Tibet

Koordinaten : 31 ° N 89 ° O. /. 31 ° N 89 ° O. / 31; 89

Tibet
"Tibet" in der tibetischen (oben) und chinesischen (unten) Schrift
Chinesischer Name
Chinesisch	西藏
Wörtliche Bedeutung	"Western Tsang "
Transkriptionen Standard Mandarin Hanyu Pinyin Xīzàng Bopomofo ㄒ ㄧ ㄘ ㄤ ˊ Wade-Giles Hsi 1 -tsang 4 IPA [ɕí.tsâŋ] Hakka Romanisierung Sî-tshông Ja: Kantonesisch Yale Romanisierung Sāi-johng Jyutping Sai 1 -Zong 6 IPA [sɐ́i.tsɔ̀ːŋ] Südliche min Hokkien POJ Se-chōng Teochew Peng'im Sai-tsăng Eastern Min Fuzhou BUC Să̤-câung Mittelchinesisch Mittelchinesisch Sei-dzang
Tibeter Name
Tibetisch	བོད་
Transkriptionen Wylie Bod Tibetischer Pinyin Poi

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Tibet ( / t ɪ b ɛ t / ( hören ) , Tibetisch : བོད་ , Lhasa - Dialekt :[/ pʰøː˨˧˩ /] ; Chinesisch :西藏; pinyin : Xīzàng ) ist eine Region in Ostasien, die einen Großteil des tibetischen Plateaus auf einerFläche vonetwa 2.500.000 km ² abdeckt. Es ist die traditionelle Heimat des tibetischen Volkes sowie einiger anderer ethnischer Gruppen wie Monpa , Tamang , Qiang , Sherpa und Lhoba und wird heute auch von einer beträchtlichen Anzahl von Han-Chinesen und Hui bewohnt. Tibet ist die höchste Region der Erde mit einer durchschnittlichen Höhe von 4.380 m. ^{[1] [2]} Im Himalaya gelegen , ist der Mount Everest , der höchste Berg der Erde, der 8.848 m über dem Meeresspiegel liegt , die höchste Erhebung in Tibet .

Das tibetische Reich entstand im 7. Jahrhundert, aber mit dem Untergang des Reiches teilte sich die Region bald in eine Vielzahl von Gebieten . Der Großteil West- und Zentraltibets ( Ü-Tsang ) wurde häufig zumindest nominell unter einer Reihe tibetischer Regierungen in Lhasa , Shigatse oder nahe gelegenen Orten vereinigt. Die östlichen Regionen Kham und Amdo behielten häufig eine dezentralere indigene politische Struktur bei, die auf eine Reihe kleiner Fürstentümer und Stammesgruppen aufgeteilt war und nach der Schlacht von Chamdo häufig direkter unter chinesische Herrschaft fiel;; Der größte Teil dieses Gebiets wurde schließlich in die chinesischen Provinzen Sichuan und Qinghai eingegliedert . Die heutigen Grenzen Tibets wurden im Allgemeinen im 18. Jahrhundert festgelegt. ^[3]

Nach der Xinhai-Revolution gegen die Qing-Dynastie im Jahr 1912 wurden Qing-Soldaten entwaffnet und aus dem Gebiet von Tibet (Ü-Tsang) eskortiert . Die Region erklärte daraufhin 1913 ihre Unabhängigkeit ohne Anerkennung durch die nachfolgende chinesische republikanische Regierung . ^[4] Später übernahm Lhasa die Kontrolle über den westlichen Teil von Xikang , China. Die Region behielt ihre Autonomie bis 1951, als Tibet nach der Schlacht von Chamdo besetzt und in die Volksrepublik China eingegliedert wurde und die vorherige tibetische Regierung 1959 nach einem gescheiterten Aufstand abgeschafft wurde. ^[5]Heute regiert China West- und Zentraltibet als autonome Region Tibet, während die östlichen Gebiete heute hauptsächlich ethnisch autonome Präfekturen in Sichuan , Qinghai und anderen benachbarten Provinzen sind. Es gibt Spannungen hinsichtlich des politischen Status Tibets ^[6] und der im Exil tätigen Dissidentengruppen. ^[7] Berichten zufolge wurden tibetische Aktivisten in Tibet festgenommen oder gefoltert. ^[8]

Die Wirtschaft Tibets wird von der Subsistenzlandwirtschaft dominiert , obwohl der Tourismus in den letzten Jahrzehnten zu einer wachsenden Industrie geworden ist. Die dominierende Religion in Tibet ist der tibetische Buddhismus ; Darüber hinaus gibt es Bön , das dem tibetischen Buddhismus ähnlich ist ^[9], und es gibt auch tibetische Muslime und christliche Minderheiten. Der tibetische Buddhismus hat einen wesentlichen Einfluss auf die Kunst , Musik und Festivals der Region. Die tibetische Architektur spiegelt chinesische und indische Einflüsse wider . Grundnahrungsmittel in Tibet sind geröstete Gerste , YakFleisch und Buttertee .

Namen

Der tibetische Name für ihr Land, Bod ( བོད་ ), bedeutet "Tibet" oder " tibetisches Plateau ", obwohl er ursprünglich die zentrale Region um Lhasa bedeutete , die heute auf tibetisch als Ü ( དབུས ) bekannt ist. ^{[ Zitieren benötigt ]} Die tibetische Standardaussprache von Bod ([pʰøʔ˨˧˨] ) wird transkribiert als: Bhö in Tournadre Phonetic Transcription ; Bö in der THL Simplified Phonetic Transcription ; und Poi in tibetischem Pinyin . Einige Gelehrte glauben, dass der erste schriftliche Hinweis auf Bod ('Tibet') das alte Bautai-Volk war, das in den ägyptisch-griechischen Werken Periplus des Erythräischen Meeres (1. Jahrhundert n. Chr.) Und Geographia ( Ptolemäus , 2. Jahrhundert n. Chr.) ^[10] selbstaufgezeichnet wurdeaus der Sanskrit Form Bhauṭṭa der indischen geographischen Tradition. ^[11]

Das moderne chinesische Standard- Exonym für die ethnische tibetische Region ist Zangqu (chinesisch:藏区; pinyin: Zàngqū ), das sich durch Metonymie aus der Tsang- Region um Shigatse ableitet und ein chinesisches Suffix qū (区) hinzufügt , was „Fläche“ bedeutet. Bezirk, Region, Gemeinde '. Tibeter, Sprache und Kultur werden unabhängig von ihrer Herkunft als Zang (Chinesisch:藏; Pinyin: Zàng ) bezeichnet, obwohl der geografische Begriff Xīzàng häufig auf die Autonome Region Tibet beschränkt ist. Der Begriff Xīzàng wurde während der Qing-Dynastie in der Regierungszeit des Jiaqing-Kaisers (1796–1820) durch Hinzufügen des Präfixes xī (西, 'West') zu Zang geprägt . ^{[ Zitat benötigt ]}

Der bekannteste mittelalterliche chinesische Name für Tibet ist Tubo (chinesisch:吐蕃; oder Tǔbō ,土 蕃oder Tǔfān ,土番). Dieser Name erscheint erstmals in chinesischen Schriftzeichen als土番im 7. Jahrhundert ( Li Tai ) und als吐蕃im 10. Jahrhundert ( Altes Buch Tang , das 608–609 Abgesandte des tibetischen Königs Namri Songtsen an Kaiser Yang von Sui beschreibt ). Im mittleren chinesischen Sprache in dieser Zeit gesprochen, wie durch rekonstruierte William H. Baxter ,土番wurde ausgesprochenthu x -phjon und吐蕃wurde thu x -pjon ausgesprochen (wobei das x den Ton darstellt ). ^[12]

Andere vormoderne chinesische Namen für Tibet sind:

• Wusiguo (chinesisch:烏斯 國; pinyin: Wūsīguó ; vgl. Tibetisch: dbus , Ü ,[wyʔ˨˧˨] );
• Wusizang (chinesisch:烏斯 藏; pinyin: wūsīzàng , vgl. Tibetisch: dbus-gtsang , Ü-Tsang );
• Tubote (chinesisch:圖伯特; pinyin: Túbótè ); und
• Tanggute (chinesisch:唐 古 忒; Pinyin: Tánggǔtè , vgl. Tangut ).

