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Ojibwe / oʊ dʒ ɪ b w eɪ / , [2] , auch bekannt als Ojibwa / oʊ dʒ ɪ b w ə / , [1] [3] [4] [5] Ojibway oder Otchipwe , [6] ist eine indigene Sprache Nordamerikas der algonquischen Sprachfamilie . [7] [8] Die Sprache , die durch eine Reihe gekennzeichnet ist Dialekte , die Ortsnamen und häufig haben lokale Schreibsysteme. Es gibt keinen einzigen Dialekt, der als der angesehenste oder bekannteste gilt, und kein Standardschreibsystem, das alle Dialekte abdeckt.

Dialekte von Ojibwemowin werden in Kanada vom Südwesten Quebecs über Ontario , Manitoba und Teile von Saskatchewan mit abgelegenen Gemeinden in Alberta gesprochen . [9] [10] und in den Vereinigten Staaten von Michigan bis Wisconsin und Minnesota , mit einer Reihe von Gemeinden in North Dakota und Montana sowie Gruppen, die während der Umzugszeit nach Kansas und Oklahoma zogen . [10] [11]Während es einige Unterschiede in der Klassifizierung seiner Dialekte gibt, werden zumindest die folgenden von Ost nach West erkannt: Algonquin , Ost-Ojibwe , Ottawa (Odawa) , West-Ojibwe (Saulteaux) , Oji-Cree (Severn Ojibwe) , Nordwest-Ojibwe und Southwestern Ojibwe (Chippewa) . Basierend auf zeitgenössischen Feldforschungen erkennt JR Valentine auch mehrere andere Dialekte: Berens Ojibwe im Nordwesten von Ontario, den er vom Nordwesten von Ojibwe unterscheidet; Nördlich von (See) Superior; und Nipissing. Die beiden letzteren decken ungefähr dasselbe Gebiet ab wie Central Ojibwa , das er nicht erkennt. [12]

Die aggregierten Dialekte von Ojibwemowin umfassen die zweithäufigste gesprochene Sprache der First Nations in Kanada (nach Cree ) [13] und die vierthäufigste Sprache in den Vereinigten Staaten oder Kanada nach Navajo , den Inuit-Sprachen und Cree. [ Zitat benötigt ]

Ojibwemowin ist eine relativ gesunde indigene Sprache. Die Waadookodaading Ojibwe Language Immersion School unterrichtet alle Klassen nur für Kinder in Ojibwe. [14]

Klassifizierung [ bearbeiten ]

Die algonquische Sprachfamilie, zu der Ojibwemowin gehört, ist selbst Mitglied der algischen Sprachfamilie, andere algische Sprachen sind Wiyot und Yurok . [7] Ojibwe wird manchmal zusammen mit Fox , Cree , Menominee , Miami-Illinois , Potawatomi und Shawnee als zentralalgonquische Sprache beschrieben . [7] Zentralalgonquian ist eher ein geografischer Begriff der Zweckmäßigkeit als eine genetische Untergruppeund seine Verwendung zeigt nicht an, dass die zentralen Sprachen enger miteinander verwandt sind als mit den anderen algonquischen Sprachen. [15]

Exonyme und Endonyme [ bearbeiten ]

Die allgemeinste indigene Bezeichnung für die Sprache ist Anishinaabemowin 'Sprechen der Muttersprache' ( Anishinaabe 'Muttersprache', Verbsuffix –mo 'sprechen eine Sprache,' Suffix –win 'Nominalisierer'), [16] [17] mit unterschiedlichen Schreibweisen und Aussprachen je nach Dialekt. Einige Sprecher verwenden den Begriff Ojibwemowin . [18] [19] Der allgemeine Begriff in Oji-Cree (Severn Ojibwe) ist Anihshininiimowin , obwohl Anishinaabemowin von Severn-Sprechern weithin anerkannt wird. [18] Einige Sprecher von Saulteaux Ojibwebezeichnen ihre Sprache als Nakawemowin . [18] Der Ottawa-Dialekt wird manchmal als Daawaamwin bezeichnet, [20] obwohl die allgemeine Bezeichnung Nishnaabemwin ist , wobei der letztere Begriff auch für Jibwemwin oder Eastern Ojibwe gilt . [21] Andere lokale Begriffe sind in Ojibwe-Dialekten aufgeführt . Zu den englischen Begriffen gehört Ojibwe, mit Varianten wie Ojibwa und Ojibway . [22] Der verwandte Begriff Chippewawird häufiger in den USA und im Südwesten von Ontario bei Nachkommen von Ojibwe-Migranten aus den USA eingesetzt. [23]

Beziehung zu Potawatomi [ Bearbeiten ]

Ojibwe und Potawatomi werden häufig als enger miteinander verwandt angesehen als mit anderen algonquischen Sprachen. [24] Ojibwe und Potawatomi wurden als wahrscheinliche Kandidaten für die Bildung einer genetischen Untergruppe innerhalb von Proto-Algonquian vorgeschlagen , obwohl die erforderlichen Untersuchungen zur Feststellung der Sprachgeschichte und des Status einer hypothetischen Untergruppe "Ojibwe-Potawatomi" noch nicht durchgeführt wurden. Eine Diskussion der Untergruppen der Algonquian-Familie zeigt, dass "Ojibwe-Potawatomi eine weitere Möglichkeit ist, die noch untersucht werden muss". [25] In einer vorgeschlagenen Konsensklassifikation algonquischer Sprachen klassifiziert Goddard (1996) Ojibwa und Potawatomi als "Ojibwayan", obwohl keine Belege vorgelegt werden. [26]

