Maximilian Kolbe

Maximilian Maria Kolbe (geb. Rajmund Kolbe ; polnisch : Maksymilian Maria Kolbe .) [maksɨˌmʲilʲan ˌmarʲja ˈkɔlbɛ] ; 8. Januar 1894 - 14. August 1941), verehrte wie heilige Maximilian Kolbe , ein polnisches war katholischer Priester und Franziskaner - Konventualen Mönch ,an Stelle von einem Fremdes in den deutschen sterben freiwillig Todeslager von Auschwitz , in deutsch besetzten Polen während des Weltkrieges ii . Er war aktiv an der Verehrung der Unbefleckten Jungfrau Maria beteiligt , gründete und beaufsichtigte das Kloster Niepokalanów bei Warschau , betrieb ein Amateurfunk (SP3RN) und Gründung oder Betrieb mehrerer anderer Organisationen und Publikationen.

Heilige Maximilian Kolbe OFM-Conv.
Fr. Kolbe im Jahr 1936
Priester, Märtyrer, Bekenner des Glaubens, Gründer der Militia Immaculatae, Apostel der Weihe an die Mutter Gottes
Geboren	Rajmund Kolbe 8. Januar 1894 Zduńska Wola , Kongresspolen , Russisches Reich ( 1894-01-08 )
Ist gestorben	14. August 1941 (1941-08-14)(im Alter von 47 Jahren) Auschwitz-Birkenau , deutsch besetztes Polen
Verehrt in	katholische Kirche Anglikanische Kommunion Lutherische Kirche
Seliggesprochen	17. Oktober 1971, Vatikanstadt von Papst Paul VI
Kanonisiert	10. Oktober 1982, Vatikanstadt von Papst Johannes Paul II
Großer Schrein	Basilika der Omni-Mittlerin aller Herrlichkeiten
Fest	14. August
Attribute	Franziskanertracht , Rycerz Niepokalanej , Nazi-Konzentrationsgefängnisuniform, Nazi-Konzentrationslagerabzeichen , Kruzifix , Rosenkranz und eine Palme des Martyriums
Schirmherrschaft	Familien , Genesung von Drogensucht, Gefangene , Amateurfunker, Journalisten , politische Gefangene , Pro-Life-Bewegung , Esperantisten und Militia Immaculatae

Am 10. Oktober 1982 sprach Papst Johannes Paul II. Kolbe heilig und erklärte ihn zum Märtyrer der Nächstenliebe . ^[1] Die katholische Kirche verehrt ihn als Schutzpatron der Funkamateure, Drogenabhängigen, politischen Gefangenen , Familien, Journalisten und Gefangenen. ^[2] Johannes Paul II. erklärte ihn zum „Schutzpatron unseres schwierigen Jahrhunderts“. ^[3] Sein Festtag ist der 14. August, sein Todestag.

Aufgrund von Kolbes Bemühungen, die Weihe und das Anvertrauen an Maria zu fördern , ist er als der Apostel der Weihe an Maria bekannt . ^[4]

Rajmund Kolbe wurde am 8. Januar 1894 in Zduńska Wola im Königreich Polen , das damals zum Russischen Reich gehörte, geboren . Er war der zweite Sohn des Webers Julius Kolbe und der Hebamme Maria Dąbrowska. ^[5] Sein Vater war ein ethnischer Deutscher , ^[6] und seine Mutter war Polin . Er hatte vier Brüder. Kurz nach seiner Geburt zog seine Familie nach Pabianice . ^[5]

Kolbes Leben war stark im Jahr 1906 geprägt, als er 12 Jahre alt war, durch eine Vision der Jungfrau Maria . ^[2] Später beschrieb er diesen Vorfall:

In dieser Nacht fragte ich die Mutter Gottes, was aus mir werden sollte. Dann kam sie mit zwei Kronen zu mir, eine weiß, die andere rot. Sie fragte mich, ob ich bereit wäre, eine dieser Kronen anzunehmen. Das weiße bedeutete, dass ich in Reinheit ausharren sollte und das rote, dass ich ein Märtyrer werden sollte. Ich sagte, dass ich beide akzeptieren würde. ^[7]