Amerikanischer Tibetologe Elliot Sperling hat dich für eine neue Tendenz von einigen Autoren schreiben in der chinesischen argumentiert , den Begriff wieder zu beleben Tubote (vereinfachtes Chinesisch:图伯特, traditioneller chinesischer:圖伯特; Pinyin: Túbótè ) für die moderne Verwendung anstelle von Xizang , mit der Begründung, dass Tubote das gesamte tibetische Plateau klarer einschließt als nur die autonome Region Tibet . ^[13]

Das englische Wort Tibet oder Thibet stammt aus dem 18. Jahrhundert. ^[14] Historische Linguisten sind sich im Allgemeinen einig, dass "Tibet" -Namen in europäischen Sprachen Lehnwörter aus dem semitischen Ṭībat oder Tūbātt ( Arabisch : طيبة ، توبات ; Hebräisch : טובּה, טובּת ) sind, die sich wörtlich vom türkischen Töbäd (Plural von töbän ) ableiten 'Die Höhen'. ^[fünfzehn]

Sprache

Linguisten klassifizieren die tibetische Sprache im Allgemeinen als tibeto-burmanische Sprache der chinesisch-tibetischen Sprachfamilie , obwohl die Grenzen zwischen "tibetisch" und bestimmten anderen Himalaya- Sprachen unklar sein können. Nach Matthew Kapstein :

Aus der Sicht der historischen Linguistik ähnelt das Tibetische dem Burmesischen unter den Hauptsprachen Asiens am ehesten . Wenn Linguisten diese beiden Sprachen mit anderen scheinbar verwandten Sprachen zusammenfassen, die im Himalaya- Land sowie im Hochland Südostasiens und in den chinesisch-tibetischen Grenzregionen gesprochen werden, sind sie allgemein zu dem Schluss gekommen, dass es eine tibeto-burmanische Sprachfamilie gibt. Umstrittener ist die Theorie, dass die Tibeto-Burman-Familie selbst Teil einer größeren Sprachfamilie ist, die als chinesisch-tibetisch bezeichnet wird , und dass dadurch Tibeter und Burmesen entfernte Cousins ​​der Chinesen sind. ^[16]

Die Sprache hat zahlreiche regionale Dialekte, die im Allgemeinen nicht für beide Seiten verständlich sind. Es wird auf dem gesamten tibetischen Plateau und in Bhutan eingesetzt und auch in Teilen Nepals und Nordindiens wie Sikkim gesprochen . Im Allgemeinen werden die Dialekte von Zentraltibet (einschließlich Lhasa), Kham , Amdo und einigen kleineren nahe gelegenen Gebieten als tibetische Dialekte betrachtet. Andere Formen, insbesondere Dzongkha , Sikkimese , Sherpa und Ladakhiwerden von ihren Sprechern weitgehend aus politischen Gründen als getrennte Sprachen angesehen. Wenn jedoch die letztere Gruppe von Sprachen vom tibetischen Typ in die Berechnung einbezogen wird, wird "größeres Tibetisch" von ungefähr 6 Millionen Menschen auf dem tibetischen Plateau gesprochen. Tibetisch wird auch von ungefähr 150.000 Exilsprechern gesprochen, die aus dem heutigen Tibet nach Indien und in andere Länder geflohen sind.

Obwohl das gesprochene Tibetisch je nach Region unterschiedlich ist, ist die auf klassischem Tibetisch basierende Schriftsprache durchgehend konsistent. Dies ist wahrscheinlich auf den langjährigen Einfluss des tibetischen Reiches zurückzuführen, dessen Herrschaft das gegenwärtige tibetische Sprachgebiet, das sich von Nordpakistan im Westen bis Yunnan und Sichuan im Osten erstreckt, umfasste (und sich zeitweise weit darüber hinaus erstreckte) nördlich des Qinghai-Sees südlich bis nach Bhutan. Die tibetische Sprache hat eine eigene Schrift, die sie mit Ladakhi und Dzongkha teilt und die von der alten indischen Brāhmī-Schrift abgeleitet ist . ^[17]

Ab 2001 wurden die lokalen Gebärdensprachen Tibets standardisiert, und die tibetische Gebärdensprache wird jetzt im ganzen Land gefördert.

Das erste tibetisch-englische Wörterbuch und Grammatikbuch wurde 1834 von Alexander Csoma de Kőrös geschrieben . ^[18]

Geschichte

Frühe Geschichte

Vor mindestens 21.000 Jahren lebten Menschen auf dem tibetischen Plateau. ^[20] Diese Bevölkerung weitgehend rund 3.000 ersetzt BP durch neolithische Einwanderer aus Nordchina, aber es ist eine teilweise genetische Kontinuität zwischen den Altsteinzeit Einwohnern und modernen Populationen Tibetisch. ^[20]

Die frühesten tibetischen historischen Texte identifizieren die Zhang Zhung-Kultur als ein Volk, das aus der Amdo-Region in die heutige Region Guge in Westtibet eingewandert ist . ^[21] Zhang Zhung gilt als die ursprüngliche Heimat der Bön- Religion. ^[22] Im 1. Jahrhundert v. Chr. Entstand im Yarlung-Tal ein benachbartes Königreich , und der Yarlung-König Drigum Tsenpo versuchte, den Einfluss der Zhang Zhung zu beseitigen, indem er die Bön-Priester der Zhang aus Yarlung vertrieb. ^[23] Er wurde ermordet und Zhang Zhung setzte seine Dominanz in der Region fort, bis sie im 7. Jahrhundert von Songtsen Gampo annektiert wurde. Vor Songtsen GampoDie Könige Tibets waren eher mythologischer als sachlicher Natur, und es gibt keine ausreichenden Beweise für ihre Existenz. ^[24]

Tibetisches Reich

Die Geschichte eines vereinten Tibets beginnt mit der Herrschaft von Songtsen Gampo (604–650  n. Chr.), Der Teile des Yarlung River Valley vereinte und das tibetische Reich gründete. Er brachte auch viele Reformen ein, und die tibetische Macht breitete sich schnell aus und schuf ein großes und mächtiges Reich. Es wird traditionell angenommen, dass seine erste Frau die Prinzessin von Nepal, Bhrikuti , war und dass sie eine große Rolle bei der Etablierung des Buddhismus in Tibet spielte. 640 heiratete er Prinzessin Wencheng , die Nichte des chinesischen Kaisers Taizong von Tang China . ^[25]

Unter den nächsten tibetischen Königen etablierte sich der Buddhismus, als die Staatsreligion und die tibetische Macht in weiten Teilen Zentralasiens noch weiter zunahmen , während große Fortschritte auf chinesischem Territorium gemacht wurden und sogar die Hauptstadt Chang'an (modernes Xi) der Tang erreichten. an ) Ende 763. ^[26] Die tibetische Besetzung von Chang'an dauerte jedoch nur fünfzehn Tage, danach wurden sie von Tang und seinem Verbündeten, dem türkischen uigurischen Khaganat, besiegt .

Das Königreich Nanzhao (in Yunnan und den angrenzenden Regionen) blieb von 750 bis 794 unter tibetischer Kontrolle, als sie ihre tibetischen Oberherren anmachten und den Chinesen halfen, den Tibetern eine schwere Niederlage zuzufügen. ^[27]

747 wurde der Einfluss Tibets durch den Feldzug von General Gao Xianzhi gelockert , der versuchte, die direkte Kommunikation zwischen Zentralasien und Kaschmir wieder aufzunehmen . Bis 750 hatten die Tibeter fast alle ihre zentralasiatischen Besitztümer an die Chinesen verloren . Nach der Niederlage von Gao Xianzhi durch die Araber und Qarluqs in der Schlacht von Talas (751) und dem anschließenden Bürgerkrieg, bekannt als An Lushan Rebellion (755), nahm der chinesische Einfluss jedoch rasch ab und der tibetische Einfluss nahm wieder zu.