Die zentralen Sprachen haben eine erhebliche Anzahl gemeinsamer Merkmale gemeinsam. Diese Merkmale können im Allgemeinen auf die Verbreitung von Merkmalen durch Ausleihen zurückgeführt werden: "Umfangreiches lexikalisches, phonologisches und möglicherweise grammatikalisches Ausleihen - die Verbreitung von Elementen und Merkmalen über Sprachgrenzen hinweg - scheint der Hauptfaktor für die Angabe der Sprachen im Bereich der Sprache gewesen zu sein Die oberen Großen Seen sind im Allgemeinen ähnlich besetzt, und es war nicht möglich, gemeinsame Innovationen zu finden, die substanziell genug sind, um die Postulierung einer genetisch unterschiedlichen zentralalgonquischen Untergruppe zu erfordern. " [25]

Die Möglichkeit, dass die vorgeschlagene genetische Untergruppe von Ojibwa und Potawatomi auch als Diffusion berücksichtigt werden kann, wurde ebenfalls angesprochen: "Die mutmaßliche Untergruppe Ojibwa-Potawatomi ist ebenfalls fraglich, kann jedoch nicht ohne weitere Informationen zu Potawatomi-Dialekten bewertet werden." [27]

Geografische Verteilung [ Bearbeiten ]

Pre-Contact-Verbreitung von Ojibwe und seinen Dialekten

Ojibwe-Gemeinden leben in Kanada vom Südwesten Quebecs über Ontario , Süd- Manitoba und Teile des südlichen Saskatchewan . und in den Vereinigten Staaten von Nord- Michigan über Nord- Wisconsin und Nord- Minnesota mit einer Reihe von Gemeinden im Norden von North Dakota und im Norden von Montana . [28] Gruppen von Sprechern des Ottawa-Dialekts wanderten nach Kansas und Oklahoma auswährend der historischen Periode mit einer kleinen Menge an sprachlicher Dokumentation der Sprache in Oklahoma. [29] Die Anwesenheit von Ojibwe in British Columbia wurde festgestellt. [10]

Aktuelle Volkszählungsdaten zeigen, dass alle Sorten von Ojibwe von ungefähr 56.531 Personen gesprochen werden. Diese Zahl spiegelt die Volkszählungsdaten der US-Volkszählung 2000 und der kanadischen Volkszählung 2006 wider . Die Ojibwe berichtet werden , wie durch insgesamt 8.791 Menschen in den Vereinigten Staaten gesprochen [30] , von denen 7355 Native Americans [31] und durch so viele wie 47.740 in Kanada , [13] und ist damit einer der größten Algic Sprachen von Anzahl der Lautsprecher. [13]

Die Reservate Red Lake , White Earth und Leech Lake sind bekannt für ihre Tradition, Hymnen in der Sprache Ojibwe zu singen . [35] Ab 2011 ist Ojibwe die offizielle Sprache des Roten Sees. [36]

Dialekte [ bearbeiten ]

Ontario Heritage Plaque in Ojibwe bei der Schlacht um die Themse historische Stätte

Da die Dialekte von Ojibwe zumindest teilweise für beide Seiten verständlich sind, wird Ojibwe normalerweise als eine einzige Sprache mit einer Reihe von Dialekten betrachtet, dh Ojibwe wird "... herkömmlicherweise als eine einzige Sprache angesehen, die aus einem Kontinuum dialektaler Varietäten besteht. Jeder Dialekt ist für die Sprecher der benachbarten Dialekte zumindest teilweise verständlich. " [37] Der Grad der gegenseitigen Verständlichkeit zwischen nicht benachbarten Dialekten ist sehr unterschiedlich. Neuere Forschungen haben gezeigt, dass es eine starke Differenzierung zwischen dem im Süden von Ontario und im Norden von Michigan gesprochenen Ottawa-Dialekt gibt. der im Norden von Ontario und Manitoba gesprochene Severn Ojibwa-Dialekt; und der im Südwesten von Quebec gesprochene Algonquin-Dialekt. [38]Valentine merkt an, dass Isolation die plausibelste Erklärung für die sprachlichen Besonderheiten dieser drei Dialekte ist. [39] Viele Gemeinden, die an diese relativ stark differenzierten Dialekte angrenzen, weisen eine Mischung von Übergangsmerkmalen auf, die Überschneidungen mit anderen nahe gelegenen Dialekten widerspiegeln. [40] Während jeder dieser Dialekte Neuerungen erfahren hat, die ihn unverwechselbar machen, ist ihr Status als Teil des Ojibwe-Sprachkomplexes unbestritten. [39] Der relativ geringe Grad an gegenseitiger Verständlichkeit zwischen einigen nicht benachbarten Ojibwe-Dialekten veranlasste Rhodes und Todd, Ojibwe als eine aus mehreren Sprachen bestehende sprachliche Untergruppe zu analysieren. [41]

Während es einige Unterschiede in der Klassifikation der Ojibwe-Dialekte gibt, werden mindestens die folgenden von West nach Ost erkannt: West-Ojibwe (Saulteaux) , Südwest-Ojibwe (Chippewa) , Nordwest-Ojibwe , Severn Ojibwe (Oji-Cree) , Ottawa ( Odawa) , Eastern Ojibwe und Algonquin . Basierend auf zeitgenössischen Feldforschungen erkennt Valentine auch mehrere andere Dialekte: Berens Ojibwe im Nordwesten von Ontario, den er vom Nordwesten von Ojibwe unterscheidet; Nördlich von (See) Superior; und Nipissing. Die beiden letzteren decken ungefähr dasselbe Gebiet ab wie Central Ojibwa , das er nicht erkennt. [12]