1907 traten Kolbe und sein älterer Bruder Franz den Konventualen der Franziskaner bei . ^[8] Später in diesem Jahr schrieben sie sich am Konventualen Franziskaner-Kleinen Seminar in Lwow ein . 1910 durfte Kolbe ins Noviziat eintreten , wo er den Ordensnamen Maximilian wählte. Er legte 1911 seine ersten Gelübde und 1914 die letzten Gelübde ab ^{[2] und} nahm den zusätzlichen Namen Maria (Maria) an. ^[5]

Erster Weltkrieg

Inmitten dieser Studien brach der Erste Weltkrieg aus. Maximilians Vater, Julius Kolbe, schloss sich den polnischen Legionen von Jozef Piłsudski an, die gegen die Russen für ein unabhängiges Polen kämpften, das immer noch unterworfen und unter Preußen, Russland und Österreich aufgeteilt war . Julius Kolbe wurde mit relativ jungen 43 Jahren von den Russen als Verräter gefasst und gehängt, ein traumatisches Ereignis für den jungen Maximilian. ^[9]

Kolbe wurde 1912 nach Rom geschickt , wo er die Päpstliche Universität Gregoriana besuchte . Dort promovierte er 1915 in Philosophie . Ab 1915 setzte er sein Studium an der Päpstlichen Universität St. Bonaventura fort , wo er 1919 ^[5] oder 1922 ^[2] in Theologie promovierte (Quellen variieren). Er war in der Weihe und Anvertrautheit an Maria tätig .

Während seiner Studienzeit erlebte er während einer Jubiläumsfeier der Freimaurer in Rom vehemente Demonstrationen gegen die Päpste Pius X. und Benedikt XV . Laut Kolbe,

Sie legten die schwarze Fahne des „ Giordano Brunisti “ unter die Fenster des Vatikans . Auf dieser Standarte wurde der Erzengel Michael unter den Füßen des triumphierenden Luzifer liegend dargestellt. Gleichzeitig wurden unzählige Flugblätter an das Volk verteilt, in denen der Heilige Vater (also der Papst) schändlich angegriffen wurde. ^{[10] [11]}

Kurz darauf, am 16. Oktober 1917, organisierte Kolbe die Militia Immaculatae (Armee der Unbefleckten), um sich auf die Fürsprache der Jungfrau Maria für die Bekehrung der Sünder und Feinde der katholischen Kirche, insbesondere der Freimaurer, einzusetzen. ^{[12] [2]} Kolbe nahm dieses Ziel so ernst, dass er dem Gebet der Wunderbaren Medaille hinzufügte:

O Maria, ohne Sünde gezeugt, bete für uns, die wir Zuflucht bei dir nehmen. Und für alle, die keine Zuflucht zu dir nehmen; besonders die Freimaurer und alle, die dir empfohlen werden . ^[13]

Kolbe wollte den gesamten Franziskanerorden durch ein zusätzliches Gelübde der Immaculata weihen. Die Idee kam gut an, war jedoch mit Hürden der Zustimmung durch die Ordenshierarchie und die Anwälte konfrontiert, so dass sie zu seinen Lebzeiten nie offiziell angenommen und nach seinem Tod nicht mehr weiterverfolgt wurde. ^[14]

1918 wurde Kolbe zum Priester geweiht. ^[15] Im Juli 1919 kehrte er in das neu unabhängige Polen zurück . Er setzte sich aktiv für die Verehrung der Unbefleckten Jungfrau Maria ein . Er war entschieden gegen linke – insbesondere kommunistische – Bewegungen. ^[5]

Von 1919 bis 1922 lehrte er am Krakauer Priesterseminar . ^{[2] [5] Zu} dieser Zeit, wie auch schon früher in Rom, litt er an Tuberkulose (TB), was ihn zu einer längeren Beurlaubung von seinem Lehrauftrag zwang. In diesen prä-antibiotischen Zeiten galt TB im Allgemeinen als tödlich, wobei Ruhe und eine gute Ernährung die beste Behandlung waren. ^{[2] [15]}

Im Januar 1922 gründete Kolbe die Monatszeitschrift Rycerz Niepokalanej ( Ritter der Immaculata ), eine Andachtspublikation nach dem französischen Le Messager du Coeur de Jesus ( Bote des Herzens Jesu ). Von 1922 bis 1926 betrieb er in Grodno einen religiösen Verlag . ^[5] Als seine Aktivitäten immer umfangreicher wurden, gründete er 1927 in Niepokalanów bei Warschau ein neues Franziskanerkloster . Es wurde zu einem bedeutenden religiösen Verlagszentrum. ^{[2] [5] [15]} Zwei Jahre später wurde dort ein Juniorseminar eröffnet. ^[2]