Auf seinem Höhepunkt in den 780er bis 790er Jahren erreichte das tibetische Reich seinen höchsten Ruhm, als es ein Gebiet regierte und kontrollierte, das sich vom heutigen Afghanistan über Bangladesch, Bangladesch, Bhutan, Burma, China, Indien, Nepal, Pakistan, Kasachstan, Kirgisistan und Tadschikistan erstreckt.

821/822  unterzeichneten Tibet und China einen Friedensvertrag. Ein zweisprachiger Bericht über diesen Vertrag, einschließlich Einzelheiten zu den Grenzen zwischen den beiden Ländern, ist auf einer Steinsäule eingeschrieben, die vor dem Jokhang- Tempel in Lhasa steht. ^[28] Tibet blieb bis Mitte des 9. Jahrhunderts ein zentralasiatisches Reich, als ein Bürgerkrieg um die Nachfolge zum Zusammenbruch des kaiserlichen Tibet führte. Die folgende Zeit ist traditionell als Ära der Fragmentierung bekannt , als die politische Kontrolle über Tibet zwischen regionalen Kriegsherren und Stämmen ohne dominante zentralisierte Autorität aufgeteilt wurde. Eine islamische Invasion aus Bengalen fand 1206 statt.

Yuan-Dynastie

Die mongolische Yuan-Dynastie regierte Tibet über das Büro für buddhistische und tibetische Angelegenheiten oder Xuanzheng Yuan über eine Verwaltungsabteilung auf höchster Ebene. Eines der Ziele der Abteilung war die Auswahl eines Dpon-Chen ("großer Administrator"), der normalerweise vom Lama ernannt und vom mongolischen Kaiser in Peking bestätigt wird. ^[29] Der Sakya- Lama behielt ein gewisses Maß an Autonomie und fungierte als politische Autorität der Region, während der Dpon-Chen administrative und militärische Macht innehatte. Die mongolische Herrschaft Tibets blieb von den Hauptprovinzen Chinas getrennt, aber die Region existierte unter der Verwaltung der Yuan-Dynastie. Sollte der Sakya-Lama jemals mit dem Dpon-Chen in Konflikt geraten , hatte der Dpon-Chen die Befugnis, chinesische Truppen in die Region zu schicken. ^[29]

Tibet beibehalten Nennleistung über religiöse und regionale politische Angelegenheiten, während die Mongolen eine strukturelle und administrative verwaltet ^[30] Herrschaft über die Region, verstärkt durch die seltene militärische Intervention. Dies existierte als " diarchische Struktur" unter dem Yuan-Kaiser, mit Macht hauptsächlich zugunsten der Mongolen. ^{[29] Der} mongolische Prinz Khuden erlangte in den 1240er Jahren zeitliche Macht in Tibet und sponserte Sakya Pandita , deren Sitz die Hauptstadt Tibets wurde. Drogön Chögyal Phagpa , der Neffe von Sakya Pandita, wurde kaiserlicher Lehrer von Kublai Khan , dem Gründer der Yuan-Dynastie.

Die Kontrolle der Yuan über die Region endete mit dem Sturz der Ying und des Aufstands von Yuan und Tai Situ Changchub Gyaltsen gegen die Mongolen. ^[31] Nach dem Aufstand gründete Tai Situ Changchub Gyaltsen die Phagmodrupa-Dynastie und versuchte, die Einflüsse des Yuan auf die tibetische Kultur und Politik zu verringern. ^[32]

Phagmodrupa-, Rinpungpa- und Tsangpa-Dynastien

Zwischen 1346 und 1354 stürzte Tai Situ Changchub Gyaltsen die Sakya und gründete die Phagmodrupa-Dynastie. In den folgenden 80 Jahren gründeten die Schüler von Je Tsongkhapa die Gelug- Schule (auch als Gelbe Hüte bekannt) und gründeten die wichtigen Klöster Ganden , Drepung und Sera in der Nähe von Lhasa. Interne Konflikte innerhalb der Dynastie und der starke Lokalismus der verschiedenen Lehen und politisch-religiösen Fraktionen führten jedoch zu einer langen Reihe interner Konflikte. Die in Tsang (West-Zentraltibet) ansässige Ministerfamilie Rinpungpa dominierte nach 1435 die Politik. 1565 wurden sie von der Tsangpa- Dynastie von gestürztShigatse, der in den folgenden Jahrzehnten seine Macht in verschiedene Richtungen Tibets ausweitete und die Karma-Kagyü- Sekte bevorzugte .

Aufstieg von Ganden Phodrang

1578 gab Altan Khan von den Tümed- Mongolen Sonam Gyatso , einem hohen Lama der Gelugpa-Schule, den Namen Dalai Lama , wobei Dalai die mongolische Übersetzung des tibetischen Namens Gyatso "Ozean" war. ^[33]

Der 5. Dalai Lama ist dafür bekannt, das tibetische Kernland unter der Kontrolle der Gelug- Schule des tibetischen Buddhismus zu vereinen , nachdem er die rivalisierenden Kagyu- und Jonang- Sekten und den weltlichen Herrscher, den Tsangpa- Prinzen, in einem längeren Bürgerkrieg besiegt hatte. Seine Bemühungen waren teilweise dank der Hilfe von Güshi Khan , dem Oirat- Führer des Khoshut Khanate, erfolgreich . Mit Güshi Khan als weitgehend unbeteiligtem Oberherr gründeten der 5. Dalai Lama und seine Vertrauten eine Zivilverwaltung, die von Historikern als Lhasa-Staat bezeichnet wird . Dieses tibetische Regime oder diese tibetische Regierung wird auch als das bezeichnetGanden Phodrang .

Portugiesischer Kontakt

Ungefähr zu dieser Zeit war António de Andrade der erste Europäer, der nach Tibet kamSeine erste Reise nach Tibet begann 1624 im Königreich Agra in Nordindien. Nach der damaligen Mythologie gab es in Tibet "viele Christen" und "Kirchen, die reich verziert waren mit Bildern unseres Herrn Jesus Christus und Unserer Lieben Frau ". Der portugiesische Missionar sprach Persisch, die literarische und kommerzielle Sprache der Region. Nach ungefähr zwei Monaten kamen António de Andrade und sein Begleiter Manuel Marques schließlich in Chaparangue, der Hauptstadt Westtibets, an. Die Ankunft der beiden Portugiesen blieb nicht unbemerkt: "Menschen gingen auf die Straße und Frauen an den Fenstern, um uns als eine seltene und seltsame Sache zu sehen", schrieb António de Andrade. Der Missionar bemerkte auch, dass "die Mehrheit von die Bevölkerung war sehr freundlich ". Nach allem, was er sah, waren die Kleider „nicht gerade sauber“.aber die Leute waren "sehr süß" und "sie sprachen selten schlechte Worte". Was Geónio de Andrade anscheinend am meisten beeindruckte, war der "ewige Schnee" und die Trockenheit: "Es gibt keinen einzigen Baum oder Gras auf den Feldern". Trotzdem gab es "zahlreiche Schaf-, Ziegen- und Pferdeherden" und "es gab keinen Mangel an Fleisch oder Butter". António de Andrade kehrte 1625 nach Chaparangue zurück und nach ihm folgten andere portugiesische Missionare dem gleichen Weg.es gab keinen Mangel an Fleisch oder Butter ". António de Andrade kehrte 1625 nach Chaparangue zurück und nach ihm folgten andere portugiesische Missionare dem gleichen Weg.es gab keinen Mangel an Fleisch oder Butter ". António de Andrade kehrte 1625 nach Chaparangue zurück und nach ihm folgten andere portugiesische Missionare dem gleichen Weg.