Zwei neuere Analysen der Beziehungen zwischen den Ojibwe-Dialekten stimmen über die Zuordnung des stark differenzierten Ottawa-Dialekts zu einer separaten Untergruppe und die Zuordnung von Severn Ojibwe und Algonquin zu einer anderen Untergruppe überein und unterscheiden sich hauptsächlich in Bezug auf die Beziehungen zwischen den weniger stark differenzierte Dialekte. Rhodes und Todd erkennen verschiedene dialektale Untergruppen in Ojibwe: (a) Ottawa; (b) Severn und Algonquian; (c) eine dritte Untergruppe, die weiter unterteilt ist in (i) eine Untergruppe von Nordwest-Ojibwe und Saulteaux und eine Untergruppe bestehend aus Ost-Ojibwe und eine weitere Untergruppe, die Südwest-Ojibwe und Zentral-Ojibwe umfasst. [42]Valentine hat vorgeschlagen, die Dialekte von Ojibwe in drei Gruppen zu unterteilen: eine nördliche Ebene, bestehend aus Severn Ojibwe und Algonquin; eine südliche Ebene bestehend aus "Odawa, Chippewa, Ost-Ojibwe, Ojibwe der Border Lakes-Region zwischen Minnesota und Ontario und Saulteaux; und drittens eine Übergangszone zwischen diesen beiden polaren Gruppen, in der es eine Mischung aus Nord und Süd gibt Eigenschaften." [43]

Lingua franca [ bearbeiten ]

Ein Schild an der Lakehead University in Englisch und Ojibwe.

Mehrere verschiedene Ojibwe Dialekte wie das funktioniert lingua franca oder Handelssprachen in der Um- Großen Seen Gebiet, vor allem im Umgang mit Sprechern anderer Algonkinsprachen. [44] Die Dokumentation einer solchen Verwendung stammt aus dem 18. und 19. Jahrhundert, aber eine frühere Verwendung ist wahrscheinlich. Bereits 1703 wurde berichtet, dass Ojibwe von verschiedenen Gruppen vom Golf von Saint Lawrence bis zum Lake Winnipeg und aus dem äußersten Süden verwendet wurde als Ohio nach Hudson Bay . [45]

Eine Handelssprache ist "eine Sprache, die üblicherweise für die Kommunikation zwischen Sprechern verschiedener Sprachen verwendet wird, obwohl es sein kann, dass keiner der Sprecher die Handelssprache als seine dominierende Sprache hat", obwohl "die Handelssprache einen relativ hohen Grad an Zweisprachigkeit aufweist". [46]

Die Dokumentation aus dem 17. Jahrhundert zeigt, dass die Wyandot-Sprache (auch Huron genannt), eine der irokischen Sprachen , auch von Sprechern der Nipissing- und Algonquin- Dialekte von Ojibwe und auch von anderen Gruppen als Handelssprache östlich der Großen Seen verwendet wurde südlich der Großen Seen, einschließlich des Winnebago, und von einer Gruppe unbekannter Mitglieder, die nur als "Assistaeronon" identifiziert wurden. Der politische Niedergang der Huronen im 18. Jahrhundert und der Aufstieg der Ojibwe-sprechenden Gruppen, einschließlich der Ottawa, führten dazu, dass Huron als Verkehrssprache abgelöst wurde . [47]

In der Gegend östlich der Georgian Bay war der Nipissing-Dialekt eine Handelssprache. Auf der unteren Halbinsel von Michigan , dem östlichen Ende der oberen Halbinsel , dem Gebiet zwischen dem Eriesee und dem Huronsee , und entlang der Nordküste der Georgian Bay diente der Ottawa-Dialekt als Handelssprache. In der Gegend südlich des Lake Superior und westlich des Lake Michigan war Southwestern Ojibwe die Handelssprache. [48]Ein weit verbreitetes Muster asymmetrischer Zweisprachigkeit findet sich in der Gegend südlich der Großen Seen, in der die Sprecher von Potawatomi oder Menominee, beide algonquische Sprachen, ebenfalls Ojibwe sprachen, die Ojibwe-Sprecher jedoch nicht die anderen Sprachen. Es ist bekannt, dass einige Sprecher von Menominee auch Ojibwe sprechen und dass das Muster bis ins 20. Jahrhundert andauerte. Ebenso ist die Zweisprachigkeit in Ojibwe bei Potawatomis, die Potawatomi sprechen, immer noch üblich. [49]

Berichte von Händlern und Reisenden bereits 1744 zeigen , dass die Lautsprecher von Menominee , einem anderen Algonquian Sprache, Ojibwe als verwendet lingua franca . Andere Berichte aus dem 18. Jahrhundert und dem frühen 19. Jahrhundert weisen darauf hin, dass Sprecher der nicht verwandten Siouan-Sprache Ho-Chunk (Winnebago) Ojibwe auch im Umgang mit Europäern und anderen verwendeten. [50] Andere Berichte weisen darauf hin, dass Agenten der amerikanischen Regierung in Green Bay, Wisconsin, Ojibwe in ihren Interaktionen mit Menominee sprachen, während andere Berichte darauf hinwiesen, dass "die Stämme Chippewa, Menominee, Ottawa, Potawatomi, Sac und Fox Ojibwe in der intertribalen Kommunikation verwendeten .... " [50]Einige Berichte weisen darauf hin, dass weiter westlich Sprecher nicht-algonquischer Sprachen wie Ho-Chunk (Winnebago), Iowa und Pawnee Ojibwe als "erworbene Sprache" sprachen. [50]

Einfluss auf andere Sprachen [ Bearbeiten ]

Michif ist eine gemischte Sprache , die hauptsächlich auf Französisch und Plains Cree basiert , mit einigen Vokabeln aus Ojibwe sowie phonologischem Einfluss in Michif-sprechenden Gemeinschaften, in denen es einen signifikanten Einfluss auf Ojibwe gibt. [51] [52] [53] In Orten wie Turtle Mountain sprechen North Dakota- Personen mit Ojibwe-Abstammung jetzt Michif und Ojibwe. [54]

Ojibwe-Anleihen wurden in Menominee , einer verwandten algonquischen Sprache, vermerkt . [55]