Missionsarbeit in Asien

Zwischen 1930 und 1936 unternahm Kolbe eine Reihe von Missionen nach Ostasien . Er kam zuerst in Shanghai , China, an , konnte dort aber keine Anhänger gewinnen. ^[5] Als nächstes zog er nach Japan , wo er 1931 ein Franziskanerkloster , Mugenzai no Sono , am Stadtrand von Nagasaki gegründet hatte .

Kolbe hatte mit der Herausgabe einer japanischen Ausgabe des Ritters der Immaculata ( Seibo no Kishi : ) begonnen. ^{[2] [5] [15]} Das von ihm gegründete Kloster bleibt in der römisch-katholischen Kirche in Japan prominent. ^[2] Kolbe ließ das Kloster an einem Berghang errichten. Nach shintoistischem Glauben war dies nicht die am besten geeignete Seite, um im Einklang mit der Natur zu sein. Als die Vereinigten Staaten jedoch die Atombombe auf Nagasaki abwarfen , überlebte das Franziskanerkloster im Gegensatz zur Kathedrale der Unbefleckten Empfängnis , die sich auf der Seite des Berges befand, die die Hauptkraft der Explosion einnahm. ^[16]

Mitte 1932 verließ Kolbe Japan nach Malabar , Indien , wo er ein weiteres Kloster gründete, das inzwischen geschlossen wurde. ^[2]

Rückkehr nach Polen

Währenddessen begann das Kloster Niepokalanów in seiner Abwesenheit , in Zusammenarbeit mit der Fraktion Nationales Radikales Lager ( Obóz Narodowo Radykalny ) eine Tageszeitung Mały Dziennik ( das Kleine Tagebuch ) herauszugeben . ^{[2] [5]} Diese Veröffentlichung erreichte eine Auflage von 137.000 und an Wochenenden fast doppelt so viel, 225.000. ^[17] Kolbe kehrte 1933 für ein Generalkapitel des Ordens in Krakau nach Polen zurück . ^{[18] [19]} Kolbe kehrte nach Japan zurück und blieb dort, bis er 1936 zum Provinzkapitel in Polen zurückgerufen wurde. Dort wurde er zum Vormund von Niepokalanów ernannt, wodurch seine Rückkehr nach Japan ausgeschlossen wurde. Zwei Jahre später, 1938, gründete er in Niepokalanów einen Radiosender, Radio Niepokalanów . ^{[2] [20]} Er besaß eine Amateurfunklizenz mit dem Rufzeichen SP3RN. ^[21]

Nach Ausbruch des Zweiten Weltkriegs blieb Kolbe als einer der wenigen Brüder im Kloster, wo er ein provisorisches Krankenhaus einrichtete. ^[5] Nach der Einnahme der Stadt durch die Deutschen wurde er am 19. September 1939 von ihnen festgenommen, aber am 8. Dezember wieder freigelassen. ^{[2] [5]} Er weigerte sich, die Deutsche Volksliste zu unterzeichnen , die ihm im Austausch für die Anerkennung seiner deutschstämmigen Abstammung ähnliche Rechte wie deutsche Staatsbürger verliehen hätte. ^[22] Nach seiner Freilassung setzte er die Arbeit in seinem Kloster fort, wo er und andere Brüder Flüchtlinge aus Großpolen beherbergten , darunter 2.000 Juden, die er vor der deutschen Verfolgung im Kloster Niepokalanów versteckte. ^{[2] [15] [16] [22] [23]} Kolbe erhielt die Erlaubnis, weiterhin religiöse Werke zu veröffentlichen, wenn auch deutlich eingeschränkt. ^[22] Das Kloster fungierte weiterhin als Verlag und gab eine Reihe von Anti-Nazi-deutschen Publikationen heraus. ^{[2] [15]}

Am 17. Februar 1941 wurde das Kloster von den deutschen Behörden geschlossen. ^{[2] An} diesem Tag wurden Kolbe und vier weitere von der Gestapo festgenommen und im Pawiak- Gefängnis inhaftiert. ^[2] Am 28. Mai wurde er als Häftling 16670 nach Auschwitz überstellt. ^[24]