Qing-Dynastie

Die Herrschaft der Qing-Dynastie in Tibet begann mit ihrer Expedition in das Land von 1720, als sie die einfallenden Dzungaren vertrieben . Amdo geriet 1724 unter die Kontrolle der Qing, und das östliche Kham wurde 1728 in die benachbarten chinesischen Provinzen eingegliedert. ^[34] In der Zwischenzeit sandte die Qing-Regierung ansässige Kommissare namens Ambans nach Lhasa. 1750 wurden die Ambans und die Mehrheit der in Lhasa lebenden Han-Chinesen und Mandschus bei einem Aufstand getötetund Qing-Truppen kamen schnell an und unterdrückten die Rebellen im nächsten Jahr. Wie die vorhergehende Yuan-Dynastie übte der Mandschus der Qing-Dynastie militärische und administrative Kontrolle über die Region aus und gewährte ihr gleichzeitig ein gewisses Maß an politischer Autonomie. Der Qing-Kommandeur richtete öffentlich eine Reihe von Anhängern der Rebellen hin und nahm wie 1723 und 1728 Änderungen in der politischen Struktur vor und erstellte einen formellen Organisationsplan. Die Qing restauriert jetzt den Dalai Lama als Herrscher, was den EZB - Rat genannt Kashag , ^[35] , sondern erhöhte die Rolle der Ambans mehr direkte Beteiligung in der tibetischen inneren Angelegenheiten einzubeziehen. Gleichzeitig unternahmen die Qing Schritte, um die Macht der Aristokratie auszugleichen, indem sie Beamte, die vom Klerus rekrutiert wurden, zu Schlüsselposten hinzufügten.^[36]

Mehrere Jahrzehnte lang herrschte in Tibet Frieden, doch 1792 sandte der Qing- Qianlong-Kaiser eine große chinesische Armee nach Tibet , um die einfallenden Nepalesen zu vertreiben. Dies veranlasste eine weitere Qing-Reorganisation der tibetischen Regierung, diesmal durch einen schriftlichen Plan namens "Neunundzwanzig Vorschriften für eine bessere Regierung in Tibet". In der Nähe der nepalesischen Grenze wurden nun auch Qing-Militärgarnisonen mit Qing-Truppen errichtet. ^[37] Tibet wurde im 18. Jahrhundert in verschiedenen Stadien von den Mandschus beherrscht, und die Jahre unmittelbar nach den Vorschriften von 1792 waren der Höhepunkt der Autorität der kaiserlichen Qing-Kommissare. Aber es gab keinen Versuch, Tibet zu einer chinesischen Provinz zu machen. ^[38]

1834 fiel das Sikh-Reich in Ladakh ein und annektierte es , eine kulturell tibetische Region, die zu dieser Zeit ein unabhängiges Königreich war. Sieben Jahre später marschierte eine von General Zorawar Singh angeführte Sikh-Armee von Ladakh aus in Westtibet ein und begann den Sino-Sikh-Krieg . Eine Qing-tibetische Armee wehrte die Invasoren ab, wurde jedoch besiegt, als sie die Sikhs nach Ladakh jagte. Der Krieg endete mit der Unterzeichnung des Vertrags von Chushul zwischen dem chinesischen und dem Sikh-Reich. ^[39]

Als die Qing-Dynastie schwächer wurde, nahm auch ihre Autorität über Tibet allmählich ab, und Mitte des 19. Jahrhunderts war ihr Einfluss winzig. Die Qing-Autorität über Tibet war im späten 19. Jahrhundert mehr symbolisch als real geworden, ^{[40] [41] [42] [43],} obwohl die Tibeter in den 1860er Jahren immer noch aus eigenen Gründen beschlossen, die symbolische Autorität und das Symbol des Reiches zu betonen es scheint substanziell. ^[44]

1774 reiste ein schottischer Adliger , George Bogle , nach Shigatse , um die Handelsaussichten für die East India Company zu untersuchen . Seine Bemühungen waren zwar weitgehend erfolglos, stellten jedoch einen dauerhaften Kontakt zwischen Tibet und der westlichen Welt her . ^[45] Im 19. Jahrhundert nahmen jedoch die Spannungen zwischen ausländischen Mächten und Tibet zu. Das britische Empire dehnte seine Gebiete in Indien auf den Himalaya aus , während das Emirat Afghanistan und das russische Empire dies ebenfalls in Zentralasien taten .

1904 wurde eine britische Expedition nach Tibet gestartet , die zum Teil von der Befürchtung angetrieben wurde, dass Russland im Rahmen des Großen Spiels seine Macht nach Tibet ausdehnen würde . Obwohl die Expedition ursprünglich mit dem erklärten Ziel begann, Grenzstreitigkeiten zwischen Tibet und Sikkim beizulegen , wurde sie schnell zu einer militärischen Invasion. Die britische Expeditionstruppe, die hauptsächlich aus indischen Truppen bestand , fiel schnell in Lhasa ein und eroberte es. Der Dalai Lama floh aufs Land. ^[46] Anschließend handelte der Expeditionsleiter Sir Francis Younghusband die Konvention zwischen Großbritannien und Tibet ausmit den Tibetern, die den Briten großen wirtschaftlichen Einfluss garantierten, aber dafür sorgten, dass die Region unter chinesischer Kontrolle blieb . Der als Amban bekannte kaiserliche Qing-Bewohner lehnte den Vertrag öffentlich ab, während die britische Regierung, die auf freundschaftliche Beziehungen zu China bedacht war, zwei Jahre später einen neuen Vertrag aushandelte, der als Konvention zwischen Großbritannien und China bekannt war und Tibet respektierte . Die Briten stimmten zu, Tibet nicht zu annektieren oder sich einzumischen, um eine Entschädigung von der chinesischen Regierung zu erhalten, während China sich bereit erklärte, keinem anderen ausländischen Staat zu erlauben, sich in das Territorium oder die interne Verwaltung Tibets einzumischen. ^[46]

1910 sandte die Qing-Regierung eine eigene Militärexpedition unter Zhao Erfeng , um die direkte mandschu-chinesische Herrschaft zu etablieren, und setzte in einem kaiserlichen Edikt den Dalai Lama ab, der nach Britisch-Indien floh. Zhao Erfeng besiegte das tibetische Militär endgültig und vertrieb die Streitkräfte des Dalai Lama aus der Provinz. Seine Handlungen waren unpopulär und es gab viel Feindseligkeit gegen ihn wegen seiner Misshandlung von Zivilisten und Missachtung der lokalen Kultur.

Post-Qing-Zeitraum

Nachdem die Xinhai-Revolution (1911–12) die Qing-Dynastie gestürzt und die letzten Qing-Truppen aus Tibet eskortiert hatten, entschuldigte sich die neue Republik China für die Aktionen der Qing und bot an, den Titel des Dalai Lama wiederherzustellen. ^[47] Der Dalai Lama lehnte jeden chinesischen Titel ab und erklärte sich zum Herrscher eines unabhängigen Tibets . ^[48] Im Jahr 1913, Tibet und die Mongolei geschlossen einen Vertrag über die gegenseitige Anerkennung . ^[49] Während der nächsten 36 Jahre regierten der 13. Dalai Lama und die Regenten, die seine Nachfolge antraten, Tibet. Während dieser Zeit kämpfte Tibet gegen chinesische Kriegsherren um die Kontrolle der ethnisch tibetischen Gebiete in Xikangund Qinghai (Teile von Kham und Amdo) am Oberlauf des Jangtse . ^[50] 1914 unterzeichnete die tibetische Regierung das Simla-Abkommen mit Großbritannien und trat die Region Südtibet an Britisch-Indien ab . Die chinesische Regierung verurteilte das Abkommen als illegal. ^{[51] [52]}

Als die Regenten in den 1930er und 1940er Jahren Nachlässigkeit zeigten, nutzte die Kuomintang-Regierung der Republik China dies, um ihre Reichweite auf das Territorium auszudehnen. ^[53]