Bungi Creole ist eine auf Englisch basierende kreolische Sprache, die in Manitoba von den Nachkommen der "englischen, schottischen und Orkney-Pelzhändler und ihrer Cree- oder Saulteaux-Frauen ..." gesprochen wird. [56] Bungee enthält Elemente von Cree; Der Name kann vom Ojibwe-Wort bangii "ein bisschen" oder dem Cree-Äquivalent stammen, aber ob es eine andere Ojibwe-Komponente in Bungee gibt, ist nicht dokumentiert. [57]

Phonologie [ Bearbeiten ]

Alle Dialekte von Ojibwe haben im Allgemeinen ein Inventar von siebzehn Konsonanten . [58] Die meisten Dialekte haben das Segment Glottal Stop / ʔ / in ihrem Inventar der Konsonantenphoneme; Severn Ojibwe und der Algonquin-Dialekt haben / h / an seiner Stelle. Einige Dialekte haben beide Segmente phonetisch, aber in phonologischen Darstellungen ist nur eines vorhanden . [59] Ottawa und Southwestern Ojibwe (Chippewa) haben neben regulären / / / auch eine kleine Anzahl affektiver Vokabeln . [60] [61] Einige Dialekte haben möglicherweise ansonsten nicht vorkommende Geräusche wie / f, l, r / inLehnwörter . [62]

Obstruente Konsonanten werden in Lenis- und Fortis- Mengen unterteilt, wobei diese Merkmale unterschiedliche phonologische Analysen und phonetische Realisierungen über Dialekte hinweg aufweisen. In einigen Dialekten wie Severn Ojibwe werden Mitglieder der Fortis-Menge als eine Folge von / h / realisiert, gefolgt von einem einzelnen Segment, das aus der Menge der Lenis-Konsonanten gezogen wird: / ptk tʃ s ʃ / . Es wird berichtet, dass Algonquin Ojibwe Fortis- und Lenis-Konsonanten anhand der Stimme unterscheidet , wobei Fortis stimmlos und Lenis stimmhaft sind. [63] In anderen Dialekten wird festgestellt, dass Fortis-Konsonanten eine längere Dauer habenals der entsprechende Lenis-Konsonant, ausnahmslos stimmlos, "kräftig artikuliert" und in bestimmten Umgebungen angesaugt . [64] In einigen praktischen Orthographien wie dem weit verbreiteten Doppelvokalsystem werden Fortis-Konsonanten mit stimmlosen Symbolen geschrieben: p, t, k, ch, s, sh . [65]

Lenis-Konsonanten haben eine normale Dauer und werden normalerweise intervokal geäußert. Obwohl sie am Ende oder am Anfang eines Wortes verwendet werden können, sind sie weniger kräftig artikuliert als Fortis-Konsonanten und ausnahmslos unaspiriert. [66] Im Doppelvokalsystem werden Lenis-Konsonanten mit stimmhaften Symbolen geschrieben: b, d, g, j, z, zh . [65]

Alle Dialekte von Ojibwe haben zwei Nasenkonsonanten / m / und / n / , einen labialisierten Velar-Approximanten / w / , einen palatinalen Approximanten / j / und entweder / ʔ / oder / h / . [67]

Alle Dialekte von Ojibwe haben sieben mündliche Vokale . Die Vokallänge ist phonologisch kontrastreich und phonemisch . Obwohl lange und kurze Vokale phonetisch durch die Vokalqualität unterschieden werden, ist die Erkennung der Vokallänge in phonologischen Darstellungen erforderlich, da die Unterscheidung zwischen langen und kurzen Vokalen für die Funktionsweise der metrischen Regel der Vokalsynkope , die Ottawa und Ost-Ojibwe charakterisiert, wesentlich ist Dialekte, sowie für die Regeln , die bestimmen , Wortbetonung . [21]

Es gibt drei kurze Vokale / iao / und drei entsprechende lange Vokale / iː aː oː / zusätzlich zu einem vierten langen Vokal / eː / , dem ein entsprechender kurzer Vokal fehlt. Der kurze Vokal / i / hat typischerweise phonetische Werte, die auf [ɪ] zentriert sind ; / a / hat typischerweise Werte, die auf [ə] ~ [ʌ] zentriert sind ; und / o / hat typischerweise Werte, die auf [o] ~ [ʊ] zentriert sind . Long / oː / wird für viele Sprecher [uː] ausgesprochen , und / eː / ist häufig [ɛː] . [68]

Ojibwe hat Nasenvokale . Einige, die in allen Analysen vorhersehbar durch Regeln entstehen, und andere lange Nasenvokale haben einen ungewissen phonologischen Status. [69] Letztere wurden als zugrunde liegende Phoneme [8] und / oder als vorhersagbar analysiert und durch die Anwendung phonologischer Regeln aus Sequenzen eines langen Vokals und / n / und eines anderen Segments, typischerweise / j /, abgeleitet. [70]

Die Platzierung der Wortbelastung wird durch metrische Regeln bestimmt, die einen charakteristischen iambischen metrischen Fuß definieren , in dem auf eine schwache Silbe eine starke Silbe folgt . Ein Fuß besteht aus mindestens einer Silbe und höchstens zwei Silben, wobei jeder Fuß maximal eine starke Silbe enthält. Die Struktur des metrischen Fußes definiert den Bereich für die relative Hervorhebung , in dem einer starken Silbe Stress zugewiesen wird, weil sie stärker hervorgehoben ist als das schwache Glied des Fußes. Typischerweise wird der starken Silbe im vorletzten Fuß die Primärspannung zugewiesen. [71]