Kolbe war weiterhin als Priester tätig und wurde gewaltsamen Belästigungen ausgesetzt, einschließlich Schlägen und Peitschenhieben. Einmal wurde er von befreundeten Häftlingen in ein Gefängniskrankenhaus geschmuggelt. ^{[2] [22]} Am Ende Juli 1941 einen Gefangenen aus dem Lager entkommen, woraufhin SS - Hauptsturmführer Karl Fritzsch , der stellvertretende Lagerkommandant, zehn Männer zu holen in einem unterirdischen Bunker zu Tode gehungert werden , um weitere Fluchtversuche zu verhindern . Als einer der ausgewählten Männer, Franciszek Gajowniczek , ausrief: „Meine Frau! Meine Kinder!“, meldete sich Kolbe freiwillig, seinen Platz einzunehmen. ^[8]

Laut einem Augenzeugen, der damals Hausmeisterassistent war, führte Kolbe in seiner Gefängniszelle die Gefangenen im Gebet. Jedes Mal, wenn die Wärter ihn kontrollierten, stand oder kniete er mitten in der Zelle und sah die Eintretenden ruhig an. Nachdem sie zwei Wochen lang ausgehungert und entwässert worden waren, blieb nur Kolbe am Leben.

Die Wachen wollten, dass der Bunker geleert wurde, und gaben Kolbe eine tödliche Injektion von Karbolsäure . Kolbe soll den linken Arm erhoben und gelassen auf die tödliche Injektion gewartet haben. ^[15] Er starb am 14. August. Seine sterblichen Überreste wurden am 15. August eingeäschert, das Fest der Himmelfahrt Mariens . ^[22]

Am 12. Mai 1955 wurde Kolbe vom Heiligen Stuhl als Diener Gottes anerkannt . ^[22] Kolbe wurde erklärt ehrwürdige von Papst Paul VI am 30. Januar 1969 selig gesprochen als Bekenner vom selben Papst im Jahr 1971, und kanonisierte als Heilige von Papst Johannes Paul II am 10. Oktober 1982 ^{[2] [25 ]} Bei der Heiligsprechung erklärte der Papst Maximilian Kolbe zum Beichtvater und Märtyrer der Nächstenliebe. ^[2] Die Wunder, die verwendet wurden, um seine Seligsprechung zu bestätigen, waren die Heilung der Darmtuberkulose im Juli 1948 bei Angela Testoni und im August 1950 die Heilung der Verkalkung der Arterien/Sklerose von Francis Ranier; beide schrieben Kolbes Fürsprache durch ihre Gebete an ihn zu. ^[2]

Franciszek Gajowniczek, der Mann, den Kolbe in Auschwitz rettete, überlebte den Holocaust und war sowohl bei der Seligsprechung als auch bei der Heiligsprechung zu Gast.

Nach seiner Heiligsprechung wurde ein Festtag für Maximilian Kolbe in den römischen Generalkalender aufgenommen . Er ist einer von zehn Märtyrern des 20. Jahrhunderts, die in Statuen über dem Great West Door der anglikanischen Westminster Abbey in London dargestellt sind. ^[26]

Maximilian Kolbe erinnert in der Kirche von England mit einer Gedenkfeier am 14. August . ^[27]

Kontroversen

Kolbes Anerkennung als christlicher Märtyrer führte innerhalb der katholischen Kirche zu einigen Kontroversen. ^[28] Während seine Selbstaufopferung in Auschwitz als heilig und heldenhaft galt, wurde er nicht aus odium fidei (Glaubenshass) getötet, sondern als Ergebnis seiner christlichen Nächstenliebe gegenüber einem anderen Mann. Papst Paul VI. erkannte diese Auszeichnung bei der Seligsprechung Kolbes an, ernannte ihn zum Beichtvater und verlieh ihm den inoffiziellen Titel "Märtyrer der Nächstenliebe". Papst Johannes Paul II. setzte jedoch die von ihm eingesetzte Kommission außer Kraft (die mit der früheren Einschätzung der heroischen Nächstenliebe übereinstimmte). Johannes Paul II. wollte klarstellen, dass der systematische Hass der Nazis auf ganze Kategorien der Menschheit von Natur aus auch ein Hass auf religiösen (christlichen) Glauben war; er sagte, dass Kolbes Tod mit früheren Beispielen religiösen Märtyrertums gleichgesetzt wurde. ^[28]

