechischen Original aus dem 5. Jahrhundert v.
  • Agoraeus von der Agora ; [93] zum Markt gehören ( Aristophanes ) [94]
  • Empolaios , "im Verkehr und im Handel tätig" [95]

Hermes wird manchmal in Kunstwerken dargestellt, die eine Geldbörse halten. [96]

Dolios ("knifflig") [97] [ Bearbeiten ]

In Attika gab es keinen Kult für Hermes Dolios , und so scheint diese Form von Hermes nur in der Sprache existiert zu haben. [98] [99]

Hermes Dolio ist nicht eindeutig. [100] Nach prominenten Volkskundler Yeleazar Meletinsky ist Hermes ein vergötterte Trickster [101] und Meister der Diebe ( "ein Plünderer, ein Vieh räuber, eine Nacht-watching" in Homers ' Hymns ) [102] und Täuschung ( Euripides ) [103] und (möglicherweise böse) Tricks und Tricks, [95] [104] [105] [106] listig (vom wörtlichen Gott des Handwerks), [107] der Betrüger, [108] der Gott der Heimlichkeit. [109] Er ist auch bekannt als der freundlichste Mensch, gerissen,[110] tückisch, [111] und ein Intrigant. [112]

Hermes Dolios wurde verehrt Pellene [113] [114] und aufgerufen durch Odysseus. [115]

(Da die Wege des Gewinns nicht immer die Wege der Ehrlichkeit und Geradlinigkeit sind, erhält Hermes einen schlechten Charakter und einen unmoralischen (amoralischen [ed.]) Kult als Dolios) [116]

Hermes ist amoralisch [117] wie ein Baby. [118] Zeus sandte Hermes als Lehrer an die Menschheit, um ihnen Wissen und Wert der Gerechtigkeit beizubringen und die zwischenmenschlichen Beziehungen zu verbessern (" Bindung zwischen Sterblichen "). [119]

Der Gott wird als Meister der rhetorischen Überzeugung und des besonderen Flehens angesehen und hat typischerweise einen nächtlichen Modus operandi . [120] Hermes kennt die Grenzen und überschreitet deren Grenzen, um ihre Definition zu verwirren. [121]

Dieb [ bearbeiten ]

Hermes Propylaeus. Römische Kopie der Alcamenes- Statue vom Eingang der Athener Akropolis , Original kurz nach 450 v.

In der Lang-Übersetzung von Homers Hymne an Hermes wird der Gott nach seiner Geburt als Räuber , Hauptmann der Angreifer und Dieb der Tore beschrieben . [122]

Laut dem verstorbenen Jungschen Psychotherapeuten López-Pedraza, alles, was Hermes diebe, opfert er später den Göttern. [123]

Patron der Diebe [ Bearbeiten ]

Autolycus erhielt seine Fähigkeiten als der größte Dieb, weil er Hermes als seinem Schutzpatron geopfert hatte. [124]

Zusätzliche [ Bearbeiten ]

Andere Beinamen enthalten:

  • chthonius - auf dem Festival Athenia Chytri werden nur Opfer für dieses Antlitz des Gottes gebracht. [125] [126]
  • Cyllenius , geboren am Mount Kyllini
  • Epimelios , Hüter der Herden [79]
  • Koinos [127]
  • Ploutodoten , Reichtumsspender (als Erfinder des Feuers) [128]
  • proopylaios , "vor dem Tor", "Hüter des Tores"; [129] Pylaios , "Türhüter" [130]
  • Strophaios , "am Türpfosten stehen" [95] [131]
  • Stropheus , "die Fassung, in der sich der Drehpunkt der Tür bewegt" ( Kerényi in Edwardson) oder "Türscharnier". Beschützer der Tür (das ist die Grenze) zum Tempel [93] [132] [133] [134] [135]
  • Agoraios , der Patron der Turnhalle [136]
  • Akaketos "ohne Arglist", "gnädig", ein homerischer Beiname.
  • Dotor Eaon "Geber der guten Dinge", ein homerischer Beiname.

Mythologie [ Bearbeiten ]

Frühgriechische Quellen [ Bearbeiten ]

Hermes mit seiner Mutter Maia. Detail der Seite B einer attischen rotfigurigen Bauchamphore, c. 500 v.

Homer und Hesiod [ Bearbeiten ]

Diese kreisförmige Pyxis oder Box zeigt zwei Szenen. Die gezeigte zeigt Hermes, der Aphrodite, die Paris als die schönste der Göttinnen ausgewählt hat, den goldenen Apfel der Hesperiden verleiht. [137] Das Walters Art Museum.