Starke Silben, die keine Hauptspannung erhalten, erhalten mindestens eine Sekundärspannung. [72] In einigen Dialekten gehen häufig metrisch schwache (nicht betonte) Vokale am Wortanfang verloren. In den Dialekten Ottawa und Eastern Ojibwe werden alle metrisch schwachen Vokale gelöscht. [73] Zum Beispiel wird bemisemagak (in) (Flugzeug (e) im südwestlichen Ojibwe-Dialekt) im Singular als [ be · m i se · m a gak / ˈbɛːmɪˌseːmʌˌɡak / ], aber als [ be · m i se ] betont · M a ga · kin / ˌbeːmɪˈsɛːmʌˌɡaˌkin /] in der Mehrzahl. In einigen anderen Dialekten werden metrisch schwache (nicht betonte) Vokale, insbesondere "a" und "i", auf ein schwa reduziert und können je nach Verfasser als "i", "e" oder "a" transkribiert werden. Zum Beispiel kann anami'egiizhigad [ a na · m i ' e · gii · zh i gad / əˌnaməˈʔɛːˌɡiːʒəˌɡad / ] (Sonntag, wörtlich "Gebetstag") in diesen Dialekten als anama'egiizhigad transkribiert werden .

Grammatik [ bearbeiten ]

Die allgemeinen grammatikalischen Eigenschaften von Ojibwe werden in allen Dialekten geteilt. Die Ojibwe-Sprache ist polysynthetisch und weist Syntheseeigenschaften und ein hohes Verhältnis von Morphem zu Wort auf. Ojibwe ist eine Kopfmarkierungssprache, in der die Flexionsmorphologie von Substantiven und insbesondere Verben erhebliche Mengen an grammatikalischen Informationen enthält.

Wortklassen umfassen Substantive , Verben , grammatikalische Partikel , Pronomen , Präverbien und Pronomen . Bevorzugte Wortreihenfolgen in einem einfachen transitiven Satz sind verbinitial, z. B. Verb-Objekt-Subjekt und Verb-Subjekt-Objekt . Während verbale Endbestellungen nicht berücksichtigt werden, werden alle logisch möglichen Bestellungen bestätigt. [74]

Komplexe Flexions- und Ableitungsmorphologie spielen eine zentrale Rolle in der Ojibwe-Grammatik. Die Beugung von Substantiven und insbesondere die Beugung von Verben weisen auf eine Vielzahl von grammatikalischen Informationen hin, die durch die Verwendung von Präfixen und Suffixen realisiert werden, die Wortstämmen hinzugefügt werden . Zu den grammatikalischen Merkmalen gehören:

  1. Geschlecht , [75] unterteilt in lebhafte und leblose Kategorien
  2. umfangreiche Kopfmarkierung auf Verben von Flexionsinformationen bezüglich der Person [76]
  3. Nummer [77]
  4. angespannt [78]
  5. Modalität [79]
  6. Beweiskraft [80]
  7. Negation [81]
  8. eine Unterscheidung zwischen obviativer und proximaler dritter Person, die sowohl auf Verben als auch auf Substantiven markiert ist. [82]

Es wird zwischen zwei verschiedenen Arten von dritten Personen unterschieden : der unmittelbaren (die dritte Person wird als wichtiger oder fokussierter erachtete) und der obviative (die dritte Person wird als weniger wichtig oder unscharf angesehen). Substantive können in der Anzahl Singular oder Plural sein und im Geschlecht entweder belebt oder unbelebt sein . Trennen Sie persönliche Pronomen existieren , sind aber vor allem zur Betonung verwendet; Sie unterscheiden inklusive und exklusive Pluralformen aus der ersten Person .

Verben, die komplexeste Wortklasse, werden für eine von drei Ordnungen ( indikativ , die Standardeinstellung; Konjunktion , verwendet für Partizipien und in Nebensätzen ; und Imperativ , verwendet mit Befehlen), als negativ oder bejahend und für die Person, Zahl, eingebogen , Animiertheit und proximaler / obviativer Status sowohl des Subjekts als auch des Objekts sowie für verschiedene Modi (einschließlich Dubitative und Präteritum ) und Zeitformen.

Wortschatz [ bearbeiten ]

Lehnwörter und Neologismen [ Bearbeiten ]

Namen der Großen Seen und der umliegenden Regionen in Ojibwe

Obwohl es einige Kredite aus dem Englischen (zB Gaapii , "Kaffee") und dem Französischen (zB Mooshwe , "Taschentuch" (aus Mouchoir ) enthält, [83] Ni-Tii , "Tee" (aus Le Thé , "der Tee" ")) Im Allgemeinen ist die Ojibwe-Sprache für ihren relativen Mangel an Anleihen bei anderen Sprachen bemerkenswert. Stattdessen bevorzugen Sprecher es bei weitem, Wörter für neue Konzepte aus dem vorhandenen Vokabular zu erstellen. Zum Beispiel in Minnesota Ojibwemowin ist "Flugzeug" bemisemagak , wörtlich "Ding, das fliegt" (von bimisemagad , "fliegen"), und "Batterie" ist wörtlich ishkode-makakoons "kleine Feuerkiste "(von ishkode, "Feuer" und Makak , "Kiste"). Sogar "Kaffee" wird von vielen Sprechern Makade-Mashkikiwaaboo ("schwarze Flüssigkeitsmedizin") genannt und nicht Gaapii . Diese neuen Wörter variieren von Region zu Region und gelegentlich von Gemeinde zu Gemeinde. Zum Beispiel ist im Nordwesten von Ontario, Ojibwemowin , "Flugzeug" Ombaasijigan , wörtlich "Gerät, das vom Wind emporgehoben wird" (von Ombaasin , "vom Wind emporgehoben zu werden") im Gegensatz zum Bemisemagak des Minnesota .