Kolbe wird Antisemitismus vorgeworfen . 1926 sagte Kolbe in der ersten Ausgabe des monatlich erscheinenden Knight of the Immaculate, er betrachte die Freimaurer "als eine organisierte Clique fanatischer Juden, die die Kirche zerstören wollen". ^[29] In einem Kalender, den der Verlag seiner Organisation, die Miliz der Unbefleckten, 1939 in einer Millionenauflage herausgab, schrieb Kolbe: „Der atheistische Kommunismus scheint immer wilder zu wüten diese kriminelle Mafia, die sich Freimaurerei nennt, und die Hand, die das alles zu einem klaren Ziel führt, ist der internationale Zionismus. Was nicht heißen soll, dass man selbst unter Juden keine guten Leute finden kann." ^{[30] In} Zeitungen veröffentlichte er gedruckte Artikel zu Themen wie einer zionistischen Verschwörung zur Weltherrschaft. ^{[31] [32] [33] Der} slowenische Philosoph Slavoj Žižek kritisierte Kolbes Aktivitäten als „das Schreiben und Organisieren von Massenpropaganda für die katholische Kirche mit einem klaren antisemitischen und antifreimaurerischen Rand“. ^{[32] [34]} Einige Autoren wiesen jedoch darauf hin, dass die "Judenfrage in Kolbes Denken und Werk eine sehr untergeordnete Rolle spielte". ^{[32] [35]} Aus diesen Gründen wurden Kolbes Antisemitismus-Vorwürfe unter anderem von den Holocaust-Forschern Daniel L. Schlafly, Jr. und Warren Green angeprangert . ^[32] Kolbes angeblicher Antisemitismus war in den 1980er Jahren nach seiner Heiligsprechung eine Quelle von Kontroversen . ^[36] Einige Autoren behaupten, dass Kolbe von Israel nicht als einer der Gerechten unter den Völkern anerkannt wird . ^[25] In anderen Quellen wird Kolbe jedoch eindeutig in die Gerechten unter den Völkern aufgenommen. ^[37]

Während des Zweiten Weltkriegs beherbergte das Kolbe-Kloster in Niepokalanów jüdische Flüchtlinge . ^[32] Nach Aussage eines Einheimischen: "Als Juden zu mir kamen und um ein Stück Brot baten, fragte ich Pater Maximilian, ob ich es ihnen guten Gewissens geben könnte, und er antwortete mir: 'Ja, es ist notwendig tut dies, denn alle Menschen sind unsere Brüder.'" ^[35]

Relikte

Es gibt erstklassige Reliquien von Kolbe in Form von Haaren aus seinem Kopf und Bart, die ohne sein Wissen von zwei Brüdern in Niepokalanów aufbewahrt wurden, die zwischen 1930 und 1941 als Barbiere in seinem Kloster dienten. Seit seiner Seligsprechung im Jahr 1971 mehr als 1.000 solcher Reliquien wurden zur öffentlichen Verehrung auf der ganzen Welt verteilt. In seiner Klosterzelle und in einer Kapelle in Niepokalanów werden Reliquien zweiter Klasse, wie persönliche Gegenstände, Kleidung und liturgische Gewänder aufbewahrt, wo sie von Besuchern verehrt werden können. ^[38]

Kolbe beeinflusste seinen eigenen Orden konventualer Franziskaner, wie die Militia Immaculatae- Bewegung fortgesetzt hatte. ^[39] In den letzten Jahren wurden neue religiöse und weltliche Institute gegründet, inspiriert von diesem spirituellen Weg. Unter diesen sind die Missionare der Unbefleckten Maria – fr. Kolbe, die Franziskanermönche der Unbefleckten Jungfrau Maria und eine parallele Ordensgemeinschaft der Ordensschwestern und andere. Den Franziskanermönchen der Unbefleckten Jungfrau Maria werden Grundkenntnisse in Polnisch beigebracht, damit sie die traditionellen Hymnen von Kolbe in seiner Muttersprache singen können. ^[40]

Laut den Brüdern:

Unser Schutzpatron, St. Maximilian Kolbe, inspiriert uns mit seiner einzigartigen Mariologie und apostolischen Mission, alle Seelen zum Heiligsten Herzen Christi durch das Unbefleckte Herz Mariens zu führen, das reinste, wirksamste und heiligste Instrument Christi der Evangelisierung – insbesondere diejenigen, die der Kirche am meisten entfremdet sind. ^[40]

Kolbes Ansichten zur marianischen Theologie hallen heute durch ihren Einfluss auf das Zweite Vatikanische Konzil wider . ^[2] Sein Bild ist in Kirchen in ganz Europa ^[26] und auf der ganzen Welt zu finden. Mehrere Kirchen in Polen stehen unter seiner Schirmherrschaft, wie das Heiligtum des Hl. Maxymilian in Zduńska Wola oder die Kirche des Hl. Maxymilian Kolbe in Stettin . ^{[41] [42]} Ein Museum, Museum von St. Maximilian Kolbe "Es war ein Mann" , wurde in Niepokalanów 1998 eröffnet ^[43]

Im Jahr 1963, Rolf Hochhuth veröffentlichte der stellvertretende , ein Spiel wesentlich von Kolbes Leben beeinflusst und ihm gewidmet. ^[22] Im Jahr 2000 ernannte die Nationale Katholische Bischofskonferenz (US) Marytown, Heimat einer Gemeinschaft von Franziskanerinnenkonventualen, zum Nationalheiligtum des Heiligen Maximilian Kolbe. Marytown hat seinen Sitz in Libertyville, Illinois . Es verfügt über die Kolbe Holocaust-Ausstellung. ^[44] 1991 veröffentlichte Krzysztof Zanussi einen polnischen Film über das Leben von Kolbe, Life for Life: Maximilian Kolbe  [ pl ] . Der polnische Senat hat das Jahr 2011 zum Jahr Maximilian Kolbes erklärt. ^[45]

Es gibt Beispiele für katholische Institutionen auf der ganzen Welt, die den Heiligen Maximilian zu ihrem Schutzpatron ernannt haben. Ein Beispiel dafür ist das Kolbe Catholic College in Rockingham, Westaustralien. Das 1989 gegründete College ist eine weiterführende Bildungseinrichtung, die unter dem Motto „Mut, Glaube und Exzellenz“ das Charisma Kolbes verbindet. Im Jahr 2014 pilgerten Mitarbeiter und Studenten anlässlich des 25-jährigen Bestehens des Kollegs nach Polen und Italien, um das Leben des Heiligen Maximilian nachzuvollziehen. Die Pilgerreise umfasst Auschwitz, um sich mit „Mut“ zu verbinden, Niepokalanow, um sich mit „Glauben“ zu verbinden, und Rom, um sich mit „Exzellenz“ zu verbinden. Das College kehrte 2016 mit rund 16 Studenten und 2 oder 3 Fakultätsmitgliedern wieder nach Europa zurück, zeitgleich mit den Feierlichkeiten zum Weltjugendtag in Krakau und dann wieder 2018.

Kolbe komponierte das Immaculata-Gebet als ein Weihegebet an die Immaculata , dh die Unbefleckte Empfängnis . ^[46]

• Theologie des Holocaust
• Maximilian von Tebessa
• Peter Fehlner
• Schwestern von der Unbefleckten Jungfrau Maria

• Rees, Laurence (2005). Auschwitz: Eine neue Geschichte . New York: Öffentliche Angelegenheiten. ISBN 978-1-58648-357-9.

• Patronatsverzeichnis: St. Maximilian Kolbe
• Kolbe's Gift , ein Theaterstück von David Gooderson über Kolbe und seine Selbstaufopferung in Auschwitz basierend auf Fakten und Gesprächen mit dem verstorbenen Józef Garliński
• Ein Mann des 21. Jahrhunderts: Der heilige Maximilian Kolbe aus dem Hungerbunker in Auschwitz – ein Drama von Kazimierz Braun
• St. Maximilian Kolbe , eine populäre Biographie bei Catholicism.org
• Niepokalanów auf Englisch
• Katholisches Online, St. Maximilian Kolbe , Katholisches Online.Informieren-Inspire-Ignite.
• St. Maximilian Kolbe Webseite
• Eine "Insight"-Episode, die Maximilian Kolbe erwähnt , der von Werner Klemperer dargestellt wurde