Homer und Hesiod porträtierten Hermes als Autor qualifizierter oder irreführender Handlungen und auch als Wohltäter der Sterblichen. In der Ilias wird er "der Glücksbringer", "Führer und Wächter" und "in allen Tricks ausgezeichnet" genannt. Er war ein göttlicher Verbündeter der Griechen gegen die Trojaner. Er beschützte jedoch Priamos, als er in das griechische Lager ging, um die Leiche seines Sohnes Hector zu holen und sie zurück nach Troja zu begleiten. [40]

Er rettete Ares auch aus einem dreisten Schiff, in dem er von Otus und Ephialtes eingesperrt worden war . In der Odyssee hilft Hermes seinem Urenkel, dem Protagonisten Odysseus , indem er ihn über das Schicksal seiner Gefährten informiert, die durch die Macht von Circe in Tiere verwandelt wurden . Hermes wies Odysseus an, sich durch Kauen eines magischen Krauts zu schützen . Er erzählte Calypso auch von Zeus 'Befehl, Odysseus von ihrer Insel zu befreien, damit er seine Heimreise fortsetzen könne. Als Odysseus die Freier seiner Frau tötete, führte Hermes ihre Seelen zum Hades. [138] In den Werken und Tagen , als Zeus Hephaistos befahlUm Pandora zu erschaffen, um die Menschheit zu beschämen, indem Prometheus 'Akt, dem Menschen Feuer zu geben, bestraft wurde, gab ihr jeder Gott ein Geschenk, und Hermes' Geschenke waren Lügen, verführerische Worte und ein zweifelhafter Charakter. Hermes wurde dann angewiesen, sie als Frau zu Epimetheus zu bringen . [41]

Die Homeric Hymn 4 bis Hermes , [139] , die die Geschichte des Gottes Geburt und seinen anschließenden Diebstahl erzählt Apollos heiligen Vieh ruft ihn als eine „von vielen Verschiebungen ( polytropos ), blandly gerissen, ein Räuber, ein Viehtreiber, ein Bringer der Träume, ein Beobachter bei Nacht, ein Dieb vor den Toren, einer, der bald wunderbare Taten unter den unsterblichen Göttern zeigen sollte. " [42] Das Wort Polutropos ("von vielen Verschiebungen, vielen Wegen, von vielen Geräten, genial oder viel wandernd") wird auch verwendet, um Odysseus in der ersten Zeile der Odyssee zu beschreiben . Neben der chelys Leier , [43]Es wurde angenommen, dass Hermes viele Arten von Rennen und den Wrestlingsport erfunden hat und daher ein Patron der Sportler war. [44]

Athener tragische Dramatiker [ Bearbeiten ]

Aischylos schrieb in The Eumenides , Hermes habe Orestes geholfen , Clytemnestra unter falscher Identität und anderen Strategien zu töten [87], und sagte auch, er sei der Gott der Suche und derer, die nach verlorenen oder gestohlenen Dingen suchen. [140] In Philoktet , Sophokles Invokes Hermes , wenn benötigt Odysseus davon zu überzeugen , Philoktet den beizutreten trojanischen Krieg auf der Seite der Griechen, und in Euripides ' Rhesus Hermes hilft Dolon Spion auf der griechischen Marine. [87]

Aesop [ bearbeiten ]

Aesop zeigte ihn in mehreren seiner Fabeln als Herrscher über das Tor prophetischer Träume, als Gott der Sportler, der essbaren Wurzeln und der Gastfreundschaft. Er sagte auch, dass Hermes jeder Person seinen Anteil an Intelligenz zugewiesen hatte. [141]

Hellenistische griechische Quellen [ Bearbeiten ]

Sardonyx- Cameo eines ptolemäischen Prinzen als Hermes, Cabinet des médailles , Paris

Mehrere Schriftsteller der hellenistischen Zeit erweiterten die Liste der Leistungen von Hermes. Callimachus sagte, Hermes habe sich als Zyklop verkleidet , um die Ozeaniden zu erschrecken, und sei seiner Mutter ungehorsam gewesen. [ Bearbeiten ] Einer der Orphic Hymns Khthonios zu Hermes gewidmet ist, was darauf hinweist , dass er auch ein Gott der Unterwelt. Aischylos hatte ihn mehrmals bei diesem Beinamen genannt. [142] Eine andere ist die Orphic Hymn to Hermes, in der seine Verbindung zu den abgehaltenen Sportspielen einen mystischen Ton hat. [143]