Dialektvariation [ Bearbeiten ]

Wie alle Sprachdialekte, die sich über weite Regionen erstrecken, haben sich einige Wörter, die zu einem Zeitpunkt möglicherweise dieselbe Bedeutung hatten, heute zu unterschiedlichen Bedeutungen entwickelt. Zum Beispiel bedeutet zhooniyaans (wörtlich "kleiner Geldbetrag" und verwendet, um sich auf Münzen zu beziehen) in den Vereinigten Staaten spezifisch "Cent" (10-Cent-Stück), aber ein "Viertel" (25-Cent-Stück) in Kanada oder Desabiwin (wörtlich "Ding zum Sitzen") bedeutet in Kanada "Couch" oder "Stuhl", wird aber in den USA speziell als "Sattel" bezeichnet.

Fälle wie "Batterie" und "Kaffee" zeigen auch den oft großen Unterschied zwischen der wörtlichen Bedeutung der einzelnen Morpheme in einem Wort und der Gesamtbedeutung des gesamten Wortes.

Beispielvokabular [ Bearbeiten ]

Im Folgenden finden Sie einige Beispiele für gebräuchliche Ojibwe-Wörter.

Schreibsystem [ Bearbeiten ]

Es gibt kein Standardschreibsystem für alle Ojibwe-Dialekte. [84] Lokale Alphabete wurden durch Anpassung der lateinischen Schrift entwickelt , die normalerweise auf der englischen oder französischen Rechtschreibung basiert . [85] Einige Ojibwe-Sprecher in Nord-Ontario und Manitoba verwenden ein Silbenschreibsystem , das nicht mit der englischen oder französischen Schrift zusammenhängt. Die algonquischen Silben der Großen Seen basieren auf dem französischen Alphabet mit Buchstaben, die in Silben organisiert sind. Es wurde hauptsächlich von Sprechern von Fox , Potawatomi und Winnebago verwendet, aber es gibt einige indirekte Hinweise auf die Verwendung durch Sprecher von Southwestern Ojibwe. [86] [87]

Ein weit verbreitetes auf römischen Zeichen basierendes Schriftsystem ist das von Charles Fiero entwickelte Doppelvokalsystem . Obwohl es keine Standardorthographie gibt, wird das Doppelvokalsystem aufgrund seiner Benutzerfreundlichkeit von vielen Ojibwe-Sprachlehrern verwendet. Im System wurde eine breite Palette von Materialien veröffentlicht, darunter eine Grammatik, [21] Wörterbücher, [88] [89] Textsammlungen, [90] [91] [92] und pädagogische Grammatiken. [93] [94] In Nordontario und Manitoba wird Ojibwe am häufigsten mit der Cree-Silbe geschrieben , einer Silbe, die ursprünglich vom methodistischen Missionar entwickelt wurdeJames Evans um 1840, um Cree zu schreiben. Das Silbensystem basiert teilweise auf Evans 'Wissen über Pitmans Kurzschrift und seiner früheren Erfahrung bei der Entwicklung eines charakteristischen alphabetischen Schriftsystems für Ojibwe im Süden Ontarios. [95]

Doppelvokalsystem [ Bearbeiten ]

Das Doppelvokalsystem verwendet drei kurze Vokale, vier lange Vokale und achtzehn Konsonanten, die mit den folgenden römischen Buchstaben dargestellt werden: [96]

a aa b ch degh 'i ii jkmno oo ps sh twyz zh

Dialekte haben normalerweise entweder / h / oder / ʔ / (das orthografische ⟨'⟩ in den meisten Versionen), aber selten beides. [97] Dieses System wird "Doppelvokal" genannt, da die langen Vokalkorrespondenzen zu den kurzen Vokalen ⟨a⟩, ⟨i⟩ und ⟨o⟩ mit einem doppelten Wert geschrieben werden. In diesem System wird stattdessen das nasale ny als letztes Element ⟨nh⟩ geschrieben. Die zulässigen Konsonantencluster sind ⟨mb⟩, ⟨nd⟩, ⟨ng⟩, ⟨n'⟩, ⟨nj⟩, ⟨nz⟩, ⟨ns⟩, ⟨nzh⟩, ⟨sk⟩, ⟨shp⟩, ⟨sht⟩, und ⟨shk⟩.

Beispieltext und Analyse [ Bearbeiten ]

Der Beispieltext aus dem südwestlichen Ojibwe- Dialekt stammt mit Genehmigung aus den ersten vier Zeilen von Niizh Ikwewag (Zwei Frauen) [98], einer Geschichte, die Earl Nyholm auf der Webseite von Professor Brian Donovan von der Bemidji State University erzählt hat.

Text [ bearbeiten ]

  1. Aabiding gii-ayaawag niizh ikwewag: mindimooyenh, odaanisan bezhig.
  2. Iwidi Chi-achaabaaning akeyaa gii-onjibaawag.
  3. Inashke naa mewinzha gii-aawan, mii eta gehen imaa sa wiigiwaaming gaa-taawaad ​​igo.
  4. Mii dash iwapii, aigiding igo gii-awi-bagida'waawaad, giigoonyan wii-amwaawaad.

Übersetzung [ bearbeiten ]

  1. Es waren einmal zwei Frauen: eine alte Dame und eine ihrer Töchter.
  2. Sie waren von dort in Richtung Inger .
  3. Sehen Sie jetzt, es ist lange her; Sie lebten dort nur in einem Wigwam.
  4. Und zu dieser Zeit, als sie einmal Netzfischen gingen; Sie wollten Fisch essen.