Von 1950 bis heute

Die Volksrepublik China, die nach dem chinesischen Bürgerkrieg die Kontrolle über den größten Teil des chinesischen Festlandes erlangte , schloss 1950 Tibet ein und handelte das Siebzehn-Punkte-Abkommen mit der neu thronenden Regierung des 14. Dalai Lama aus , wobei sie die Souveränität der Volksrepublik China bekräftigte, aber die Gebietsautonomie. Auf seiner Reise ins Exil lehnte der 14. Dalai Lama das Abkommen, das er mehrfach wiederholt hatte, vollständig ab. ^{[54] [55]} Nach Angaben der CIA nutzten die Chinesen den Dalai Lama, um die Kontrolle über die Ausbildung und die Aktionen des Militärs zu erlangen. ^[56]

Der Dalai Lama hatte eine starke Anhängerschaft, da viele Menschen aus Tibet ihn nicht nur als ihren politischen Führer, sondern auch als ihren spirituellen Führer betrachteten. ^[57] Nachdem die Regierung des Dalai Lama während des tibetischen Aufstands von 1959 nach Dharamsala , Indien, geflohen war, gründete sie eine rivalisierende Exilregierung . Danach gab die zentrale Volksregierung in Peking das Abkommen auf und begann mit der Umsetzung der gestoppten sozialen und politischen Reformen. ^[58] Während des großen Sprunges nach vorne könnten zwischen 200.000 und 1.000.000 Tibeter gestorben sein ^[59] und ungefähr 6.000 Klöster wurden während der Kulturrevolution zerstört- Zerstörung der überwiegenden Mehrheit der historischen tibetischen Architektur. ^[60] 1962 führten China und Indien einen kurzen Krieg um die umstrittenen Regionen Arunachal Pradesh / Südtibet und Aksai Chin . Obwohl China den Krieg gewann, zogen sich chinesische Truppen nördlich der McMahon-Linie zurück und gaben Arunachal Pradesh effektiv an Indien ab. ^[52]

1980 besuchte der Generalsekretär und Reformist Hu Yaobang Tibet und leitete eine Zeit der sozialen, politischen und wirtschaftlichen Liberalisierung ein. ^[61] Am Ende des Jahrzehnts jedoch protestierten die Mönche in den Klöstern Drepung und Sera vor den Protesten auf dem Platz des Himmlischen Friedens 1989 gegen die Unabhängigkeit. Die Regierung stoppte die Reformen und startete eine Anti- Separatisten- Kampagne. ^[61] Menschenrechtsorganisationen kritisierten die Herangehensweise der Regierungen von Peking und Lhasa an die Menschenrechte in der Region, als sie gegen separatistische Krämpfe vorgingen, die in der Umgebung von Klöstern und Städten, zuletzt in den USA, aufgetreten waren2008 tibetische Unruhen .

Erdkunde

Das gesamte moderne China, einschließlich Tibet, gilt als Teil Ostasiens. ^[64] Historisch gesehen betrachteten einige europäische Quellen auch Teile Tibets als zentralasiatisch . Tibet liegt westlich der zentralchinesischen Ebene , und innerhalb des chinesischen Festlandes wird Tibet als Teil von西部( Xībù ) angesehen, einem Begriff, der von den chinesischen Medien üblicherweise als "westlicher Teil" übersetzt wird und "Westchina" bedeutet.

Tibet hat einige der höchsten Berge der Welt, von denen einige auf der Top-Ten-Liste stehen. Der Mount Everest an der Grenze zu Nepal ist mit 8.848 Metern der höchste Berg der Erde. Mehrere große Flüsse entspringen auf dem tibetischen Plateau (hauptsächlich in der heutigen Provinz Qinghai). Dazu gehören der Jangtse , der Gelbe Fluss , der Indus , der Mekong , der Ganges , der Salween und der Yarlung Tsangpo ( Brahmaputra ). ^[65] Der Yarlung Tsangpo Grand CanyonEntlang des Flusses Yarlung Tsangpo gehört er zu den tiefsten und längsten Canyons der Welt.

Tibet wurde als "Wasserturm" Asiens bezeichnet, und China investiert stark in Wasserprojekte in Tibet. ^{[66] [67]}

Die Flüsse Indus und Brahmaputra entspringen in der Nähe des Lake Mapam Yumco in Westtibet in der Nähe des Mount Kailash . Der Berg ist ein heiliger Wallfahrtsort für Hindus und Tibeter. Die Hindus betrachten den Berg als Wohnsitz von Lord Shiva . Der tibetische Name für Mount Kailash ist Khang Rinpoche. Tibet hat zahlreiche hochgelegene Seen, die auf tibetisch als tso oder co bezeichnet werden . Dazu gehören der Qinghai-See , der Manasarovar-See , Namtso , Pangong Tso , der Yamdrok-See , Siling Co , Lhamo La-tso ,Lumajangdong Co , Puma Yumco , See Paiku , Como Chamling , Rakshastal , Dagzê Co und Dong Co . Der Qinghai-See (Koko Nor) ist der größte See in der Volksrepublik China.

Die Atmosphäre ist neun Monate im Jahr sehr trocken und der durchschnittliche jährliche Schneefall beträgt aufgrund des Regenschatteneffekts nur 46 cm . Westliche Pässe erhalten jedes Jahr geringe Mengen Neuschnee, bleiben aber das ganze Jahr über befahrbar. In diesen westlichen Regionen herrschen niedrige Temperaturen, in denen die trostlose Verwüstung nicht durch Vegetation gelindert wird, die größer als ein niedriger Busch ist, und in der der Wind ungehindert über weite Weiten trockener Ebenen weht. Der indische Monsun übt einen gewissen Einfluss auf Osttibet aus. Nordtibet ist im Sommer hohen Temperaturen und im Winter intensiver Kälte ausgesetzt.

Das kulturelle Tibet besteht aus mehreren Regionen. Dazu gehört Amdo ( A mdo ) im Nordosten, das administrativ zu den Provinzen Qinghai, Gansu und Sichuan gehört. Kham ( Khams ) im Südosten umfasst Teile des westlichen Sichuan, des nördlichen Yunnan , des südlichen Qinghai und des östlichen Teils der Autonomen Region Tibet. Ü-Tsang ( dBus gTsang ) (Ü in der Mitte, Tsang im mittleren Westen und Ngari ( mNga 'ris ) im äußersten Westen) bedeckten den zentralen und westlichen Teil der Autonomen Region Tibet. ^[68]

Die tibetischen kulturellen Einflüsse erstrecken sich auf die Nachbarstaaten Bhutan , Nepal, Regionen Indiens wie Sikkim , Ladakh , Lahaul und Spiti , Nordpakistan, Baltistan oder Balti-Yul sowie auf ausgewiesene tibetische autonome Gebiete in den angrenzenden chinesischen Provinzen.

Städte und Dörfer

Es gibt über 800 Siedlungen in Tibet. Lhasa ist Tibets traditionelle Hauptstadt und die Hauptstadt der Autonomen Region Tibet. Es enthält zwei Welterbestätten - den Potala-Palast und Norbulingka , die die Residenzen des Dalai Lama waren. In Lhasa gibt es eine Reihe bedeutender Tempel und Klöster, darunter den Jokhang- und den Ramoche-Tempel .

Shigatse ist die zweitgrößte Stadt im tibetischen AR westlich von Lhasa. Gyantse und Qamdo gehören ebenfalls zu den größten.

Andere Städte im kulturellen Tibet sind Shiquanhe (Gar), Nagchu , Bamda , Rutog , Nyingchi , Nedong , Coqên , Barkam , Sagya , Gertse , Pelbar , Lhatse und Tingri ; in Sichuan, Kangding (Dartsedo); in Qinghai Jyekundo (Yushu), Machen und Golmud ; in Indien Tawang , Leh und Gangtok und in Pakistan Skardu, Kharmang und Khaplu .