Phlegon von Tralles sagte, er sei angerufen worden, um Geister abzuwehren, [144] und die Bibliotheca berichtete über mehrere Ereignisse, an denen Hermes beteiligt war. Er nahm an der Gigantomachie zur Verteidigung des Olymp teil; wurde beauftragt, Baby Dionysos zur Pflege durch Ino und Athamas und später von Nymphen Asiens zu bringen, gefolgt von Hera , Athena und Aphrodite in einem Schönheitswettbewerb; bevorzugte den jungen Herkules, indem er ihm ein Schwert gab, als er seine Ausbildung beendete und Perseus seine Sandalen verlieh . [145] Die thrakischen Fürsten identifizierten ihn mit ihrem Gott Zalmoxis unter Berücksichtigung seines Vorfahren. [146]

Anyte von Tegea aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. [147] schrieb in der Übersetzung von Richard Aldington : Ich Hermes stehe hier an der Kreuzung des windgeschlagenen Obstgartens nahe der grauen Küste; und ich halte einen Ruheplatz für müde Männer. Und die kühle rostfreie Feder sprudelt heraus. [148]

Liebhaber und Kinder [ Bearbeiten ]

Hermes verfolgt eine Frau, wahrscheinlich Herse . Attische rotfigurige Amphore, c. 470 v.
  • Peitho , die Göttin der Verführung und Überzeugung, wurde von Nonnus als die Frau von Hermes bezeichnet. [149]
  • Aphrodite , die Göttin der Liebe und Schönheit, wurde von Hermes umworben. Nachdem sie ihn abgelehnt hatte, suchte Hermes die Hilfe von Zeus , um sie zu verführen. Aus Mitleid schickte Zeus seinen Adler, um Aphrodites Sandale beim Baden wegzunehmen, und gab sie Hermes. Als Aphrodite nach der Sandale suchte, liebte Hermes sie. Sie gebar ihm einen Sohn, Hermaphroditus . [150]
  • Brimo , eine chthonische Göttin, soll ihren jungfräulichen Körper Hermes [151] übergeben und ihm drei Töchter geboren haben. [152] Brimo erscheint als Titel einer der verschiedenen Göttinnen mit einem unaufhaltsamen, gefürchteten und rachsüchtigen Aspekt, der mit dem Land der Toten verbunden ist. Als Hermes versuchte, Persephone zu vergewaltigen, brüllte sie vor Wut und schreckte ihn ab, wodurch sie den Titel Brimo erhielt. [153]
  • Daeira, eine Ozeaniden- und Unterweltgöttin, paarte sich mit Hermes und gebar einen Sohn namens Eleusis. [154]
  • Apemosyne , eine Prinzessin von Kreta, reiste eines Tages mit ihrem Bruder Althaemenes nach Rhodos. Hermes sah sie und verliebte sich in sie, aber Apemosyne floh vor ihm. Hermes konnte sie nicht fangen, weil sie schneller lief als er. Der Gott entwarf dann einen Plan und legte ein paar frisch gehäutete Häute über ihren Weg. Später, auf dem Rückweg von einer Quelle, schlüpfte Apemosyne in diese Häute und fiel hin. In diesem Moment fing Hermes sie auf und vergewaltigte sie. Als Apemosyne ihrem Bruder erzählte, was passiert war, wurde er wütend und dachte, dass sie lügt, weil sie vom Gott belästigt wurde. In seiner Wut trat er sie zu Tode. [155]
  • Chione , eine Prinzessin von Phokis, zog die Aufmerksamkeit von Hermes auf sich. Er benutzte seinen Zauberstab, um sie einzuschlafen und schlief mit ihr. Für Hermes gebar sie einen Sohn, Autolycus . [156]
  • Herse , eine athenische Prinzessin, wurde von Hermes geliebt und gebar ihm einen Sohn namens Cephalus.
  • Iphthime , eine Prinzessin von Doros, wurde von Hermes geliebt und gebar ihm drei Satyroi - Pherespondos, Lykos und Pronomos.
  • Lara war eine Wassernymphe, die Hera über eine von Zeus 'Angelegenheiten informiert hatte. Verärgert schnitt Zeus ihre Zunge ab und befahl Hermes, sie in die Unterwelt zu führen. Unterwegs vergewaltigte Hermes sie und infolgedessen gebar sie Zwillingsgötter namens Lares , die die Wachen der Kreuzung waren. Lara wurde später in Muta umbenannt. [157]
  • Penelopeia, eine arkadische Nymphe, wurde von Hermes geliebt. Es wird gesagt, dass Hermes Sex mit ihr in Form einer Ziege hatte, was dazu führte, dass ihr Sohn, der Gott Pan , Ziegenbeine hatte. [158] Sie wurde mit Penelope , der Frau von Odysseus, verwechselt oder in Konflikt gebracht .
  • Perseus , der Sohn von Zeus und Danae, soll ein Liebhaber von Hermes gewesen sein.
  • Die Oreads , die Nymphen der Berge, sollen sich mit Hermes im Hochland paaren und mehr ihrer Art züchten. [159]
  • Tanagra war eine Nymphe, für die die Götter Ares und Hermes in einem Boxkampf antraten. Hermes gewann und trug sie nach Tanagra in Böotien.