Glanz [ bearbeiten ]

Abkürzungen:

Bemerkenswerte Sprecher [ Bearbeiten ]

Bemerkenswerte Sprecher von Anishinaabemowin sind: [ Zitieren erforderlich ]

  • Frederic Baraga (Missionsbischof des 19. Jahrhunderts, der eine theoretische und praktische Grammatik der Otchipwe-Sprache schrieb )
  • George Copway (Chef, Missionar, Schriftsteller, Kulturbotschafter)
  • Basil H. Johnston (Pädagoge, Kurator, Essayist, Kulturbotschafter)
  • Peter Jones (Missionar, Pfarrer, Chef)
  • Maude " Naawakamigookwe " Kegg (Erzähler, Künstler, Kulturbotschafter)
  • Margaret Noodin (Pädagogin, Schriftstellerin)
  • Jim Northrup (Schriftsteller)

Mobile Lern-Apps und Online-Ressourcen [ Bearbeiten ]

Eine App "Ojibway Language and People" ist für iPhone , iPad und andere iOS- Geräte verfügbar . [99] Der Quellcode steht anderen zur Verfügung, die an der Entwicklung einer eigenen Anwendung zum Erlernen einer Muttersprache interessiert sind. [100]

Das Ojibwe People's Dictionary ist eine Online-Sprachressource, die in Zusammenarbeit mit der University of Minnesota erstellt wurde. Es ist ein zugängliches System, mit dem Benutzer auf Englisch oder Ojibwe suchen können, und das Sprachaufzeichnungen für viele der 17 000 Einträge in der Sammlung enthält. [101]

Sprachrevitalisierung [ Bearbeiten ]

Vor kurzem [ wann? ] Es gab mehr Bestrebungen, die Ojibwe-Sprache durch Sprachkurse und Programme, die von Universitäten gesponsert werden und manchmal auch Nichtstudenten zur Verfügung stehen und die für die Weitergabe der Ojibwe-Sprache unerlässlich sind, wieder allgemeiner zu verwenden. [102] [103] [104] Diese Kurse richten sich hauptsächlich an Erwachsene und junge Erwachsene; Es gibt jedoch viele Ressourcen für alle Altersgruppen, einschließlich Online-Spielen [105].die Domains für den Online-Sprachgebrauch bereitstellen. In den 1980er Jahren wurde in Ontario das Northern Native-Languages ​​Project eingeführt, um indigene Sprachen wie Ojibwe an Schulen unterrichten zu lassen. Jahre später wurde der erste Lehrplan für das Programm festgelegt, der 1987 als Muttersprachen bekannt wurde. [106] Auch die veröffentlichte Kinderliteratur hat zugenommen. [107] Die Zunahme der in Ojibwe veröffentlichten Materialien ist für die Erhöhung der Anzahl der Redner von wesentlicher Bedeutung. Die Wiederbelebung der Sprache durch Ojibwe-Frameworks ermöglicht auch die Vermittlung kultureller Konzepte durch Sprache. [108]

Eine Studie aus dem Jahr 2014 hat gezeigt, dass das Erlernen indigener Sprachen wie Ojibwe in der Schule zum Erlernen der Sprache und der Sprachstruktur beiträgt, jedoch nicht dazu beiträgt, den Sprachgebrauch außerhalb eines schulischen Umfelds zu verbessern. Der effektivste Weg, die Sprache zu fördern, besteht darin, von der Sprache umgeben zu sein, insbesondere in einem familiären Umfeld. Dies ist in Schulen schwer zu wiederholen, weshalb es wichtig ist, Ojibwe mit der Familie und zu Hause zu sprechen, um die Wiederbelebung der Sprache zu fördern. [109]

In den Gemeinden von Ojibwe wurden Untersuchungen durchgeführt, um die wichtige Rolle der Wiederbelebung der Sprache bei der Behandlung von Gesundheitsproblemen zu belegen. Der Gebrauch von Sprache verbindet eine Gemeinschaft durch gemeinsame Ansichten und unterstützt das Wohlergehen dieser Gemeinschaft. [110] Die Forscher fanden heraus, dass Sprache und Kulturbegriff miteinander verflochten waren, anstatt getrennte Konzepte zu sein, und dass die Menschen, die regelmäßig ihre Sprache und Kultur praktizierten, häufig mit positiveren Gesundheitsergebnissen in Verbindung gebracht wurden, insbesondere für die psychische Gesundheit und das psychische Wohlbefinden. [110]

Siehe auch [ Bearbeiten ]

  • Gebrochener Oghibbeway
  • Silben der kanadischen Aborigines
  • Liste der gefährdeten Sprachen in den Vereinigten Staaten
  • Listen der Sprachen
  • Ojibwe Grammatik
  • Ojibwe Phonologie
  • Ojibwe Schreibsysteme

Notizen [ Bearbeiten ]

  1. ^ a b Ojibwa bei Ethnologue (18. Ausgabe, 2015)
    Severn Ojibwa bei Ethnologue (18. Ausgabe, 2015)
    Eastern Ojibwa bei Ethnologue (18. Ausgabe, 2015)
    Central Ojibwa bei Ethnologue (18. Ausgabe, 2015)
    Northwestern Ojibwa bei Ethnologue (18. Ausgabe, 2015)
    Western Ojibwa bei Ethnologue (18. Ausgabe, 2015)
    Chippewa bei Ethnologue (18. Ausgabe, 2015)
    (Zusätzliche Verweise unter 'Sprachcodes' im Informationsfeld)
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Weiterführende Literatur [ Bearbeiten ]

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Externe Links [ Bearbeiten ]