Ressourcen

Regierung

Die Zentralregion Tibets ist eine autonome Region innerhalb Chinas, die Autonome Region Tibet . Die Autonome Region Tibet ist eine Einheit auf Provinzebene der Volksrepublik China. Es wird von einer Volksregierung regiert, die von einem Vorsitzenden geführt wird. In der Praxis ist der Vorsitzende jedoch dem Zweigsekretär der Kommunistischen Partei Chinas unterstellt . Konventionell war der Vorsitzende fast immer ein ethnischer Tibeter, während der Parteisekretär immer ethnisch nicht tibetisch war. ^[69]

Wirtschaft

Die tibetische Wirtschaft wird von der Subsistenzlandwirtschaft dominiert . Aufgrund des begrenzten Ackerlandes ist die Hauptbeschäftigung des tibetischen Plateaus die Aufzucht von Vieh wie Schafen , Rindern, Ziegen , Kamelen , Yaks , Dzo und Pferden .

Die Hauptkulturen sind Gerste , Weizen, Buchweizen , Roggen , Kartoffeln und verschiedene Obst- und Gemüsesorten. Tibet ist nach Angaben des UN-Entwicklungsprogramms unter den 31 Provinzen Chinas ^[70] im Human Development Index am niedrigsten eingestuft . ^[71] In den letzten Jahren ist der Tourismus aufgrund des zunehmenden Interesses am tibetischen Buddhismus zu einem immer wichtigeren Sektor geworden und wird von den Behörden aktiv gefördert. ^{[72] Der} Tourismus bringt die meisten Einnahmen aus dem Verkauf von Kunsthandwerk. Dazu gehören tibetische Hüte, Schmuck (Silber und Gold), Holzgegenstände, Kleidung, Steppdecken, Stoffe und tibetische Teppicheund Teppiche. Die zentrale Volksregierung befreit Tibet von allen Steuern und stellt 90% der tibetischen Staatsausgaben zur Verfügung. ^{[73] [74] [75] [76]} Der größte Teil dieser Investition geht jedoch an Wanderarbeiter, die sich nicht in Tibet niederlassen und einen Großteil ihres Einkommens nach Hause in andere Provinzen schicken. ^[77]

Vierzig Prozent des ländlichen Geldeinkommens in der Autonomen Region Tibet stammen aus der Ernte des Pilzes Ophiocordyceps sinensis (ehemals Cordyceps sinensis ); Beitrag von mindestens 1,8 Milliarden Yuan (225 Millionen US-Dollar) zum BIP der Region.^[79]

Die Qingzang-Eisenbahn, die die Autonome Region Tibet mit der Provinz Qinghai verbindet, wurde 2006 eröffnet, war jedoch umstritten. ^{[80] [81] [82]}

Im Januar 2007 veröffentlichte die chinesische Regierung einen Bericht über die Entdeckung einer großen Minerallagerstätte unter dem tibetischen Plateau . ^[83] Die Lagerstätte hat einen geschätzten Wert von 128 Mrd. USD und kann die chinesischen Reserven an Zink, Kupfer und Blei verdoppeln. Die chinesische Regierung sieht darin einen Weg, die Abhängigkeit der Nation von ausländischen Mineralimporten für ihre wachsende Wirtschaft zu verringern. Kritiker befürchten jedoch, dass der Abbau dieser riesigen Ressourcen das fragile Ökosystem Tibets schädigen und die tibetische Kultur untergraben könnte. ^[83]

Am 15. Januar 2009 kündigte China den Bau der ersten Schnellstraße Tibets an, der Lhasa Airport Expressway , einer 37,9 km langen Strecke mit kontrollierter Zufahrt im Südwesten von Lhasa. Das Projekt wird 1,55 Milliarden Yuan (227 Millionen US-Dollar) kosten. ^[84]

Vom 18. bis 20. Januar 2010 fand in China eine nationale Konferenz über Tibet und die von Tibetern bewohnten Gebiete in Sichuan, Yunnan, Gansu und Qinghai statt, und es wurde ein umfassender Plan zur Verbesserung der Entwicklung der Gebiete angekündigt. An der Konferenz nahmen Generalsekretär Hu Jintao , Wu Bangguo , Wen Jiabao , Jia Qinglin , Li Changchun , Xi Jinping , Li Keqiang , He Guoqiang und Zhou Yongkang teil , alle Mitglieder des Ständigen Ausschusses des Politbüros der KP ChinasDies signalisiert das Engagement hochrangiger chinesischer Führer für die Entwicklung Tibets und ethnischer tibetischer Gebiete. Der Plan sieht eine Verbesserung des ländlichen tibetischen Einkommens auf nationale Standards bis 2020 und eine kostenlose Bildung für alle ländlichen tibetischen Kinder vor. China hat seit 2001 310 Milliarden Yuan (etwa 45,6 Milliarden US-Dollar) in Tibet investiert. "Das BIP Tibets sollte 2009 43,7 Milliarden Yuan erreichen, 170 Prozent mehr als im Jahr 2000 und ein jährliches Wachstum von 12,3 Prozent gegenüber den letzten neun Jahren Jahre." ^[85]

Entwicklungszone

Der Staatsrat genehmigte 2001 die wirtschaftliche und technologische Entwicklungszone von Tibet Lhasa als Entwicklungszone auf staatlicher Ebene. Sie befindet sich in den westlichen Vororten von Lhasa, der Hauptstadt der Autonomen Region Tibet. Es ist 50 Kilometer vom Flughafen Gonggar und 2 km vom Bahnhof Lhasa und 2 km von der Nationalstraße 318 entfernt.

Die Zone hat eine geplante Fläche von 5,46 km ² und ist in zwei Zonen unterteilt. Zone A entwickelte für Bauzwecke eine Landfläche von 2,51 km ² . Es ist eine flache Zone und hat die natürlichen Bedingungen für eine gute Entwässerung. ^[86]

Demografie

Historisch gesehen bestand die Bevölkerung Tibets hauptsächlich aus ethnischen Tibetern und einigen anderen ethnischen Gruppen. Nach der Überlieferung sind die ursprünglichen Vorfahren des tibetischen Volkes, wie sie durch die sechs roten Bänder in der tibetischen Flagge dargestellt werden: Se, Mu, Dong, Tong, Dru und Ra. Andere traditionelle ethnische Gruppen mit einer bedeutenden Bevölkerung oder mit der Mehrheit der in Tibet lebenden ethnischen Gruppe (mit Ausnahme eines mit Indien umstrittenen Gebiets ) sind Bai , Blang , Bonan , Dongxiang , Han , Hui , Lhoba , Lisu , Miao ,Mongolen , Monguor (Tu) , Menba (Monpa) , Mosuo , Nakhi , Qiang , Nu , Pumi , Salar und Yi .

Der Anteil der nicht-tibetischen Bevölkerung in Tibet ist umstritten. Einerseits beschuldigt die zentrale tibetische Regierung des Dalai Lama China, Tibet aktiv mit Migranten zu überfluten, um die demografische Zusammensetzung Tibets zu verändern. ^[87] Laut der chinesischen Volkszählung von 2010 machen ethnische Tibeter 90% der Gesamtbevölkerung von 3 Millionen Menschen in der Autonomen Region Tibet aus . ^{[88] Die} genaue Bevölkerungszahl hängt wahrscheinlich davon ab, wie temporäre Migranten gezählt werden. ^{[ Zitat benötigt ]}

Kultur

Religion

Buddhismus

Religion ist für die Tibeter äußerst wichtig und hat einen starken Einfluss auf alle Aspekte ihres Lebens. Bön ist die indigene Religion Tibets, wurde jedoch vom tibetischen Buddhismus, einer unverwechselbaren Form von Mahayana und Vajrayana , die aus der Sanskrit-buddhistischen Tradition Nordindiens in Tibet eingeführt wurde, fast in den Schatten gestellt . ^{[89] Der} tibetische Buddhismus wird nicht nur in Tibet, sondern auch in der Mongolei , Teilen Nordindiens, der Burjatischen Republik , der Tuwa-Republik sowie in der Republik Kalmückien und einigen anderen Teilen Chinas praktiziert . Während der chinesischen Kulturrevolution fast alle TibeterKlöster wurden von den Roten Garden durchsucht und zerstört . ^{[90] [91] [92]} Einige Klöster haben seit den 1980er Jahren mit dem Wiederaufbau begonnen (mit begrenzter Unterstützung der chinesischen Regierung), und es wurde eine größere Religionsfreiheit gewährt - obwohl sie immer noch begrenzt ist. Die Mönche kehrten in Klöster in ganz Tibet zurück und die klösterliche Ausbildung wurde wieder aufgenommen, obwohl die Anzahl der auferlegten Mönche streng begrenzt ist. ^{[90] [93] [94]} Vor den 1950er Jahren waren zwischen 10 und 20% der Männer in Tibet Mönche. ^[95]