Nach Hyginus ' Fabula ist Pan , der griechische Gott der Natur, Hirten und Herden, der Sohn von Hermes durch die Nymphe Dryope . [160] Es ist wahrscheinlich, dass die Verehrung von Hermes selbst tatsächlich als ein Aspekt von Pan als Gott der Grenzen entstanden ist, was ihre Assoziation als Eltern und Kind in Hyginus erklären könnte. In anderen Quellen wird der Gott Priapus als Sohn von Hermes verstanden. [161]

Nach Pseudo-Apollodorus ' Bibliotheca war Autolycus , der Prinz der Diebe, ein Sohn von Hermes und Chione , was Hermes zu einem Großvater von Odysseus machte . [162]

Photius schrieb, dass Polydeuces , einer der Dioscuri, ein Liebhaber von Hermes war. [163] [164]

Liste der Liebenden und Kinder [ Bearbeiten ]

Genealogie [ bearbeiten ]

In der Jungschen Psychologie [ Bearbeiten ]

"Seelen am Ufer des Acheron", Ölgemälde mit Hermes in der Unterwelt. Adolf Hirémy-Hirschl , 1898.

Für Carl Jung Hermes 'Rolle als Botschafter zwischen den Bereichen und als Führer zur Unterwelt [191] machte ihn [191] zum Gott des Unbewussten, [192] zum Mittler zwischen den bewussten und unbewussten Teilen des Geistes und zum Führer für innere Reisen. [193] [194] Jung betrachtet die Götter Thoth und Hermes Kollegen zu sein. [195] Insbesondere in der Jungschen Psychologie [196] wird Hermes als relevant für die Untersuchung des Phänomens der Synchronizität angesehen [197] (zusammen mit Pan und Dionysos ): [198] [199]

Hermes ist ... der archetypische Kern von Jungs Psyche, Theorien ...

-  DL Merritt [192]

Er wird von einigen mit dem Archetyp des Heilers identifiziert, [123] als die alten Griechen ihm Heilmagie zuschrieben. [194]

Im Kontext der abnormalen Psychologie stellt Samuels (1986) fest, dass Jung Hermes als Archetyp für narzisstische Störungen betrachtet; Er verleiht der Störung jedoch einen "positiven" (wohltätigen) Aspekt und repräsentiert sowohl das Gute als auch das Schlechte des Narzissmus. [200]

Für López-Pedraza ist Hermes der Beschützer der Psychotherapie. [201] Für McNeely ist Hermes ein Gott der Heilkünste. [202]

Laut Christopher Booker zeigen alle Rollen, die Hermes im antiken griechischen Denken innehatte, dass Hermes ein Führer oder Beobachter des Übergangs ist . [203]

Für Jung machte Hermes 'Rolle als Betrüger ihn zu einem Führer durch den psychotherapeutischen Prozess. [194]

Hermes in der Populärkultur [ Bearbeiten ]

Siehe griechische Mythologie in der Populärkultur: Hermes

Siehe auch [ Bearbeiten ]

  • Hermes Trismegistus

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Weiterführende Literatur [ Bearbeiten ]

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Externe Links [ Bearbeiten ]

  • Medien zu Hermes bei Wikimedia Commons
  • Theoi Project, Hermes Geschichten aus Originalquellen & Bilder aus der klassischen Kunst
  • Kult von Hermes
  • Die Mythen von Hermes
  • Ventris und Chadwick: Götter im mykenischen Griechenland gefunden : eine Tabelle, die von Michael Ventris und John Chadwick erstellt wurde, Dokumente in mykenischer griechischer zweiter Ausgabe (Cambridge 1973)