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  • Ojibwe Language Society
  • Ojibwe Sprachgruppe
  • Aboriginal Languages ​​of Canada - Mit Daten zur Sprecherpopulation
  • Language Geek Page auf Ojibwe - Auf dieser Website sind auch Silbenschriftarten und Tastaturemulatoren verfügbar.
  • Ojibwe Toponyme
  • Niizh Ikwewag - Eine Kurzgeschichte in Ojibwe, ursprünglich erzählt von Earl Nyholm, emeritierter Professor für Ojibwe an der Bemidji State University .
  • Muttersprachen: Ein Unterstützungsdokument für das Unterrichten von Sprachmustern, Ojibwe und Cree
  • Seite für Muttersprachen für Ojibwe
  • Letter Men: Brothers Fight for Ojibwe Language , eine Geschichte, die auf Fresh Air , einer nationalen öffentlich- rechtlichen Radiosendung, ausgestrahlt wird und Anton und David Treuer interviewt .
  • Sprache und Bedeutung - Eine Ojibwe-Geschichte , eine Geschichte, die auf Speaking of Faith , einer nationalen öffentlich- rechtlichen Radiosendung, ausgestrahlt wird.
  • Bemaadizing: Eine interdisziplinäre Zeitschrift für indigenes Leben (eine Online-Zeitschrift)
  • Umfassende Liste der Lernressourcen für Ojibwe , die von Dr. Rand Valentine für die SSILA vorbereitet wurden
  • Gidakiiminaan (Our Earth) Wandkarte mit geografischen Ortsnamen von Ojibwe in den 1837 Ceded Territories von Minnesota und Wisconsin, den 1842 Ceded Territories von Wisconsin und Michigan und dem 1836 Ceded Territory der Michigan Upper Peninsula, herausgegeben von den Great Lakes Indian Fish and Wildlife Commission .
  • Erste Redner: Wiederherstellung des Dokumentarfilms in Ojibwe-Sprache, der vom öffentlichen Fernsehen von Twin Cities produziert wurde
  • Ojibwe Stories: Gaganoonididaa von der Public Radio Exchange
  • Ikwe , ein Film des National Film Board of Canada , der hauptsächlich in der Sprache Ojibwe gedreht wurde
  • Baadwewedamojig-Projekt mit Audioaufnahmen von William Jones zwischen 1903 und 1905.
Grammatik und Unterricht
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  • Rand Valentines Einführung in Ojibwe
  • Grammatik, Unterricht und Wörterbücher - Ojibwe-Site von " Weshki-ayaad "
  • Muttersprachen: Ein Unterstützungsdokument für den Unterricht von Sprachmustern - grundlegende Sprachmuster für Ojibwe ( Manitoulin Ojibwe / Ottawa "CO" und Lac Seul Ojibwe "WO") und Cree ( Swampy Cree "SC").
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  • Ojibwe-Ziffern
  • "Ojibwe iPad App bringt Sprache in die Welt" in Wawatay News Online .
  • "Ojibway Sprachlehrer? Dafür gibt es eine App" in CBC News
  • Pimsleur - Ojibwe I - Audio-Einführung in die Ojibwe-Sprache mit Schwerpunkt auf den Minnesota Ojibwe, die normalerweise in Reservaten am Roten See, Leech See und Weißen Erde gesprochen werden.
Wörterbücher und Wortlisten
  • Ojibwe People's Dictionary - Online-Wörterbuch für Ojibwe-Englisch mit mehr als 8.000 Wörtern, 60.000 Audioclips von Ojibwe-Ältesten aus Minnesota und Ontario sowie verwandten Bildern / Dokumenten.
  • Ojibwe-Dialektbeziehungen: Lexikalische Karten von Dr. J. Randolph Valentine (1995) - eine Studie über Unterschiede im Wortschatz zwischen verschiedenen anishinaabemowinsprachigen Gemeinschaften mit begleitenden dialektologischen Karten.
  • Aaniin Ekidong ... (Wie sagt man ...): Ojibwe Vocabulary Project - Mathematik- und Wissenschaftsbegriffe für den südwestlichen (Wisconsin, Leech Lake und Red Lake) und Minnesota Border Chippewa-Dialekt der Ojibwe-Sprache.
  • Unsere Sprachen: Nahkawē (Saskatchewan Indian Cultural Center)
  • Anishinaabe-Ikidowinan (Ojibwe) Wörterbuch - Mit freundlicher Genehmigung des Kwayaciiwin Education Resource Center. Deckt die Dialekte Albany River, Berens River und English River im Nordwesten von Ojibwe ab
  • Freelang Ojibwe Dictionary - Freeware-Offline-Wörterbuch für Windows-basierte Systeme (mit Anweisungen zum Laden auf einem Macintosh). Online-Suchen sind ebenfalls verfügbar.
  • Kees van Kolmeschate: Meine Ojibwe-Dokumente - Verschiedene digitale Ojibwe-bezogene Dokumente, einschließlich der elektronischen Version des Baraga-Wörterbuchs von 1878.
  • Baraga, Frederic (Bischof). Wörterbuch der Otchipwe-Sprache, erklärt in Englisch .
    • Teil I: Englisch-Otchipwe und Teil II: Otchipwe-Englisch in der Ausgabe 1853 der Wisconsin Historical Society
    • Teil I: Englisch-Otchipwe in der Ausgabe von 1878 und Teil II: Otchipwe-Englisch in der Ausgabe von 1880 mit freundlicher Genehmigung von Google Books
  • Ojibwe Language Math Supplements Lernergebnisse K - 6 Kulturell relevanter Lehrplan : Mathematikbezogene Wörter aus Red Lake, Minnesota
  • Lemoine, Georges. Dictionnaire français-algonquin
Bibeln
  • Kije Manido Odikido8in: Ocki Mazinaigan [Gizhe-Manidoo Odikidowin: Oshki-Mazina'igan] - Neues Testament in Algonquin (vereinfachte Cuoq-Orthographie)
  • 1833 Matthäus und Apostelgeschichte - in Potawatomi
  • Ojibwe Kihcimasina'ikan von der Canadian Bible Society
    • in Northern Fiero Rechtschreibung
    • in teilweise spitzen östlichen A-Position Finale Silben Stil
  • St. Matthäusevangelium: in der Sprache der Ojibbeway übersetzt [ sic ] Inder in der Diözese Moosonee / vom Bischof [John Horden] von Moosonee und J. Sanders (1880)
    • in teilweise spitzen östlichen A-Position Finale Silben Stil
    • Transliteration und Vokabelliste in der südlichen Fiero-Orthographie von Kees van Kolmeschate