Der tibetische Buddhismus hat fünf Haupttraditionen (das Suffix pa ist vergleichbar mit "er" auf Englisch):

• Gelug (pa) , Weg der Tugend , auch beiläufig als Gelber Hut bekannt , dessen geistiger Kopf der Ganden Tripa und dessen zeitlicher Kopf der Dalai Lama ist . Aufeinanderfolgende Dalai Lamas regierten Tibet von Mitte des 17. bis Mitte des 20. Jahrhunderts. Dieser Orden wurde im 14. bis 15. Jahrhundert von Je Tsongkhapa auf der Grundlage der Kadampa- Tradition gegründet. Tsongkhapa war sowohl für seine Scholastik als auch für seine Tugend bekannt. Der Dalai Lama gehört zur Gelugpa-Schule und gilt als Verkörperung des Bodhisattva des Mitgefühls. ^[96]
• Kagyu (pa) , Mündliche Abstammung . Dieser enthält einen Hauptteil und einen Nebenabschnitt. Die erste, die Dagpo Kagyu, umfasst jene Kagyü-Schulen, die bis nach Gampopa zurückreichen. Der Dagpo Kagyu besteht wiederum aus vier Hauptuntersekten: dem Karma Kagyu , angeführt von einem Karmapa , dem Tsalpa Kagyu, dem Barom Kagyü und dem Pagtru Kagyü. Das einst obskure Shangpa Kagyu , das berühmt durch den Lehrer Kalu Rinpoche aus dem 20. Jahrhundert vertreten wurde, geht auf den indischen Meister Niguma zurück, die Schwester des Kagyü-Linieninhabers Naropa. Dies ist eine mündliche Überlieferung, die sich sehr stark mit der Erfahrungsdimension der Meditation befasst. Sein berühmtester Vertreter war Milarepa, ein Mystiker aus dem 11. Jahrhundert.
• Nyingma (pa) , Die Alten . Dies ist der älteste, der ursprüngliche Orden, der von Padmasambhava gegründet wurde.
• Sakya (pa) , Grey Earth , geleitet von der Sakya Trizin , gegründet von Khon Konchog Gyalpo, einem Schüler des großen Übersetzers Drokmi Lotsawa. Sakya Pandita 1182–1251 CE war der Urenkel von Khon Konchog Gyalpo. Diese Schule legt Wert auf Wissenschaft.
• Jonang (pa) Seine Ursprünge in Tibet lassen sich auf den Meister Yumo Mikyo Dorje aus dem frühen 12. Jahrhundert zurückführen, wurden jedoch mit Hilfe von Dolpopa Sherab Gyaltsen , einem Mönch, der ursprünglich in der Sakya- Schuleausgebildetwurde, viel bekannter. Es wurde allgemein angenommen, dass die Jonang-Schule im späten 17. Jahrhundert durch den 5. Dalai Lama ausgestorben war, der die Jonang-Klöster gewaltsam an seine Gelug- Schuleannektierteund sie für ketzerisch erklärte. So Tibetologenwaren erstaunt, als bei der Feldforschung mehrere aktive Jonangpa-Klöster auftauchten, darunter das Hauptkloster Tsangwa im Landkreis Zamtang in Sichuan. In der Folge wurden fast 40 Klöster gefunden, darunter etwa 5000 Mönche, darunter einige in den Gebieten Amdo Tibetan und Gyalgrong in Qinghai , Sichuan und Tibet. Einer der Hauptbefürworter der Jonang-Linie im Exil war der 14. Dalai Lama der Gelugpa-Linie. Die Jonang-Tradition wurde kürzlich offiziell bei der tibetischen Exilregierung registriert , um als fünfte lebende buddhistische Tradition des tibetischen Buddhismus anerkannt zu werden . Der 14. Dalai Lama beauftragte Jebtsundamba Khutuktu der Mongolei (die als Inkarnation von Taranatha gilt) als Führer der Jonang-Tradition.

Die chinesische Regierung verfolgte weiterhin eine Strategie der erzwungenen Assimilation und Unterdrückung des tibetischen Buddhismus, wie die Gesetze zur Kontrolle der nächsten Reinkarnation des Dalai Lama und anderer tibetischer bedeutender Lamas belegen. Mönche und Nonnen, die sich weigerten, den Dalai Lama anzuprangern, wurden aus ihren Klöstern vertrieben, eingesperrt und gefoltert. ^[97]

Christentum

Die ersten Christen , von denen dokumentiert wurde, dass sie Tibet erreicht haben, waren die Nestorianer , von denen in Tibet verschiedene Überreste und Inschriften gefunden wurden. Sie waren auch im kaiserlichen Lager von Möngke Khan in Shira Ordo anwesend , wo sie 1256 mit Karma Pakshi (1204 / 6-83), dem Leiter des Karma Kagyu- Ordens , debattierten . ^{[98] [99]} Desideri, die Lhasa im Jahre 1716 erreicht, armenischen und russischen Kaufleute anzutreffen. ^[100]

Römisch-katholische Jesuiten und Kapuziner kamen im 17. und 18. Jahrhundert aus Europa an. Die portugiesischen Missionare Jesuitenpater António de Andrade und Bruder Manuel Marques erreichten 1624 erstmals das Königreich Gelu in Westtibet und wurden von der königlichen Familie begrüßt, die ihnen später den Bau einer Kirche ermöglichte. ^{[101] [102]} Bis 1627 gab es im Guge-Königreich etwa hundert lokale Konvertiten. ^[103] Später wurde das Christentum in Rudok , Ladakh und Tsang eingeführt und vom Herrscher des Tsang-Königreichs begrüßt , wo Andrade und seine Gefährten 1626 einen Jesuiten-Außenposten in Shigatse errichteten.^[104]

1661 durchquerte ein anderer Jesuit, Johann Grueber , Tibet von Sining nach Lhasa (wo er einen Monat verbrachte), bevor er nach Nepal weiterreiste. ^[105] Ihm folgten andere, die tatsächlich eine Kirche in Lhasa bauten. Dazu gehörte die Jesuitenpater Ippolito Desideri , 1716-1721, der ein tiefes Wissen der tibetischen Kultur gewonnen, die Sprache und den Buddhismus und verschiedene Kapuziner in 1707-1711, 1716-1733 und 1741-1745, ^[106] Christentum von einigen tibetischen verwendet wurde Monarchen und ihre Höfe sowie die Lamas der Karmapa- Sekte, um den Einfluss der Gelugpa- Sekte im 17. Jahrhundert auszugleichen, bis 1745 alle Missionare auf Drängen des Lamas vertrieben wurden. ^{[107][108] [109] [110] [111] [112]}

1877 wanderte der protestantische James Cameron von der China Inland Mission von Chongqing nach Batang in der Autonomen Präfektur Garzê in der Provinz Sichuan und "brachte das Evangelium zum tibetischen Volk". Ab dem 20. Jahrhundert konvertierten in der Autonomen Präfektur Diqing Tibet in Yunnan eine große Anzahl von Lisu und einige Yi und Nu zum Christentum. Zu den berühmten früheren Missionaren zählen unter anderem James O. Fraser , Alfred James Broomhall und Isobel Kuhn von der China Inland Mission, die in diesem Bereich tätig waren. ^{[113] [114]}

Das Proselytisieren ist in China seit 1949 illegal. Ab 2013 ^{[aktualisieren]}sollen jedoch viele christliche Missionare mit stillschweigender Zustimmung der chinesischen Behörden in Tibet aktiv gewesen sein, die die Missionare als Gegenkraft zum tibetischen Buddhismus oder als Segen für die lokale Wirtschaft betrachten . ^[115]

Islam

Muslime leben bereits seit dem 8. oder 9. Jahrhundert in Tibet. In tibetischen Städten gibt es kleine Gemeinschaften von Muslimen , bekannt als Kachee (Kache), die ihre Herkunft auf Einwanderer aus drei Hauptregionen zurückführen : Kaschmir (Kachee Yul im alten Tibet), Ladakh und den zentralasiatischen türkischen Ländern. Der islamische Einfluss in Tibet kam auch aus Persien. Ein muslimischer Sufi Syed Ali Hamdani predigte den Menschen in Baltistan, damals bekannt als kleines Tibet. Was zur Hauptursache für die kulturelle Trennung der Menschen in Baltistan vom Mainstream-Tibet wurde. Nach 1959 setzte sich eine Gruppe tibetischer Muslime aufgrund ihrer historischen Wurzeln in Kaschmir für die indische Staatsangehörigkeit ein, und die indische Regierung erklärte später in diesem Jahr alle tibetischen Muslime zu indischen Staatsbürgern. ^[116] Andere muslimische ethnische Gruppen, die seit langem in Tibet leben, sind Hui , Salar , Dongxiang und Bonan . Es gibt auch eine gut etablierte chinesische muslimische Gemeinschaft (Gya Kachee), die ihre Abstammung auf die ethnische Gruppe der Hui in China zurückführt .

Tibetische Kunst

Die tibetischen Kunstdarstellungen sind eng mit dem tibetischen Buddhismus verbunden und zeigen häufig Gottheiten oder Variationen Buddhas in verschiedenen Formen, von buddhistischen Bronzestatuen und Schreinen bis hin zu farbenfrohen Thangka- Gemälden und Mandalas .

• Ein Thangka- Gemälde in Sikkim

• Eine Ritualkiste

Die Architektur

Die tibetische Architektur enthält chinesische und indische Einflüsse und spiegelt einen zutiefst buddhistischen Ansatz wider . Das buddhistische Rad ist zusammen mit zwei Drachen auf fast jeder Gompa in Tibet zu sehen. Das Design der tibetischen Chörtens kann variieren, von rundlichen Wänden in Kham bis zu quadratischen, vierseitigen Wänden in Ladakh .

Das charakteristischste Merkmal der tibetischen Architektur ist, dass viele der Häuser und Klöster an erhöhten, sonnigen Standorten in Südlage errichtet wurden und häufig aus einer Mischung von Steinen, Holz, Zement und Erde bestehen. Für Wärme oder Beleuchtung steht nur wenig Brennstoff zur Verfügung. Daher werden Flachdächer gebaut, um Wärme zu sparen, und mehrere Fenster sind so konstruiert, dass sie Sonnenlicht hereinlassen. Als Vorsichtsmaßnahme gegen die häufigen Erdbeben in diesem Berggebiet sind die Wände normalerweise um 10 Grad nach innen geneigt.

Mit einer Höhe von 117 Metern und einer Breite von 360 Metern ist der Potala-Palast das wichtigste Beispiel tibetischer Architektur. Früher die Residenz des Dalai Lama , umfasst sie über tausend Räume in dreizehn Stockwerken und beherbergt Porträts der vergangenen Dalai Lamas und Statuen des Buddha. Es ist aufgeteilt in den äußeren Weißen Palast, der als Verwaltungsviertel dient, und das innere Rote Viertel, in dem sich die Versammlungshalle der Lamas, Kapellen, 10.000 Schreine und eine riesige Bibliothek buddhistischer Schriften befinden. Der Potala-Palast gehört zum Weltkulturerbe , ebenso wie Norbulingka , die ehemalige Sommerresidenz des Dalai Lama.

Musik

Die Musik Tibets spiegelt das kulturelle Erbe der Trans-Himalaya-Region wider, die sich auf Tibet konzentriert, aber auch überall dort bekannt ist, wo ethnische tibetische Gruppen in Indien, Bhutan , Nepal und weiter im Ausland anzutreffen sind. In erster Linie ist tibetische Musik religiöse Musik , die den tiefgreifenden Einfluss des tibetischen Buddhismus auf die Kultur widerspiegelt .

In der tibetischen Musik wird oft in tibetischer oder sanskritischer Sprache gesungen , was ein wesentlicher Bestandteil der Religion ist. Diese Gesänge sind komplex, oft Rezitationen von heiligen Texten oder zur Feier verschiedener Feste. Yang- Gesang, der ohne metrisches Timing aufgeführt wird, wird von Resonanztrommeln und niedrigen, anhaltenden Silben begleitet. Andere Stile sind jene, die für die verschiedenen Schulen des tibetischen Buddhismus einzigartig sind, wie die klassische Musik der beliebten Gelugpa- Schule und die romantische Musik der Nyingmapa- , Sakyapa- und Kagyupa- Schulen. ^[117]

Nangma- Tanzmusik ist besonders in den Karaoke- Bars des Stadtzentrums von Tibet, Lhasa, beliebt . Eine andere Form der Popmusik ist der klassische Gar- Stil, der bei Ritualen und Zeremonien aufgeführt wird. Lu sind eine Art von Songs, die glottale Vibrationen und hohe Tonhöhen aufweisen. Es gibt auch epische Barden, die von Gesar singen , einem Helden der ethnischen Tibeter.

Feste

Tibet hat verschiedene Feste, viele zur Verehrung des Buddha ^[118] , die das ganze Jahr über stattfinden. Losar ist das tibetische Neujahrsfest. Die Vorbereitungen für das festliche Ereignis manifestieren sich in besonderen Angeboten für Familienheiligtumsgottheiten, bemalten Türen mit religiösen Symbolen und anderen sorgfältigen Arbeiten zur Vorbereitung des Ereignisses. Die Tibeter essen am Silvesterabend mit ihren Familien Guthuk (Gersten-Nudelsuppe mit Füllung). Das Monlam Prayer Festival folgt ihm im ersten Monat des tibetischen Kalenderszwischen dem vierten und dem elften Tag des ersten tibetischen Monats. Es beinhaltet das Tanzen und die Teilnahme an Sportveranstaltungen sowie das Teilen von Picknicks. Die Veranstaltung wurde 1049 von Tsong Khapa, dem Gründer des Dalai Lama und des Ordens des Panchen Lama, ins Leben gerufen.

Küche

Die wichtigste Ernte in Tibet ist Gerste , und Teig aus Gerstenmehl - Tsampa genannt - ist das Grundnahrungsmittel Tibets. Dies wird entweder zu Nudeln gerollt oder zu gedämpften Knödeln namens Momos verarbeitet . Fleischgerichte sind wahrscheinlich Yak , Ziege oder Hammel , oft getrocknet oder zu einem würzigen Eintopf mit Kartoffeln gekocht . Senfkörner werden in Tibet angebaut und spielen daher eine wichtige Rolle in der Küche. Yak Joghurt , Butter und Käse wird häufig gegessen und gut vorbereitete Joghurt ist so etwas wie ein Prestigeobjekt betrachtet. Buttertee ist ein sehr beliebtes Getränk.

Siehe auch

• Index tibetischer Artikel
• Liste der wichtigsten nationalen historischen und kulturellen Stätten in Tibet
• Umriss von Tibet
• Sinisierung Tibets

Anmerkungen

Verweise

Weiterführende Literatur

Externe Links

• Tibetische Ressourcen im Internet von Bibliotheken der Columbia University
• Britische Fotografien von Tibet 1920–1950
• Die Sprache Tibets
• Weißbuch über die tibetische Kultur, veröffentlicht vom Informationsbüro des Staatsrates der Volksrepublik China am 22. Juni
• Historische Karten und Bilder von Tibet, präsentiert von den Digital Collections der University of Wisconsin-Milwaukee Libraries
• Die Tibetan & Himalayan Library (THL)
• "Tibet"  . Encyclopædia Britannica . 26 (11. Ausgabe). 1911. S. 916–928.